學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的典型調(diào)查分析

摘 要：我國近年出現(xiàn)了越來越多的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)象，反映出我國目前高等教育培養(yǎng)出來的人才無法與企業(yè)的需求相適應(yīng)，我國大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的不足是造成這種現(xiàn)象的重要原因。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是擺在各大高校面前的一大難題。高等教育的任務(wù)是為社會培養(yǎng)各類高級專門人才，社會的現(xiàn)實(shí)需求就是高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力在我國“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的進(jìn)程中具有舉足輕重的重要作用。

關(guān)鍵詞：高等教育 創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力 教育觀念 應(yīng)對策略

黨中央提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略，社會對人才的要求又有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求接受高等教育的大學(xué)生首先就需要創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

大學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年紀(jì)，理想與現(xiàn)實(shí)不可避免地處于矛盾狀態(tài)，他們在現(xiàn)實(shí)中的自我，與理想中的自我偏頗太大。尤其是隨著社會的日益發(fā)展對人才尤其是大學(xué)生的要求快速提高，要求大學(xué)生塑造的自我內(nèi)容更加全面，要求更高，但現(xiàn)實(shí)往往不是如此。因而導(dǎo)致二者之間差距增大，同時，大學(xué)生的自我教育能力并沒有達(dá)到完全成熟的程度，極度地需要學(xué)校社會給予正確的指引和方向，這就同時給學(xué)校教育提出了一個新的課題，如何把創(chuàng)新精神植根于大學(xué)生的意識深處，讓創(chuàng)新精神對他們一生都作用匪淺呢？我們將由以下入手。

一、 我國高等教育現(xiàn)狀

隨著我國高等院校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)逐年增多，大學(xué)的入學(xué)門檻越來越低，在繁華的表面，大學(xué)生的質(zhì)量卻出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的問題。 德國教育家斯普朗格 說過 ：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來?！?雖然國家現(xiàn)在大力鼓勵創(chuàng)新，我國大部分學(xué)校依然跳不出傳統(tǒng)的教育模式。因此，社會上“讀書無用論”的呼聲越來越高。“在大學(xué)里，想象力和創(chuàng)造力缺席，只剩循規(guī)蹈矩和墨守成規(guī)。”這或許是我國大部分學(xué)校的最真實(shí)寫照。我國的學(xué)術(shù)環(huán)境也有著一股不正之風(fēng)，學(xué)術(shù)抄襲的現(xiàn)象時有發(fā)生，也引起了很多人的關(guān)注。

二、我們學(xué)校的教學(xué)存在的問題

在我們學(xué)校，也存在著類似的情況。課堂上，老師的授課方式和演講中散發(fā)出的個人魅力會在很大的程度上影響學(xué)生對這門課程的喜歡程度，也是能否吸引學(xué)生認(rèn)真聽課、能否提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素。但是有很大的一部分老師上課時依然是照本宣科，沒能通過多種方式講述內(nèi)容，沒有從多個角度分析問題，而提出的解決問題的辦法也有點(diǎn)絕對化和教條化。這樣就會造成學(xué)生思維的固化，無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教學(xué)，是一個互動的過程，因此，老師不僅應(yīng)該講解知識，還應(yīng)該和學(xué)生互動，引導(dǎo)學(xué)生思考，解答學(xué)生的疑惑。實(shí)踐是為了能夠在解決具體的現(xiàn)實(shí)問題的過程中吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。而在一些需要實(shí)際動手操作的實(shí)訓(xùn)課上也同樣存在著一些問題。老師一般都會寫出完成實(shí)訓(xùn)的詳細(xì)步驟，留給我們自己思考、探索的空間不多。如果只是對老師的模仿和隨從，我們就很難在實(shí)訓(xùn)的過程中發(fā)現(xiàn)問題，因?yàn)檎罩蠋煹牟襟E一步做就不會出錯；我們也很難總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楹芏嗖襟E不需要去考慮為什么需要這樣做。

三、 國外高校的人才培養(yǎng)模式

美國每年都會在教育方面投入大量的資源，其回報不僅僅體現(xiàn)在世界著名大學(xué)的排名和學(xué)術(shù)研究論文的發(fā)表數(shù)量上，還在美國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)上得到充分的體現(xiàn)。。

在國外，學(xué)校不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還非常重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)習(xí)——見習(xí)模式是一種最為常見的教學(xué)模式，學(xué)生在實(shí)習(xí)中可以獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；產(chǎn)學(xué)合作模式也被很多有實(shí)力的高校采用，高校的科研成果可以快速地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；合作教育模式則有著廣泛的適應(yīng)性，可以為學(xué)生提供科學(xué)研究的平臺：而社區(qū)服務(wù)模式更是得到了學(xué)校和社區(qū)的大力支持，社區(qū)可以獲得免費(fèi)的服務(wù)，學(xué)生也可以提高自身的溝通交流能力。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的途徑

（一） 作為一所專科院校，一些與專業(yè)相關(guān)的必修課程不可能太少，但可以適當(dāng)增加選修課數(shù)量和課時，讓學(xué)生有更多的機(jī)會學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，并且在選修前鼓勵學(xué)生到課堂內(nèi)旁聽。

（二） 增加實(shí)訓(xùn)課的次數(shù)，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三） 逐步提高學(xué)生參與課堂討論的積極性。調(diào)整課堂時間的安排，減少講解的時間，給學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間更多交流的機(jī)會，給學(xué)生充分發(fā)表自己見解和自主思考的機(jī)會。

（四） 以案例、實(shí)際問題為中心組織教學(xué)。老師在教學(xué)設(shè)置時，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的背景從課堂遷移到生活中。這樣能讓學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)的目的和作用，教學(xué)方式也更有實(shí)踐性。

結(jié)論：結(jié)論：經(jīng)過全面系統(tǒng)的分析思考，我們得出結(jié)論：學(xué)校要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神的重?fù)?dān)，增強(qiáng)團(tuán)隊合作的能力，還可以促進(jìn)同學(xué)間的友誼，學(xué)生自己也要增強(qiáng)與他人溝通交流的能力。社會要充分地尊重創(chuàng)意，獎勵創(chuàng)新。只有得到社會的認(rèn)同，創(chuàng)意才能延續(xù)；只有得到資金的支持，創(chuàng)新才能源源不斷。同時， 鼓勵學(xué)生參加義務(wù)活動。在收獲實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時，義務(wù)活動也能幫助學(xué)生更好更快地了解社會，融入社會。服務(wù)社會的過程，也是一個塑造人格的過程。另外，考核方式多樣化。人才沒有統(tǒng)一的定義，考核也不應(yīng)該有唯一的標(biāo)準(zhǔn)！

我們相信在社會，學(xué)校，學(xué)生自己的共同努力下，學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力一定能有可喜的未來。所有，我們呼吁每個大學(xué)生都因在大學(xué)階段養(yǎng)成這種勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的精神，從而適應(yīng)社會的需要，做一個有價值的人。（作者單位：西華大學(xué)管理學(xué)院）

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