文/何翠萍
蕭翼賺蘭亭的故事,記載在唐何延之所撰的《蘭亭始末記》中。唐代畫家閻立本根據(jù)這個(gè)故事,畫出了這幅《蕭翼賺蘭亭圖》。
《新唐書·藝文志》載:“貞觀中,魏征、虞世南、顏師古繼秘書監(jiān),請購天下書,選五品以上子孫工書者為書手,繕寫藏于內(nèi)庫,以宮人掌之?!边B繕抄的“書手”都必須出自五品以上官員之家,可見唐代帝王對書畫的重視。
為了搜求書畫,唐太宗于貞觀十一年(637)至貞觀十九年(645)連年下詔購求散佚民間的歷代書畫;開元十年(722)十二月玄宗命太子中允張悱充使搜訪書畫,天寶中又命徐浩任采訪圖畫使博訪圖畫;至德年間,肅宗命侍御史集賢直學(xué)士史維則“充使博訪書畫”;建中四年(783),德宗又命徐浩、竇蒙、竇臮搜求書畫。在這些搜訪的活動(dòng)中,數(shù)貞觀年間所得名跡為最。
李世民尤其嗜好王羲之的書法,對其書跡的搜求更是不遺余力。張懷瓘《書斷·二王書錄》記述說,有“真書五十紙,一帙八紙,隨本長短為度;行書二百四十紙,四帙四十卷,四尺為度;草書二千紙,八帙八十卷。以一丈二尺為度。并金縷雜寶裝軸、織成帙。其書每縫皆用小印印之,其文曰‘貞觀’”。在得到王羲之《蘭亭序》后,李世民命供奉拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞四人各響拓?cái)?shù)本,分別賞賜給皇太子、諸王與近臣。所謂拓書人,即專事復(fù)制書畫原作的工匠。集賢殿書院中畫家的日常工作之一就是摹拓宮中收藏的畫作?!稓v代名畫記》中曰:“古時(shí)好拓畫,十得七八,不失神采筆蹤。亦有御府拓本,謂之官拓。國朝內(nèi)庫翰林,集賢秘閣,拓寫不輟。承平之時(shí),此道甚行,艱難之后,斯事漸廢?!?/p>
摹拓古畫,應(yīng)該早已有之。東晉顧愷之著有《摹拓妙法》,可見摹拓古畫的方法一定比顧愷之早得多。當(dāng)時(shí),摹拓古畫的目的是學(xué)習(xí)古畫之法,絕非造假畫。唐高宗李治及武則天時(shí)期,官拓張易之、張昌宗兄弟深受寵幸。張易之賊膽包天,竟借職大肆偷梁換柱,竊得內(nèi)府真跡無數(shù)。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載:“天后朝,張易之奏召天下畫工,修內(nèi)庫圖畫。因使工人各推所長,銳意摹寫,仍舊裝褙,一毫不差,其真者多歸易之?!?/p>
張易之不但是“監(jiān)守自盜”,而且開了造假畫之惡習(xí)。他竟分派工匠各展所長,銳意摹寫,且按原樣裝裱得絲毫不差,把皇府真跡竊歸私囊。張易之伏誅之后,這批流出宮禁的真跡為官至禮部尚書的書畫名家薛稷所得。再經(jīng)輾轉(zhuǎn),落入了唐玄宗之弟歧王李范手中。李范原先不吭氣,后來懼怕走漏風(fēng)聲招致橫禍,竟一把火焚燒了事。
五代梁左千牛衛(wèi)將軍劉彥齊,鑒別書畫眼力很高,在當(dāng)時(shí)有“唐朝吳道子手,梁朝劉彥齊眼”之稱。在宋代的鑒藏名著《圖畫見聞志》中,著錄了劉彥齊所作《風(fēng)折竹圖》《孟宗泣竹圖》《湘妃圖》等。據(jù)載,劉彥齊家藏名跡不啻千卷,每逢夏天取出晾曬,均逐一親手卷舒,終日忘倦。
除了眼力精到,劉彥齊復(fù)制名跡的本領(lǐng)也非同一般,常常為得到精品而不擇手段。他曾私下賄賂富貴門第掌管書畫藏品的管家,把別人所珍藏名跡偷借出門。得手之后,劉氏親自動(dòng)手傳模復(fù)制,再用舊裱軸裝裱至一模一樣,然后把假貨退還別人,將真跡據(jù)為己有。這個(gè)劉彥齊,真不愧是一千多年前偷梁換柱的詐騙高手了。
