摘 要： 語(yǔ)文學(xué)科有著極其豐富的內(nèi)涵，獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而成為學(xué)生主體意識(shí)和智力發(fā)展的動(dòng)力。中學(xué)語(yǔ)文教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是理論上的知識(shí)，更重要的是要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，帶給學(xué)生更多的享受。輕松快樂(lè)地教，自主快樂(lè)地學(xué)，盡情地享受語(yǔ)文的人文性、審美性、實(shí)用性，讓學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為一種享受，開創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新天地。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 人文性 審美性 實(shí)用性
　　
　　語(yǔ)文教師除了教給學(xué)生理論知識(shí)外，還可以給他們帶來(lái)什么？學(xué)生喜歡語(yǔ)文嗎？語(yǔ)文學(xué)科有著極其豐富的內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是學(xué)生主體意識(shí)和智力發(fā)展的動(dòng)力。只有時(shí)時(shí)帶給學(xué)生快樂(lè)與享受，碰觸到學(xué)生敏感的心靈，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的想象力，變繁重的學(xué)習(xí)為輕松的享受，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的崇高使命，怎樣才能使學(xué)生享受語(yǔ)文呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
　　一、創(chuàng)設(shè)情境，享受語(yǔ)文的人文性
　　人文性的內(nèi)涵是豐富的，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，涉及情感態(tài)度、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)等方面，這是新世紀(jì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求。新世紀(jì)的語(yǔ)文教育不僅要著眼于讓青少年在求知過(guò)程中學(xué)會(huì)做人，而且要引導(dǎo)他們協(xié)調(diào)與自然、與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)他們成為有志氣、有抱負(fù)、有民族優(yōu)秀精神的新人。
　　語(yǔ)文教材中的人文素材包含人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，還包含人自身發(fā)展完善的問(wèn)題。語(yǔ)文課本中豐滿的人物形象、真實(shí)的生活情景，抒發(fā)的人間真情，折射出崇高的人性美。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要營(yíng)造寬松和諧的氛圍，創(chuàng)設(shè)合情合理的情境，讓學(xué)生如臨其境地感知作品的藝術(shù)魅力，享受文章的人文性。例如，詩(shī)詞欣賞教學(xué)中教師可借助音樂(lè)的輔助，畫面的展示，配樂(lè)朗誦的渲染，引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的意境中，想詩(shī)人所想，感詩(shī)人所感，嘆詩(shī)人所嘆，把學(xué)生的想象力引向未知領(lǐng)域。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品凸顯的人文性，借助場(chǎng)景的設(shè)置，人物性格的彰顯，時(shí)代背景的渲染，讓學(xué)生在情境中去感知，去領(lǐng)悟。學(xué)生通過(guò)自身與生活在不同時(shí)代的同齡人的對(duì)比，可體會(huì)《清兵衛(wèi)與葫蘆》中學(xué)校與家庭教育存在的弊端，以及清兵衛(wèi)的無(wú)奈；認(rèn)識(shí)到《風(fēng)箏》中的文學(xué)巨人魯迅，對(duì)世事人生形成深刻的認(rèn)識(shí)，站在巨人的肩上俯瞰人間萬(wàn)象，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
　　至于語(yǔ)文課文中那些人類認(rèn)識(shí)自然，改造自然的文史見證，以及對(duì)世事的評(píng)述，無(wú)一不顯現(xiàn)出了濃郁的人文特性。老師可帶領(lǐng)學(xué)生以不同的身份、不同的姿態(tài)融入到文章所講述的內(nèi)容之中，充分認(rèn)識(shí)人與自然，人與社會(huì)的各種關(guān)系，了解和掌握人與自然、人與社會(huì)的多種協(xié)作關(guān)系，從而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受語(yǔ)文。
　　二、據(jù)情析文，享受語(yǔ)文的審美性
　　在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美感教育和審美意識(shí)教育，能培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受與體驗(yàn)，進(jìn)而按照美的規(guī)律自覺(jué)地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
