約翰·多恩和他的玄學(xué)派詩歌

　　摘要：約翰·多恩是十七世紀英國文學(xué)史中玄學(xué)派的代表和奠基人，其作品大部分寫愛情，小部分是十四行詩體的宗教史，而不論寫愛情或?qū)懶叛?，都像是在同人進行辯論，帶有哲學(xué)探索意味。因此，自十七世紀德萊頓稱之為“喜弄玄學(xué)”起，就有了“玄學(xué)詩”之名。但多恩將玄學(xué)寫得十分具體，甚至戲劇化，加上語言口語化，比喻新奇，常將科學(xué)發(fā)現(xiàn)與海上航行之類的事情引入詩歌之中，故頗具吸引力。
　　關(guān)鍵字：多恩；玄學(xué)派；詩歌；奇喻
　　一、引言
　　多恩出身于天主教家庭。因與掌管御璽的大臣厄格頓的內(nèi)侄女私奔而入獄，前程因此而大受影響。出獄后數(shù)十年，盡管婚姻愉快，但生活十分艱苦，后因撰文攻擊天主教，維護王權(quán)而得到賞識，于1615年，成為一名卓越不凡的英國王室牧師。
　　多恩的詩歌以愛情，諷刺，宗教等為體裁，在語言，描述背景，想象等方面獨具特色。他的詩歌給人一種固有的戲劇性，展示了看上去零散多樣的經(jīng)歷與觀念，以及漫無邊際的情感與心境。他的詩歌形式是動態(tài)的，語言別致精巧，意象栩栩如生，韻律生動活潑，與其他單純靜謐，樂感十足而平淡無奇的伊麗莎白時代愛情詩相比大相徑庭。鄧恩詩作最顯著的特點是那強烈的現(xiàn)實主義氣息，也就是說詩中的反映不是詩意的世界而是現(xiàn)實的世界。
　　在十七世紀，玄學(xué)派詩人反對伊麗莎白時期愛情詩中的浪漫主義傳統(tǒng)因素。他們傾向于對愛情和宗教感情進行細致的心理分析。所以愛情和宗教往往成為他們詩歌的主題。玄學(xué)