袁仁智,潘 文,李盛華,呂有強,扈小健
( 甘肅省中醫(yī)院,甘肅 蘭州730050)
《輔行訣五臟用藥法要》(下簡稱《輔行訣》)是敦煌藏經(jīng)洞醫(yī)藥文獻中最為重要的典籍,原題梁華陽隱居陶弘景撰。1918 年河北威縣張偓南偶獲此書,世襲至孫張大昌時原卷不幸被毀。1988 年馬繼興先生《敦煌古醫(yī)籍考釋》首次將王雪苔整理的張大昌追記本收錄,從此在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響,一度成為經(jīng)方研究的熱點。
《輔行訣》理宗《內(nèi)經(jīng)》,藥本《神農(nóng)》,方尊《湯液》,以五行格局經(jīng)緯五臟用藥,使之成為一個獨具特色的圓融自足的理論體系,為五臟辯證用藥另辟蹊徑。陶氏云檢錄《湯液》方60 首,其中22 首亦為張仲景《傷寒雜病論》收錄[1]。行文上一如《傷寒論》古樸簡約的風(fēng)格,同時又貫以濃厚的體用哲學(xué)思辨色彩?;矢χk云:“伊尹以元圣之才,撰用神農(nóng)本草,以為湯液;漢張仲景論廣湯液,為十數(shù)卷,用之多驗?!薄遁o行訣》陶氏亦云:“商有圣相伊尹,撰《湯液經(jīng)》三□,為方亦三百六十首……今檢錄常情需用者六十首,備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳?!眱烧呒热欢急咀浴稖骸?,方證上自有相通之處。試結(jié)合仲景方證思維探討《輔行訣》之補肝湯用藥法機,權(quán)當管窺之見。
為行文方便,暫以馬繼興《敦煌古醫(yī)籍考釋》[2]所錄王雪苔校注本為底本,參考錢超塵先生的《輔行訣五臟用藥法要傳承集》所錄諸本試論之。
《輔行訣》補肝湯包括小補肝湯和大補肝湯。
小補肝湯:治心中恐疑,時多惡夢,氣上沖心,越汗出,頭目眩暈者方。桂枝、干姜、五味子各三兩,大棗十二枚,去核(一方作薯蕷,當從)。上四味,以水八升,煮取三升,溫服一升,日三服。
大補肝湯:治肝氣虛,其人恐懼不安,氣自少腹上沖咽,呃聲不止,頭目苦眩,不能坐起,汗出,心悸,干嘔不能食,脈弱而結(jié)者方。桂枝、干姜、五味子各三兩,旋覆花、代赭石,燒(一方作牡丹皮,當從),竹葉各一兩,大棗十二枚,去核。(一方作薯蕷,當從。)上七味,以水一斗,煮取四升,溫服一升,日三夜一服。
《輔行訣》據(jù)《素問》五臟之苦欲補瀉,將藥物性味分屬五行五臟。同時引入哲學(xué)上的體用范疇,邪氣盛者為體病,為實證,用瀉法,正氣衰者為用病,為虛證,用補法[3]。如“肝苦急,急食甘以緩之,酸瀉之,辛補之”。即肝用虛則以辛味藥補之,肝體實則以酸味藥瀉之。又五行五味互文云:“味辛皆屬木,桂為之主?!惫恃a肝湯屬桂枝類方,桂枝為君藥。觀小補肝湯:桂枝、干姜、五味、大棗,可視為桂枝湯去芍藥、甘草加五味子,以干姜代生姜。桂枝湯乃“仲景群方之首”,日本人湯本求真引《類聚方廣義》云:“仲景之方,凡二百余首,其用桂枝者,殆六十方,其中以桂枝為主藥者,垂三十方,可見是方亦比其它諸方變化為最多也?!惫鹬?,《本經(jīng)》謂:“味辛,溫,主上氣咳逆,結(jié)氣,喉痹,吐吸。”日本人吉益東洞認為桂枝的藥證為:沖逆,旁治奔豚、頭痛、發(fā)熱、惡風(fēng)、汗出、身痛[4]。桂枝所主沖逆之氣可從少腹上沖至腹部、胸、咽喉、頭面乃至頭頂,患者的感覺有悸動、氣窒、氣竄、脹痛、喘促、咳逆、冷汗、煩躁、暈厥、驚恐、惡夢等。黃煌認為,桂枝主治氣上沖,大多相當于現(xiàn)代的循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和消化系統(tǒng)比較嚴重的病變[5]。顯然,補肝湯的主要證治都體現(xiàn)了桂枝主治沖逆的用藥指證。
