●李玉寶，黃影菁（上海師范大學(xué) 圖書館，上海 200234）

李提摩太 （1845～1919） 本名 Timothy Richard，1870年來(lái)到中國(guó)，最初在山東、山西傳教，后奔波于京津滬之間，其在華傳教四十余年，上至帝王貴胄，下至鄉(xiāng)曲村氓，靡不知有此泰西教士。胡光麃認(rèn)為在19世紀(jì)末來(lái)華傳教士中，“對(duì)于文教方面有卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)于政治方面影響力最大”的即是李提摩太。［1］李氏的革新理論中最系統(tǒng)、最全面、影響最大的是他的教育改革理論，作為與近代教育天然一體的圖書館也成為其變法革新的對(duì)象，李提摩太除了著書立說(shuō)進(jìn)行理論宣傳外，還參與了中國(guó)近代教育（圖書館）實(shí)踐建設(shè)，山西大學(xué)堂圖書館即是李提摩太創(chuàng)建的中國(guó)內(nèi)陸較為先進(jìn)、影響較大的圖書館。

1 李提摩太通過(guò)對(duì)洋務(wù)派和維新派的言傳身教，客觀上加速了近代圖書館觀念在我國(guó)的傳播

在山東、山西救災(zāi)、傳教過(guò)程中，李提摩太將從英國(guó)募捐來(lái)的數(shù)萬(wàn)銀元發(fā)放給無(wú)家可歸的災(zāi)民，在不同的災(zāi)區(qū)創(chuàng)建了5個(gè)孤兒院，并向山東、山西巡撫提出救災(zāi)方案。李氏關(guān)心民生疾苦的儒者行為深得洋務(wù)派官員的嘉許，他利用自己在官員中的良好口碑，積極結(jié)交中央和地方大員及思想、精神領(lǐng)袖，并借此機(jī)會(huì)向政府高官推銷強(qiáng)國(guó)富民的藥方，期望在推進(jìn)傳教工作的同時(shí)使中國(guó)變得富強(qiáng)、文明。1884年，他應(yīng)海關(guān)總稅務(wù)司赫德之邀，首次向中國(guó)政府提出改革建議，“對(duì)曾國(guó)荃、李鴻章、左宗棠及外務(wù)部，我建議引進(jìn)現(xiàn)代教育制度，這是使中國(guó)免于戰(zhàn)爭(zhēng)和被勒索的途徑?！保?］169李氏所建議的“現(xiàn)代教育制度”雖很籠統(tǒng)，但聯(lián)系他后來(lái)的論述可知這一“現(xiàn)代教育”包含圖書館方面的內(nèi)容。李提摩太很注重學(xué)校、報(bào)館、圖書館的作用。1889年3月，李提摩太在剛剛復(fù)刊的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第二期上發(fā)表《新學(xué)》一文，系統(tǒng)介紹他的教育改革理論。首章說(shuō)：“大抵各國(guó)教育人材之事總計(jì)有三，曰學(xué)校，曰新聞報(bào)館，曰書籍館?！痹诘诙隆巴鈬?guó)學(xué)書目”中將新學(xué)校分為三級(jí)：初學(xué)、中學(xué)和上學(xué)，其程度與今之小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)相對(duì)應(yīng)。在第五章“外國(guó)書籍館”中李氏羅列了英、法、德、俄、美、日六國(guó)的各級(jí)學(xué)校數(shù)目、學(xué)生人數(shù)、學(xué)校費(fèi)用以及各國(guó)報(bào)館、圖書館數(shù)目。最后李氏又按六國(guó)人口與學(xué)生比例，推算出了中國(guó)應(yīng)有的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)人數(shù)及所需經(jīng)費(fèi)、應(yīng)有的報(bào)館和圖書館數(shù)目。李氏這一測(cè)算，給梁?jiǎn)⒊粝铝松羁逃∠蟆?891年李提摩太在一份啟蒙方案中呼吁建立“一些有益于民眾啟蒙的措施，如開辦講座，設(shè)立博物館、閱覽室等。”［2］201

