汪 玲 李玉斌
(景德瓷廊陶藝工作室,江西景德鎮(zhèn) 333000)
青花裝飾是我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的寶貴財富,也是現(xiàn)代陶藝裝飾的一種手法。青花白地藍花,雖然色相單一,但其色調(diào)含蓄,莊重大方,只要將畫面藝術(shù)表現(xiàn)形式與工藝技法處理得當,仍給人以色彩豐富絢麗之感。歷經(jīng)漫長的發(fā)展,青花藝術(shù)形成了一種獨特的語言和審美形態(tài),白里泛青的釉質(zhì)與青翠幽靚的紋樣相結(jié)合,清秀素雅的青花瓷,料色青翠欲滴,釉色晶瑩玉潤,使人感到清新明麗、莊重素雅,青花具有強烈的裝飾效果和實用美觀的特點,天然的瓷泥與純凈的釉料,在火的燒煉中鑄就了青花的藝術(shù)之魂。
現(xiàn)代青花是在中國現(xiàn)代藝術(shù)思潮的發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,吸收與借鑒傳統(tǒng)青花,與當代審美觀念相結(jié)合。陶瓷創(chuàng)作者以不同的手法繪制出來的作品,顯示出異彩紛呈的藝術(shù)特色,它是傳統(tǒng)青花藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展,隨著時代的發(fā)展,陶藝這一新載體的引入,現(xiàn)代青花裝飾正向著多元化、自由化、個性化方向發(fā)展。當代陶瓷藝術(shù)家不斷探索進取,繼承傳統(tǒng)青花藝術(shù)的精華,突破過去的表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代科技成果和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作觀念,從材料、題材、手法、工藝等方面不斷開拓,創(chuàng)作出具有鮮明時代特色的現(xiàn)代青花藝術(shù)新作。
現(xiàn)代青花的表現(xiàn)手法傳承了傳統(tǒng)青花的精巧工藝,又有了很大的創(chuàng)新,汲取了許多中國畫的表現(xiàn)形式,構(gòu)圖既可疏能跑馬也可密不透風(fēng),可以勾線平涂也可以寫意潑墨的表現(xiàn)手法,無不體現(xiàn)出作者的智慧和心血。歸納現(xiàn)代青花的表現(xiàn)手法大致可分成國畫寫意、民間裝飾、抽象變形、綜合裝飾這四種類型。
國畫寫意:是現(xiàn)代青花中的主要表現(xiàn)形式,通過吸收國畫中的寫意技法而形成。用國畫的皴擦點染技法取代傳統(tǒng)的分水法,筆墨簡練,氣韻生動,料色酣暢淋漓,線條的點捺提按之間,形成鮮明的節(jié)奏感。國畫藝術(shù)講究“墨分五色”,以“焦重濃淡清”的不同墨色來表現(xiàn)物象,青花講究“料分五色”以濃淡不同的料水渲染出景物的多種層次。
民間裝飾:吸收民間青花藝術(shù)和剪紙、印染、雕刻等民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法,把民間藝術(shù)和青花藝術(shù)相結(jié)合起來,達到獨特的裝飾效果。傳統(tǒng)民間青花瓷,以日用為主,滿足人們的生活需求,而現(xiàn)代民間青花則以高檔藝術(shù)陳設(shè)瓷為主,在材質(zhì)的運用,器型的設(shè)計上,都有新的發(fā)展,適應(yīng)了收藏家的審美鑒賞需要。釉料在青白釉的基礎(chǔ)上,開拓了珍珠釉、無光釉等新釉種,采用釉里紅、影青釉、高溫顏色釉與青花料進行綜合裝飾。在工藝制作上保持了傳統(tǒng)技藝中的手工制作中的拉坯、利坯、手工繪畫的特點,由釉下彩發(fā)展出釉中彩、青花釉里紅、高溫色釉青花綜合裝飾等新品種。利用青花瓷瓶的形狀,在瓷瓶上形成新的錦地開光形式,把古代青花紋飾打散后重新構(gòu)圖,也是現(xiàn)代青花瓷畫創(chuàng)新的一種手法。作品中既有現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成,又有傳統(tǒng)青花的風(fēng)韻。
