摘要：要提高中職學(xué)校語文教學(xué)中文學(xué)作品的教學(xué)水平，應(yīng)該通過文學(xué)作品本身藝術(shù)魅力、藝術(shù)感染力以及文學(xué)作品所表達(dá)出來的人性之美、人情之真、人心之善和社會(huì)生活的真實(shí)來影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生不斷地受到文學(xué)的熏陶。
　　關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；語文課；文學(xué)作品；教學(xué)
　　中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語文課教學(xué)中文學(xué)作品的教學(xué)，學(xué)生普遍感興趣，也是學(xué)生文化素質(zhì)提高的通識(shí)教育的基本內(nèi)容之一，但更是教師最花精力，組織教學(xué)最困難，最能檢驗(yàn)教師教學(xué)水平的教學(xué)任務(wù)。
　　一、文學(xué)作品類課文的講解要讓學(xué)生受到情感的感染及哲理的啟示和文學(xué)的熏陶
　　由于中職學(xué)校的現(xiàn)狀及其特殊性，學(xué)生對(duì)課外閱讀并不很積極，尤其是古典名著的閱讀，涉獵較少，這就沒有給課堂文學(xué)作品內(nèi)容的學(xué)習(xí)提供一個(gè)好的基礎(chǔ)。很多基本文學(xué)概念的提及、相關(guān)文史知識(shí)的落實(shí)，學(xué)生都顯得較為茫然。這種情況下，師生在教學(xué)中，就不易形成共鳴。問題的關(guān)鍵在于，老師要把對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的感悟傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生也能逐步地領(lǐng)悟其文學(xué)作品的魅力所在，并能以此為契機(jī)，深入地作進(jìn)一步的賞析。教師一定要做好課前的備課工作，緊緊抓住一篇文學(xué)作品中最能感動(dòng)、啟發(fā)、影響學(xué)生的地方，首先感動(dòng)和影響自己，才能影響和感動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生逐漸對(duì)文學(xué)作品感興趣，增強(qiáng)文學(xué)作品教育意義。
　　二、因材施教，因情引導(dǎo)，因趣造氛，使學(xué)生受到更好的教育和影響
　　文學(xué)作品的賞析以郁達(dá)夫《故都的秋》為例，從寫作上看，本文是“形散而神不散”的特點(diǎn)表現(xiàn)最為充分的文章之一。文中作者感官所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時(shí)空聯(lián)系，卻都連在了一起。這一切，都是為了突出故都的“清”、“靜”、和“悲涼”。而這些，與作者當(dāng)時(shí)的思想苦悶，追求隱逸恬適的生活情趣有關(guān)。作為成年人的老師，也有一定的體味。但只有十多歲的學(xué)生能體會(huì)到嗎？怎么拉近文章中作者情感與學(xué)生的距離？對(duì)于這篇課文，不必細(xì)究和瑣碎分析，而要從外圍突破，漸近漸透，以景傳情，以情感人以使學(xué)生情感的感受逐漸由模糊到清晰。首先在介紹作者時(shí)讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的寫作背景，讓學(xué)生明白作者在當(dāng)時(shí)由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。這樣，老師就可以帶著學(xué)生捕捉到作者筆下的自然景物——秋味、秋色、秋意，以及秋的意境和姿態(tài)就有了作者的情感色彩。其次，引導(dǎo)學(xué)生去注意散文開始那些別有意味的景物描寫上，文章開頭部分講作者從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味。這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成文章的基調(diào)，“清靜”是北國(guó)之秋的客觀現(xiàn)實(shí)?！氨瘺觥笔侨说闹饔^情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。接著，作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景。作者在取材時(shí)，不寫香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，這與作者當(dāng)時(shí)的思想和生活情趣有關(guān)，因?yàn)檫@幾處都與文章的感情基調(diào)不相稱，它的取材主要是體現(xiàn)“清”、“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，所以，作者選取的自然景物，都籠上了一層濃郁深遠(yuǎn)的憂慮和輕靈飄渺的冷落之情。其三，幫助學(xué)生弄明白散文緣情寫景的作用，幫助學(xué)生去靠近作品。