李提摩太對(duì)近代中國(guó)教育的周密設(shè)計(jì)及在這種設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出的真誠(chéng)，引起了維新派知識(shí)分子的注意。鄭觀應(yīng)曾說(shuō)：“應(yīng)與中外達(dá)人杰士游，三十年于茲矣，每于酒酣耳熱之余，側(cè)聞偉論，且閱歐洲名儒各種著述，及各日?qǐng)?bào)所論安內(nèi)攘外之道，棖觸于懷，隨時(shí)筆記。”［3］所指“外達(dá)”其一即指李提摩太。遍觀《鄭觀應(yīng)集》可以看出，鄭觀應(yīng)在附錄中保留了李提摩太很多著作，如《轉(zhuǎn)移積患養(yǎng)民說(shuō)略》 《英德法俄美日六國(guó)學(xué)校數(shù)目》 《李提摩太〈親王宜游歷各國(guó)說(shuō)〉》 《西士〈論英國(guó)博物院書樓規(guī)制〉》，可以看出李提摩太對(duì)他的深刻影響。1895年10月康有為拜訪了李提摩太，深受西學(xué)影響的康有為、梁?jiǎn)⒊?jīng)常和李提摩太、李佳白、白禮仁等西方傳教士一起討論改革的計(jì)劃和辦法?？?、梁等人把維新會(huì)的章程拿來(lái)請(qǐng)李提摩太修改，和他討論應(yīng)該采取什么方法來(lái)啟蒙國(guó)家，康有為給光緒皇帝的變法倡議書中很多地方借鑒了李提摩太著作中變革思想的精髓。［4］

在李提摩太等傳教士及維新人士的鼓動(dòng)下，各地報(bào)刊都刊載了很多西洋近代圖書館的文章。戊戌變法前后，報(bào)刊多載“要辦藏書樓”、“勸設(shè)藏書樓”、“宜建藏書樓”之類的文章，這些文章側(cè)重對(duì)設(shè)立圖書館意義的宣傳，而缺少對(duì)圖書館運(yùn)作模式、制度建設(shè)及服務(wù)理念的介紹。隨著認(rèn)識(shí)的深入，其宣介也逐漸過(guò)度到對(duì)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家圖書館的內(nèi)部設(shè)施、藏書編目、借閱服務(wù)等全方位的考查，完全近代意義上的圖書館所應(yīng)具備的特質(zhì)已為士人所逐漸掌握，并逐漸在實(shí)踐領(lǐng)域中得到模仿運(yùn)用。1898年京師大學(xué)堂成立，《京師大學(xué)堂章程》對(duì)圖書館功用、費(fèi)用、人員設(shè)置等都做了較為詳細(xì)的規(guī)定。1910年的《京師圖書館及各省圖書館通行章程摺》對(duì)這一國(guó)家級(jí)圖書館創(chuàng)設(shè)的目的、館址選擇、人員配備、圖書采訪等都做了詳細(xì)規(guī)定，雖不全面，但在當(dāng)時(shí)已屬難能可貴。經(jīng)李提摩太等傳教士的倡議，圖書館在新民、強(qiáng)兵、富國(guó)中的作用深入到洋務(wù)派官員和維新派士人的心里，并通過(guò)他們對(duì)民族危難下求新求變的士人產(chǎn)生了重大影響，這為我國(guó)近代圖書館的轉(zhuǎn)型奠定了初步基礎(chǔ)。

2 李提摩太將新異的西方辦館方式、服務(wù)理念介紹到了國(guó)內(nèi)

我國(guó)古代藏書樓中除書院藏書、佛道寺觀藏書對(duì)特定人群開放外，其他如官府藏書、私家藏書均較為封閉，且官府藏書庋藏地多為全國(guó)政治中心，極易遭受戰(zhàn)亂等災(zāi)害影響，損失極大。私家藏書雖布局分散，但它的極端封閉性、保守性也使歷代藏書家頗受詬病。而李提摩太對(duì)西方圖書館辦館方式、服務(wù)理念的介紹卻給了國(guó)人很大啟發(fā)。李提摩太在1889年3月的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第二期上發(fā)表《新學(xué)》一文，推算出中國(guó)應(yīng)有的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)人數(shù)及所需經(jīng)費(fèi)、應(yīng)有的報(bào)館和圖書館數(shù)目，于圖書館則曰：“書籍館中國(guó)宜有大書館二千座，一萬(wàn)套以下者不在此數(shù)，此為中國(guó)推算之大略也。”顯然，這些圖書館既包括公共圖書館也包括學(xué)校圖書館，這么多圖書館在全國(guó)是如何布局的呢？1896年4月，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》登載了李氏的《新政策并序》一文，于建書院則論曰：

泰西之新學(xué)，非一國(guó)之學(xué)，亦非一人之力也，此國(guó)有新法焉。彼國(guó)從而效之，合萬(wàn)國(guó)之通人，以臻茲美備，惟期有益于國(guó)，有益于民而已，宜于各省各府及通都大埠建立書院，延聘各國(guó)專門之通儒，分類以華文教習(xí)，或參用西文。