抽象變形:陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作受到西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響,融進了西方藝術(shù)表現(xiàn)手法,藝術(shù)創(chuàng)作觀念也發(fā)生了很大變化。新的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)題材,成為學(xué)院派陶瓷藝術(shù)家在青花藝術(shù)創(chuàng)作中的追求。現(xiàn)代青花作品既吸收了民間青花的抽象畫法,又結(jié)合當代審美情趣而加以變化,把現(xiàn)代藝術(shù)觀念與民間青花的瀟灑筆法相結(jié)合。現(xiàn)代青花陶瓷還有意地把規(guī)整的坯胎扭曲變形,成為一種新的不規(guī)則的形體,突破了傳統(tǒng)器型的框架,給人以耳目一新的印象。如圖2,黃煥義教授的作品《躺著的梅瓶》運用了扭,擠,拉等方式徹底解構(gòu)了傳統(tǒng)梅瓶的形態(tài),把傳統(tǒng)規(guī)整的造型突破為扭動的造型,而確立了扭動的新美感,從而賦予了梅瓶生命般的運動變化。青花成為作者整理文化脈絡(luò),重塑本土精神的表現(xiàn)手段,把青花從狹隘的傳統(tǒng)陶瓷媒介認識上解脫出來,為青花藝術(shù)的發(fā)展拓寬了思路,以新的形式傳達給觀眾。
圖1Fig.1
圖2Fig.2
圖3Fig.3
圖4Fig.4
綜合裝飾:把青花瓷畫與書法、雕刻、高溫顏色釉、刷花等裝飾技藝相融合,已經(jīng)成為青花裝飾中的新趨勢。在青花瓷中,用古詩名句與畫面結(jié)合,書畫相呼應(yīng),有高雅的藝術(shù)格調(diào),這些書法作品,既有用青花料書寫,也有用浮雕技法刻成的。利用花釉在高溫窯變中形成的花紋肌理,把紫金釉、影青釉的釉色,與青料畫出的線條形成對比效果,是現(xiàn)代青花瓷中大件瓷裝飾的技法之一。通過刷花的技法,可以增加畫面的層次感。大面積噴灑的料水自然地形成均勻的色塊,與精心勾勒的形象和諧地相融滲透。
現(xiàn)代青花的反傳統(tǒng)設(shè)計意識是它的裝飾特點之一。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代陶藝以嶄新的面貌出現(xiàn),更注重審美價值和審美作用,它在形式和內(nèi)涵上顯示了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)人文精神和美學(xué)品質(zhì)的認識態(tài)度,體現(xiàn)了藝術(shù)家對傳統(tǒng)資源、藝術(shù)形式、審美意蘊的當代轉(zhuǎn)化?,F(xiàn)代青花裝飾題材及其形式正朝著多元化、自由化的發(fā)展方向進行創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人的創(chuàng)造意識和審美理念。雖然從大的歸類方面仍可按傳統(tǒng)題材的歸類方法進行分類,如人物、花鳥、山水、圖案……,但其表現(xiàn)形式與內(nèi)容方面卻早已突破了傳統(tǒng)裝飾題材的種種束縛,改變了傳統(tǒng)陶瓷裝飾中“型必有飾,飾必吉祥”的觀念,轉(zhuǎn)而更注重對形式美的追求。現(xiàn)代青花以更加多元化的構(gòu)思角度,更加自由的題材、形式的選擇,用更加個性化的表現(xiàn)方法來展現(xiàn)現(xiàn)代人的裝飾藝術(shù),因而也不斷給人以新的視覺、審美感受。
