摘要：本文從邏輯語用學(xué)的定義，哲學(xué)淵源，研究對象等幾個方面來簡要闡述作者對于邏輯語用學(xué)這一新興學(xué)科的理解。
　　關(guān)鍵詞：邏輯語用學(xué)；哲學(xué)；語言
　　提及邏輯語用學(xué)，那么首先需要明確語用學(xué)這一概念。語用學(xué)是研究語言使用和語言理解的一門新興學(xué)科，它反映人們使用和理解語言的客觀規(guī)律，是一個動態(tài)的認知體系。
　　一、什么是邏輯語用學(xué)
　　邏輯實證主義對語用學(xué)的研究是非常早的，比如早起的卡爾納普，而后美國邏輯學(xué)家蒙塔古肯定索引詞語的理論是語用學(xué)研究中的一個突破，他明確指出語用學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)遵循語義學(xué)，因其主要與真值概念有關(guān)，但又不僅相關(guān)于一個解釋，也包括使用的上下文。在這一觀點指導(dǎo)下，蒙塔古與他的同事開始用數(shù)理邏輯，尤其是模型論的方法研究語用學(xué)，邏輯語用學(xué)也由此開始發(fā)展起來。
　　如果要對邏輯語用學(xué)下一個定義的話，那就是以元邏輯系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，運用語用學(xué)思想和方法，研究形式化系統(tǒng)，及其表達方式與其所指稱的對象，使用者這件關(guān)系的理論，尋求并建立溝通邏輯語形學(xué)，語義學(xué)與自然語言邏輯相互聯(lián)系的邏輯語用描述系統(tǒng)及其基本原則。
　　二、邏輯語用學(xué)的哲學(xué)淵源
　　邏輯語用學(xué)是有著非常深厚的哲學(xué)淵源的。在二十世紀西方哲學(xué)的發(fā)展過程中語用思維的發(fā)展與現(xiàn)代西方哲學(xué)的演進密不可分地結(jié)合在一起。
　　自二十世紀30年代末開始，皮爾斯，莫里斯和卡爾納普等把語用作為符號學(xué)的一部分，其研究只限于哲學(xué)領(lǐng)域。這是語用學(xué)發(fā)展的第一個階段。從二十世紀50年代初到60年代末哲學(xué)家奧斯汀，塞爾和格賴斯等對言語行為和會話含義理論的探索，使語用學(xué)有了突破性進展，他們的研究成果奠定了語用學(xué)的基本理論基礎(chǔ)。這是語用學(xué)發(fā)展的第二個階段。正是因為哲學(xué)家對語言的探討，為70年代語用學(xué)成為語言學(xué)的一門獨立學(xué)科準備了條件。
　　1、二十世紀前半期的語言學(xué)轉(zhuǎn)向。發(fā)生于二十世紀前半期的語用學(xué)發(fā)展的第一階段，以語義學(xué)研究為標志，我們可以稱之為語言學(xué)轉(zhuǎn)向，主要以弗雷格、前期維特根斯坦，塔爾斯基和卡爾納普等哲學(xué)家為代表。這一時期的人工語言學(xué)家認為，自然語言的意義模糊不清，所以應(yīng)重構(gòu)一種嚴密精確的人工語言，讓這種所謂的科學(xué)語言中的語詞對應(yīng)于數(shù)理邏輯中的符號，以具備確切的涵義；哲學(xué)的任務(wù)就是對這種包括形式符號在內(nèi)的理想語言進行邏輯分析，從而揭示語言的意義，認識存在與世界。
　　同期美國的實用主義哲學(xué)受當(dāng)時盛行的刺激-反應(yīng)論的影響，從行為主義的角度考察意義問題，也成為了語用學(xué)的催生素，明確地提出將語言的理解者納入語言研究范圍，這個意義是深遠的，因為它導(dǎo)致了語用學(xué)這個術(shù)語的提出：1938年，莫里斯在他的論文Foundations of the theory of signs中首次從符號學(xué)的角度提出了pragmatics這個概念。至此，我們可以說，在哲學(xué)的土壤里，語用學(xué)萌芽了。
　　2、二十世紀后半期的語用學(xué)轉(zhuǎn)向。從二十世紀五六十年代開始的語用學(xué)轉(zhuǎn)向，也是二十世紀語用學(xué)發(fā)展的第二個階段，主要是以奧斯汀、后期維特根斯坦、塞爾、格賴斯、奎因、戴維森等人為代表的日常語言學(xué)家和后分析哲學(xué)家為領(lǐng)軍人物。他們借用語言語用學(xué)成果來建構(gòu)哲學(xué)對話的新平臺。
　　在這一歷史時期，語言分析的技術(shù)工具日益成熟，為西方語用哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和技術(shù)上的可能。
　　在上述哲學(xué)與語言學(xué)研究的背景下，語用學(xué)作為一門獨立的學(xué)科正式宣告成立了。1977年第一部語用學(xué)雜志Journal of Pragmatics在荷蘭的阿姆斯特丹正式出版發(fā)行、1983年第一部語用學(xué)專著Levinson的Pragmatics的出版以及1986年總部設(shè)在比利時的國際語用學(xué)學(xué)會的創(chuàng)立，這三件大事標志著語用學(xué)作為一門學(xué)科正式得以確立。
　　三、邏輯語用學(xué)的研究對象
　　談及邏輯語用學(xué)的研究對象，首先要明確的就是邏輯的研究對象，眾所周知，邏輯學(xué)以思維為對象，傳統(tǒng)意義上它是研究思維的邏輯形式和邏輯規(guī)律；由于思維是人的大腦這種特殊物質(zhì)的運動形式，它借助語言作為自己的載體或物質(zhì)的外在表現(xiàn)形式，所以，作為思維本質(zhì)之一的邏輯，它的規(guī)律、思維形式和思維方法，也必然要以語言作為自己的載體或物質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。而邏輯語用學(xué)這一學(xué)科中另外一個關(guān)鍵詞——語用學(xué)的研究對象是什么呢？語用學(xué)研究的對象是交際情景中的話語(utterance)，即在人們的交際過程中，言語意義的理解和產(chǎn)生。
　　由上分析，我們可知，邏輯語用學(xué)的研究對象就是語言的應(yīng)用，從而我們也就回到了原始的定義上，邏輯語用學(xué)是關(guān)于形式系統(tǒng)的一種使用理論，它研究公式與使用者以及使用者與公式所指之間的關(guān)系。
　　四、結(jié)束語
　　邏輯語用學(xué)的研究尚處于起步階段，迄今為止，語用學(xué)這一研究與語言使用者有關(guān)的語言學(xué)科，一直是指號學(xué)研究中的三個組成部分里未被重視的一部分。而在當(dāng)今邏輯領(lǐng)域，邏輯科學(xué)的一個重要趨勢就是將邏輯方法向自然語言滲透，這就把邏輯語用學(xué)的研究提到了議事日程，因為這種滲透的關(guān)鍵就是能否建立起適合于分析自然語言的邏輯語用學(xué)，缺少這一內(nèi)容的研究，當(dāng)代邏輯研究就無法深入。
　　參考文獻:
　　[1]蒙塔古.形式哲學(xué)[M].耶魯大學(xué)出版社，1974.
　　[2]何兆熊.語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，1999.
　　（作者單位：貴州大學(xué)人文學(xué)