　　三、小說教學(xué)要通過人物命運(yùn)的描述讓學(xué)生受到真善美的影響
　　在教學(xué)中，如何讓小說的知識(shí)的講解不機(jī)械死板，而使它們能融為一體，使文學(xué)作品更有人的感情、人的故事、人的意義，從而更有興趣地進(jìn)行賞析?！俄?xiàng)鏈》是小說中的精品，它的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在情節(jié)構(gòu)思方面。這一情節(jié)布置如何服務(wù)于人物形象的塑造和主題思想的表達(dá)，我們要帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)。首先，這篇小說在情節(jié)安排上，精巧細(xì)致，布下懸念，引人入勝。這一點(diǎn)要告訴學(xué)生，要讓學(xué)生懂得，好的小說首先是有好的故事情節(jié)，更要有鋪墊設(shè)伏?，?shù)贍柕孪忍鞐l件好，漂亮?，F(xiàn)實(shí)生活狀況不好，是個(gè)小職員的妻子，過著僅夠衣食的生活，離她向往的上流社會(huì)相差甚遠(yuǎn)。小說就是在這樣的背景介紹下，開始了與“項(xiàng)鏈”有關(guān)的故事。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，瑪?shù)贍柕掠袡C(jī)會(huì)參加一場(chǎng)高級(jí)舞會(huì)。一個(gè)巧合，她向佛來思節(jié)夫人借到了一假的串鉆石項(xiàng)鏈，但別人沒有告訴她，她就以為是真的。一個(gè)意外，她把項(xiàng)鏈弄丟了……從此，瑪?shù)贍柕碌纳顗嬋肓松顪Y她要傾家蕩產(chǎn)地還項(xiàng)鏈，她花了十年的時(shí)間，才還清賠項(xiàng)鏈所欠下的債務(wù)，最后才知道，自己弄丟的是一串”至多值五百法郎”的假項(xiàng)鏈。
　　無可言喻，真是出乎意料之外。莫泊桑怎么這樣編故事?。∵@也太狠了吧！真實(shí)嗎？但是這恰恰是一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義作家忠于生活、典型再現(xiàn)生活的表現(xiàn)。十九世紀(jì)的法國(guó)，是資本主義社會(huì)的發(fā)展階段，金錢至上，社會(huì)等級(jí)區(qū)別顯著，一心想往上流社會(huì)爬的瑪?shù)贍柕卤貙⒃獯硕蜻\(yùn)。她的倒霉是環(huán)環(huán)相扣的。要不掉價(jià)地參加舞會(huì)，就要置新衣，條件不夠，所需項(xiàng)鏈就要去借。有了項(xiàng)鏈，參加了舞會(huì)，吸引了部長(zhǎng)的注意力，人又漂亮……，于是乎，過于“陶醉”了，得意忘形了，自然丟了項(xiàng)鏈。她認(rèn)為項(xiàng)鏈值四萬法郎，要賠就必須花十年時(shí)間去還債，真是倒霉透頂。所有這些，都是合乎邏輯的，都是必須的。這就叫出乎意料之外，又在情理之中。莫泊桑之所以這樣構(gòu)建故事情節(jié)，是因?yàn)楝數(shù)贍柕滤幍纳鐣?huì)環(huán)境，社會(huì)文化，人物命運(yùn)，故事情節(jié)只能如此。故事情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。有了這樣的情節(jié)，也就塑造成功了法國(guó)十九世紀(jì)中下層小人物的典型瑪?shù)贍柕逻@個(gè)經(jīng)典的人物形象。給學(xué)生講小說的情節(jié)，就該這樣給合人物以及人物所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來分析人物的命運(yùn)和小說主的題揭示，去體會(huì)作家的匠心獨(dú)運(yùn)和小說的精巧構(gòu)思。而不是簡(jiǎn)單地理清故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
　　四、帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味環(huán)境描寫對(duì)人物刻畫的極力烘托
　　以《祝福》為例，小說的開始，魯迅就在為我們展示那個(gè)時(shí)代江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的風(fēng)貌：“舊歷的年底”到了，魯鎮(zhèn)家家戶戶都在準(zhǔn)備過年，鎮(zhèn)上大戶魯四老爺家也在忙著“準(zhǔn)備”，他家的傭人們“殺雞、宰鵝、買豬肉，用心細(xì)細(xì)地洗”，“女人的臂膊都在水中浸得通紅”。這是一個(gè)舊時(shí)代社會(huì)生活的真實(shí)寫照，這也是半殖民地、半封建的中國(guó)社會(huì)在上世紀(jì)二十年代農(nóng)村的縮影。并且這里貧富懸珠，這里消息閉塞，這個(gè)農(nóng)村的面貌在辛亥革命后毫無變化：“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。”