現(xiàn)代陶藝具有反傳統(tǒng)、反技術(shù)的叛逆精神,有一種敢為人先的設(shè)計思想觀念,打破了傳統(tǒng)設(shè)計中均齊、平衡、歸納、對稱的設(shè)計模式,更強調(diào)陶藝的材質(zhì)語言在新工藝新技術(shù)下的運用,把陶藝造型裝飾的整體美與當代人的審美喜好結(jié)合起來,共同構(gòu)筑起現(xiàn)代陶藝豐富多彩的思想內(nèi)涵和設(shè)計理念。而現(xiàn)代青花裝飾則是通過各種表現(xiàn)方法著重體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣,在現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)中沒有為了一味追求技法的精工細作,也未把任何一種技藝的表現(xiàn)方法上升為一種“標準”,因而未造成現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)走進“唯技術(shù)而技術(shù)”的死胡同或出現(xiàn)裝飾中“千人一面”的現(xiàn)象。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中,創(chuàng)作者結(jié)合現(xiàn)代青花新的設(shè)計意識,在陶藝制作上運用不確定多變的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)處理手段,制作時恰到好處地體現(xiàn)不同材質(zhì)本身的語言特色,并借助于水、火、土、釉色等工藝燒成特性的外部條件來完成作品創(chuàng)作設(shè)計。
現(xiàn)代青花的裝飾特點之二是其具有推陳出新的裝飾技法,現(xiàn)代陶藝以其特有的本質(zhì)特征和審美意蘊,來展示現(xiàn)代人的日常生活和精神生活方面的發(fā)展?,F(xiàn)代陶藝的這種特質(zhì),這種精神與審美意蘊的新變化,促進了現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域的新生,使得現(xiàn)代陶藝煥發(fā)出更強的生命力。同樣在表達現(xiàn)代人的審美情趣和創(chuàng)作意識,現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)中也有著各式各樣的裝飾方法。例如,在這些各異的裝飾方法中,有對傳統(tǒng)青花裝飾方法的沿用和發(fā)展,如“勾勒法”、“拓水法”、“刻劃法”、“雕鏤法”及“分水法”等,也有對新的表現(xiàn)方法進行嘗試和探索,比如將傳統(tǒng)觀念中認為是“工藝缺陷”予以摒棄的方面,運用現(xiàn)代人的審美和創(chuàng)作意識加以利用;如對青花顏料材質(zhì)之美和工藝操作方面進一步的挖掘、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造;還有研究具有陶瓷特性各種肌理的表現(xiàn)效果在現(xiàn)代青花裝飾中運用,因此使現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)展現(xiàn)出與眾不同、推陳出新的藝術(shù)面貌,從而不斷地豐富現(xiàn)代青花的裝飾語言。
現(xiàn)代青花裝飾紋樣在載體中的體現(xiàn)也是現(xiàn)代青花裝飾特征之一?,F(xiàn)代青花對傳統(tǒng)裝飾題材的沿用,并不是一味追求原形的復(fù)制,而是一種轉(zhuǎn)化,現(xiàn)代青花裝飾的載體己逐漸淡化了陶瓷器型的實用功能,轉(zhuǎn)而更注重體現(xiàn)其藝術(shù)欣賞性?,F(xiàn)代青花裝飾載體大致可分為兩大類型:一是對傳統(tǒng)陶瓷器型的改良和創(chuàng)新,二是現(xiàn)代陶藝載體的介入。這是對傳統(tǒng)青花裝飾載體的創(chuàng)造和突變,從而進一步拓展了現(xiàn)代青花的裝飾空間。例如秦錫麟大師的《蘆蕩飛鴻》是突破傳統(tǒng)裝飾載體完善之造型,融合現(xiàn)代審美意識,將“完型”進行有意突破,有動感起伏的線條及自然隨意的手工痕跡與裝飾紋樣和諧相生,整體形象清新自然,給人一種新的視覺感受。
圖5Fig.5
圖6Fig.6
圖7Fig.7
圖8Fig.8
圖9Fig.9
現(xiàn)代陶藝是從傳統(tǒng)陶藝中延伸、擴展出來的,是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它不再把實用性作為唯一目的,在創(chuàng)作思想上以美學(xué)、哲學(xué)為基礎(chǔ),廣泛地運用現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)的創(chuàng)作手段來充分表達陶藝家的意念、情感與個性。