這種奪人所好的做法,北宋大書畫家米芾也經(jīng)常為之。米蒂以書法名世,“一日不書,便覺思澀,想古人未嘗半刻廢書也”,與蘇東坡、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋代四大書法家”。作為宋代書畫家,米芾平生嗜好硯、石、畫到了成癖的地步。一見名貴書畫,他就千方百計(jì)把它借來,說是欣賞,其實(shí)是臨摹。他的臨摹手法高妙,達(dá)到幾可亂真的地步,任令借主自己擇取。借主往往辨別不了,大呼上當(dāng)。
一次,米芾遇上一個(gè)賣畫的人,賣的是唐代畫家戴篙的《牛圖》。米芾對此畫愛不釋手,就對賣畫的人說:“先讓我欣賞幾天,等我湊足了錢就買了它?!辟u畫人答應(yīng)了米芾這一請求。得畫后的米芾細(xì)心臨摹,把假畫作得與真畫一模一樣,然后把假畫還給賣畫人。對于米芾來說,干這種誆畫的勾當(dāng)已經(jīng)不是第一次了,因此他總認(rèn)為有把握。誰知賣畫人也是位行家,一眼認(rèn)出是摹品,要求米芾歸還真跡。米芾問何以見得,賣畫人說:“我那幅畫牛眼里有牧童影子,而你給的這幅沒有?!泵总姥刨嵜嫴怀?,只好將原畫還給賣畫人。
由于米芾好作贗本,騙得古書畫極多,蘇東坡在《二王帖跋》詩中借以譏諷:“錦囊玉軸來無趾,粲然奪真疑圣智?!碧K軾亦譏諷米芾“巧偷豪奪古來有,一笑誰似癡虎頭”。
歷史上許多著名書畫大家,因?yàn)槊麣獯?,約件太多,不得不乞求自己的弟子、畫工們代筆。明董其昌就是典型代表。今天,董其昌的作品真?zhèn)舞b定問題幾乎是書畫鑒定中最為棘手的問題。
董其昌的代筆人多,原因之一是他身處松江畫壇的主帥位置,曾提出過影響深遠(yuǎn)的“南北宗”觀點(diǎn),加上禮部尚書的顯赫官銜,公務(wù)十分繁忙;原因之二是董其昌書法負(fù)有盛名,但客觀地講,他的繪畫功力不足。所以當(dāng)求畫者甚多之時(shí),為了應(yīng)酬需要,不得不由他的朋友、學(xué)生以及畫工,乃至姬妾、侍女們代筆。而董其昌這種找人代筆的把戲也為門客所運(yùn)用,以至鬧出笑話。
葉廷在《鷗波漁話》里記載了這么一件事:新安有位商人傾慕董其昌書畫,又怕是代筆作品,便攜帶重金上董府求畫。誰知董其昌外出,董府仆人就讓一個(gè)相貌與董其昌相似的人當(dāng)場潑墨揮毫。新安商人得了書法后大喜過望,回家后常讓人觀賞,人們無不贊嘆這幅書法的神妙。幾年后,新安商人又路過董府,無意中撞見被人前呼后擁入府的董其昌。這位商人一見,十分驚訝,打聽后才知道給自己作畫的不是眼前這位真正的董其昌,不免大喊受騙上當(dāng)。董其昌念其心誠,便親自為他寫了一幅字,商人這才高興回家,并時(shí)時(shí)拿出真跡讓人們欣賞,但是不少人反復(fù)比較后認(rèn)為,董其昌親筆書法反不如代筆作品出色。
據(jù)啟功先生考證,當(dāng)時(shí)為董其昌代筆的有趙左、陳繼儒等數(shù)十人之多,且屬于“技藝高者為技藝低者代筆”,因此后人鑒定董畫,水平不佳者往往被視為真跡,而越雅致越精彩的作品,則很有可能被視為代筆。董其昌17歲參加松江府考,自以為文可奪魁,不料知府衷貞吉嫌他書法不佳,取為第二,遂發(fā)憤學(xué)書。崇禎元年(1628)清明節(jié),74歲的董其昌對好友陳繼儒說:“今日始悟書法,覺從前皆未得正龍正脈?!彼贸鲂路聲x人《曹娥碑》《洛神賦》二帖給陳繼儒看。陳深覺董書有長足進(jìn)步,以往“未得正龍正脈”、“信非誑語”。這就是說,董其昌的書法到70歲后始臻高峰。因此,大家覺得董其昌親筆書法不如代筆作品出色,也就很正常了。
米芾書法動(dòng)靜結(jié)合,飄逸豪邁?,F(xiàn)藏美國大都會藝術(shù)博物館的《書杜少陵題王宰山水圖歌卷》,可見米芾的功力。或許正是功力深厚,嗜古成癖的米芾才能騙得很多古書畫。
