周濤
一
臘八之前,過了三九,天氣倒是比12月份的時(shí)候漸暖了些,艷陽高照,枯枝白雪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過來兩個(gè)人。
一略高,一略矮。略高的胖壯些,略矮的瘦精些。都戴著冬天訓(xùn)練時(shí)用的毛線軟帽,身著便服冬衣,走得挺快,便走著說話,話也快,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽不見聲音,但覺著不是說漢語。漸近,果然是在說維語,說維語和說漢語不用聽見,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去,那神態(tài)和節(jié)奏就不同。
再近,看出來了。高壯些的是達(dá)尼亞,虎背熊腰,軟帽下露出的臉已凍得通紅,倒像是兩個(gè)大紅蘋果懸在半空;瘦精些的是曹帕拉,維族名字曹·帕爾哈提,漢族名字曹衛(wèi)東,行步如狼,步步前傾。原來是這兩個(gè)人,都是退休不久的維吾爾族少將,噢,這是兩個(gè)貴族。
二
倒不是因?yàn)樗麄兪巧賹⒄f他們是貴族,少將代表軍銜和職務(wù),不證明是不是貴族。這個(gè)院里住的幾乎全是將軍,還有幾位中將,還有開國大典時(shí)騎兵方隊(duì)前面的旗手,但不能稱他們“貴族”。有貴族含義的還是這兩位維吾爾族的少將。實(shí)際上“貴族”也只是戲稱,搞了幾十年社會(huì)主義了,哪里還會(huì)有貴族?自從辛亥革命推翻了滿清王朝,貴族就絕種了。
絕種了好哇,省得他們高高在上養(yǎng)尊處優(yōu),騎在咱們頭上作威作福。只是這一絕百年,貴族只剩了一個(gè)詞的空殼兒,像蛇蛻了的皮掛在樹枝上,那個(gè)蛇呢,爬進(jìn)了歷史的灌木深處。貴族絕了種,恐龍也早就絕了種,從此一去不返的東西反倒引起懷念和稀罕,想到人家貴族的種種好處,貴族精神——高貴,優(yōu)雅,崇尚榮譽(yù),獻(xiàn)身精神,不猥瑣,有底線……多啦,普希金是貴族,托爾斯泰是貴族,曹雪芹是貴族……也多啦,恰恰是貴族和平民共同影響著人類歷史、一起創(chuàng)造著人類文明。那些年總是說“高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明”,對不對呢?對,但只對了一部分。還有一部分是相反的,那就是“高貴者自有高貴者的聰明,卑賤者自有卑賤者的愚蠢”。
殘余的貴族血脈應(yīng)該是不會(huì)完全滅絕的,它興許潛藏在北京的某個(gè)胡同,上海的某個(gè)里弄,以貌似“卑賤者”的身份潛在著。在中國廣闊的山川土地上,聲音微弱,余脈不絕,正如文明,在任何剿殺它的朝代都能找到藏身的洞穴。當(dāng)然,在邊遠(yuǎn)的新疆更容易碰巧看到它一掠即逝的身影。
三
眼前這兩個(gè)家伙算不算特定歷史時(shí)期下的特定地域中的某種帶有貴族意味的人呢?他們身上打著父輩的烙印,與生俱來,福兮禍兮,成也敗也,這種烙印將伴隨他們一生。某種世襲的社會(huì)因素強(qiáng)加在一個(gè)人身上,不管是奴隸還是貴族,都凸顯出了人類早期社會(huì)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)物性特征。這兩個(gè)人的父親都是新疆解放初期的各級領(lǐng)導(dǎo)人,當(dāng)時(shí)是五軍啦,民族軍,高馬長刀,一式的蘇軍裝備,也是很威風(fēng)的啦。有一張歷史照片,記錄了當(dāng)時(shí)進(jìn)疆的二軍和五軍會(huì)師,二軍的人列隊(duì)站在路邊,一個(gè)個(gè)棉衣臃腫,風(fēng)塵仆仆,五軍的人是騎兵軍,駿馬華服,佩戴肩章,居高臨下,威風(fēng)凜凜。據(jù)說當(dāng)時(shí)有個(gè)騎兵揮起馬鞭子朝那些破棉襖上打了一鞭子,立馬一道口子,棉絮飛揚(yáng)……還有當(dāng)時(shí)二軍領(lǐng)導(dǎo)人王恩茂、郭鵬、頓星云,與起義的將領(lǐng)趙錫光、五軍的伊敏諾夫合影,看起來是伊敏諾夫最具英雄氣質(zhì),國民黨起義的趙錫光軍長也不差,恰恰是真正的勝利者,三位身經(jīng)百戰(zhàn)的老紅軍顯得土氣。
