中國花鳥畫自唐代開派，工致體經(jīng)五代至宋已達輝煌，元代以后至明、清逐漸走向式微。畫鷹一路在晉、唐、五代以前偶有文獻記載，但無作品真跡傳世；此后有宋代趙佶、李迪，元代張舜咨、雪界翁，明代邊景昭為代表，只有存世極少的幾幅畫，清代為空白(僅郎世寧結(jié)合油畫法有幾幅白鷹圖)，推至近現(xiàn)代于非闇、陳之佛畫有二三幅白鷹，工筆“院體”畫鷹幾近失傳。中國畫當(dāng)代名家黃妙德抓住這一時代契機，承接與發(fā)展了這一正脈，充實、深化和開辟了中國畫鷹具有時代意義的一頁。特別是他的工筆鷹，集古開今，自成一體，開一代之風(fēng)，被譽為“中國當(dāng)代畫鷹第一人”。
　　黃妙德的繪畫以鷹為主體表現(xiàn)，結(jié)合高山、巨巖、松拍、藤草、云水。以聚天地魂魄，揚浩然正氣，傳神抒情言志。黃妙德的藝術(shù)實踐落實在中國畫傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承變與轉(zhuǎn)換上。他的畫鷹藝術(shù)由工筆、寫意兩體構(gòu)成：工筆體遠承精于審物的宋代“院體”和元代風(fēng)韻，并參化明、清及近現(xiàn)代的筆墨意趣，又恰到好處地融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，在承接與開拓的道路上將創(chuàng)造力推到一個嶄新的境界。寫意體則以“潑墨成形”的大寫意為形式，來表現(xiàn)他的筆墨情趣和韻味格調(diào)，意象造型與心象內(nèi)涵相契合來傳達畫意。他精研林良、八大山人、齊白石、徐悲鴻、潘天壽、李苦禪的風(fēng)格之變，博采眾家，直追大家風(fēng)范。
　　大鵬展翅雄風(fēng)揚，搏擊云霄九萬里。黃妙德所作畫鷹作品，無論?dān)椓⒏呱街畮p，鷹踞巨松古柏，或振冀翱翔云空，皆造境峻峭雄渾、氣勢磅礴，與天地氣象相契合。其藝術(shù)特點強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，張揚正氣、激勵人的理想志向，反映藝術(shù)與時代的人格內(nèi)美、文思、情趣相統(tǒng)一，傳達民族的、文化的、精神的象征意義。
　　黃妙德出生于書香門第，自幼得家學(xué)薰陶習(xí)書畫，8歲始由祖父指點描摹山水畫花竹；14歲師從趙少昂學(xué)生張志林學(xué)畫水墨寫意花鳥畫法；后又師浙江美術(shù)學(xué)院陸儼少、朱恒研習(xí)山水畫，涉學(xué)清“四王”，明“四大家”，又轉(zhuǎn)學(xué)石溪、石濤法，堅實山水畫之基礎(chǔ)；繼師日本畫家市川保道學(xué)習(xí)日本繪畫。就讀于中國美術(shù)學(xué)院國畫系，他曾先后在文化館、展覽館、雜志社和美術(shù)公司從事美術(shù)工作。他的人生道路多有坎坷，卻勵志追求藝術(shù)。先后足履南北，以自然為師，印證諸法，求心物同化，開拓和應(yīng)用、訴諸筆端。黃妙德的求藝歷程，磨礪和形成了他大氣開闊、堅韌不拔的性格和淡泊名利、積極向上的處世態(tài)度。他熱愛繪畫，獨立思考，用心虔誠，數(shù)十年一以貫之；他博學(xué)多才，藝品超群，始終保持謙恭與低調(diào)，不關(guān)心個人得失，長期來執(zhí)著追求，靜心創(chuàng)作、研究、探索做學(xué)問。畫如其人，我們可以從他的作品中看到畫品和人品。他的畫有雄渾之氣，大壯之美，高懷之心，那就是他骨子里具有一種超凡脫俗的情懷和崇高的人格品質(zhì)。
　　中國畫的藝術(shù)價值是建立在傳統(tǒng)精神基礎(chǔ)上的承變與創(chuàng)新。藝術(shù)家應(yīng)做到“筆墨當(dāng)隨時代”；既能出入于傳統(tǒng)，又能立身于前人之外，別開生面，創(chuàng)新求異。黃妙德既是一位延續(xù)型，也是開拓型的畫家。他立足于傳統(tǒng)文化，以時代為主題，把他的藝術(shù)融于當(dāng)代的文化崇尚，與時代產(chǎn)生共鳴。他的工筆畫鷹對主體精神、文化內(nèi)涵和時代空間的拓展，匯合花鳥畫的寫生、人物畫的傳神、山水畫的蒼渾于一體，氣格雄壯、意境開闊，具有獨到的藝術(shù)風(fēng)格。