《尚書·洪范》云:“木曰曲直?!备卧谖逍袑倌?,木性曲直,故肝氣具有生長升發(fā)、條達舒暢之性。葉天士認為“肝體陰而用陽”,故肝用不足,則肝陽溫煦失司,容易導(dǎo)致升發(fā)不及,陰逆上干的病變。芍藥味苦微寒,《本經(jīng)疏證》謂:“能開下焦肝、脾、腎之結(jié),不能開上焦心、肺之結(jié)也?!薄澳苤窝种帤饨Y(jié),不能治霧露水谷之陰氣結(jié),故濕痹、水氣雖為陰結(jié),非芍藥所能開也”。與甘草配伍為芍藥甘草湯,主治腹痛、腳攣急。補肝湯證之“恐疑”“心悸”“干嘔”“呃聲”“氣上沖咽”都體現(xiàn)于上焦,且多與心肺(心,古代一般都涉及胃)有關(guān),又無拘急之證,故去芍藥而代以五味子。五味子,《本經(jīng)》謂:“味酸,溫。主益氣,咳逆上氣,勞傷贏瘦?!睋?jù)陶氏五味五行互文,五味子、芍藥味酸皆屬金,然芍藥寒,五味子溫,故以五味子代芍藥,以去芍藥陰寒傷陽之弊。且五味子與干姜是治咳逆喘促的常用組合,吉益東洞認為:“五味子治咳而冒者,澤瀉治眩而冒者。”發(fā)前人之所未發(fā)。干姜,《本經(jīng)》云:“味辛,溫。主胸滿,咳逆上氣,溫中,止血,出汗,逐風(fēng)濕痹。”《長沙藥解》認為干姜可燥濕溫中,行郁降濁,下沖逆,平咳嗽。可見干姜辛熱,既能溫肺散寒以化飲,又可溫運脾陽以除濕,與五味子同用,一散一收,散不傷正,收不留邪,是仲景溫肺化飲的常用配伍。關(guān)于生姜與干姜的異同,吉益東洞認為干姜和生姜的主治大同小異,干姜主治水毒結(jié)滯,主張嘔者加生姜[4]。《本草疏證》主張:“干姜可代生姜,生姜不可代干姜。嘔者多用生姜,咳則必用干姜?!毖a肝湯以“氣沖”為主證,且干姜溫中散寒之力勝,故以干姜代生姜,嘔則加生姜。
據(jù)《本經(jīng)》大棗主“身中不足,大驚”及《傷寒論》“少陽不可吐下,吐下則悸而驚”,證如柴胡加龍骨牡蠣湯、桂枝加桂湯、苓桂甘草大棗湯,皆因誤下、誤汗致虛而驚悸。再如《千金》風(fēng)虛驚悸23 方,用棗僅11 方。可見大棗之治驚,但限于實中之虛,虛中之虛。他如虛中有實,實中有實者,當作別論。《輔行訣》補肝湯因肝氣不足而導(dǎo)致“恐疑不安”等神志癥狀,故用大棗。又,別本以薯蕷易大棗,薯蕷味甘溫,《名醫(yī)別錄》謂主頭面游風(fēng)、眼眩、下氣。仲景大薯蕷丸以治“風(fēng)氣百疾”,《藥性論》云補五勞七傷,去冷風(fēng),“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,故補肝湯用以治頭目眩暈可謂契合經(jīng)旨。
小補肝湯中,桂枝、干姜、五味子皆氣溫之藥,桂枝升散其治在肝,五味斂降其治在肺,干姜守中其治在脾,大棗性溫而柔,補血養(yǎng)營,與姜同用則和營衛(wèi),營衛(wèi)和則汗不越?!侗窘?jīng)》云大棗可治“大驚”,故宜于肝虛之恐疑不安。
《輔行訣》大補肝湯證較小補肝湯證,癥狀明顯加重,“氣自少腹上沖咽”、“干嘔不能食”為胃氣上逆之證,可視為肝病及心。在小補肝湯的基礎(chǔ)上加入了小補心湯的旋覆花、代赭石、竹葉。旋覆花,《本經(jīng)》謂:“味咸溫,主結(jié)氣,胸下滿,驚悸,除水?!闭\通氣行血,治肝痹胸痹之良方。代赭石,《別錄》謂其除五臟血脈中熱,血痹血瘀。又參《輔行訣》小補心湯加減:咽中介介塞,加旋覆花至四兩半。怔忡不安者,加代赭石四兩半。補肺湯加減:痰出不利者,加旋覆花一兩。故仲景旋覆代赭石湯主治“心下痞硬,噫氣不除者”,乃肝氣上逆于心,心病為噫所致。代赭石,《本經(jīng)》謂其“殺精物、惡鬼”,故可除“恐懼不安”。肝氣不虛,魂歸其舍,恐疑自去,精物、惡鬼不生。別本以牡丹皮易代赭石,《本經(jīng)》謂牡丹皮:“味辛寒,主驚癇邪氣,除癥堅瘀血留舍腸胃?!笨贾倬皽亟?jīng)湯治月經(jīng)不調(diào),桂枝茯苓丸治漏下,大黃牡丹湯治膿血,都與少腹血證有關(guān)。且與桂枝配伍,一寒一熱,桂枝性熱,所通者血脈中寒滯,牡丹皮氣寒,所通者血脈中熱結(jié)。與旋覆花同用,符合《輔行訣》“咸辛除滯”之法則。竹葉,《本經(jīng)》謂:“味苦平,主咳逆上氣?!迸c五味子同為監(jiān)臣,以防溫升太過。諸藥合用,共奏溫陽化飲、平?jīng)_降逆、軟堅消結(jié)、散瘀行滯之效。別本(范志良第二次抄本)大補肝湯證之“治夙曾跌仆,內(nèi)有淤血,或緣久勞,精血內(nèi)虛,神疲肢緩,身時浮腫”,亦可為證。
