董靜/文

室內(nèi)設(shè)計是一門運用特定的物質(zhì)與技術(shù)手段，對人類生活環(huán)境進行創(chuàng)造性設(shè)計的活動。人們對室內(nèi)空間具有物質(zhì)和精神的雙重需求。室內(nèi)設(shè)計一方面能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，另一方面也極大豐富了人們的精神需要[1]。伴隨我國改革開放經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，我國現(xiàn)階段文化格局發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，室內(nèi)設(shè)計課程的形成和發(fā)展也受到現(xiàn)代社會思想、文化、經(jīng)濟及科技的影響。

現(xiàn)階段，我國中高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育在辦學(xué)數(shù)量和規(guī)模上都發(fā)展迅猛。在這一漫長的歷史發(fā)展過程中，我國室內(nèi)設(shè)計課程逐漸形成了以包豪斯體系為基礎(chǔ)的課程體系，逐漸趨向大一統(tǒng)的“西化”樣式。近年來，教材或參考資料關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格、裝飾、文字和圖片資料多是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的簡約、時尚設(shè)計風(fēng)格。面對日益感性的居住者，尤其是在文化的全球化和本土化交叉呈現(xiàn)的趨勢下，室內(nèi)設(shè)計作為一種兼具審美和功能雙重內(nèi)涵的文化現(xiàn)象必然喚起人們對本土傳統(tǒng)文化的回歸心理[2]。傳統(tǒng)民居裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)是相輔相成的。一方面，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)需要傳統(tǒng)民居裝飾元素為其提供教學(xué)內(nèi)容的支持，為挖掘新的設(shè)計范式提供豐富的素材資源；另一方面，傳統(tǒng)民居裝飾元素也需要室內(nèi)設(shè)計教學(xué)來傳承，通過教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生進一步認(rèn)識我國傳統(tǒng)裝飾元素的審美價值、民族精神、文化內(nèi)涵等。在教學(xué)過程中，通過加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生探索民族文化的精髓，把具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊的傳統(tǒng)民居裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機地結(jié)合起來，這對于豐富室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方法、改進教學(xué)手段與教學(xué)目的、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、弘揚民族文化具有十分重要的意義。

在運用傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計元素的過程中也應(yīng)該注意創(chuàng)新，運用新的材料、形式、設(shè)計手法。在教學(xué)的過程中既要避免學(xué)生對傳統(tǒng)符號在室內(nèi)設(shè)計中的生搬硬套,又要防止為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)的機械思維.傳統(tǒng)民居裝飾元素要與室內(nèi)空間的應(yīng)用目的、造型和總體風(fēng)格相統(tǒng)一，要與現(xiàn)代審美有機結(jié)合。在教學(xué)中可采取以下舉措：

(1)歷史遺留民居建筑實地測繪考察。利用《藝術(shù)采風(fēng)》等課程，組織安排學(xué)生到我國傳統(tǒng)民居歷史遺跡的地域，進行有目的性的測繪寫生考察，使學(xué)生親身感受到我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力，真切而直接地接受傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)。結(jié)合考察內(nèi)容，通過分析研究、梳理歸納，指導(dǎo)學(xué)生作出考察報告并繪制相應(yīng)的設(shè)計圖紙。這樣可以使學(xué)生的感性上升到理性并得以升華，對學(xué)生將傳統(tǒng)民居裝飾元素在實際案例設(shè)計中的利用有著直接的作用。

(2)將傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計元素知識內(nèi)容融入室內(nèi)設(shè)計課程中。以我校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程為例，室內(nèi)設(shè)計原理課程總共51學(xué)時，在課時分配上拿出1/5學(xué)時講授有關(guān)傳統(tǒng)裝飾元素的理論知識，并通過對具體案例的分析，講解相應(yīng)的專業(yè)知識如何在現(xiàn)代設(shè)計中運用。在具體專題室內(nèi)設(shè)計課程中，將該課程理論知識課時量的1/3用來講解傳統(tǒng)民居裝飾元素的運用，包括形制、形態(tài)、裝飾材料與構(gòu)造、家具設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計等，從室內(nèi)空間專項設(shè)計角度出發(fā)，基本上完成了與室內(nèi)設(shè)計專業(yè)方向的專業(yè)支撐課程。

(3)與具體設(shè)計課題結(jié)合運用。在室內(nèi)設(shè)計課程中，以“傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計”為主題的作業(yè)課題，強化學(xué)生的運用能力。特別是在“現(xiàn)代杯”2012上海大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計大賽——江南地區(qū)會所室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中，充分利用傳統(tǒng)民居裝飾元素。利用傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素要做到有明確的目的性，而不是將傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計元素簡單地堆砌。

結(jié)語

總之，室內(nèi)空間設(shè)計課程是一門具有理論性、藝術(shù)性、科學(xué)性和實踐性的綜合體，它在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中占有重要的地位。課題教學(xué)設(shè)計應(yīng)盡量使學(xué)生有足夠的發(fā)展空間與藝術(shù)想象力，極大限度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。在室內(nèi)設(shè)計課程具體案例設(shè)計方面，只有學(xué)生對文化、民俗、傳統(tǒng)裝飾元素的認(rèn)識得以加強，才能營造出民族特色的新文化空間。

[1]汪新葉、張慧斌.《淺析中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用》.《現(xiàn)代教育》.2008年2月下期

[2]湯洪泉.《淺議傳統(tǒng)文化對高等院?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)的影響》.《教育與職業(yè)》.2010年14期