　　語(yǔ)文教材是作者感受生活、理解生活的情感結(jié)晶，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生“披文入情”，剖析人物性格特征，感受情節(jié)的跌宕起伏，領(lǐng)略章法的變換有序。在動(dòng)情的分析中，感受作品中昂揚(yáng)奮發(fā)的豪情，拳拳的愛國(guó)愛民的真情，依依惜別的柔情，對(duì)敵人的憎恨之情，對(duì)丑惡的厭惡之情，對(duì)弱者的憐憫之情。通過(guò)各種藝術(shù)形式的美的感受，借助語(yǔ)言媒介，學(xué)生體驗(yàn)情感，美感，產(chǎn)生美的聯(lián)想，從而獲得審美的愉悅和文學(xué)的熏陶，在感知美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美中享受語(yǔ)文的審美性。
　　例如，王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯闊之美，陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”山水田園美，《出師表》中的諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”義無(wú)反顧的行為美，文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然的高深氣節(jié)和大無(wú)畏的英雄氣概美，《沁園春·雪》中傲視蒼穹、主宰命運(yùn)的豪邁氣勢(shì)，《孔乙己》里眾人麻木笑聲帶來(lái)的哀怨之痛……這一切通過(guò)教師富有激情的多種形式的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生學(xué)得妙趣橫生、意興盎然，甚至情緒高漲、熱血沸騰，進(jìn)入如癡如醉的境界，審美的功效在語(yǔ)文課堂中得到激活，進(jìn)而達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是為了享受語(yǔ)文的目的。
　　三、親歷體驗(yàn)，享受語(yǔ)文的實(shí)用性
　　語(yǔ)文教育的目的在于通過(guò)優(yōu)秀文本的閱讀、欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該語(yǔ)種的感悟、內(nèi)在和外化、運(yùn)用之綜合能力。語(yǔ)文學(xué)科是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言綜合的廣義的語(yǔ)言學(xué)科。列寧指出：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具?！彼勾罅终f(shuō)：“語(yǔ)言是手段、工具，人們用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到互相了解?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是為了掌握和運(yùn)用語(yǔ)言這一工具，謀求自身的生存和發(fā)展。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重學(xué)生的親歷體驗(yàn)，在各種體驗(yàn)中享受語(yǔ)文的實(shí)用性。
　　1.在多種活動(dòng)中體驗(yàn)。開展辯論賽、故事會(huì)、演講、知識(shí)搶答、課本劇、知識(shí)板報(bào)、名著閱讀與欣賞、佳作展示等一系列語(yǔ)文活動(dòng)，既能訓(xùn)練學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力，又能讓學(xué)生在活動(dòng)中增趣，在活動(dòng)中長(zhǎng)智，在活動(dòng)中享受。
　　2.在課外實(shí)習(xí)中體驗(yàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。實(shí)習(xí)，是體驗(yàn)語(yǔ)文實(shí)用性最便捷，學(xué)生最受益的方法，在實(shí)習(xí)中學(xué)生要與不同的人打交道，要面對(duì)復(fù)雜的交際場(chǎng)合，要應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，要處理繁瑣的事務(wù)所有這一切要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽得懂客人要求，說(shuō)得清要表達(dá)的意思，看得明白工作計(jì)劃、程序要領(lǐng)、寫得出規(guī)范的文本。平日語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，在實(shí)習(xí)中得到了充分的運(yùn)用，同時(shí)在運(yùn)用中學(xué)生切身感受到了語(yǔ)文的實(shí)用性。
　　3.在實(shí)際生活中體驗(yàn)。語(yǔ)文存在于我們生活中。出門購(gòu)物，與商家的砍價(jià)；朋友聊天，與親人的音信聯(lián)系，等等，無(wú)不都是語(yǔ)文能力的展示。如果你是一位語(yǔ)文能力運(yùn)用的高手，在這繽紛的大千世界中，你一定會(huì)成為佼佼者。
　　著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾大聲疾呼：“語(yǔ)文教學(xué)是育人非‘育分’?！蔽覀儜?yīng)該砸碎語(yǔ)文枷鎖，讓我們?cè)诩で轱w揚(yáng)、靈魂震蕩、才華噴涌、思想閃光的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，真正領(lǐng)略語(yǔ)文的人文性、審美性，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)用性，讓學(xué)生在精神愉悅的狀態(tài)下，享受語(yǔ)文，傳承中國(guó)文化。