原方小補肝湯后即附加減。如心中悸者加桂一兩半,取仲景桂枝加桂湯意;沖氣盛者,則加重五味子之酸斂以固沖。丹溪認為“無痰不作?!?,吉益東洞認為術(shù)主利水,故苦頭眩者,則加白術(shù)以崇土制水。干嘔則加生姜降氣和胃。大棗甘緩有壅滯之弊,故中滿則去之,然其可“補少氣少津液”,故心中饑者還用之。細辛,《本經(jīng)》謂主咳逆,頭痛腦動。吉益東洞認為主治宿飲停水。與干姜、五味配伍主治咳逆上氣痰多清稀,與桂枝、干姜配伍可治厥冷疼痛。四肢冷、小便難者加附子,則與仲景桂枝加附子湯意合。腹中寒者,加干姜三兩;脅下堅急者,去棗,加牡蠣四兩,取柴胡桂枝干姜湯意。黃芪主治汗出而腫者,故頭面四肢浮腫者,去大棗之壅滯,加黃芪三兩,取黃芪桂枝五物湯意。
張大昌云補肝湯治癲怪病極效,認為該病屬寒飲,君以干姜,臣以桂枝,佐以五味,具一開一合之理,而使以山藥,緩其急耳。它如葶藶之祛水飲,大黃之除腸滯,總為肺經(jīng)一臟一腑然。其處方正范將補肝湯列正氣虛者之補劑中,謂可祛弱,益精氣[6]。
有關(guān)《輔行訣》的臨床驗案僅見于衣之鏢先生的《輔行訣五臟用藥法要臨證心得錄》。其中補肝湯醫(yī)案13 則,涉及昏厥、中風(fēng)肢麻、眩暈、下肢痿軟、項強復(fù)視、腦震蕩、失眠驚悸等。除了補肝湯證外,適應(yīng)指征還有眩暈、頭鳴、畏寒、肢麻、健忘、舌淡體大、齒痕、苔白膩、脈沉無力等。同時在遵循原方加減原則的基礎(chǔ)上又有新的體會,如汗甚者,以山茱萸易五味子;暈旋甚者重用山藥,加澤瀉、茯苓;血瘀者重用牡丹皮,加川芎、大黃;健忘者加桃仁;四肢麻木者加水蛭、地鱉蟲、紅花;兼有熱象者,桂枝、干姜減量,或以菊花代桂枝,稍加大黃;肢冷畏寒、汗出心悸者重用桂枝,加附子;下元虛損髓??仗撜咧赜蒙剿?、五味子;痰涎內(nèi)阻者,以葶藶子代旋覆花等。衣氏還認為大補肝湯是治療眩暈癥的有效方劑[6]101-123,其所舉驗案都有明顯的眩暈癥狀,可以說眩暈是大補肝湯最重要的適應(yīng)指證之一。應(yīng)當指出,大補肝湯之眩與肝陽上亢之眩不同,該證為陽虛之證,臨床上以畏寒、舌淡體大、苔白、脈沉無力等為辨證要點,治當溫補肝氣,化飲祛瘀。而肝陽上亢之眩暈為實證,以煩熱、舌紅苔黃或無苔,脈弦數(shù)或細數(shù)為辨證要點,治當平肝熄風(fēng),滋陰養(yǎng)血。又《景岳全書》暖肝煎也有“畏寒、舌淡、苔白、脈沉”之癥,但暖肝煎證主要體現(xiàn)為痛癥,如睪丸冷痛、小腹疼痛,乃肝腎不足,寒滯肝脈所致,治當溫補肝腎,行氣止痛。當予以鑒別。
[1]錢超塵.輔行訣引用仲景方劑考[J].西部中醫(yī)藥,2012,25(11):49-50.
[2]馬繼興.敦煌古醫(yī)籍考釋[M].南昌:江西科學(xué)技術(shù)出版社,1988:117-118.
[3]衣之鏢.輔行訣五臟用藥法要校注講疏[M].北京:學(xué)苑出版社,2009:209.
[4]吉益東洞.類聚方藥征及藥征續(xù)編[M].北京:學(xué)苑出版社,2008:186.
[5]黃煌.張仲景50 味藥證[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2010:10.
[6]張大昌.張大昌醫(yī)論醫(yī)案集[M].北京:學(xué)苑出版社,2011:2-14.