金民卿

(中國社科院 馬克思主義研究院，北京 100732)

理論創(chuàng)新的重大成果及其生成機(jī)制
——黨的十八大報(bào)告學(xué)習(xí)體會(huì)

金民卿

(中國社科院 馬克思主義研究院，北京 100732)

黨的十八大豐富發(fā)展了黨的指導(dǎo)思想體系，明確界定了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，深入闡發(fā)了中國特色社會(huì)主義的總體架構(gòu)，系統(tǒng)部署了中國特色社會(huì)主義五位一體建設(shè)的總體布局，深刻論述了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的基本要求，集中展示和高度升華了10年來理論創(chuàng)新的重大成果；這些理論創(chuàng)新成果是信仰引領(lǐng)和轉(zhuǎn)化、實(shí)踐推動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)升華、集中集體智慧以及思想交鋒和理論斗爭(zhēng)的結(jié)果，它們通過武裝頭腦和教育群眾的統(tǒng)一思想過程，不斷深化到廣大黨員和人民群眾的思想深處，轉(zhuǎn)化為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揮著指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的強(qiáng)大功能。

黨的十八大；理論創(chuàng)新；機(jī)制

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。這次大會(huì)在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想體系，明確界定了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，深入闡發(fā)了中國特色社會(huì)主義的總體架構(gòu)，系統(tǒng)部署了中國特色社會(huì)主義五位一體建設(shè)的總體布局，深刻論述了“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)路徑，形成了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重大成果。它們不僅集中展示和高度升華了10年來黨的理論創(chuàng)新成果，而且深度揭示了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)機(jī)制。

一、理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)和高度升華

在重大的歷史關(guān)頭，破解實(shí)踐難題，推進(jìn)理論創(chuàng)新，引領(lǐng)發(fā)展方向，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。十六大以來，黨中央以巨大的理論創(chuàng)新勇氣和智慧，在帶領(lǐng)人民繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行了一系列重大的理論創(chuàng)新。正是在這些理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)10年來的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行了集中論述和高度升華，豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想體系，明確界定了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，深入闡發(fā)了中國特色社會(huì)主義的總體架構(gòu)，系統(tǒng)部署了中國特色社會(huì)主義五位一體建設(shè)的總體布局，深刻論述了“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)路徑，形成了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的嶄新成果，把黨的理論創(chuàng)新事業(yè)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。

第一，對(duì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想作出了新的、更加完整的表述。報(bào)告在闡述大會(huì)主題時(shí)，就明確地把科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想并列作為根本指導(dǎo)思想。在講到黨的指導(dǎo)思想時(shí)，報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！盵1]十八大修改后的《中國共產(chǎn)黨黨章》講道：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的指導(dǎo)思想。”[2]指導(dǎo)思想涉及到舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么主義，是一個(gè)大本大源的問題。一個(gè)時(shí)期以來，國內(nèi)思想文化界思潮紛呈，代表不同政治觀點(diǎn)、不同利益群體的社會(huì)思潮紛紛出現(xiàn)，一些人提出了所謂的“主義”、“理論”，企圖取代中國特色社會(huì)主義，搞指導(dǎo)思想多元化；還有一些人則通過一些非正常渠道，散布關(guān)于黨的指導(dǎo)思想要做重大調(diào)整的消息，說中國共產(chǎn)黨要在自己的指導(dǎo)思想中“去掉馬克思列寧主義”、“擺脫毛澤東思想”等，企圖影響人們對(duì)黨的指導(dǎo)思想的理解。十八大報(bào)告關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的完整論述，清楚地告訴人們：中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不僅包括了已經(jīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，而且增加了新的內(nèi)容——科學(xué)發(fā)展觀，從而使黨的指導(dǎo)思想既保持了一脈相承又實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想方面的重大創(chuàng)新，同時(shí)也對(duì)所謂的“去馬列化”、“去毛化”做出了強(qiáng)有力的回應(yīng)。

