華東師范大學(xué) 金衡山

本文是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究六十年”(09&ZD071)子項(xiàng)目“新中國(guó)美國(guó)文學(xué)研究六十年”的階段性成果。

90年代美國(guó)文學(xué)史撰寫評(píng)析

華東師范大學(xué) 金衡山

90年代國(guó)內(nèi)美國(guó)文學(xué)研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文學(xué)史撰寫的拓展，形式各樣的文學(xué)史開始出現(xiàn)，涉及小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等。這些文學(xué)史著述表現(xiàn)了美國(guó)文學(xué)研究的深入，也為日后美國(guó)文學(xué)研究的進(jìn)一步開展打下了基礎(chǔ)。總結(jié)這些文學(xué)史撰寫的得失可為新世紀(jì)美國(guó)文學(xué)研究的持續(xù)繁榮提供一種經(jīng)驗(yàn)和教益。

90年代；美國(guó)文學(xué)史撰寫；評(píng)述

文學(xué)史的撰寫表明文學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)較深入的階段。1978年,第一部《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(上)的出版標(biāo)志著中國(guó)學(xué)者撰寫“自己”的美國(guó)文學(xué)史努力的開始；在80年代，除《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(上下冊(cè))外，重要的著作還有《美國(guó)小說(shuō)史綱》，數(shù)量雖不多，但為以后的文學(xué)史撰寫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入90年代后，美國(guó)文學(xué)史撰寫出現(xiàn)了一個(gè)高潮，比較重要的計(jì)有10余種，涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等方面，如王長(zhǎng)榮著《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史》(1992)，張錦著《當(dāng)代美國(guó)文學(xué)史綱》(1993)，常耀信著《美國(guó)文學(xué)史》(上冊(cè))(1998)，金莉、秦亞青著《美國(guó)文學(xué)》(1999)，楊仁敬著《20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史》(1999)，張子清著《二十世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌史》(1995)，汪義群著《當(dāng)代美國(guó)戲劇》(1992)，郭繼德著《美國(guó)戲劇史》(1994)，周維培著《當(dāng)代美國(guó)戲劇史》(1999)等。

