陳紅蘭
(無(wú)錫市惠山區(qū)天一實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇 無(wú)錫 214000)
老子云:“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)?!比绻岩惶谜n看作一個(gè)整體的話,那么它是由無(wú)數(shù)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的。教師在備課、上課過(guò)程中如果處理好各種想到的與未想到的細(xì)節(jié),不但能成功地完成教學(xué)任務(wù),更能夠品味到許多精彩,正所謂小細(xì)節(jié)中包含著大智慧。
什么是教學(xué)細(xì)節(jié)呢?細(xì)節(jié),按字面上理解,細(xì)者,小也;節(jié)者,要點(diǎn)也?!稘h語(yǔ)大詞典》釋為“細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)”。由此可知,教學(xué)細(xì)節(jié)形成于特定的教學(xué)情境中,是構(gòu)成教學(xué)行為的外顯的最小單位,表現(xiàn)為多樣的格式和復(fù)雜的結(jié)構(gòu),具有獨(dú)立的教學(xué)價(jià)值和意義。教學(xué)細(xì)節(jié)可以是學(xué)生困難時(shí)的幫助、迷茫時(shí)的指點(diǎn)、失敗時(shí)的鼓勵(lì)、成功時(shí)的共享、出錯(cuò)時(shí)的包容,也可以是師生對(duì)文本某個(gè)“文眼”的深度開(kāi)發(fā),鑒賞玩味,掂量比較。在此過(guò)程中形成鮮明的課堂節(jié)奏,時(shí)而急風(fēng)驟雨,時(shí)而舒緩悠揚(yáng),師生饒有興致地品味語(yǔ)言,而不至于感到疲倦和乏味。
有些細(xì)節(jié)表面上看是信手拈來(lái),即興所得,而實(shí)質(zhì)上是匠心獨(dú)運(yùn),蓄意安排。它的背后是一種理念,是一種思想。雖然我們無(wú)法完全預(yù)料課堂會(huì)生成些什么,但至少我們可以預(yù)設(shè)一些細(xì)節(jié),預(yù)約一些精彩。
細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)緣于對(duì)教材、對(duì)學(xué)生、對(duì)環(huán)境的深刻理解與把握,緣于對(duì)各種教學(xué)資源的有效組合與利用。它不是淺嘗輒止的表面“作秀”,那必將是流于膚淺;它不是為刻意追求“亮點(diǎn)”而設(shè)的“應(yīng)景之作”,那必將流于浮華;它也不是不可或不必為之的故弄玄虛,那必將流于庸俗。它是對(duì)文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境創(chuàng)設(shè)。
作為一名語(yǔ)文教師,我在課程改革中也曾經(jīng)或正在為一些問(wèn)題困惑著,實(shí)踐反思之后,自己覺(jué)得要將語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味,教師應(yīng)該注重把握一些細(xì)節(jié),下面談?wù)勛约旱囊恍┧妓鳌?/p>
課文是由語(yǔ)詞、標(biāo)點(diǎn)組成的,我們一遍遍地讀,一次次地教,還應(yīng)該一次次地思索,不能熟視無(wú)睹吃老本,因?yàn)橐苍S在一個(gè)看似平常但意義深刻的詞語(yǔ)中,在一個(gè)普普通通但意猶未盡的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上,在一句樸實(shí)無(wú)華但意蘊(yùn)深刻的句子里就包含著值得探討的東西。我們只有對(duì)文本深入地探究,才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),把握細(xì)節(jié),并以細(xì)節(jié)為支點(diǎn),達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的教學(xué)效果。
下面是課文《放飛蜻蜓》中的節(jié)選:
①一天午后,陶行知從村里走出來(lái),見(jiàn)一群孩子在捉蜻蜓。
②他停下腳步,慈愛(ài)地?fù)崦湄懙男∞p子問(wèn):“翠貞,你知道蜻蜓吃什么嗎?”
③翠貞想了一下,回答道:“吃蟲(chóng)子?!?/p>
④“吃露水?!币粋€(gè)男孩說(shuō)。
⑤孩子們七嘴八舌地?fù)屩f(shuō):“吃草?!薄俺詷?shù)葉?!薄俺阅嗤?。”
這是陶行知見(jiàn)孩子們捉蜻蜓后與他們的談話,教師在教學(xué)的時(shí)候往往內(nèi)容方面注重得多些,但是細(xì)細(xì)思量,是否還可以從語(yǔ)言形式方面入手加以探索呢?
