【文題展示】
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　俗話說：“男兒膝下有黃金?！本驮?011年1月9日，蘇州高新區(qū)馬浜小區(qū)內，一輛面包車行駛中意外撞死一條寵物狗。面對狗主人要么賠償5000元，要么給狗尸體下跪1小時的要求，面包車上的倆小伙賠不起錢，挨打后選擇了下跪，且一跪便是1小時?！拔一盍藥资?，還是第一次看到人給狗下跪，太荒唐了。”小區(qū)居民張先生看到此景如是說。
　　2012年2月6日，湖南省綏寧縣長鋪鄉(xiāng)三小新學期報名，該校二年級學生李金海報名時遭到班主任拒絕，原因是其不滿李金海家長對其投訴。無奈之下，李金海只得在學校操場當眾給老師下跪，卻仍得不到老師諒解。
　　對材料中倆小伙給狗下跪和學生給老師下跪的事，你有何感想？請結合生活實際，寫一篇議論文。要求選擇一個角度，一個側面構思作文，立意自定，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【原作雛形】
　　為了尊嚴
　　尊嚴，是每個人生存的基礎；尊嚴，是支撐一個巨大拔地而起的大廈的有力支柱。尊嚴，盡管只是普通的兩個字，但對我們卻是無比重要。因此，我們必須努力奮斗，誓死捍衛(wèi)我們的尊嚴。
　　縱觀歷史長河，為了捍衛(wèi)尊嚴而產生的故事并不少。
　　為了尊嚴，陶淵明選擇不為五斗米折腰。當時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他向這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝。陶淵明為了尊嚴，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居采菊。這就是陶淵明，一個為了捍衛(wèi)尊嚴而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的尊嚴，抬不起頭做人?！昂魻柖c之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞丐不屑也?！边B乞丐都會為了尊嚴而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
　　個人為要尊嚴而奮斗，而一個種族也要為尊嚴而戰(zhàn)。
　　為了尊嚴，黑人浴血奮戰(zhàn)。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴重歧視。而我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權利可言。于是，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，黑人奴隸解放了，但歧視仍在繼續(xù)。黑人們飽受失去尊嚴的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴而戰(zhàn)，黑人馬丁·路德·金是第一個站出來的，他進行了一系列的斗爭，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴。黑人不知為尊嚴浴血奮戰(zhàn)多少次，為了尊嚴，他們拿起捍衛(wèi)尊嚴的武器；為了尊嚴，他們不再向白人低頭；為了尊嚴，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴一直支持著他們走下去。
　　為了尊嚴，畫家墨翟駕起了帆船。
　　“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。”這是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴，進行一次無動力帆船環(huán)球旅行。他來到拿破侖的墓碑前，用中文寫下一句：“中國已醒了。”這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。
　　為了尊嚴，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因為他們知道，尊嚴是生存的基礎。
　　升格建議
　　作者通過陶淵明、馬丁·路德·金、墨翟三個事例較集中地論證了“捍衛(wèi)尊嚴”這一中心，文章結構完整，內容充實，但仍有以下三個問題，需要加以修改：
　　1.沒有結合作文材料，寫得與材料內容及其含意范圍有些脫節(jié)。這就需要作者在修改時加入必要的點題部分。
　　2.條理不清晰，思維不嚴謹。作者可以通過對語言及句子順序的調整及增加過渡句段來實現(xiàn)條理的清晰和思維的嚴謹。
　　3.語言不夠精練，有不少地方給人拖泥帶水之感，而且文章在敘述例子時沒有達到準確的要求。這些地方都需要修改，對于不準確的例子要修改或換掉。另外，從選材新穎的角度看，作者可以考慮選用最近的時事素材，以增強文章的現(xiàn)實意義。
　　【升格示例】
　　為了尊嚴
　　□鄭麗婷
　　近日，吉林省長春市新疆街市場一家非常不起眼的餛飩小店，吸引了眾多人的目光。原來，一位行乞老人經常光臨這里，并錯把游戲幣當成硬幣來買餛飩，店主卻一直不拆穿，賣給老人餛飩。餛飩店老板給予了老人身體的溫暖，更帶給他心靈的溫暖——尊嚴。
