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      民族心理學的研究現(xiàn)狀分析

      2012-12-31 00:00:00李芳芳張棟
      2012年12期

      摘 要:民族心理學是心理學的一個重要的分支,本文從心理學的概念、研究現(xiàn)狀、發(fā)展展望等方面進行研究評述。認為民族心理的主體發(fā)展是值得肯定,并指出其存在的問題,對未來民族心理學的發(fā)展提出展望。

      關鍵詞:民族心理學 發(fā)展概況 出路

      一、 民族心理學的概念

      由于民族心理學是舶來品,所以我國對民族心理并沒有明確的定義,民族心理學概念主要指對共同心理素質(zhì)的界定研究,民族共同心理素質(zhì)是各民族受自己本民族歷史發(fā)展,社會風氣、語言文字、宗教信仰等影響,表現(xiàn)出來的世界觀、人生觀、價值觀、性格、品行等民族烙印。

      二、 民族心理學的研究現(xiàn)狀分析

      1、民族心理學的發(fā)展概況

      民族心理學最早起源于德國,中國的民族心理學的起源也很早,很多學者在20世紀10年代就發(fā)表了關于民族心理學的研究的相關文章,陳大齊在1919年發(fā)表了《民族心理學的意義》,1924年李子光發(fā)表了《論民族的意識》等。民族心理學是心理學的基本領域之一,中國民族學界對于民族學概念的研究主要受斯大林對民族概念的界定,“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。”我國學者主要研究的民族的共同的心理素質(zhì)。

      2、民族心理學研究過程中存在的問題

      第一,對于民族心理學的學科定位不明確。民族心理學是民族學與心理學相互交叉的一門學科,對于心理學的研究內(nèi)容、研究對象,是一直是學術界所討論的問題。在民族心理學最早的研究中,被認為為是側(cè)重于心理學科,認為民族心理學歸屬于心理學范疇。而在后來的研究中,大部分學者認為民族心理學雖然偏重于心理學,但是他的的研究對象是以民族為基礎的,認為民族心理學屬于民族學的范疇。對于其研究的具體內(nèi)容,不同的學者有不同的看法。

      第二、研究內(nèi)容上側(cè)重點不同。民族學學者對于民族心理學的研究主要是從宏觀方面來看的,主要重視民族心理理論的研究,共同的心理素質(zhì)是仍然是研究者討論的熱門話題,這說明斯大林對民族概念界定中屬于四特征之一的民族共同的心理的素質(zhì)仍然產(chǎn)生著巨大的影響。而心理學研究者對于民族心理學的研究主要是從微光方面來看的,主要重視的是個體心理與個體成員之間的研究。

      第三、研究缺乏現(xiàn)實實際。由于受到研究方法的限制,出現(xiàn)了研究與現(xiàn)實生活相脫離的事實。大部分研究者只是純理論的研究,只是為了研究而去研究,并沒有考慮到實際存在的問題也沒有深入到實際的地區(qū)進行實地的調(diào)查。而對于研究的模式,并沒有根據(jù)具體情況進行具體的分析,只是照本宣書式的采用了普通心理學的研究方法。因此理論研究的結(jié)果對于解決實際問題還存在一定的距離。

      三、解決問題的出路

      1、立足實際,解決實際問題

      我國正處在社會快速發(fā)展的過程中,社會結(jié)構和經(jīng)濟結(jié)構都在不斷的發(fā)生變化,對于相關問題的研究要緊跟實際,充分的去了解各個民族的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀、問題、習慣、信仰等各方面,更好深入的進行理論與實際方面的研究。如果研究的論題解決不了任何實際問題那么論題是毫無意義的,各種努力都是徒勞的。

      2、加強民族心理學與心理學的聯(lián)系交流

      民族心理學既屬于民族學的范疇,也有相當一部分屬于心理學的范疇。在制定處理民族關系的政策時,必須了解民族成員的心理特點,才能更好的摸透他的行為,較好的預防不好的行為的產(chǎn)生,制定有效的對策。加強民族心理須與心理學的聯(lián)系交流,深入地區(qū)進行民族研究,各個民族的風俗習慣、語言文字的產(chǎn)生和民族的心理活動都是分不開的,因此加強兩者之間的合作,更有利于問題的解決。

      3、加強理論體系的建立和完善

      實踐是建立在理論基礎上的,任何學科的發(fā)展都離不開理論做指導,實踐建立在理論的基礎上,理論又是對實踐進一步的檢驗。這方面民族學的前輩給我們做出了很好的榜樣,但我國的民族心理學的理論建設方面還是相當?shù)谋∪醯模瑢εc民族心理學的概念、研究對象、內(nèi)容等方面都沒有較系統(tǒng)的理論支持,我國是統(tǒng)一的多民族國家,民族分布情況比較復雜,因此我們既要參照外國的理論又要結(jié)合我國的實際,制定出符合我國實際的理論體系,為民族心理學的研究提供更堅實的理論基礎。

      結(jié)論:其改革開放以來,在民族心理學的研究內(nèi)容方面,中國逐漸擺脫了前蘇聯(lián)有關民族心理學研究的影響,將民族共同心理素質(zhì)作為民族心理學的一個層次進行研究,同時構建中國民族心理學的研究方向、原則、內(nèi)容,逐漸將中國民族心理學納入心理學的范疇。民族心理學是一門交叉性的學科研究,以普通心理學與社會心理學為主導,參照了社會學、人類學、民族學等相關學科,不僅研究民族成員的行為還研究民族成員的心理,對社會的良性發(fā)展起到了很好的預測作用。(作者單位:新疆師范大學)

      

      參考文獻:

      [1] 萬明鋼,趙國軍,楊俊龍.我國少數(shù)民族心理研究的文獻計量分析2000-2005.心理科學進展, 2007,15(10):185-191.

      [2] 孫東方,常永才.民族心理研究中文化偏差的克服:向文化人類學借鑒.內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版),2005,31(2):8-12.

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      [4] 李紹明.民族學[M].成都:四川民族出版社,108—110.

      [5] 李尚凱.論民族心理學研究[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),1991,(1):32~33.

      [6] 楊清.現(xiàn)代心理學主要派別[M].長春:吉林人民出版社,1983.83.

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