環(huán)境美的創(chuàng)造

摘 要:環(huán)境雖不能創(chuàng)造人的行為，卻能在一定程度上鼓勵(lì)或限制人的行為活動(dòng)。在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，讓人們?cè)诔錆M藝術(shù)美與人情味的生存環(huán)境中活動(dòng)，是現(xiàn)代社會(huì)的需求。環(huán)境藝術(shù)正進(jìn)入社會(huì)生活，創(chuàng)造出“人——建筑——環(huán)境”三位一體的和諧統(tǒng)一氣氛。它是各門類藝術(shù)相互融合的藝術(shù)綜合體。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程藝術(shù)。文章結(jié)合近年來(lái)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品，從中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)特點(diǎn)分析入手，展望了城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展方向和趨勢(shì)，與同行分享。實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同提高的目的。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù) 特點(diǎn) 前景

中圖分類號(hào):X22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2012)04(b)-0143-01

環(huán)境藝術(shù)“作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。它的定義至今仍沒(méi)有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和說(shuō)法。本文所講的環(huán)境藝術(shù)是指利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)”。環(huán)境藝術(shù)要解決的是從環(huán)境整體出發(fā)，在藝術(shù)創(chuàng)作中做到個(gè)體與整體的協(xié)調(diào)和諧，達(dá)到整體藝術(shù)效果。

1 中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)特點(diǎn)

20世紀(jì)80年代以“建筑、人、環(huán)境”為主題的第十四屆世界建筑師大會(huì)召開以來(lái)，我國(guó)對(duì)環(huán)境藝術(shù)的重視程度普遍有了提高，環(huán)境藝術(shù)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益引起政府民眾的關(guān)注，開始認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市發(fā)展的重要意義。有組織、有計(jì)劃地環(huán)境藝術(shù)研究與實(shí)踐工作得到順利開展。在藝術(shù)家和建設(shè)者們的辛勤努力下，我國(guó)城市環(huán)境藝術(shù)闊步前進(jìn)。異彩紛呈的作品也層出不窮。規(guī)范的設(shè)計(jì)，高雅的人居環(huán)境，已經(jīng)成為城市的藝術(shù)名片。

1.1 地域文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合

那些具有時(shí)代精神、符合現(xiàn)代人心里需要、兼顧地域文化特色的藝術(shù)品，因符合當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝懒?xí)慣和審美情趣，給人以歸屬感，容易得到人們青睞。也只有這樣的藝術(shù)品才富有感召力、富有生命力。因此，讓地域文化在現(xiàn)代文明生活中自然流淌，創(chuàng)作具有時(shí)代精神、符合現(xiàn)代人心里需要、兼顧地域文化特色的環(huán)境藝術(shù)品，是時(shí)代的呼喚。這樣的生活環(huán)境，滋養(yǎng)著城市人們的心靈以及疲憊之軀，滿足不同類型的人們能以不同的方式來(lái)“棲息”于“風(fēng)景”中。

1.2 藝術(shù)在創(chuàng)新中前進(jìn)，在前進(jìn)中創(chuàng)新

科技發(fā)展推動(dòng)和支持環(huán)境藝術(shù)前進(jìn)的腳步。城市美麗的街景，繽紛的色彩，接受人們視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至聽(tīng)覺(jué)等器官的檢閱，令許多人“過(guò)目不忘”“流連忘返”。這些藝術(shù)精品和藝術(shù)標(biāo)志物構(gòu)思獨(dú)特、意境高雅，提升了我國(guó)城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。它是科技進(jìn)步的集中體現(xiàn)。

1.3 追求人與自然共存

城市環(huán)境藝術(shù)，追求的是“人與自然共存”的主題思想，它不僅僅滿足人們對(duì)視覺(jué)形象上的，更強(qiáng)調(diào)“與自然對(duì)話”，“與自然共生”的理念。崇尚自然、追求自然，促進(jìn)人類與自然環(huán)境的和諧。當(dāng)人們貪婪地體驗(yàn)著自然與人類文明的魅力時(shí)，不經(jīng)意間走入“人與自然共存”的新時(shí)代。自然與建筑藝術(shù)的巧妙結(jié)合可以讓人感覺(jué)在欣賞一幅美妙的畫卷。

2 城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展方向和趨勢(shì)