三年級(jí)學(xué)生要認(rèn)識(shí)運(yùn)用冒號(hào)、引號(hào),要學(xué)習(xí)寫(xiě)人物的對(duì)話。基于這方面的考慮,在教學(xué)中我著意讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)文中的標(biāo)點(diǎn)。②③處是提示語(yǔ)+語(yǔ)言,冒號(hào)與引號(hào)連用;④處是語(yǔ)言+提示語(yǔ),引號(hào)與句號(hào)連用;而⑤處最為特殊,一個(gè)冒號(hào)后連用3個(gè)引號(hào),教學(xué)中讓學(xué)生思考原因,學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)是有許多不同的人在爭(zhēng)著說(shuō),所以用了3個(gè)引號(hào)。這樣,學(xué)生深化了對(duì)引號(hào)用法的理解,并且順勢(shì)理解了“七嘴八舌”這個(gè)詞語(yǔ)的意思,可謂一舉多得。
教完這個(gè)片斷后,我深深體會(huì)到:教師只有鉆研好文本,才能更好地組織、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)與文本的深刻對(duì)話。
新課程背景下的課堂教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間交流對(duì)話的過(guò)程,在這個(gè)對(duì)話過(guò)程中,學(xué)生與文本的對(duì)話最為重要。教師在研讀文本的時(shí)候,除了自己讀懂、讀透后,還應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知水平考慮一下,以便在課堂教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。如:
在教學(xué)《小露珠》這篇課文時(shí),教師為了讓孩子們充分感受小露珠對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn),給植物帶來(lái)的生機(jī),設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)深化理解、鞏固教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié):
師:孩子們,小露珠把自己奉獻(xiàn)給了花草樹(shù)木,讓它們重新煥發(fā)出生機(jī),假如你是鮮花嫩草中的一朵花、一棵草,或者一棵樹(shù),你會(huì)怎樣感謝小露珠呢?
生1:謝謝你,小露珠,是你給了我們充足的水分,讓我們變得格外精神。
師:不用謝,能為你們服務(wù),我心里特別高興。
生2:謝謝你,可愛(ài)的小露珠,是你讓我這朵美麗的鮮花越開(kāi)越大,越開(kāi)越艷。
師:不用謝,我還得謝謝你把大地裝點(diǎn)得這么美麗呢!
生3:謝謝你,小露珠,今晚你再來(lái)的時(shí)候,我要陪你去看看和你一樣閃亮的星星。
師:我非常樂(lè)意和你一起看夜空的星星,享受這個(gè)美麗的夜晚。
生4:謝謝你,小露珠,你是我們最好的朋友,我們永遠(yuǎn)感謝你。
師:不用謝,你們也是我最好的朋友。
生5:謝謝你,小露珠!你明天再來(lái)的時(shí)候,我?guī)闳コ钥系禄?/p>
師:對(duì)不起,我是小露珠,我可不會(huì)吃肯德基。
(眾生大笑,該生茫然坐下)
新課標(biāo)提出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!庇纱丝梢钥闯?,課程改革的真諦在于呼喚教育向以人為本的回歸。學(xué)生是教育的主體,而“傾聽(tīng)”正是對(duì)主體論的領(lǐng)悟。日常教學(xué)中,只有當(dāng)我們真正領(lǐng)悟了學(xué)生是一個(gè)平等獨(dú)立的生命體,而且是教學(xué)活動(dòng)的主人時(shí),我們才會(huì)尊重他們獨(dú)特的情感體驗(yàn),去傾聽(tīng)他們的快樂(lè)和苦悶、欲望和困惑,從而去接納、引導(dǎo)和欣賞他們。
然而,在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教者卻忽略了孩子的內(nèi)心感受,沒(méi)有去傾聽(tīng)孩子的話。要知道,KFC(肯德基)也許是這個(gè)孩子最喜歡吃的東西,他要把自己最喜歡的東西與小露珠一起分享,這不正是表示他對(duì)小露珠最真誠(chéng)的感謝嗎?哪怕孩子說(shuō)的話對(duì)我們成人來(lái)說(shuō)有些幼稚,甚至是可笑,可這就是孩子的思想。假如教者當(dāng)時(shí)能夠機(jī)智一些,在同學(xué)們的笑聲里這樣對(duì)他說(shuō):“謝謝你,你把你最心愛(ài)的東西與我一起分享,我真是太高興了”,我想孩子當(dāng)時(shí)的臉上一定會(huì)洋溢出燦爛的笑容。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師最大的職責(zé)就是了解孩子,不了解兒童,就不可能成為教育者?!痹诮逃虒W(xué)中,教師應(yīng)時(shí)刻問(wèn)自己:聽(tīng)懂孩子說(shuō)的話了嗎?聽(tīng)懂孩子心靈的傾訴了嗎?聽(tīng)懂孩子思想的細(xì)語(yǔ)了嗎?如果沒(méi)有聽(tīng)懂,那么教師正在做的也許不是在教育孩子,而是在傷害孩子。
語(yǔ)文課堂需要教師能始終以教材為本,以學(xué)生為本,建立起和諧民主的、人文的課堂,那么我想,我們都應(yīng)該做個(gè)善于傾聽(tīng)的老師。傾聽(tīng)本身就是一種教育,有了傾聽(tīng),我們便在心靈上給予了學(xué)生十分豐厚的精神饋贈(zèng)。它或許帶來(lái)的是早已失落的人格自卑,點(diǎn)燃的也許是行將熄滅的思維火花,鑄就的也許是塵封已久的信念追求。如果真是那樣,我們課堂的對(duì)話一定會(huì)有更多的精彩!