以上各種文學(xué)史各有自己的重點(diǎn)，風(fēng)格與目的亦各不相同，但在對(duì)美國(guó)文學(xué)發(fā)展的總結(jié)與評(píng)價(jià)方面都以自己的方式為90年代美國(guó)文學(xué)的研究和推廣做出了貢獻(xiàn)。文學(xué)史的撰寫是建立在對(duì)一個(gè)階段文學(xué)發(fā)展變化的總體認(rèn)識(shí)之上，涉及文學(xué)流派、創(chuàng)作方式、文學(xué)與社會(huì)變化關(guān)系、作家間的關(guān)聯(lián)等各方面的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)通?？梢苑从吃谝徊课膶W(xué)史的內(nèi)容編排上，這一方面可以看成是撰寫者自己研究心得的體會(huì)，另一方面也與一個(gè)時(shí)期的文學(xué)研究的范式相關(guān)，是對(duì)這種范式的承繼和回應(yīng)。正是在這個(gè)過(guò)程中，一部文學(xué)史既能夠體現(xiàn)一個(gè)時(shí)期的研究趨勢(shì)也能凸顯自己鮮明的特色。在這個(gè)方面，王長(zhǎng)榮撰寫的《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史》(下稱《現(xiàn)代小說(shuō)史》)表現(xiàn)得比較充分。此書涵蓋的文學(xué)史范圍包括從19世紀(jì)末20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的美國(guó)小說(shuō)。從體現(xiàn)“史”的方面看，它基本上按年代先后編排，從章目上體現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的流派特征，總體上分為6個(gè)部分，如現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的興起，自然主義小說(shuō)的流行，迷惘的一代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)的產(chǎn)生與發(fā)展，浪漫主義小說(shuō)的繼續(xù)以及南方小說(shuō)家的崛起等。這個(gè)編排構(gòu)成了這部文學(xué)史的主要內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)這樣的編排與已有的文學(xué)史，如董衡巽等著《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(上下)(下稱《簡(jiǎn)史》)和毛信德撰《美國(guó)小說(shuō)史綱》(下稱《史綱》)中的部分內(nèi)容有一致或接近的地方，但就一些具體作家的分歸而言，這部文學(xué)史與上述兩部有著明顯的區(qū)別。這主要表現(xiàn)在對(duì)美國(guó)文學(xué)中自然主義創(chuàng)作流派和方式以及與之相關(guān)的小說(shuō)家的認(rèn)識(shí)上；此書的第二章是“自然主義小說(shuō)的出現(xiàn)與發(fā)展”，歸類在此標(biāo)題下的作家包括克萊恩、諾里斯、德萊塞、安德森、杰克·倫敦、辛克萊·劉易斯、斯坦貝克?？巳R恩、諾里斯、杰克·倫敦和德萊塞與自然主義的關(guān)系一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，相對(duì)而言，前面兩位作家被認(rèn)為體現(xiàn)的自然主義因素多一點(diǎn)，如董衡巽等著《簡(jiǎn)史》中有所提及，但總體而言，還是被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義作家，在《史綱》中被稱為“溫和現(xiàn)實(shí)主義者”，杰克·倫敦和德萊塞則更是被認(rèn)為是杰出的現(xiàn)實(shí)主義代言人，雖然受過(guò)自然主義的影響，但是在《現(xiàn)代小說(shuō)史》中這兩位作家都被認(rèn)為主要是自然主義小說(shuō)家，德萊塞的作品還被稱為是“自然主義的高峰”(王長(zhǎng)榮 1992: 66)。而把安德森和斯坦貝克也一同歸于自然主義小說(shuō)家之列則更是與上述兩部文學(xué)史大相徑庭，究其緣由，應(yīng)與《現(xiàn)代小說(shuō)史》作者王長(zhǎng)榮對(duì)自然主義的不同認(rèn)識(shí)相關(guān)。對(duì)于自然主義的認(rèn)識(shí)總是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)識(shí)而言的。與大多數(shù)的理解一樣，王長(zhǎng)榮對(duì)兩者的關(guān)系做了區(qū)別，前者在小說(shuō)取材上更注重“選擇性”，后者則注重“典型性”，但同時(shí)他引述美國(guó)著名學(xué)者理查德·蔡斯的觀點(diǎn)，把自然主義看成是“作為現(xiàn)實(shí)主義范疇里的一種特殊形式”(1992: 63-64)，自然主義是一種特殊的現(xiàn)實(shí)主義。盡管仍然是在現(xiàn)實(shí)主義的范疇中談?wù)撟匀恢髁x，但與此前一些認(rèn)識(shí)的區(qū)別還是明顯的；在《簡(jiǎn)史》和《史綱》中，自然主義主要是以現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)立面被提及的。正是基于這種認(rèn)識(shí)，王長(zhǎng)榮認(rèn)為“簡(jiǎn)單地把美國(guó)自然主義小說(shuō)籠統(tǒng)地說(shuō)成‘悲觀’，并不能點(diǎn)出它的真諦”(王長(zhǎng)榮 1992: 65)。同樣，在點(diǎn)評(píng)德萊塞與自然主義的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為：“把德萊塞稱為美國(guó)小說(shuō)史上最杰出的自然主義小說(shuō)家絕沒有在任何意義上貶低他的歷史地位與進(jìn)步作用。恰恰相反，這樣更便于我們找出德萊塞小說(shuō)創(chuàng)作的主要傾向”(王長(zhǎng)榮 1992: 89)。這個(gè)評(píng)價(jià)與《史綱》中對(duì)德萊塞現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路的辯護(hù)形成強(qiáng)烈的對(duì)照。這多少表明美國(guó)文學(xué)研究者在一些敏感問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)，有益于對(duì)研究對(duì)象更廣泛的理解。