在那個(gè)歷史的瞬間記錄里,已經(jīng)隱含了日后“貴族”們的影子。
四
上個(gè)世紀(jì)的五十年代,正是這一批紅色“貴族”們紛紛降生人間的時(shí)候,大國初立,萬象更新,接班人的問題提上日程。但是有一個(gè)微妙的區(qū)別讓人奇怪,那就是漢族的領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)再高,他的子女只能讓人想到高干子女,新疆本地少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)人的子女,很容易讓人聯(lián)想到貴族這個(gè)詞。
六十年代末有幾個(gè)人給我留下了這種印象,那時(shí)候我22歲,會(huì)寫點(diǎn)詩,交往廣泛,往來無白丁。認(rèn)識了伊利卡爾,他的父親是“文革”前的新疆維吾爾自治區(qū)副主席札克洛夫。伊利卡爾當(dāng)時(shí)大概十六七歲,是中央民族學(xué)院附中的,講一口比北京人還順溜好聽的北京話。他有一種少年維特式的煩惱和羞澀,靦腆得很,他長得卻像普希金,瘦瘦的臉,峻峭精致的鼻子,漂亮而又溫柔的大眼睛,三個(gè)字,美少年。他具有典型的、濃郁的詩人氣質(zhì),但他從沒有說過他寫詩。有一段時(shí)間,他經(jīng)常來找我,還帶來另一個(gè)也是民院附中的,叫阿曼。阿曼也是一位維族高干的兒子,和伊利卡爾相反,阿曼粗壯、隨便,對什么都滿不在乎。阿曼是武夫式的,充溢著男性的力量和雄性美。有一次不知怎么說到了體能,我說:“咱倆掰手腕試試怎么樣?”他哈哈大笑:“那你肯定不是我對手,看看手腕就知道了?!蔽易⒁饬艘幌掳⒙氖滞?,好家伙,牛腿一樣粗,再看自己的手腕,羊腿。不過牛腿也沒嚇住我,我知道自己腕力驚人,我說“試試嘛”,結(jié)果我一秒鐘把他扳翻了,他不服,再來,我三局都勝了。阿曼最終也想不通,為什么那么細(xì)的羊腿扳倒了他的牛腿。
許多年以后,阿曼成了新疆的風(fēng)云人物,當(dāng)了高管局的局長、交通廳長,又升成自治區(qū)的副主席,我在電視上看到他,比當(dāng)年胖了很多。之后又聽到他被“雙規(guī)”了,好像判刑了。阿曼當(dāng)初也可以看出點(diǎn)端倪,這個(gè)人膽子大。伊利卡爾呢,他有幾次帶他弟弟雪克萊提來玩,那時(shí)雪克萊提十三四歲,也是個(gè)美少年,只是不像伊利卡爾那么具有詩人氣質(zhì)。許多年以后,雪克萊提也異軍突起,先是當(dāng)了烏魯木齊的市長,后任新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)副政委,最近聽說調(diào)全國人大民族事務(wù)委員會(huì)副主任了。
只有伊利卡爾這個(gè)當(dāng)年的小朋友音訊全無,一段時(shí)間好像人間蒸發(fā)了似的。但我知道,他就在烏魯木齊,可他再?zèng)]來找過我。這個(gè)不寫詩的詩人,我隱約聽說,賣過肉,干過粗活,似乎現(xiàn)在在經(jīng)商開公司。我不知道歲月把他改變成了什么樣子,大鬍子?大肚子?想象不出來,但是在我的記憶里,他永遠(yuǎn)是那個(gè)有一種憂郁氣質(zhì)的,高貴文雅、善意聰慧的普希金式的天才少年……
五
這些五十年代生在高干家庭的幸運(yùn)兒啊,剛剛長到了十幾歲,對身處的這個(gè)世界還似懂非懂、欲知未知,就一頭撞上了六十年代的“文化大革命”——1966年5月16日吹響的號角,他們不知道那恰恰是他們的喪鐘。始料未及,猝不及防,革命革命,真的是要命??!