因此必須在全國(guó)各通都大邑、鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方建書院、設(shè)藏書樓。至于辦館經(jīng)費(fèi)，李氏指出“設(shè)館之法有三，有國(guó)設(shè)者，有地方官派捐者，有善人自捐設(shè)者。此不但京都有之，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方亦大半皆有之?！保?］此一建議于國(guó)人頗有啟發(fā)意義。

李提摩太首次將巡回文庫(kù)制度介紹到國(guó)內(nèi)。1990年2月的《廣學(xué)會(huì)年會(huì)記言》是李提摩太主筆的，主張?jiān)趶V學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)立大藏書樓：“但觀上海之總局，地位太狹，譯書之西國(guó)先生，既有六位，譯書、刪書、鈔書、賣書之中國(guó)先生亦有十余位，實(shí)屬不敷居處，且所謂廣學(xué)會(huì)總局者，不但專為譯書已也，更擬建設(shè)藏書樓，增廣博物院，并有刻坐數(shù)百人之大堂，以便隨時(shí)延請(qǐng)官紳，講論裨益中國(guó)之事?！边@年4月《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》刊登《廣學(xué)會(huì)第十二屆年報(bào)記略》，談到了“巡回圖書館”：

擬于各省各府設(shè)立藏書樓，任人入樓縱觀，且可派人將書樓之書，攜往各學(xué)堂中，與人閱看，遲數(shù)日后前往收取，而另與以新書。如此，則凡城鎮(zhèn)各學(xué)堂之師生，不獨(dú)于中國(guó)緊要之書得以備讀，即五洲各國(guó)有用之書，亦無(wú)不周知矣。［6］

對(duì)于什么是“巡回圖書館”，1913年第3期的《中華教育界》對(duì)此有詳細(xì)說(shuō)明：

其閱書之制，則用巡回圖書館之法，此法為歐洲諸所創(chuàng)設(shè)，美國(guó)則盛風(fēng)行?！^巡回圖書館者，即由借書店進(jìn)步成之。所以發(fā)展圖書館事業(yè)，乃一舉兩得之法也。其原因?qū)嵰责^內(nèi)讀書室狹小，不敷應(yīng)用，而館室之大部分皆為書庫(kù)，故擇普通坊間所有之書，周流出借，倘有損壞，或失誤則易賠償；借出之期限，一周或二周收歸后，復(fù)轉(zhuǎn)借與他人。故特稱巡回圖書館。［7］

我國(guó)最早涉及巡回圖書館理論的是民國(guó)元年（1912）的章錫琛和謝蔭昌，他們分別在《東方雜志》上發(fā)表《近代圖書館制度》和《巡回書庫(kù)普及方法議》。同年8月，民國(guó)教育部首次以法規(guī)的形式將其固定下來(lái)，通過(guò)了通俗圖書館、巡行文庫(kù)事項(xiàng)。巡回文庫(kù)制度對(duì)民國(guó)初年的圖書館事業(yè)發(fā)展有一定的積極影響。

李提摩太的《論英國(guó)博物院書樓規(guī)制》一文，詳細(xì)介紹了英國(guó)這座1759年建設(shè)的書樓的內(nèi)部設(shè)施、借閱方式、編目情況及規(guī)章制度，其開放的服務(wù)理念對(duì)我國(guó)近代圖書館的成長(zhǎng)很有啟發(fā)意義。

樓內(nèi)書籍，任人涉獵，惟不準(zhǔn)取出?！瓨莾?nèi)光怪陸離，耀人眼目，內(nèi)置長(zhǎng)桌十九張，小桌十六張，足敷三百余人之坐。自一千八百五十四年始許婦女入觀，故又設(shè)兩桌以備婦女之坐。此二桌之外，亦許隨便坐落?！葜兄脟?，以書目三百卷陳其上，使人易于監(jiān)視，乃此柜如輪之軸，各桌俱得相接，故如置諸左右焉，圍桌內(nèi)極中之處，為總管書樓人之座位，雖閱書三百余人，實(shí)不難舉目而悉數(shù)也?！瓨莾?nèi)閱書者，四面俱能寫字，且有執(zhí)役之人，如欲觀何書，即寫一紙條付執(zhí)役人，立刻照取。［3］137

表面看來(lái)，此開放性的服務(wù)理念與我國(guó)古代書院開放性的服務(wù)方式相比算不上新鮮，但由于我國(guó)書院的讀者群是固定的，從這個(gè)意義上說(shuō)，它的開放性是不完全的、不徹底的，是不能與英國(guó)博物院藏書樓相比的。尤其該樓自1854年起即準(zhǔn)許婦女入內(nèi)觀書，更是給國(guó)人巨大思想沖擊，這種影響借助《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》如日中天的影響，波及更廣。