內(nèi)容編排上另一個(gè)不同之處是把美國(guó)文學(xué)史上的浪漫主義傳統(tǒng)作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行歸類和闡述，包括的作家有詹姆斯·布蘭奇·卡貝爾、桑頓·維爾德、納撒尼爾·韋斯特等，這在此前的美國(guó)文學(xué)史著中不曾有過(guò)，提及的作家也很少或者不見評(píng)述；對(duì)于這個(gè)方面的評(píng)述非常有助于拓寬對(duì)現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)的研究。具有同樣作用的是對(duì)30年代左翼文學(xué)的敘述和評(píng)價(jià)。此前《簡(jiǎn)史》和《史綱》對(duì)30年代左翼文學(xué)有所提及，對(duì)個(gè)別作家也做過(guò)比較深入的闡述，但不是作為一個(gè)專題進(jìn)行介紹和評(píng)述；《現(xiàn)代小說(shuō)史》對(duì)美國(guó)30年代左翼文學(xué)的專章介紹較之以往是一大推進(jìn)，評(píng)述范圍和涉及作家都比較全面，觀點(diǎn)亦比較實(shí)事求是。比如在論述左翼文學(xué)產(chǎn)生的原因時(shí)，它認(rèn)為30年代美國(guó)因發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)而導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題是左翼文學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要的內(nèi)在原因，“因此，任何把30年代美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)與左翼作家陣線的出現(xiàn)，武斷地歸結(jié)為來(lái)自蘇聯(lián)的‘指示’，都是站不住腳的”(王長(zhǎng)榮 1992: 158)。并且認(rèn)為，左翼文學(xué)的作用是表現(xiàn)了勞苦大眾和工人階級(jí)的生活，描寫了普通人獲得尊嚴(yán)的主題。同時(shí)在具體評(píng)述一些左翼作家和評(píng)論家的成就時(shí)，它能夠指出其中的一些問(wèn)題，如作家間的宗派關(guān)系及其影響等，指出左翼文學(xué)始終沒有被最廣大群眾所接受，隨著政治風(fēng)云的變幻，從美國(guó)文壇上消失或逝去了。這個(gè)評(píng)判應(yīng)該說(shuō)是一語(yǔ)中的，既看到了成就也指出了問(wèn)題所在。

《現(xiàn)代小說(shuō)史》另外一個(gè)值得注意的地方是給予此前在文學(xué)史中被忽視的一些作家應(yīng)有的重視。如亨利·詹姆斯在《簡(jiǎn)史》和《史綱》中都沒有被賦予足夠重要的地位，在這部文學(xué)史中，詹姆斯得到了比較詳盡和全面的介紹，作者能夠從作品本身出發(fā)對(duì)詹姆斯的特點(diǎn)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，如認(rèn)為作品反映上流社會(huì)的思想感情十分深刻，不認(rèn)同因沒有反映下層人們的生活而視詹姆斯為保守的判斷，指出當(dāng)時(shí)下層人民還沒有登上歷史舞臺(tái)，成為主導(dǎo)力量。(王長(zhǎng)榮 1992: 36)這個(gè)觀點(diǎn)仍然值得商榷，因?yàn)橥瑫r(shí)代的馬克·吐溫的作品還是能夠反映一些下層社會(huì)生活的，但是這還是表明了作者有自己的看法，不是人云亦云，而且事實(shí)上，隨著詹姆斯研究的不斷深入，對(duì)他的重視也越來(lái)越多；在這方面，《現(xiàn)代小說(shuō)史》也在一定程度上反映了這個(gè)變化的趨勢(shì)。此書的作者坦言撰寫這部文學(xué)史力求跟上現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)的最新發(fā)展；從書中的敘述可以看出，作者引述了不少國(guó)外研究者的成果，包括整體結(jié)構(gòu)與編排；這也使得在保持自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，也能體現(xiàn)一些新的研究動(dòng)向，這也是此書的一個(gè)特色。

