石文典

（上海師范大學(xué) 教育學(xué)院，上海 200234）

最近，蘭州城市學(xué)院教育學(xué)院院長(zhǎng)（蘭州城市學(xué)院城市社會(huì)心理研究中心主任）張海鐘教授及其兼職指導(dǎo)的西北師范大學(xué)心理學(xué)碩士研究生，合作完成的50 多萬(wàn)字專(zhuān)著《中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)：理論探索與實(shí)證研究》，由人民出版社正式出版。中國(guó)心理學(xué)會(huì)民族心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、華南師范大學(xué)心理學(xué)院博士導(dǎo)師張積家教授和蘭州城市學(xué)院黨委書(shū)記、蘭州城市學(xué)院社會(huì)管理學(xué)院王興隆教授作序，給予高度評(píng)價(jià)。

《中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)：理論探索與實(shí)證研究》是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室立項(xiàng)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《區(qū)域文化心理差異與和諧社會(huì)建設(shè)研究》（08SHX009）結(jié)題成果。

《中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)：理論探索與實(shí)證研究》分為12章，包括第一章中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)導(dǎo)論；第二章中國(guó)城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)理論探索；第三章甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究（上）；第四章甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究（下）；第五章甘肅省域城鄉(xiāng)居民社會(huì)態(tài)度與社會(huì)認(rèn)同調(diào)查研究；第六章中國(guó)居民人格心理差異的省際比較研究；第七章縣域文化與居民性格研究路徑的初步探索；第八章刻板印象理論與市際省際相互刻板印象研究；第九章老鄉(xiāng)觀念與認(rèn)同效應(yīng)的區(qū)域跨文化心理學(xué)研究；第十章老鄉(xiāng)觀念與認(rèn)同效應(yīng)的心理學(xué)問(wèn)卷與實(shí)驗(yàn)研究；第十一章中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)視野的中國(guó)人自我研究整合探索；第十二章中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)研究與和諧社會(huì)建設(shè)。

筆者認(rèn)真閱讀《中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)：理論探索與實(shí)證研究》，認(rèn)為這個(gè)選題理論難點(diǎn)較多，學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，但成果在理論和方法方面都有比較好的創(chuàng)新性，采用邏輯語(yǔ)意分析法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、田野工作法等方法，深化和擴(kuò)展了跨文化心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)、健康心理學(xué)的研究領(lǐng)域，初步探索了中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容基礎(chǔ)和理論意義，分析了中國(guó)文化類(lèi)型與區(qū)域心理學(xué)研究的框架，促進(jìn)了心理學(xué)的本土化研究。研究成果既為心理學(xué)學(xué)科建設(shè)做出了探索性貢獻(xiàn)，也為區(qū)域和諧社會(huì)建設(shè)提出了心理學(xué)角度的建議，具有鮮明理論創(chuàng)新性和特色思想建樹(shù)性。

著作成果理論前提科學(xué)，資料準(zhǔn)確充實(shí)，研究方法科學(xué)適當(dāng)，概念明確，邏輯嚴(yán)密，引證規(guī)范，所有引用資料、觀點(diǎn)來(lái)源清楚，有助于心理學(xué)本土化理論問(wèn)題和和諧社會(huì)建設(shè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性解決。綜括起來(lái)看，至少有五個(gè)學(xué)術(shù)特色和理論創(chuàng)新值得推薦閱讀討論，共同推動(dòng)深入探索。

第一是提出并探索性開(kāi)展了中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)學(xué)科建設(shè)，取得突破性進(jìn)展，而且把城市和鄉(xiāng)村看作特殊區(qū)域，將前期提出并開(kāi)展研究的中國(guó)城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)納入中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)，通過(guò)新的論證，豐富和完善了跨文化心理學(xué)理論，雖然可能引起爭(zhēng)鳴，但探索精神可嘉。作者認(rèn)為，中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)可以簡(jiǎn)稱為中國(guó)區(qū)域心理學(xué)，中國(guó)城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)可以納入中國(guó)區(qū)域心理學(xué)的范疇；中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)的上位學(xué)科是跨文化心理學(xué)。正如張積家教授的評(píng)價(jià)“填補(bǔ)了中國(guó)跨文化心理學(xué)研究的空白”。這些研究也成為人文地理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、心理人類(lèi)學(xué)、健康心理學(xué)研究的重要參考理論。

第二是提出老鄉(xiāng)心理效應(yīng)的概念，并編制了老鄉(xiāng)觀念問(wèn)卷，采用問(wèn)卷和實(shí)驗(yàn)法證實(shí)了老鄉(xiāng)心理效應(yīng)，創(chuàng)立了社會(huì)心理學(xué)的新概念和新領(lǐng)域。作者認(rèn)為，老鄉(xiāng)觀念的本質(zhì)是祖籍族群認(rèn)同。老鄉(xiāng)觀念是形成區(qū)域心理性格的基礎(chǔ)，也是區(qū)域文化差異與人格差異相互作用的重要標(biāo)志。老鄉(xiāng)觀念是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。老鄉(xiāng)認(rèn)同的核心是社會(huì)文化認(rèn)同，社會(huì)文化認(rèn)同以語(yǔ)言認(rèn)同為內(nèi)核。方言認(rèn)同與老鄉(xiāng)認(rèn)同是區(qū)域心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。老鄉(xiāng)認(rèn)同效應(yīng)由語(yǔ)言認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同、習(xí)俗認(rèn)同、地域認(rèn)同等成分組成。