細(xì)節(jié)是整體的細(xì)節(jié),整體是細(xì)節(jié)的整體。設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)只有在流動(dòng)的課堂整體中才能彰顯其價(jià)值。
教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》時(shí),忽然有學(xué)生舉手問(wèn):“老師,既然戰(zhàn)士們都強(qiáng)烈要求留下大黑騾子,彭總又為什么非要把它殺掉不可?留下大黑騾子難道真的不行嗎?”(學(xué)生認(rèn)為,基于戰(zhàn)士們的一片好意,彭德懷對(duì)大黑騾子網(wǎng)開(kāi)一面也未嘗不可,不必做得如此絕情。顯然這孩子是出于感性的考慮)
師:“是呀,真的不行嗎?同學(xué)們你們說(shuō)呢?”(把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們?cè)俅谓胛谋?,邊閱讀邊反思)
片刻之后:
生1:不行,因?yàn)椴莸財(cái)嗉Z已成燃眉之急,那么多的戰(zhàn)士迫切需要充饑來(lái)維持生命。(“僧多粥少”,學(xué)生一下就能想到,這是學(xué)生通過(guò)自己的生活體驗(yàn)結(jié)合文本內(nèi)容的整合后獲得的新經(jīng)驗(yàn)、新感受)
生2:我想請(qǐng)問(wèn)××同學(xué),如果要留又為何單要留下大黑騾子呢?如果說(shuō)因?yàn)榇蠛隍呑邮橇⑦^(guò)功的,其他牲口難道就沒(méi)一點(diǎn)功勞嗎?還是因?yàn)樗桥淼聭训淖T,所以才可以不殺呢?(這是觸及思想和靈魂的質(zhì)問(wèn),是學(xué)生基于文本內(nèi)容并不斷融合自己不同方面經(jīng)驗(yàn)的深刻感悟,更是學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文本溝通后富有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的生命晤對(duì))
生3:對(duì),我同意你的說(shuō)法,如果這樣的話,大家就會(huì)覺(jué)得你是團(tuán)長(zhǎng)可以不殺坐騎,我們是戰(zhàn)士就只能吃苦受累。所以,我覺(jué)得大黑騾子是非殺不可,這樣才顯得公平?。ㄋ急嬷?,困惑不斷走向澄清,學(xué)生的思維正在不斷充實(shí)、發(fā)展和深入)
生4:對(duì),我也覺(jué)得大黑騾子非殺不可,這樣,才可以讓大家感受到彭德懷是個(gè)能與戰(zhàn)士們同甘共苦的好干部?。ㄩ喿x著,經(jīng)驗(yàn)著;經(jīng)驗(yàn)著,閱讀著。思辨中的對(duì)話讓學(xué)生在提升閱讀意義的同時(shí)獲得了自我生命意義的表達(dá))
很多時(shí)候,教師在課堂上往往會(huì)忽視學(xué)生的回答,一個(gè)勁兒地奔向自己的教學(xué)目標(biāo)。這樣做,往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)根深蒂固。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“誤點(diǎn)”,有效地運(yùn)用課堂資源。
現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行,而是課堂上重新生成、不斷組織的過(guò)程,是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。精心的預(yù)設(shè)是上好一堂課的前提,但在具體的教學(xué)過(guò)程中,常有許多教師無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)因素和教學(xué)情景,課堂教學(xué)的豐富性、復(fù)雜性、多變性、不確定性決定了很多的教學(xué)細(xì)節(jié)是無(wú)法預(yù)料的。這就需要教師具有一雙“慧眼”,善于捕捉有價(jià)值的細(xì)節(jié),抓住教育時(shí)機(jī),生成別樣的精彩,使課堂煥發(fā)生命的活力。
我們知道,課堂教學(xué)過(guò)程是由無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)連綴而成的,教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)過(guò)程中從預(yù)設(shè)到生成、從生成到預(yù)設(shè)的和諧統(tǒng)一。精心打造好教學(xué)細(xì)節(jié),才能使我們的課堂精彩紛呈。細(xì)節(jié),往往反映著教師的教學(xué)水平,折射著教師的教學(xué)思想。不管是上課前的預(yù)設(shè)細(xì)節(jié),還是課堂教學(xué)中及時(shí)捕捉的細(xì)節(jié),都要求教師有科學(xué)的教學(xué)理念、扎實(shí)的專業(yè)功底、深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣,我們才能在課堂上駕輕就熟,游刃有余,預(yù)約精彩的課堂。