對(duì)美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重視自新時(shí)期以來(lái)一直是美國(guó)文學(xué)研究界的一個(gè)重要話題。1993年出版的張錦著《當(dāng)代美國(guó)文學(xué)史綱》集中體現(xiàn)了這樣的關(guān)注。這本書是當(dāng)代世界文學(xué)史綱叢書之一，也許是因?yàn)椤笆肪V”的規(guī)定，本書的論述提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)到為止，這當(dāng)然也與此作涉及的范圍之廣相關(guān)，包括當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的各個(gè)方面，如小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇和批評(píng)，幾乎囊括了一部文學(xué)史可以涵蓋的所有方面。但另一方面，就當(dāng)代美國(guó)文學(xué)內(nèi)容之復(fù)雜，局面之繽紛而言，用“史綱”的方法串聯(lián)起一組組畫面，綴以要點(diǎn)點(diǎn)評(píng)，在對(duì)當(dāng)代美國(guó)文學(xué)還缺乏深入研究的情況下，也不失為一種表現(xiàn)文學(xué)史的方法。在本書的前言中，作者也對(duì)“提綱挈領(lǐng)”做了類似的解釋。盡管如此，本書對(duì)于一般讀者了解當(dāng)代美國(guó)文學(xué)風(fēng)貌還是很有幫助的。

本書的架構(gòu)與1986年出版的《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(下)比較相近，先是概述二戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)與文壇狀況，接著將小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇和批評(píng)各分一章作為專題詳述。應(yīng)該說(shuō)這樣的分類比較符合自新時(shí)期以來(lái)對(duì)當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的總體理解和把握，也有利于寫作上的敘述，存在的問(wèn)題是這種條塊分格的方法會(huì)讓“史”的概念變得比較模糊，盡管當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)，但就一部文學(xué)史而言，畢竟是需要勾勒出比較完整的發(fā)展軌跡，以充分展示“文學(xué)史”的過(guò)程，也就是各個(gè)時(shí)段的文學(xué)的總體面貌。此作各章的概述在一定程度上描述了不同時(shí)段的文學(xué)態(tài)勢(shì)，但畢竟只是匆匆?guī)н^(guò)，不足以提供比較完整的“史”貌。此外，過(guò)于倚重分類有時(shí)則會(huì)造成削足適履；比如在當(dāng)代小說(shuō)一章，諸如厄普代克這樣的美國(guó)當(dāng)代重要小說(shuō)家沒有給予足夠的重視，只是在概述中簡(jiǎn)單提及而已，這或許因?yàn)樽髡邲]有專門設(shè)置一個(gè)專門的分類，能夠?qū)⑵浼{入。當(dāng)然，本書的特色與貢獻(xiàn)也是明顯的；在全書的結(jié)構(gòu)上依循分類敘述的同時(shí)，在具體內(nèi)容上則有自己的選擇，體現(xiàn)不同之處；例如在第二章專設(shè)一節(jié)“婦女文學(xué)”，包括麥卡勒斯、波特、韋爾蒂、奧康納、麥卡錫和歐茨，對(duì)于這些作家的選擇可能會(huì)有爭(zhēng)議，關(guān)于麥卡勒斯和奧康納到底是南方文學(xué)的身份為主還是婦女文學(xué)因素為多，很可能會(huì)有不同意見，但就專辟“婦女文學(xué)”一節(jié)而言，可以說(shuō)是看到了當(dāng)代美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，而這也只是到了90年代后才引起國(guó)內(nèi)美國(guó)文學(xué)界的足夠重視，此前在《簡(jiǎn)史》和《史綱》中都不見對(duì)婦女文學(xué)的專門論述。

文學(xué)史除了傳達(dá)綜述性知識(shí)以外，也要建立在一定的研究之上，并應(yīng)體現(xiàn)撰寫者的個(gè)人風(fēng)格。1998年出版的常耀信著《美國(guó)文學(xué)史》(上)是一部有著比較鮮明個(gè)性風(fēng)格的文學(xué)史專著。這不僅表現(xiàn)在背景描述、章節(jié)安排和題目確定上，也表現(xiàn)在作品的文本分析，以及敘述語(yǔ)言方面，而這些都與作者廣博、扎實(shí)的研究相關(guān)。