3 李提摩太的圖書館實(shí)踐活動(dòng)為我國(guó)近代大學(xué)圖書館建設(shè)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)

對(duì)中國(guó)教育進(jìn)行徹底的西化改革一直是李提摩太夢(mèng)寐以求的事情，1900年的山西教案給李氏提供了千載難逢的實(shí)踐機(jī)會(huì)。山西教案使全省傳教士被殺150余人，被毀教堂、醫(yī)院七十余座。1901年4月，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，欲進(jìn)逼山西，在此緊急情況下，晉撫岑春煊電請(qǐng)?jiān)跁x省士紳中頗有人望的李提摩太來(lái)晉解決教案及商務(wù)問(wèn)題，李鴻章也向清政府建議由李提摩太出面斡旋和解決“山西教案”問(wèn)題。李提摩太在與各方人士協(xié)商的基礎(chǔ)上，向李鴻章遞交了《上李傅相辦理山西教案章程》七條，其中第三條規(guī)定：“共罰全省銀五十萬(wàn)兩，每年交出的款五萬(wàn)兩，以十年為止。但此罰款不歸西人，亦不歸教民，專為開導(dǎo)晉省人知識(shí)，設(shè)立學(xué)堂，教導(dǎo)有用之學(xué)，使官紳士庶子弟學(xué)習(xí)，不再受迷惑，選中西有學(xué)問(wèn)者各一人總管其事?！保?］245欲借此次賠款建造一座大學(xué)，以期更有效的傳播基督教文明。對(duì)李提摩太頗有好感的李鴻章很快批準(zhǔn)了這一建議，將創(chuàng)辦大學(xué)堂、聘請(qǐng)教習(xí)、設(shè)置課程、招收學(xué)生、管理經(jīng)費(fèi)等一切事宜都交給了李提摩太負(fù)責(zé)。

征得清政府同意后，李氏即用首期白銀10萬(wàn)兩在上海延聘西學(xué)教習(xí)、購(gòu)置儀器圖書，做先期準(zhǔn)備。山西大學(xué)堂西學(xué)專齋課程分為文學(xué)、法律學(xué)、格致學(xué)、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)五大類，學(xué)生上課主要采用講授和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的形式。因此，李提摩太又在合同《山西大學(xué)堂合同》第八條中規(guī)定：“動(dòng)用西學(xué)專齋經(jīng)費(fèi)洋四萬(wàn)元，以便酌奪建造西學(xué)專齋之講堂、藏書樓、儀器舍、閱報(bào)所、試驗(yàn)場(chǎng)、體操場(chǎng)、客廳、司事夫役住房等屋。”［8］249至此，李提摩太與卜舫濟(jì)的圣約翰大學(xué)圖書館一起從實(shí)踐上證明了圖書館、博物院等是大學(xué)必不可少的一級(jí)附屬機(jī)構(gòu)。如果說(shuō)圣約翰大學(xué)因?yàn)樗慕虝?huì)學(xué)校性質(zhì)而為國(guó)人所小覷的話，則山西大學(xué)堂以它中西并存的形式、為人矚目的成果再次從空間布局上為國(guó)內(nèi)大學(xué)圖書館的設(shè)置提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，這與傳教士在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等刊物上的宣傳是相得益彰的。［9］

［1］胡光麃．影響中國(guó)現(xiàn)代化的一百位洋客［M］．臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1992：33.

［2］（英） 李提摩太．親歷晚清四十五年［M］．李憲堂，侯林莉譯．天津：天津人民出版社，2005.

［3］鄭觀應(yīng)．盛世危言［M］．北京：華夏出版社．2002.

［4］（英） 蘇慧廉．李提摩太在中國(guó)［M］．關(guān)志遠(yuǎn)，等譯．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：序言.

［5］（英） 李提摩太．新學(xué)八章［M］//萬(wàn)國(guó)公報(bào)（第16冊(cè)）．臺(tái)北，華文書局，1968：10223－10229.

［6］廣學(xué)會(huì)．廣學(xué)會(huì)第十二屆年報(bào)記略［M］//萬(wàn)國(guó)公報(bào)（第135冊(cè)）．臺(tái)北：華文書局，1968：19203.

［7］知非．美國(guó)之圖書館［J］．中華教育界，1913（3） :1.

［8］（英） 李提摩太．上李傅相辦理山西教案章程（節(jié)錄）［C］//陳學(xué)恂．中國(guó)近代教育史教學(xué)參考資料（下）．北京：人民教育出版社，1986.

［9］李玉寶．論傳教士對(duì)我國(guó)近代圖書館制度體系構(gòu)建的影響［J］．圖書館工作與研究，2012（6）：70－74.