第二，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位作出了明確界定。16大以來，中國共產(chǎn)黨勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器?！盵1]這個(gè)論斷把科學(xué)發(fā)展觀納入到馬克思主義發(fā)展史的歷史視野，納入到中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展進(jìn)程，從指導(dǎo)黨和國家全部工作的高度，充分闡明了科學(xué)發(fā)展觀的重要?dú)v史地位。報(bào)告還指出：在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。這個(gè)論述從理論上深化了科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、基本方法，使科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵更加明晰。

第三，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度以及它們之間的相互關(guān)系，作了言簡(jiǎn)意賅而完整系統(tǒng)的闡明，深刻闡發(fā)了中國特色社會(huì)主義“三位一體”的總體架構(gòu)。報(bào)告指出：中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這三者之間相輔相成、有機(jī)結(jié)合，內(nèi)在統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，其中道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障?？傮w上說，中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，日益顯示出其鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

第四，對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求作了系統(tǒng)闡述，對(duì)中國特色社會(huì)主義的階段性目標(biāo)和總體布局做出了戰(zhàn)略部署。報(bào)告明確提出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和分析時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，報(bào)告從主體力量、根本任務(wù)、必由之路、內(nèi)在要求、根本原則、本質(zhì)屬性、必然選擇、領(lǐng)導(dǎo)核心等八個(gè)方面，對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求進(jìn)行了系統(tǒng)論述，在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，必須堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、堅(jiān)持推進(jìn)改革開放、堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧、堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)展中國特色社會(huì)主義既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，同時(shí)也要在不斷實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)的進(jìn)程中向前推進(jìn)。當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，確保到2020年全面建成小康社會(huì)，爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。這個(gè)概括，既是對(duì)奮斗目標(biāo)的進(jìn)一步明確，同時(shí)也是繼我們黨在80年代提出建設(shè)小康社會(huì)、16大提出全面建設(shè)小康社會(huì)之后，對(duì)小康社會(huì)思想的進(jìn)一步發(fā)展和完善，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。報(bào)告在論述基本要求和奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、政治體制改革、文化強(qiáng)國建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等，做出了總體部署，提出了一系列重要的創(chuàng)新性論述，這些都構(gòu)成了馬克思主義中國化最新理論創(chuàng)新成果的有機(jī)組成部分。

第五，對(duì)建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義執(zhí)政黨的理論要求和建設(shè)路徑作了系統(tǒng)闡述。在論述黨的建設(shè)問題時(shí)，十八大報(bào)告提出了一個(gè)嶄新的科學(xué)論斷，“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”[1]。報(bào)告指出：只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列；全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，包含著豐富而深刻的內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨是一個(gè)旗幟鮮明的馬克思主義政黨，始終高舉馬克思主義的旗幟，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這個(gè)根本性質(zhì)和根本方向是決不能動(dòng)搖的。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)在十幾億人口的大國執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，執(zhí)政地位不斷得到加強(qiáng)和鞏固，執(zhí)政能力不斷得到提高。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要把黨建設(shè)成為科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代政黨，建設(shè)服務(wù)型政黨就是要牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，使黨的服務(wù)水平和服務(wù)能力持續(xù)提升，建設(shè)創(chuàng)新型政黨就是要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。報(bào)告對(duì)建設(shè)“三型”馬克思主義執(zhí)政黨做出了總體部署：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求；堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍；堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來；創(chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義執(zhí)政黨，是中國共產(chǎn)黨繼十七屆四中全會(huì)提出“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”之后，提出的又一個(gè)重要科學(xué)論斷，這既是對(duì)新時(shí)期以來推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是立足于黨的建設(shè)所面臨的突出問題、新的挑戰(zhàn)和重大歷史任務(wù)，對(duì)下一步黨的建設(shè)的總體部署，是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐走向更加成熟、更加自覺的重要體現(xiàn)。

二、理論創(chuàng)新成果的生成機(jī)制

十八大報(bào)告中的這些重要的新思想、新論斷，集中展示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人所取得的重大理論創(chuàng)新成果。我們不僅要深入學(xué)習(xí)這些理論成果，更要深刻把握新時(shí)期馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果的生成機(jī)制，增強(qiáng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論自信和理論自覺。