隨著改革開放的深入，人們生活水平的提高，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的意識(shí)顯著提高，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的要求也越來(lái)越高。隨著社會(huì)需求的進(jìn)一步增加，環(huán)境藝術(shù)市場(chǎng)己初具規(guī)模，同時(shí)，我國(guó)城市建設(shè)步伐加快，住宅、校園、文體場(chǎng)館、公園等各個(gè)方面都注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和追求環(huán)境景觀的品位，城市環(huán)境藝術(shù)具有很大的發(fā)展空間，一個(gè)以科研、教育、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)為一體的新興的環(huán)境藝術(shù)行業(yè)已走進(jìn)了人們的生活。它將成為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

2.1 城市環(huán)境藝術(shù)要著力營(yíng)造“生態(tài)美”

所謂“生態(tài)美”，就是由于環(huán)境內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡而表現(xiàn)于外部的美感。在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中首先要做到“形式美”與“內(nèi)容美”的統(tǒng)一，這期間著力打造生態(tài)美。生態(tài)尺度是品評(píng)人居環(huán)境的根本尺度。

隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化，人類對(duì)大自然的渴求更加熱切，追求減少、甚至是沒(méi)有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，滿足對(duì)綠色、對(duì)自然環(huán)境的迫切需求。因此，城市環(huán)境藝術(shù)應(yīng)給人一種原生態(tài)的意境。

如親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)就是為了滿足人類向往返自然生活，渴望見(jiàn)到天藍(lán)水清、綠樹成蔭、魚蝦暢游、飛鳥盤旋河道的生態(tài)景觀，親水平臺(tái)為人們了解水環(huán)境、親近水生動(dòng)植物提供一個(gè)良好的平臺(tái)。在公園、湖泊、河流、濕地、海濱等以水資源為依托的景點(diǎn)很容易親水平臺(tái)的打造，通常在浮動(dòng)平臺(tái)上鋪設(shè)木板可以完成一個(gè)實(shí)用且美觀的親水平臺(tái)。主要藝術(shù)品包括:景觀浮橋、水上步道、水上游樂(lè)場(chǎng)、水上餐廳等，人們行走在波光粼粼的水面上，逗玩水中的動(dòng)植物，觀賞池中怒放的鮮花，欣賞沿岸秀麗的山水風(fēng)光，這樣的藝術(shù)讓人不禁發(fā)出“雖由人作，宛自天開”的感嘆！生機(jī)盎然的環(huán)境，給人以“美感”。生態(tài)失調(diào)的環(huán)境，令人窒息。美化環(huán)境應(yīng)將“生態(tài)美”作為最高境界。

2.2 城市環(huán)境藝術(shù)要走可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)道路

環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作理念和創(chuàng)作實(shí)踐要符合資源節(jié)約和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。應(yīng)想方設(shè)法使之能夠永續(xù)利用，適應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能循環(huán)使用材料，最大限度減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料能耗，極盡可能減少施工中的廢棄物，竭盡全力保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特點(diǎn)，突出鄉(xiāng)土氣息。再如，一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，能夠通過(guò)雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中，回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。

2.3 城市環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念走向多元化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念就是引導(dǎo)人們正確進(jìn)行消費(fèi)的基本原則或基本概念。多元化趨勢(shì)能為我們創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的觀念、思路、手法的運(yùn)用都顯得十分活躍。設(shè)計(jì)師走出了固步自封的牢籠，規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目的種類、深度和廣度均已大大擴(kuò)展，未來(lái)環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展，必將結(jié)合美學(xué)理論、功能理論、環(huán)境美化理論、田園城市理論、休閑游憩理論、綠地空間結(jié)構(gòu)理論等，吸收借鑒環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)哲學(xué)等新的觀念，將逐漸走向生態(tài)設(shè)計(jì)、文化設(shè)計(jì)、區(qū)域設(shè)計(jì)、科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)。

3 結(jié)語(yǔ)

如今，環(huán)境藝術(shù)已逐漸向規(guī)范化、規(guī)?；?、效益化、景觀化方向發(fā)展，最大限度地提高城市的人居環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，走出一條可持續(xù)發(fā)展的新思路，開創(chuàng)了集社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展的城市綠化美化工程建設(shè)的新格局。

參考文獻(xiàn)

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