簡論清代伊犁維吾爾族區(qū)域文化形成的歷史背景

　　新疆伊寧市維吾爾族人口數(shù)量占伊寧市總?cè)丝诘?9.24%，其富有特色的民族文化是伊犁區(qū)域文化的重要組成部分，除以民族身份活躍在伊犁外，在其群體內(nèi)部有也著有趣的劃分，在這其中，最具有代表性的是“塔蘭奇”一詞，一些維吾爾人自稱為“塔蘭奇”，以此來顯示自己為地道的、純正的伊犁人，并引以為豪。在伊寧市的維吾爾族聚居區(qū)也可看見以“塔蘭奇”命名的服裝店、餐館、商鋪等等。這一詞語可追溯至十七世紀中葉準噶爾汗國統(tǒng)治伊犁時期，準噶爾汗國統(tǒng)治者強迫南疆的維吾爾族至伊犁河谷耕種，稱之為“塔蘭奇“，大意為”種地的人“。清朝統(tǒng)一新疆后，為經(jīng)營伊犁地區(qū)，繼續(xù)沿襲了準噶爾的移民辦法開展“回屯”，又在不同時間段內(nèi)遷維吾爾人至伊犁耕種，也稱其“塔蘭奇”。時至今日，維吾爾族經(jīng)常借用“塔蘭奇”一詞作為自己商鋪的名稱，而且作為一種文化符號，“塔蘭奇”已經(jīng)成為部分伊犁維吾爾族內(nèi)部識別“我者”與“他者”一種方式。筆者認為“塔蘭奇”一詞，最初僅僅指涉人地關系，但最終卻成為伊犁維吾爾族民間回答“我是誰”的一種認同方式，在多種社會情境下的不同意涵的表述，值得深層次的思考與關注，也需要我們多維度審視以往被忽視的社會文