第一，黨的理論創(chuàng)新成果是信仰引領(lǐng)和轉(zhuǎn)化的結(jié)果。十八大報(bào)告在談到共產(chǎn)黨員的理想信念和精神追求時(shí)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[1]其實(shí)，這也是中國共產(chǎn)黨人之所以能夠取得重大理論創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。改革開放進(jìn)程中，鄧小平一直強(qiáng)調(diào)：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，……靠的是什么？靠的是馬克思主義，是社會(huì)主義?！盵3]63“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊”[3]369。在20世紀(jì)后期，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折，中國也遭遇了政治風(fēng)波，一些人開始對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義表示懷疑，鄧小平卻毫不動(dòng)搖地堅(jiān)信：“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！盵3]382當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人就是這樣毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的理想信念，并把這種信仰和理想信念轉(zhuǎn)化為理論探索的精神動(dòng)力，堅(jiān)持正確的理論發(fā)展方向，提出了一系列創(chuàng)造性的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)新和發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義。

第二，黨的理論創(chuàng)新成果是實(shí)踐推動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)升華的結(jié)果。十八大報(bào)告在大篇幅論述中國特色社會(huì)主義道路開拓、理論創(chuàng)新和制度形成的實(shí)踐歷程后指出，“中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就?！盵1]這實(shí)際上也是對(duì)黨的理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)的一個(gè)概括。片段的、分散的和感性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)過理論提升才能成為系統(tǒng)的、完整的、理性的認(rèn)識(shí)，也才能使人們的實(shí)踐擺脫重復(fù)前人的爬行狀態(tài)，在系統(tǒng)的科學(xué)理論的指導(dǎo)下更符合客觀規(guī)律、更具有主動(dòng)性和自覺性。正因?yàn)槿绱耍袊伯a(chǎn)黨歷來高度重視在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，并不斷把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論。早在20世紀(jì)40年代，毛澤東就明確提出：“我們要使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”[4]，做實(shí)事求是的、創(chuàng)造性的馬克思主義者，不僅要把馬克思主義中國化，同時(shí)也必須把中國革命的豐富經(jīng)驗(yàn)上升到馬克思主義理論的高度。新的歷史條件下，黨中央高度重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論提升，明確提出要“不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。”[5]正是在這種思想的指導(dǎo)下，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人始終追隨改革開放的新實(shí)踐，著眼于實(shí)踐本身和客觀形勢(shì)的新發(fā)展，深入分析新的時(shí)代特征和矛盾變化的趨勢(shì)，緊緊圍繞著建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷從實(shí)踐中獲得新的經(jīng)驗(yàn)，不斷把新的經(jīng)驗(yàn)上升到馬克思主義理論的高度，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

第三，黨的理論創(chuàng)新成果是集中集體智慧的結(jié)果。十八大報(bào)告在談到科學(xué)發(fā)展觀時(shí)指出，它是“中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”[1]。馬克思主義中國化歷來就是一個(gè)集中集體智慧的過程，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新就是把中國廣大勞動(dòng)群眾、知識(shí)分子和全體黨員的智慧集中起來，并加以歸納整合、系統(tǒng)提升的過程。改革開放之初的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，最初是由一些專家學(xué)者提出的學(xué)術(shù)問題，鄧小平等主要領(lǐng)導(dǎo)積極引導(dǎo)，并在集中智慧的基礎(chǔ)上，提出了黨的思想路線的新概括即解放思想、實(shí)事求是；農(nóng)村改革的政策和理論也是從基層農(nóng)民群眾的智慧中提升出來的，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)”[3]382。調(diào)查研究是集中智慧的有效方式和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的決策層和理論工作者，通過調(diào)查研究把人民群眾的創(chuàng)造集中起來，經(jīng)過縝密的邏輯提升轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論再深入到實(shí)踐當(dāng)中，即從群眾中來到群眾中去。需要特別指出的是，黨的十六大以來，黨中央建立完善了高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的集體學(xué)習(xí)制度，十六大期間中央政治局集體學(xué)習(xí)38次，十七大期間33次，還舉辦了中央委員及候補(bǔ)委員、省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部高級(jí)研討班等，通過集體學(xué)習(xí)把握理論發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，研究實(shí)踐和理論中的重大問題，把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、思想理論界、廣大群眾的智慧有效集中起來，經(jīng)過嚴(yán)密的理論分析和總結(jié)升華，形成理論創(chuàng)新成果。