　　小說的結(jié)尾，魯迅再次渲染了這副景象：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”……“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”。所謂“幸?！笔悄蟮闹S刺：就是在這樣的環(huán)境中，生活著祥林嫂們，就是這樣的社會(huì)，最終吞噬了祥林嫂。在課堂上老師要盡量帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)境界?？烧故鞠鄳?yīng)圖片，也可帶學(xué)生觀摩電影《祝?！罚M(jìn)而讓學(xué)生感性地熟悉祥林嫂的故事。祥林嫂本是生活在賀家鎮(zhèn)山里，丈夫死后，為了逃避改嫁，來到魯鎮(zhèn)，已被封建禮教所不容。后被婆家綁回，被逼改嫁賀老六；日子剛好過，丈夫卻病死，兒子又被狼刁走——似乎這個(gè)世道是不容祥林嫂的。后來，無奈之下，祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，精神已經(jīng)瀕臨崩潰。此時(shí)，無人幫助，無人安慰。祥林嫂訴說痛苦，人們漸趨麻木；祥林嫂準(zhǔn)備福禮，魯四老爺嫌她手臟，加以制止；捐錢贖罪，神靈不顯，祥林嫂仍沒有資格準(zhǔn)備福禮?？磥?，這個(gè)社會(huì)是真的不容祥林嫂的。無論是衛(wèi)家山，還是賀家鎮(zhèn)，或是魯鎮(zhèn)，怎樣的地方，如何的環(huán)境，都是不讓祥林嫂活下去的。于是，在這個(gè)江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，在富人們的一片祝福聲中，在有錢人家迎新年的爆竹聲中，祥林嫂孤寂地死去了。這就是環(huán)境和情節(jié)和人的關(guān)系。江南水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境推動(dòng)的是祥林嫂的故事。這樣一個(gè)特定的環(huán)境，塑造出了祥林嫂這樣的典型人物。作者魯迅也借此完成了反封建禮教的命意。
　　給學(xué)生講環(huán)境，一定要這樣結(jié)合情節(jié)，結(jié)合人物去分析，才能讓學(xué)生明白環(huán)境描寫的作用，典型環(huán)境的意義所在。所以，小說篇目的教學(xué)，環(huán)境、情節(jié)、人物的解說，是要結(jié)合在一起的。
　　五、戲劇教學(xué)要通過符合生活的真實(shí)來影響學(xué)生的情感讓其真正體會(huì)文學(xué)的教化作用
　　以《雷雨》為例，通過這部戲的學(xué)習(xí)，達(dá)到讓學(xué)生感知戲劇沖突的目的。在課堂上，要幫助學(xué)生疏理清楚以下這些矛盾沖突。周樸園是代表資產(chǎn)階級(jí)階層的，是資本家，他“故意淹死了兩千二百個(gè)小工”，“發(fā)的是絕子絕孔的昧心財(cái)?！濒敶蠛Ｊ枪と穗A級(jí)的代表，大公無私，團(tuán)結(jié)工人，在礦上組織罷工，與周樸園進(jìn)行了勇敢的斗爭(zhēng)。他們的矛盾，是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間尖銳的階級(jí)矛盾，這是整部戲中主要矛盾。周樸園又是封建大家族的代表。他對(duì)魯侍萍始亂終棄，他限制繁漪的人生自由，壓制周沖的進(jìn)步思想，整個(gè)人表現(xiàn)得冷酷、殘忍。魯侍萍則是生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者的代表。她善良，被周樸園玩弄后拋棄掉，深受其害；她堅(jiān)忍，欲死不能，而艱難生存。她與周公館這個(gè)封建家族是有著不共戴天之仇的。這也是尖銳的階級(jí)矛盾，是主要矛盾。另外，人格扭曲的繁漪與人性丑惡的周萍之間的矛盾；心理陰暗的周萍與單純、善良的四鳳之間的矛盾；煤礦工人魯大海與公子哥兒周萍的矛盾；保守、冷酷的周萍與進(jìn)步，開朗的周沖之間的矛盾，無不構(gòu)成強(qiáng)烈的戲劇沖突，在極尖銳的矛盾沖突之中，把劇情推向高潮。通過學(xué)習(xí)《雷雨》讓學(xué)生根深蒂固地明白并記住一點(diǎn)：戲劇的生命力，就在它的矛盾沖突的構(gòu)建上。
　　總之，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校語文課文學(xué)類課文的教學(xué)，就是要通過文學(xué)作品本身藝術(shù)魅力、藝術(shù)感染力、以及文學(xué)作品所表達(dá)出來的人性之美、人情之真、人心之善和社會(huì)生活的真實(shí)來影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生不斷地受到文學(xué)的熏陶。
　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：黎 英（1962-），女，四川成都人，成都市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校基礎(chǔ)部講師，研究方向：中職語文教學(xué)