　　什么是中國畫的傳統(tǒng)美學(xué)?就是中國文化哲學(xué)意義上的審美。從傳統(tǒng)精神到現(xiàn)代理念，從筆墨形式到傳神寫意。重師承、重生活、重創(chuàng)新；法無定法有我之法，由古人法變而為自家法；從這一命題來解讀，黃妙德都做到了。尤其他的工筆畫鷹，繪形、繪神、繪情、繪風(fēng)神氣骨，入古出新、不趨時流、獨創(chuàng)新法。汲取于宋“院體”之筆意，運化于當(dāng)代審美的傳達。工整意趣中蘊含“極似中求其不似”的細節(jié)之美，筆致道勁處見蒼吉雄渾。在中國花鳥畫領(lǐng)域做出了突出貢獻。他所取得的藝術(shù)成就得益于他對傳統(tǒng)精髓的切悟和對現(xiàn)代文化的敏思，得益于他堅持發(fā)揚傳統(tǒng)文化，中國畫應(yīng)有自己民族特色的真理。畫之意旨、畫學(xué)之道，內(nèi)窺品學(xué)性靈，外見功力意度。走自己的創(chuàng)新道路別開戶牖，在藝術(shù)視覺語匯上的突破，同時也是畫家內(nèi)在氣質(zhì)、胸襟、修煉和學(xué)養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
　　長期以來，黃妙德通過不斷的創(chuàng)作實踐、學(xué)術(shù)研究和理論探索來完善他的藝術(shù)高度，詮釋他的藝術(shù)思想和人格魅力。數(shù)十年間，他一邊創(chuàng)作，一邊讀書、一邊研究、一邊深入生活。他勇于探索，敢于開拓，耕耘不止。他筑基于國學(xué)，涵養(yǎng)心志，參化悟道，力脫時趨；他博覽眾家、上下求索，直追本源、梳理正脈；他別有卓識，洞察、探究前軌，用智慧開啟對傳統(tǒng)語境與當(dāng)代文化特征的解讀，并作出自己的判斷和再發(fā)現(xiàn)。運籌在胸，生發(fā)于筆端，突破陳規(guī)、自創(chuàng)新法，用自己的筆墨形式、語言結(jié)構(gòu)來熔鑄他的藝術(shù)樣式?！肮P端具有英豪氣、眼底曾無世俗情”，他的工筆畫鷹個性鮮明，超越前人，獨步當(dāng)代。在繼承與開拓中承載著歷史使命而標(biāo)高成輝。
　　金針度人，功莫大焉。在忙于創(chuàng)作和理論研究的同時，黃妙德著書立說，出版以畫譜的形式解折技法之奧妙、闡述自己藝術(shù)思想的專著。如《新工筆猛禽畫技法》、《中國畫名家指點畫鷹——黃妙德工筆翎毛經(jīng)典范例》、《榮寶齋技法叢書——工筆畫范·鷹》等。《工筆畫鷹》則是他潛心研究中國工筆畫鷹的嘔心之作，分“畫鷹概說”、“工筆畫法”、“論工筆畫鷹的創(chuàng)作”、“作品圖版”四大部分。他對早在華夏史前的民族部落原始文化的鳥圖騰崇拜，到商、秦古代鷹的文化與藝術(shù)，延襲、演變與發(fā)展至?xí)x、唐、宋、元、明、清的歷代畫鷹及風(fēng)格之變，作了概括、全面的論述。而畫鷹創(chuàng)作中的塑造藝術(shù)形象、寫生、構(gòu)圖、筆墨、敷色、意境，以及翎毛、配景、象征等篇，比較詳細系統(tǒng)地闡述了畫理、技法、觀念、審美諸內(nèi)容，是中國花鳥畫史第一部圖文并茂、較為全面系統(tǒng)的畫鷹專著，也是黃妙德藝術(shù)成就的一次總結(jié)。
　　黃妙德體現(xiàn)了厚積薄發(fā)、大器晚成的中國畫畫家成長規(guī)律。他自強不息、獨立思考。他的畫鷹藝術(shù)能達到獨標(biāo)高遠、熠熠生輝，與他數(shù)十年如一日，堅持不懈、勤奮敏思、求真務(wù)實的精神和博學(xué)精進的治學(xué)態(tài)度是相輔相成的。
　　翻開中國藝術(shù)史，明代以后，自清以來近四百年，工筆體畫鷹一路已成空白。如今，成系統(tǒng)的工筆畫鷹一派在黃妙德的不懈努力下，集古今之大成而標(biāo)炳于時代，實在是畫壇幸