定位不高，只是平凡、簡(jiǎn)單、淡然，未必就是志向不高，志向不遠(yuǎn)

人活在世上，要有坐標(biāo)，要有方向，也得常常給自己定定位，尤其是人到中年以后，不然心高命蹇，徒勞空耗，得不償失，人太倦、意常亂、心更累。

有人說(shuō)：世上有“說(shuō)不盡的莎士比亞”；有“說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》”；有“說(shuō)不盡的中華文化”。依我看，照我想，也有說(shuō)不盡的位子也！內(nèi)中有須作為才能占有的地位；有“偉大與可愛(ài)只差一步”的越位；有費(fèi)盡心計(jì)的謀位，有效法禪讓的退位，有人神共憤的尸位，還有互諒互解的換位……這多了，而我這種歲數(shù)則看好自知之明、超然淡出的定位。

定位是什么？就是要有位置感。一個(gè)心理學(xué)博士感慨地說(shuō)過(guò)一句話：“我從事心理學(xué)研究十幾年了，一個(gè)最真切的感受就是做人要有清晰的位置感”。一個(gè)人，作為個(gè)體，在社會(huì)中生活，總要處于一定的社會(huì)位置，社會(huì)對(duì)處于不同位置的人有不同的要求，社會(huì)心理學(xué)上稱之為社會(huì)期望。當(dāng)個(gè)體按照社會(huì)對(duì)他的要求履行其義務(wù)、行使其權(quán)利時(shí)，就是在扮演一定的角色。在體育比賽中，這一點(diǎn)尤為明顯。足球場(chǎng)上前鋒、中場(chǎng)、后衛(wèi)、守門(mén)員各司其職，后衛(wèi)偶爾助攻到前場(chǎng)，充當(dāng)前鋒，要有人及時(shí)補(bǔ)位，他完成任務(wù)后也要迅速跑回到自己的位置上。都想射門(mén)、當(dāng)前鋒，那就亂了套。社會(huì)對(duì)不同位置上的尺度不同，因此所處各種位置的人往往就產(chǎn)生“有得必有失，有失必有得”的效應(yīng)，會(huì)生出“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”的感覺(jué)。明星們流光溢彩，萬(wàn)人擁愛(ài)，但如今成功的大樹(shù)，“當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血肉”（冰心語(yǔ)）。

但定位了的凡人，其世界，其天地也有一番絕美的風(fēng)景。一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，桑麻側(cè)畔，雞鳴狗叫，兒歡女繞，也是大樂(lè)。因?yàn)槭欠踩耍畹幂p松自在。商場(chǎng)險(xiǎn)惡，官場(chǎng)迷離，你無(wú)須提心吊膽，你不必察顏觀色，活得真誠(chéng)而不扭曲，過(guò)得平淡而無(wú)起落，只須敬業(yè)愛(ài)崗，盡心盡責(zé)，下班后門(mén)庭清靜，盡享天倫之樂(lè)，又可將自己的業(yè)余愛(ài)好有用武之地。因此，自甘于凡人，命運(yùn)又框定你是個(gè)普通人，大可不必自卑，因?yàn)樵S多名人還在祈求：“請(qǐng)讓我像凡人一樣痛痛快快地度過(guò)每一天”。何況當(dāng)官用權(quán)一陣子，為人處世一輩子，“演戲還是看戲好，上臺(tái)總有下臺(tái)時(shí)”。

所以，凡人大可昂首挺胸坦然地走，既然命運(yùn)把我們定位在平凡的位置上，就應(yīng)該活出凡人的價(jià)值來(lái)。就像一首詩(shī)描寫(xiě)的那樣：“融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長(zhǎng)天；沒(méi)入草莽，就微笑著與青草共存，染綠大地”。這樣，才是善待生命，不負(fù)韶華！

定位，既有命運(yùn)的安排，也有自我的設(shè)計(jì)。在阿爾卑斯山的入口處，有一句清然卻醒人的警語(yǔ)：“認(rèn)識(shí)你自己”。許多時(shí)候，認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己煩難。有的人明明是打鐵的料，卻朝思暮想舞大刀；有的人功夫顯然水中好，卻想陸上草莽逞英豪；有的人當(dāng)個(gè)士兵還差幾毫，當(dāng)不成元帥還嘆命不高。定位不當(dāng)，認(rèn)識(shí)不到，就身累心慌了！

定位不高，只是平凡、簡(jiǎn)單、淡然，未必就是志向不高，志向不遠(yuǎn)。許多時(shí)候，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出不切實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)。定位不當(dāng)，“生在地上要登天，做了人類要成仙”，又沒(méi)有這種本事，就會(huì)不擇手段，處心積慮，干出昏事蠢事來(lái)了。我很欣賞這么首詩(shī)：“把自己當(dāng)作珍珠，就有被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)作泥土，讓人們?cè)谀闵砩喜瘸鲆粭l路?！币蚨乙簿磁褰鹩瓜壬臑槿耍鸫髱熤缋棕灦?，桂冠一大堆，好評(píng)一串串，傳記一本本，掌聲一陣陣，但他總是說(shuō)“我畢竟是個(gè)小人物”。他把自己定位為一個(gè)“小人物”，這恐怕不是一般的謙虛，而是充分表現(xiàn)了他的歷史觀。何謂“大人物”？在他心目中，恐怕是秦皇、漢帝、唐宗、宋祖、孫中山、毛澤東……而他雖是一代才俊、文壇高手、武俠大師，但比起“大人物”來(lái)，他感到“百無(wú)一用是書(shū)生”，只能算個(gè)“小人物”。金庸的可貴在于他的自審自省力，也因此更顯他的大家風(fēng)度。