十幾歲的木合塔爾正在黨校院子里面玩,一群半大小子,維族哈族漢族回族錫伯族,大家不叫他木合塔爾,叫他“木黑蛋”,他也答應(yīng)這個(gè)漢族名字。其實(shí)木黑蛋不黑,還挺白,頭發(fā)有點(diǎn)黃。他當(dāng)時(shí)正在玩,忽然樓上跳下來一個(gè)人,半大小子們發(fā)一聲喊:“有人跳樓啦!”都嚇跑了。木黑蛋沒跑,他跑過去看,一看,尖叫一聲扭頭就跑。跳樓的人是他爸爸,黨校副校長木哈提。木哈提的罪名是“里通外國”,其實(shí)只是在蘇聯(lián)有親戚罷了,他跳了樓,卻被自己十三四的兒子目睹了這一幕。
這不是希臘神話,而是真實(shí)的人間慘劇。那一年,跳樓的,割喉的,吞安眠藥的,光是這座樓上,就有十幾個(gè)。木合塔爾從那時(shí)起告別了無憂無慮的少年時(shí)代,開始面對冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí),一直到現(xiàn)在,他心里的那層盔甲也沒有脫下來。
他的人生畫卷正要徐徐打開,本應(yīng)前程似錦、霞光燦爛,一瞬間全變了,艷陽天忽變暴風(fēng)雪,美好家庭的宮殿一下坍塌了……慘莫慘啊,悲莫悲,十幾歲的孩子遭遇這種變故,能挺過來,就是馬背上的貴族!他現(xiàn)在無哀無怨,不訴不悲,挺著腰桿,繼續(xù)做人。他不是祥林嫂逢人訴苦,也不是阿Q“老子從前闊過”,從他身上是不是也能看到一個(gè)民族特有的文化品格呢?
六
七十年代初,我到了喀什,在喀什市委宣傳部當(dāng)干事。讓我領(lǐng)教了喀什的抓飯遠(yuǎn)比烏魯木齊的抓飯地道的是,市長阿不拉·司馬義女兒婚禮上的抓飯。阿不拉·司馬義市長中等個(gè)兒,身上混雜著領(lǐng)導(dǎo)干部和王爺巧妙融合在一起的氣度,他的褲子似乎永遠(yuǎn)墜在肚臍以下,腰帶不在腰上,而在肚子下面。他當(dāng)時(shí)正在招呼客人,接受來賓的紛紛祝賀,他根本就不認(rèn)識我這個(gè)新來乍到的小屁干事,別人一介紹,他揮一下手,“去吃吧,好好地吃!”
那抓飯確實(shí)太香了,一舉改變了我原先對抓飯的印象,如此美味,終生難忘。后來有一次在市委禮堂看演出,開演之前,忽然滿場觀眾扭頭回望,我以為是哪位大領(lǐng)導(dǎo)光臨了呢,也扭回身看。不是領(lǐng)導(dǎo),是一位年輕的維吾爾女郎,正緩緩走來。人家不聲不響,卻光彩照人,美麗、高貴、平靜,真是驚為天人,仙女降臨人間,是美震驚了全場!
旁邊有人告訴我說,“這就是阿不拉·司馬義的女兒。”從那以后,我再?zèng)]見過這個(gè)女人,同時(shí)我也再?zèng)]見過產(chǎn)生如此現(xiàn)場效果的美人。美女之為美女,如花綻放,無聲攝人,若是到了要靠化妝、表演了,美女就已經(jīng)不是天然本色了。唯真美女有本色,是大名士自風(fēng)流。那個(gè)對子可以改一改了。
還有一個(gè)副專員叫祖拉力,塔吉克族,當(dāng)時(shí)塔吉克人里最大的官。祖拉力自己長得確實(shí)不怎么樣,可以算是塔吉克人里比較丑的,很矮,尖鼻子,鼻子尖上還奇怪地長出一些毛。鼻尖上長毛的人,除了他,再?zèng)]見過。祖拉力是個(gè)很優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,但他長得有些像丑角。
有一天機(jī)關(guān)里的一位女干部帶了一個(gè)中學(xué)生小姑娘來找我,讓我給這個(gè)小姑娘辦一個(gè)臨時(shí)團(tuán)組織關(guān)系,她被選中去北京的展覽會(huì)當(dāng)解說。好事呀,去吧!抬頭一看,這小姑娘長得太可愛了,活生生就是一個(gè)冰雪公主!冰清玉潔,長了一對蔚藍(lán)色的大眼睛!這孩子一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話,舉止大方,活潑得體。什么民族???塔吉克族;誰家的呀?祖拉力。哎,“你爸爸那個(gè)樣子怎么會(huì)生下你這樣的女兒?”她也笑,捂住嘴笑。
另外一次也是這種情況,就是現(xiàn)在已經(jīng)大名鼎鼎的迪里拜爾了,她那時(shí)是喀什二中的初中生,矮矮的個(gè)子,小姑娘。陪她來的同學(xué)說她歌唱得好,“那唱一個(gè)聽聽吧”,就在辦公室里,迪里拜爾一唱,把我鎮(zhèn)住了?!安坏昧送?,這么小的個(gè)子,這么小的年齡,唱這么好!將來必有大出息!”我夸獎(jiǎng)她,她說:“哪里呀,還差得遠(yuǎn)著吶!”
