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      浙江水利起源的文明印跡

      2013-01-27 00:53:28譚徐明
      中國水利 2013年18期
      關(guān)鍵詞:會稽山山陰越王勾

      譚徐明

      (中國水利水電科學(xué)研究院,100048,北京)

      浙江,治水先祖大禹所終之地。大禹陵何以坐落在遠(yuǎn)離中原的浙江紹興會稽山下?這是中華文明開啟之初與大洪水有關(guān)的歷史遺跡,是水利與古代、現(xiàn)代及至未來相互關(guān)聯(lián)與影響的永恒話題。

      距今7 000年左右,黃河、淮河、長江流域分布著不同文明的遠(yuǎn)古氏族部落。浙江余姚河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn),這一時期在杭州灣以東濱海平原上的古越人已經(jīng)擁有發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)。河姆渡文明消失在4 000多年前大規(guī)模的海侵中。此時正當(dāng)中國遠(yuǎn)古史的傳說時代,同樣的大洪水是當(dāng)時中國不同部族的共同遭遇。這一時期大禹治水的傳說,也是曠世洪水下古越民族災(zāi)難與重生的歷程。

      當(dāng)海水吞噬平原上越族部落家園時,古越人向浙東西部和東部會稽山、虞山、四明山山丘區(qū)遷徙。海退后,幸存的越人通過艱苦卓絕的努力,重新開始了新的文明。因洪水而中斷的歷史,是一段舜、禹的傳說時代,但是它勾畫出古越國在越王勾踐以前越人走出洪水困境、步入新的歷史階段的歷程。

      越國與中原諸侯國首先發(fā)生聯(lián)系是在戰(zhàn)國時越王勾踐時代 (公元前496—前464年)。中原政治向東南地區(qū)擴(kuò)張中,對越文化嬗變影響最大的是治水活動。今天浙東地區(qū)留下了許多舜、禹二帝的傳說或神話的遺跡,折射出越王勾踐時代浙東大規(guī)模的治水活動。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),今浙東地區(qū)分布著傳說中的舜、禹遺跡有27處,其中以大禹遺跡居多,這些遺跡與大禹治水傳說一一相應(yīng)。在今紹興市境內(nèi),紹興縣柯橋鎮(zhèn)有禹會村,相傳是大禹會諸侯之處。禹會諸侯于會稽,防風(fēng)氏沒有如約而至,禹誅防風(fēng)氏以為戒鑒。紹興縣的型塘鄉(xiāng)被認(rèn)為是禹殺防風(fēng)氏的地方。傳說中的防風(fēng)氏身長三丈,刑者不及其頸,筑高臺以行刑,其地因名“刑塘”,后改稱“型塘”。上虞縣東北夏蓋山麓有禹峰鄉(xiāng),是大禹治水的駐地。嵊州的禹溪村,傳說是大禹治水的遺跡。這里原是沼澤,大禹在此開溝排水,“了溪”因而得名,后來這里形成村落,名“禹溪”。紹興縣禹陵鄉(xiāng)有涂山村,是禹娶妻涂山氏的地方。紹興縣城東南的禹陵鄉(xiāng),是大禹死后的安葬之地,后以此山為神山,有神鳥春來為陵拔草,秋至啄去污穢,其地縣官嚴(yán)禁百姓捕鳥,有敢違犯此規(guī)刑無赦。

      浙東沿海地區(qū)海退的時間發(fā)生在距今3 000年前,與中原大禹治水的年代基本同期。黃淮海平原與浙東平原的治水活動正好契合了華夏部族與越人文明更替的進(jìn)程。成書于東漢(25—220年)的《越絕書》記載了夏商至戰(zhàn)國初期的古越歷史,稱大禹曾兩次來越,會諸侯,爵封功臣,最后葬于茅山。茅山因大禹的行跡而更名會稽山。有文字記載的越人部族興修水利始于約2500年前的越王勾踐。此前會稽山以北丘陵區(qū)有少數(shù)的越人耕種,兼逐禽鹿以給食。海退后的浙東平原在咸潮往返的濡沼之地上經(jīng)過開溝排水,逐漸成為可以生長植物甚至耕種的土地。此后越人或是來自中原的人將這一改變歸為大禹治水而后地平天成的因果,遂將勾踐附會為禹的后裔,夏后帝少康的庶子。稱大禹東巡至?xí){崩,葬于會稽山,勾踐受封會稽為越王,以歲時祭祀禹。

      公元前496年,勾踐立國為第一代越王,定都山陰(今浙江紹興)。在他的統(tǒng)治下,越國水利建設(shè)成就卓著。公元前490年越國營建山陰城,次年大城建成。浙東平原江河大多為南北流向,為了打通山陰東西向的交通,勾踐開山陰水道以及吳塘、富中大塘、練塘等水利工程。這些大塘以堤為主,位于山原相接的山麓地帶,抵擋咸潮,攔截溪流,形成帶狀水域。大塘經(jīng)過整治,構(gòu)成了以山陰為中心的東西南北相同的水路,是后來浙東運(yùn)河的前身。越王勾踐立國以來,大興水利,發(fā)展農(nóng)耕,使越國躋身諸侯強(qiáng)國之列。公元前474年越滅吳國,隨即勾踐遷都瑯琊(今山東膠南),企圖問鼎中原。遺留在越國故土的越族部分南徙。公元前356年,越為楚所滅。浙東平原的開發(fā)自此沉寂了500多年。自導(dǎo)東漢時會稽郡守馬臻修鑒湖,浙東平原水利進(jìn)入了新的歷史階段,浙東平原逐漸成為東南經(jīng)濟(jì)中心。

      洪水和治水活動是中華文明重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。與黃河流域的治水同樣影響深遠(yuǎn)的是:治水因而有古越民族的重生,并最終越文明融入華夏文明中。這是傳說時代的大洪水事件與治水留下的中華民族文明演進(jìn)的軌跡。

      [1]邱志榮.上善之水·紹興水文化[M].上海:學(xué)林出版社,2012.

      [2](北魏)酈道元.水經(jīng)注·河水五[M].南京:江蘇古籍出版社,1989.

      [3]越絕書·卷 21·記地傳[M].北京:中華書局,1989.

      [4](漢)司馬遷.史記·卷 2·夏本紀(jì)[M].北京:中華書局,1989.

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