第三是開(kāi)展了甘肅區(qū)域文化與心理差異的問(wèn)卷調(diào)查研究，提出了區(qū)域心理和諧建設(shè)的對(duì)策建議。作者選擇甘肅省作為區(qū)域案例，作者還采用SCL-90、雙性化人格問(wèn)卷、攻擊性問(wèn)卷（AQ）、社會(huì)支持量表、自我和諧量表（SCCS）、生活事件量表（LES)、Y-G人格測(cè)驗(yàn)、農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同語(yǔ)義自評(píng)量表、氣質(zhì)類(lèi)型調(diào)查表、社會(huì)態(tài)度調(diào)查問(wèn)卷、人際信任調(diào)查問(wèn)卷、刻板印象形容詞表等，先后三次對(duì)甘肅省河西河?xùn)|漢族為主的地級(jí)市屬各個(gè)縣市區(qū)城鄉(xiāng)居民進(jìn)行抽樣調(diào)查，同時(shí)采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)方法和田野工作方法，比較系統(tǒng)地研究了省域各個(gè)市縣城鄉(xiāng)居民社會(huì)心理、人格心理、文化心理的同一性和差異性。為黨政機(jī)關(guān)部門(mén)制定發(fā)展規(guī)劃、開(kāi)展心理教育、減少省市區(qū)域沖突、消解城鄉(xiāng)矛盾、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供了決策參考依據(jù)。

第四是嘗試了省際跨文化心理比較研究，為后續(xù)研究提供了探索思路。作者進(jìn)行了蒙隴居民人際信任狀況比較及影響因素、自我和諧狀況比較及影響因素研究、自我和諧與人格特質(zhì)的關(guān)系研究、湘隴高校學(xué)生攻擊性和氣質(zhì)類(lèi)型省域跨文化比較研究，同時(shí)提出了甘肅縣域文化與居民人格的區(qū)域文化心理學(xué)研究思路，開(kāi)展了甘肅縣域文化與居民人格的區(qū)域跨文化心理學(xué)案例解析。這些研究為后續(xù)的省域和縣域跨文化心理學(xué)研究打下了很好的基礎(chǔ)。而且據(jù)有關(guān)資料，作者已經(jīng)申請(qǐng)課題，開(kāi)展縣域文化與居民人格的區(qū)域跨文化心理學(xué)田野工作研究。

第五是提出了和諧社會(huì)建設(shè)的核心是和諧心理建設(shè)的思想。作者認(rèn)為，區(qū)域文化心理影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)域社會(huì)精神文明建設(shè)、區(qū)域科技文化和教育發(fā)展。中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)理論建構(gòu)和實(shí)證研究，立足于人的文化社會(huì)屬性，深刻挖掘中國(guó)本土心性心理學(xué)思想，彰顯和諧社會(huì)的人文關(guān)懷，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的比較和觀照，通過(guò)對(duì)省域、市域、縣域文化與人格的作用機(jī)制探索，為和諧社會(huì)建設(shè)中的心理和諧建設(shè)提供跨文化心理學(xué)的理論依據(jù)，為中國(guó)社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)發(fā)展和應(yīng)用提供了學(xué)術(shù)閃亮點(diǎn)和實(shí)踐切入點(diǎn)。

中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)研究成果已經(jīng)受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，被多次引用，其核心部分已經(jīng)在《心理科學(xué)進(jìn)展》2012 年第8 期發(fā)表，正在逐步形成社會(huì)影響，產(chǎn)生學(xué)術(shù)效益、社會(huì)效益。該成果在中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建、甘肅居民區(qū)域文化心理差異實(shí)證研究和老鄉(xiāng)認(rèn)同理論實(shí)驗(yàn)研究方面具有非常特別的理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)特色、思想建樹(shù)。

當(dāng)然，該成果是探索性研究，前后數(shù)年，因?yàn)樗枷氩粩嗌钊?，某些概念前后存在用法差異，系列論文尚未能很好地揭示區(qū)域文化與心理行為之間的相互關(guān)系和作用機(jī)制；中國(guó)區(qū)域跨文化心理學(xué)的理論體系尚未形成，研究限于省域市縣之間比較，需要進(jìn)一步擴(kuò)展到省際、縣際文化與心理比較研究。今后的研究應(yīng)該著力進(jìn)行學(xué)科理論的完善和省際、縣際比較研究，更好地運(yùn)用田野工作等方法，揭示區(qū)域文化與心理行為之間的相互關(guān)系和作用機(jī)制，形成理論模型，為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論依據(jù)，為本土心理學(xué)建設(shè)和心理學(xué)的本土化而努力。