此為董其昌《仿古山水冊頁》。董其昌繪畫長于山水,書法以行、草書造詣最高。身處松江畫壇主帥的董其昌,“以顯宦(官居禮部尚書)負(fù)書畫重名,功力本來有限,再加應(yīng)酬繁多,不能不乞靈于代筆”。
臨王蒙《夏山隱居圖》116×63.5cm1947年 張大千畫家葉淺予說張大千是“所有中國畫家中最勤奮的,把所有古人的畫都臨過不止十遍”。在這幅仿王蒙的作品中,披麻長皴,屋舍老樹,規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn);間以濃重的大點(diǎn)苔,收點(diǎn)睛之效。畫中之人,或訪友,或垂釣,閑閑然,一派世外桃源之景,引人向往。
1925年冬,畫家陳半丁宴請張大千等好友,旨在炫耀自己收藏的石濤精品冊頁。席間,陳半丁將裝裱精致的石濤冊頁放在案上,扉頁上有日本名鑒定家內(nèi)藤虎題“金陵勝景”四字。一時(shí)廳里都是贊嘆之聲。唯獨(dú)張大千看了之后笑了起來。陳半丁和客人都指責(zé)張大千無禮。張大千說:“這個(gè)畫冊,是我畫的!”滿座皆驚。陳半丁一臉不悅,詰問:“有何憑證?”大千如數(shù)家珍,將冊頁內(nèi)容、題跋和印章一一說出,賓客翻開冊頁比照,果不虛言。陳半丁尷尬至極,餐會不歡而散。
張大千是20世紀(jì)最具傳奇色彩的畫家,被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來第一人”。其成名之初,不是以創(chuàng)作作品享譽(yù)畫壇,而是他臨摹石濤的作品惟妙惟肖,和真跡幾乎一模一樣。據(jù)傳,張大千曾用自己臨摹的一幅假石濤作品,換取石濤鑒定專家黃賓虹收藏的一幅真石濤作品。張大千偽梁楷的《睡猿圖》騙過了吳湖帆、葉恭綽等鑒賞家。
畫家葉淺予說張大千是“所有中國畫家中最勤奮的,把所有古人的畫都臨過不止十遍”。書畫鑒賞家、史論家傅申評價(jià)張大千:“他是身上拔一根毫毛,要變石濤就變石濤,要變八大就變八大,要變唐伯虎就變唐伯虎?!比缃瘢绹A盛頓弗利爾美術(shù)館收藏的《宋人吳中三隱》、美國紐約大都會藝術(shù)博物館收藏的《石濤山水》、英國倫敦大英博物院收藏的《巨然茂林疊嶂圖》、臺北故宮博物院收藏的《二十一觀音》等,都是張大千畫的。
可以說,張大千是五百年來精鑒第一人,也是天下第一造假高手。傅申認(rèn)為:“張大千是血戰(zhàn)古人,一關(guān)一關(guān)打過去,過關(guān)斬將,從石濤、八大一直打到董源,后來到敦煌。我認(rèn)為他是跟古人競爭以后的一種表現(xiàn),就是他要?jiǎng)龠^古人,要?jiǎng)龠^當(dāng)時(shí)的權(quán)威鑒賞家,勝過博物館里面的專家,所以最后其實(shí)對于他作的假畫,他都是很公開地講,這是我作的,那是我作的?!?/p>
后來,有人請張大千在所仿石濤畫上題字,他揮筆題道:“昔年唯恐其不入,今則唯恐其不出?!彼痪杏谑瘽?,而進(jìn)一步上溯唐、宋、元、明,縱橫百家,恣意臨摹,取唐人的氣勢,宋人的法度,元、明的意境,上下千年,融會貫通,終于成為飲譽(yù)海內(nèi)外的中國畫一代宗師。
集團(tuán)化造假中,最有名的當(dāng)數(shù)上海人譚敬。譚敬出生于經(jīng)商世家,祖上是清朝廣東十三行之一,京中第一代買辦,做的是洋莊生意。1936年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)商科,1939年畢業(yè)于美國紐約大學(xué)研究院國際貿(mào)易系?;貒?,任華業(yè)信托公司、華業(yè)工程有限公司董事長,東南信托銀行常務(wù)董事等職。