　　誰都不樂意生活在他人憐憫和施舍的目光中，因為人的尊嚴是無價的，哪怕是處于社會最底層的一個行乞者。任何為維護尊嚴，無論是自己的，還是別人的，所作出的努力，在任何時候都能感動你我。
　　翻看歷史，一串串閃亮的名字，一首首可歌可泣的為尊嚴而奮斗的史詩，歷歷在目。
　　為了尊嚴，他堅守理想情操。
　　榮登龍年春晚舞臺的“大衣哥”朱之文，紅了。可他接受完媒體采訪后，沒有參加央視慶功宴會，甚至沒有換衣服，就急匆匆返回了山東省菏澤市單縣的老家。返家后的朱之文依舊過著他的農民生活：養(yǎng)雞鴨，走親戚，還盼著去趕大集……對此有些村民不解：都是大明星了，咋還是舊模樣？朱之文憨笑著說：“我永遠不會忘記我是來自最基層的農民身份?！闭且驗闆]有把自己當明星來看，所以他生活得坦然、自然，沒有像某些明星出名后便把發(fā)妻一棄了之，頻繁更換女友，迷戀于奢侈的生活，沒有失去一個農民的尊嚴。朱之文就是以這樣守望情操和尊嚴的方式，綻放出其人格魅力，受到億萬觀眾的喜歡。
　　為了尊嚴，他發(fā)出奮斗的吶喊。
　　２００４年騰訊公司創(chuàng)始人馬化騰被評選為全球最具影響力的商界人士，而他最初創(chuàng)辦的公司十分寒酸，連他自己在內也才3人。為了公司能存活下來，為了實現(xiàn)自己的人生目標，活得更有尊嚴，他接了各種業(yè)務。公司看上去像是個雜貨鋪，可他仍然樂此不疲。他時常寬慰自己，要成功就得持之以恒。正是因為有奮斗不息的斗志和不屈的榮辱觀，才鑄就了他輝煌的財富人生。
　　為了尊嚴，他們挺起民族脊梁。
　　2009年，“中國工人”當選為《時代》周刊年度人物。作為榜單上唯一一個群體
　　【片段集錦】
　　一
　　季先生有個規(guī)矩，凡有客來訪，他總是親自送出房門，再送出樓門。無論尊卑，一視同仁，都是這個禮遇。這我是知道的，以往我這個后生也受他這份禮遇。可今天，一個10歲的孩子，怎么能讓季先生在門外禮送呢！我勸季先生：“您先進去吧，一個小孩嘛，您就別送了?！奔鞠壬豢?，反復只是說：“都一樣的?！比缓缶蛨?zhí)意站著。這大冬天，不能老僵持著，我們只好先上車離去。車緩緩而去，反光鏡中看到季先生在寒風中悄然而立目送我們。我當時就感慨：季先生在這樣一件事上都有凜然不可犯的原則呵！
　　季先生走了。季先生在中國學術文化的家園里是一棵參天大樹，他漫長的一生，果實累累。而就他所做的每一件事、所說的每一個觀點來說，可能被人稱道，也可能遭人指責，但他一切出自內心，“都一樣的”，從不是做給別人看，從不去做交易，這就透著一種不可轉讓的尊嚴。
　　二
　　人有質疑的權利和人一定要去質疑一個目標并不能畫等號。質疑的權利僅僅是實現(xiàn)人的尊嚴的一種手段，他本身不應該成為一種目的。人去質疑一個目標首要的理由應該是，這個質疑是有意義的，通過質疑與澄清會讓這個社會變得更好，讓我們的生活變得更加公正并富有尊嚴。這樣的質疑才是值得尊重的。是的，質疑有兩種，一種僅僅是符合權利的，一種是值得尊重的。一個現(xiàn)代公民，去討論質疑的權利屬性是很奇怪的，因為這不像是應該發(fā)生在現(xiàn)代社會的事情，倒很像是發(fā)生在專制皇權時代的事情。現(xiàn)代公民，應該思考的是，怎樣質疑，質疑誰，質疑什么才能夠獲得尊重。當每個人都這樣去思考，我們這個社會才有可能獲得有尊嚴的公共生活，才能夠達成有價值的共識。
　　三
　　語言從它誕生的那一刻起就具備了兩種功能：功利的與非功利的。功利的自然是為了簡單的生存需要，它是實用性的，還有的一脈便是非功利的，即審美的。這一脈的延伸與發(fā)展向來與人類的精神相關。它訴諸人類的心靈，更深邃地表達出了在功利的社會中，心靈所感知的非功利的需求，一如原始的曲調與巖石壁畫。文學的敘事一定是在音樂與繪畫之后誕生的，因為富有情感邏輯的敘事是一項相對復雜的表達形式。它需要人類的大腦機能發(fā)展到一定的階段后方可形成，以致在它隨后的延展中，亦分化為兩支：純粹娛樂的以及思考與精神探索的。所謂的“維護人類最后的尊嚴”一說，顯然來自于后者。今天，當有人仍使用“尊嚴”一詞時，顯而易見是頗顯迂腐了。從實用價值來看，尊嚴在這個紛擾的時代是與身份相關的，而身份的標識則以一個人擁有的財富多寡來計算，這只須看看我們的傳媒在宣揚、推崇些什么便一目了然了，一個功利的社會就這樣確立了它的價值取向。
　　四
　　埃及文學家哈基姆曾經說過，真正的尊嚴是一個人將自己最后一口氣置于天平的一端，將自己的思想和見解置于天平的另一端。當環(huán)境要求衡量兩個秤盤上放置物的重量時，他的思想和見解這一端會立即顯示出優(yōu)勢來，而世界各民族就是靠這些人的肩膀支撐起來的。假如你們想要得到自由和人類的尊嚴，那你們就去檢索你們頭腦中的每一種意見，不要盲目地和不假思考地接受別人的意見，即使是你們最要好的朋友！
　　為了保持人格的獨立，為了針砭國民的劣根性，為了維護思想的尊嚴，魯迅先生不怕圍攻，不怕咒罵，不怕打壓，也很少為別人的意見所左右。他總是在沉默中爆發(fā)，自己背著因襲的重擔，扛住了黑暗的閘門，并對那些傷害他的怨敵表示“一個也不寬恕”！寧肯讓自己的血肉喂獅虎鷹隼，也不給癩皮狗吃。如此決絕的意志和風骨，古往今來有多少人能做到？那些攻擊和貶損他的人，恐怕是做不到的，而魯迅先生做到了。魯迅用自己的一生告訴我們，什么才是做人的尊嚴，什么才是思想的尊嚴。
　　【歐陽睿／供