第四，黨的理論創(chuàng)新成果是思想交鋒和理論斗爭(zhēng)的結(jié)果。十八大報(bào)告指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！盵1]30多年來，在改革開放和理論創(chuàng)新的過程中，中國共產(chǎn)黨遭遇過一系列的挑戰(zhàn)，同封閉保守思想和改旗易幟的錯(cuò)誤思想進(jìn)行過堅(jiān)決的思想交鋒，正是在這種理論斗爭(zhēng)中，中國特色社會(huì)主義道路不斷開拓，馬克思主義中國化理論創(chuàng)新不斷推進(jìn)。馬克思主義就是在同各種錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中創(chuàng)立、發(fā)展并不斷勝利的，“馬克思的學(xué)說……在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”[6]。當(dāng)代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新之路也是如此，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮之間的交鋒始終沒有停止過，民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，力圖干擾黨和國家的指導(dǎo)思想，正是在思想交鋒和斗爭(zhēng)中，我們黨捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，形成了當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果。近些年來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，充分反映了當(dāng)代中國的馬克思主義者在思想斗爭(zhēng)中發(fā)展馬克思主義的高度理論自覺。在未來的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新中，交鋒也必不可免，當(dāng)然也不可怕，只要中國共產(chǎn)黨人，胸懷理想、堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、 理論自信、制度自信，就一定能夠在馬克思主義中國化理論創(chuàng)新方面取得更大更多的成果，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新的理論飛躍。

第五，黨的理論創(chuàng)新成果是通過理論武裝過程不斷走向群眾實(shí)踐的。十八大報(bào)告在論述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”[1]。這段話既是下一步思想理論建設(shè)的重要工作部署，同時(shí)也是黨推進(jìn)馬克思主義大眾化、用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦教育群眾的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。十六大以來，中國共產(chǎn)黨在全黨開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)等，不斷掀起最新理論成果學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的高潮。開展馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，創(chuàng)作了《馬克思恩格斯文集》《列寧專題文集》及大批重點(diǎn)教材等理論成果，先后出版了《中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等學(xué)習(xí)讀本，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》等通俗性理論讀物，制作播出了《復(fù)興之路》等電視專題片，極大地推動(dòng)了馬克思主義中國化最新理論成果的宣傳普及。以慶祝改革開放30年、新中國成立60年、建黨90年重大節(jié)慶和重大事件等為契機(jī)，展示中國特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大成就，宣傳中國特色社會(huì)主義理論體系。通過理論武裝、統(tǒng)一思想的過程，馬克思主義中國化的最新理論成果不斷深化到廣大黨員和人民群眾的思想深處，日益成為全黨全國各族人民的自覺追求，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐，發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的功能。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域中的深層次矛盾和問題將會(huì)不斷出現(xiàn)，這就需要當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和高度的理論自覺，在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索和解決，并在破解重大實(shí)踐難題、回答重大理論問題、引領(lǐng)思想發(fā)展方向、破除雜音噪音干擾的過程中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的理論飛躍。

[1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-18(1).

[2] 中國共產(chǎn)黨黨章[N].人民日?qǐng)?bào).2012-11-19(1).

[3] 鄧小平文選:第3卷[M]北京:民出版社，1993.

[4] 毛澤東文集:第2卷[M].北京:人民出版社，1993:374.

[5] 中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2011-10-26(1).

[6] 列寧專題文集·論馬克思主義[M].北京:人民出版社，2009:148.

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1009-105X(2013)01-0001-04

2013-03-01

金民卿(1967-)，男，哲學(xué)博士，研究員，博士生導(dǎo)師，中國社科院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部副主任(主持工作)，中國社科院黨史黨建學(xué)科負(fù)責(zé)人。主要研究馬克思主義中國化、哲學(xué)和文化問題。