這部文學(xué)史共分五章，從早期“北美拓殖與美國(guó)清教主義”到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“自然主義文學(xué)”，包括“殖民地時(shí)期文學(xué)”，“獨(dú)立革命時(shí)期文學(xué)”，“浪漫主義時(shí)期文學(xué)”，“現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期文學(xué)”。從這些目錄的大標(biāo)題上似乎看不出有何獨(dú)異之處，但是細(xì)看各章下面的小標(biāo)題可以發(fā)現(xiàn)作者用心的不同；如第一章第一節(jié)的標(biāo)題是“開拓時(shí)代：‘進(jìn)入荒野的使命’”，標(biāo)題后半部分引自美國(guó)著名清教思想研究學(xué)者佩里·米勒的著作《進(jìn)入荒野的使命》；第三章第一節(jié)的標(biāo)題為“‘復(fù)興’的時(shí)代”，“復(fù)興”一詞源自美國(guó)學(xué)者F·O·馬西森著《美國(guó)的文藝復(fù)興：愛默生和惠特曼時(shí)代的藝術(shù)和表達(dá)》，出版于1941年的此書奠定了內(nèi)戰(zhàn)前美國(guó)作家之美國(guó)性研究的基礎(chǔ)。使用這些標(biāo)題不僅起到醒目的目的，更重要的是表明作者論述的核心與之相關(guān)；換言之，與已有的經(jīng)典研究間建立起一種關(guān)系，而這正是這部文學(xué)史表現(xiàn)出的“研究”性。作者在敘述過(guò)程中，做了大量援引，有些是作品內(nèi)容，更多是國(guó)內(nèi)外研究著作；據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本書援引的研究著作和文章多達(dá)百部，大多為國(guó)外著作。文學(xué)史的敘述離不開背景介紹和描述，以往常見的方式是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治斗爭(zhēng)方面的介紹和描繪，目的是說(shuō)明作家和作品以及創(chuàng)作形式和流派所處的社會(huì)狀態(tài)和發(fā)展階段，由此再進(jìn)入文學(xué)本身情況的介紹。這種方式背后的理論預(yù)設(shè)是歷史唯物主義世界觀，能夠幫助識(shí)別文學(xué)發(fā)生的緣由和某些起因，幫助深入讀解文學(xué)能夠發(fā)揮的作用，但是如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治間的單向關(guān)系，則會(huì)產(chǎn)生簡(jiǎn)單化、機(jī)械化和過(guò)于意識(shí)形態(tài)化的評(píng)判。此外，這種方式的另外一個(gè)結(jié)果是一個(gè)階段的文學(xué)得以產(chǎn)生和發(fā)展的文化土壤往往沒有得到有效的闡述，這在一些為很多讀者所熟悉的文學(xué)史中比比皆是。相對(duì)而言，這部《美國(guó)文學(xué)史》(上)在這方面突破了慣有的背景介紹方式，在文化土壤、文學(xué)繼承等方面做了更多的描述，如講述19世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)前浪漫主義文學(xué)的興起和發(fā)展時(shí)，寥寥數(shù)言點(diǎn)及19世紀(jì)上半葉美國(guó)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)變化之特征，此后花相當(dāng)篇幅描述文化狀況，如各種與文學(xué)發(fā)展相關(guān)的刊物的出版，國(guó)外思想的影響，歐洲浪漫主義文學(xué)和文體，如哥特文體在美國(guó)的風(fēng)行，再繼而論及美國(guó)文學(xué)所獨(dú)有的特色。這種著力描繪“文化”環(huán)境的敘述方式，在先前的美國(guó)文學(xué)史撰寫上還是不多見的?？梢韵啾容^的是，由羅伯特·斯皮勒等編著的《美利堅(jiān)文學(xué)史》(1963年修訂版，1973年第9次印刷)在述及19世紀(jì)前半葉美國(guó)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，專辟一章“市井中的藝術(shù)”，講述包括刊物、大學(xué)(哈佛大學(xué))、教堂文化、社會(huì)講演等各種文化萬(wàn)態(tài)現(xiàn)象，在這種鮮活的歷史面前，相關(guān)的作家和作品的論述也就有了扎實(shí)的依據(jù)。《美國(guó)文學(xué)史》(上)當(dāng)然還沒有做到如此深入，但似乎有了朝這個(gè)方向行進(jìn)的跡象。

