葉圣陶先生在《文心》一書中指出：須認定作之者讀之者為學生，即以學生為本位也。因此他旗幟鮮明地提出變“教”為“導”的具有全新理念的主體性教學方法。這種教學方法要求教師做到兩點：一是少教多導。“教師當然須教，而尤宜致力于導。導和教是相輔相成的，導是第一位的，教應以導為主。”二是多方設法?！皩д?，多方設法，使學生逐漸自求得之，卒底于不待教師之謂也。”總而言之，“導”是為了學生“自得”，“導”是一種有效的手段，學生“自得”才是最終目的。
　　正是在葉老這種教學理念的支撐下，一種全新的備課模式應運而生，這就是導學案。這種導學案不同于傳統(tǒng)意義上的教案，相對于“備教”而言，它更側(cè)重于“備學”。它不僅是為教師“好教”而寫；更主要是為學生“會學”而設。但教學實踐中，不少語文教師對導學案仍存在著模糊的認識，備出的仍然是教案，導出的“學”說到底還是被教師牽著鼻子走的“學”。平等交流完全是教師的“一廂情愿”，并沒有還學生真正的主人的地位。
　　導學案到底因何而“導”呢？筆者結(jié)合自身語文教學的實踐認為真正意義上的導學案，應從以下幾個環(huán)節(jié)上為“學”而“導”，凸顯出“學”的特征。
　　一、為學生創(chuàng)設情境而“導”
　　前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在提到教師為學生創(chuàng)設學習情境時，十分反感夸夸其談的“抽象演說”，認為這是地地道道的浪費時間，是對學生的犯罪。捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的?！边@些著名的論述無一不充分強調(diào)了教師為學生創(chuàng)設良好的學習情境的作用，以期在課堂教學的一開始就給學生帶來強烈的感官刺激，創(chuàng)造一次由形象感知到抽象認知的頓悟，讓學生伴隨著上課鈴聲的響起而激發(fā)濃厚的學習情緒，飽含激情地踏好課堂教學的節(jié)拍，使學習活動成為學生個人的自覺行為。
　　著名語文特級教師錢夢龍在教《食物從何處來》這篇說明文時，并沒有直接解題，開門見山，而是讓學生說一說平時都喜歡吃些什么食物，再想一想這些食物是怎么來的。乍一看上去，錢老師似乎在引導學生談生活感受，但隨著教學環(huán)節(jié)的逐步深入，學生逐漸理解了“自養(yǎng)”、“異養(yǎng)”的抽象概念。教師營造的這種適宜學生探索知識的學習情境，能喚起學生的學習情趣，激發(fā)學生的求知欲，因而能產(chǎn)生良好的學習效果。
　　二、為訓練學生思維而“導”
　　葉圣陶先生說過：“在基本訓練中，最重要的還是思維訓練。”蘇霍姆林斯基也認為：“只有當學生的思維積極性高漲起來，他們對知識的感受性就越敏銳?！币驗閷W生的聽說讀寫的能力培養(yǎng)是靠思維訓練來支持的。能力的提升與否是由思維質(zhì)量的高低決定的。思維訓練不僅關(guān)系到學生的思維品質(zhì)、文化素質(zhì)，更關(guān)系到學生思想品質(zhì)和人生發(fā)展。
　　閱讀教學設計哪些問題來訓練學生的思維，這是每一位教師在走進課堂之前需要精心策劃的。但有一條原則不能違背，那就是：問題的設計應該圍繞教學目標這個核心。教學目標和訓練思維應該是一脈相承的，訓練思維不僅是為了教師有效實現(xiàn)教學目標，更是為了學生圓滿地完成學習任務。
　　例如一位教師在執(zhí)教《幽徑悲劇》之前精心設計了四個問題：1.幽徑的美表現(xiàn)在哪些方面？2.藤蘿的美表現(xiàn)在哪里？3.悲劇指的什么？4.作者為什么要寫這樣的悲??？這四個問題基本涵蓋了這篇文章的內(nèi)容，解決了這四個問題，學生也就基本完成了這篇課文的學習任務：課文揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實，抒發(fā)了作者矢志維護真善美的決心。
　　三、為提升學生的能力而“導”
　　《語文課程標準》中明確指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思維感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！苯處熢谠O計導學案時應該著眼于提升學生的這些能力，讓學生在學習中養(yǎng)成良好的語文學習習慣。
　　導學案的設計要從生字詞的檢測，關(guān)鍵文本的誦讀，學生與文本碰撞，寫作手法的運用等方面綜合考慮。具有導“學”功能的學案就要在引導學生的思維能力，表達能力，閱讀理解能力，寫作能力等方面凸顯“導”的功能。
　　筆者在設計《岳陽樓記》的導學案時，緊扣文言文閱讀這一主線，按初讀悟情——細讀融情——再讀拓展的思路來展開。在初讀階段，通過“三讀”，即自讀——讀流暢；聽讀——知節(jié)奏；點讀——明語氣?！叭x”的落實不僅是在引導學生學會怎樣閱讀文言文，更重要的是有效地提升學生的識字能力、閱讀能力。在課文內(nèi)容的理解上，設計了以下幾個問題：1.范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？說明了什么？2.第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？3.朗讀3、4自然段，思考這兩段寫了什么內(nèi)容？畫面渲染了一種什么樣的氣氛，表現(xiàn)了怎樣的心情?和上文有什么聯(lián)系？4.“古仁人之心”與一般“遷客騷人”異在何處？5.如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？它在現(xiàn)代社會中還有什么借鑒和教育意義？這些問題的提出對提升學生的閱讀、寫作、口語交際等能力都是大有裨益的。
　　四、為喚起學生獨特的閱讀體驗而“導”
　　《語文課程標準》在“教學建議”部分這樣強調(diào)：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！眰€性化閱讀的第一要義是自主閱讀，自主閱讀是學生獲得獨特體驗的前提。沒有學生的自主，個性化也就無從談起。自主閱讀的核心是創(chuàng)造性閱讀，只有富有創(chuàng)造性的閱讀理解，才是真正意義的個性化閱讀。閱讀教學是引導和幫助學生閱讀，教師對作品的理解不能代替學生的閱讀與理解。
　　“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因為每一位學生的成長經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、個性氣質(zhì)都不一樣，導學案在引導和喚起學生獨特的閱讀體驗上應注意一定的導向性、開放性、拓展性。比如在教《故鄉(xiāng)》一文時，在如何看待少年閏土和中年閏土的形象上，學生可能會聯(lián)系自己的童年生活樂趣和已有的生活經(jīng)驗加以體會和感受。以孩子的眼光看孩子的世界，他們一定會有自己獨特的感受。再如，在教《成功》一文時，圍繞季羨林先生的成功公式：天資+勤奮+機遇=成功，引導學生結(jié)合自己的閱讀體驗和生活實際寫出自己成功公式。學生經(jīng)過熱烈的討論，寫出了不少令人叫絕的成功公式。比如，成功=信心+細心+恒心；成功=壓力+定力+毅力；成功=愛心+刻苦+感恩；成功=目標+方法+拼搏。
　　由此可見，導學案設計時一定要預留學生深入文本，充分感受和交流體驗的時間，這不僅可以喚起他們獨特的閱讀體驗，而且為他們搭建一個合作、交流和展示的平臺。
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