由于不差錢,譚敬在很短時(shí)間內(nèi)就收藏了許多古代書畫,如北宋趙遹的《瀘南平夷圖》,南宋趙子固的《水仙圖》,元朝趙孟頫的《雙松平原圖》、倪瓚的《虞山林壑圖》,明初夏昶的《竹泉春雨圖》等。譚敬曾得意地說:“目今虛齋落伍,蔥玉無力,上海之收買宋元字畫一門,誰與我敵?”“虛齋”是上海灘的大收藏家龐萊臣,當(dāng)時(shí)已經(jīng)漸漸老去;“蔥玉”是富有三代收藏的張珩,因經(jīng)濟(jì)拮據(jù),把所收藏的宋元書畫家的真跡轉(zhuǎn)讓給了譚敬。
1947年秋,譚敬和他的師兄湯安開始大量制作假畫,出售給收藏家或收藏機(jī)構(gòu)。他們作偽的各個(gè)環(huán)節(jié)均有專人分工負(fù)責(zé):譚敬為組織者、出資者,許征白負(fù)責(zé)摹制古畫,鄭竹友負(fù)責(zé)題跋,胡經(jīng)制作印章,湯臨澤對紙絹染色作舊,之后又有金仲魚仿畫,最后由王超群裝裱成軸。而北京著名畫家金城的女婿徐安,負(fù)責(zé)提供家藏的舊印譜、舊紙、舊筆和舊墨。“仿制古畫談何容易,要把流傳幾百年甚至上千年的書畫所經(jīng)歷的滄桑,在很短的時(shí)間里做出來,沒有幾下子是無法達(dá)到的。他們先把畫畫好,裱在板子上,用水沖得似有似無。完了以后,又像舊畫流傳過程那樣,反復(fù)揭裱,并要像修舊畫那樣進(jìn)行接筆補(bǔ)殘,最后進(jìn)行全色,使之古貌盎然?!?/p>
譚敬造出來的假畫,主要是通過洋行的買辦銷售到國外去。曾有一位洋人仰慕譚敬大名,一次就從他的手中以1000兩黃金買走了8件高仿古畫。宋趙孟堅(jiān)《水仙圖》(原作藏天津藝術(shù)博物館)、元趙善長《秋山幽樹圖》(原作藏故宮博物院)、元盛懋《秋江待渡圖》(原作藏故宮博物院)等,都是經(jīng)譚敬之手賣到國外的贗品。故張珩說:“在海外征集書畫時(shí),要特別注意從譚敬手中流出的東西。”
1949年,譚敬帶著書畫去了香港,任香港華商總會理事。因駕車出了事故,吃了一場人命官司,不得已把手邊的真品、精品都賣了,得款合當(dāng)時(shí)金價(jià)600兩?!白T敬從此與書畫絕緣,雖然是南柯一夢,畢竟還是狠狠地玩了一把。余下的一批精品藏在母親唐佩書處,經(jīng)鄭振鐸、徐森玉、張珩的策劃,徐伯郊的奔走,陸續(xù)購回。”
據(jù)說,一次書畫拍賣會上有一幅明朝文徵明的《梅竹圖》。行家說,這幅畫讓人拿不準(zhǔn),有點(diǎn)靠不住。其中一個(gè)被懷疑的理由是,譚敬曾經(jīng)收藏過這幅畫。誰知道這幅畫是不是譚敬他們偽造的呢?
雙松平遠(yuǎn)圖(局部) 紙本墨筆 26.7×107.3cm 美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏 趙孟頫通過藝術(shù)史研究學(xué)者鄭重的考證,我們可知當(dāng)年譚敬仿制的幾件作品的流落去向,如宋趙孟堅(jiān)《水仙圖》卷,原作藏天津藝術(shù)博物館,譚敬仿制品藏美國紐約大都會藝術(shù)博物館;元趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)圖》卷,原件藏美國紐約大都會藝術(shù)博物館,譚敬仿制品藏美國圣圣那提博物館;元朱德潤《秀野軒圖》卷,原件藏故宮博物院,譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館;元盛懋《秋江待渡圖》軸,原件藏故宮博物院,譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾博物館。