陶藝的出現(xiàn)和活躍,首先在于它的造型意識的隨機性和表現(xiàn)手法的隨意性,只要能做出來,成型后經(jīng)窯火燒制能夠成立的優(yōu)美形式,都可以加以表現(xiàn)。陶藝作品既可以是具體形象的,也可以是抽象的,既可以是立體的,也可以是平面的,既可以是雕塑的,也可以是繪畫的,既可以是重于表現(xiàn)形式美感的,也可以是側(cè)重于表現(xiàn)材質(zhì)性能的,既可以展示高超的工藝技巧,也可以展示窯火的神奇魅力……現(xiàn)代陶藝所追求的美是多種表現(xiàn)形式的,把陶瓷工藝材質(zhì)和工藝技法所表達出來的美,都充分地加以利用到陶藝的載體中。在現(xiàn)代陶藝中施以繪畫的表現(xiàn)載體,當以現(xiàn)代民間青花筆繪為代表,著名民間藝術(shù)研究專家畢克官評論說:“現(xiàn)代民間青花創(chuàng)作者對傳統(tǒng)民間青花藝術(shù)特殊性進行了認真研究,經(jīng)過消化,注入了新鮮血液,使之煥發(fā)出時代的光輝,這是一項具有開拓性的研究成果?!?/p>
從秦錫麟教授的作品《早春》來看,這件作品顯然是將民間青花的構(gòu)成形態(tài)與現(xiàn)代陶藝的造型意識結(jié)合在一起,打散了傳統(tǒng)的模式,而體現(xiàn)了極強的創(chuàng)新思維。作者并不是按自然的形態(tài)去摹寫茶花的枝葉,而是利用青花沁潤大膽地處理成幾個抽象的色塊肌理,再用縱橫線條進行刻畫,枝條則繪成極有韻律感的彈性細線,與釉里紅的花、青花的葉穿插聯(lián)接,形成了點、線、面基本造型元素構(gòu)成的節(jié)奏變化。同時,器型上也打破了同心圓的傳統(tǒng)程式,瓶口以自然的扭曲產(chǎn)生動感,下部保留了明顯的手工拉坯的紋理,這些自然意識的流露,使主題的表現(xiàn)更加深化,更具有濃郁的人情味,無怪乎,日中陶藝交流協(xié)會會長外山羲久先生也評價說:“現(xiàn)代民間青花藝術(shù)的出現(xiàn),使景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的裝飾風(fēng)格從女性化轉(zhuǎn)化為男性化,具有相當大的力度和陽剛之美。”
人們的審美心理活動,常常是不滿足于既有的形式,心理上總存在變異求新的視覺要求。而這種變異則需要提供變化著的載體形式。同樣,這種載體形式又不是完全生疏的變異,要能夠在欣賞者的心理上喚起認同感和順應(yīng)感,同時也有一種新鮮感,青花則賦以陶藝的印象元素有著深化、提升和點題的醒目作用。
在當今崇尚自然和返樸歸真的社會大趨勢下,以現(xiàn)代青花裝飾的陶藝正符合人們的審美心理,廣受青睞,在陶藝的發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位,有著巨大的潛力和輝煌的前景。在陶藝創(chuàng)作中,青花裝飾的作用不容忽視,其體現(xiàn)著現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作語言,具有相當?shù)谋憩F(xiàn)力度,有著自己獨特的表現(xiàn)形態(tài),更不用說多種手段的綜合運用。新一代的年輕陶藝工作者們,應(yīng)從當前的優(yōu)勢出發(fā),在繼承傳統(tǒng)青花的表現(xiàn)方式基礎(chǔ)上,結(jié)合自己在現(xiàn)代藝術(shù)中的理論修養(yǎng),巧妙地運用青花這一獨特的表現(xiàn)材質(zhì),不斷推陳出新,不斷研究新方法,發(fā)現(xiàn)新途徑,結(jié)合新材質(zhì),創(chuàng)作出新作品。
1 楊冰,陸軍.論傳統(tǒng)青花與現(xiàn)代青花的審美特征.國際陶瓷藝術(shù)教育大會論文集,2004
2 秦錫麟.秦錫麟陶瓷藝術(shù).南昌:江西美術(shù)出版社,1997
3 于長征,戚煒.現(xiàn)代青花藝術(shù).陶藝論壇,2006
4 田自秉.中國工藝美術(shù)史.東方出版中心,2001
5 李青.青花裝飾技法.中國陶瓷,2003