七
萬里的名字原本叫阿布都外里,取諧音,成了萬里。他的父親是南疆軍區(qū)原副司令員吐拉克,那是個(gè)可愛的老人,九十多歲了,還活得好好的。萬里七十年代當(dāng)營長,八十年代調(diào)軍區(qū)司令部,九十年代轉(zhuǎn)業(yè)到地方,以后是統(tǒng)戰(zhàn)部副部級調(diào)研員兼宗教學(xué)校校長。他娶了維吾爾族大詩人烏提庫爾的女兒茹仙,生了女兒娜娜。娜娜現(xiàn)在挪威留學(xué),大姑娘了。小時(shí)候大約十歲左右,我說:“娜娜,你長得太像你爸爸了?!彼宦?,撇著嘴說:“哎喲喂,那我就完了?!?/p>
萬里大聲說:“長得像我有啥不好?我也是個(gè)美男子么,你說是不是?”
我說:“你咋能算美男子呢,嘴那么大;起碼要長成我這個(gè)水平才算美男子?!?/p>
萬里低聲說:“你眉毛那么淡……”
聲音雖小,卻是真話,我的眉毛確實(shí)不夠爭氣,“說眉毛干啥,說嘴!”說完,兩人哈哈大笑。
我說:“萬里呀,你以后千萬不要笑,你一笑起來,滿臉都是嘴!”
萬里氣不過,反擊道:“你也不要笑,你一笑,眼睛更小了,就像芨芨棍兒扎下的。”
互相攻擊夠了,笑得開心。上肉,喝酒。茹仙是個(gè)賢主婦,有親和力,熱情能干,她做的拉條子,香死人。這時(shí)候,族的概念哪里還有呢?這是兩代人積累的交往歷史造就的,寶貴的跨民族的友誼。
八
為什么會(huì)有這樣的一種氣質(zhì)的不同呢?“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”,就是這么一點(diǎn)點(diǎn)氣,千年以來不斷絕、不失滅,代代傳遞,便成氣象。我們不是也曾有“翩翩濁世之佳公子”么?我們不是也曾有“五陵年少”么?“漢官威儀”,“魏晉風(fēng)度”,“竹林七賢”,“曲水流觴”?多啦,但是這些高貴的、文雅的風(fēng)韻而今安在哉?全都丟失在歲月的塵埃里、遺落在歷史的殘簡中??上а剑止拍颈环ケM還可以再植再種,文明品相的失落卻很難再找回來。
遠(yuǎn)的就不必說了,看資料片中五十年代周恩來總理率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議,當(dāng)時(shí)周恩來、王稼祥及隨團(tuán)成員,與那些歐美國家政要相比,瘦則瘦些,雅則雅多矣。雖無歐美人之雄強(qiáng)外表,卻有著悠久深厚的中華文明所賦予的典雅、文明風(fēng)范。這是讓歐美人也不能不折服的,幾千年文明養(yǎng)成的東方高貴氣派!
人和人比的不是貌,而是氣。貌是短暫的,再美的容貌也需要靠氣去撐,沒有底氣的容貌只是一副好圖樣,只能經(jīng)住看三眼,第四眼就索然無味了。而氣,則是文明、品格、教養(yǎng)、學(xué)識、眼界、才能的綜合,不斷加強(qiáng),不斷豐富,化簡為繁,變凡為奇,愈老愈醇,伴隨終生。
國與國比的也不是武力、財(cái)力,而是國民素質(zhì)。國民素質(zhì)普遍高,弱可以變強(qiáng),窮可以變富,這才是富國強(qiáng)兵的根本。那么,素質(zhì)從哪里來?教育。教育從哪里來?文化。文化從哪里來?幾千年積累的文明和智慧。
如果把幾千年的文明智慧都“革”了“命”呢?那就只有——嗚呼哀哉了。