這部文學(xué)史的一個(gè)最大的特色是在重要作家的介紹和闡述方面，分析比較細(xì)膩,周詳，而且闡述過(guò)程中表現(xiàn)了很強(qiáng)的相關(guān)邏輯性。比如關(guān)于愛默生的介紹和評(píng)述，沿著總體評(píng)價(jià)與生平介紹，文化號(hào)召與詩(shī)歌主張，文學(xué)成就與哲學(xué)思想的順序推進(jìn)，層層相連，重要作品做到基于文本細(xì)讀的深入闡釋，如關(guān)于“超靈”觀念，引述《超靈》原文，同時(shí)聯(lián)系其他作品如《論自然》、《論自助》、《論經(jīng)驗(yàn)》及《神學(xué)院演辭》等，說(shuō)明這個(gè)愛默生思想中的核心觀念之意義；這種闡釋方法，一方面可以幫助讀者熟悉有關(guān)文本，另一方面則對(duì)作家作品做了通盤考察，有利于從整體上把握作家。這種對(duì)于文本的細(xì)致闡釋和全面把握在很多重要作家的介紹上都有所體現(xiàn)，如霍桑、狄金森、梭羅、詹姆斯、德萊塞等。尤其以狄金森而言，相比于20年前的《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(上)，無(wú)論在具體詩(shī)歌闡述方面，還是在詩(shī)人的思想和心理剖析方面，都可見巨大的差別，形成鮮明的對(duì)照；20年前的區(qū)區(qū)2頁(yè)的介紹讓位給了現(xiàn)在的差不多30頁(yè)的詳細(xì)闡述，內(nèi)容涉及內(nèi)心自我表述，情愛詩(shī)章詳解，對(duì)于死亡和上帝的獨(dú)特思考以及詩(shī)人創(chuàng)作觀念揭秘等等。從中也可看到美國(guó)文學(xué)研究自新時(shí)期以來(lái)的嬗變。此書的另一個(gè)特點(diǎn)是敘述語(yǔ)言流暢，生動(dòng)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。如在評(píng)述霍桑的一些短篇故事時(shí)，這樣說(shuō)道：“他的許多作品在他的‘貓頭鷹之巢’中寫成。這是一間‘鬼魂出沒’的房間。成千上萬(wàn)個(gè)幻境在他眼前浮現(xiàn)。這些故事宛如在蔭庇處開放的花朵，色調(diào)淺淡；又酷似在星光下移動(dòng)的鬼影，星影幽暗”(常耀信1998: 190)。這樣的融個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)為一體的批評(píng)文字相比后來(lái)越來(lái)越走向理性化、非個(gè)性化的評(píng)論更能激起讀者的文學(xué)想象，而這本應(yīng)該是文學(xué)批評(píng)包括文學(xué)史寫作的一個(gè)功能。或許可以進(jìn)行類比的是美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家阿爾弗雷德·卡靜的作品《扎根本土》(1942)、《美國(guó)的進(jìn)程：1830-1930間的美國(guó)主要作家》(1985)、《作家筆下的美國(guó)：文學(xué)中的風(fēng)景》(1988)等，閱讀卡靜讓人不僅服膺于其深邃的思想也驚佩于其生動(dòng)且有力的文字。常耀信的《美國(guó)文學(xué)史》(上)敘述文字亦時(shí)常會(huì)給人類似的感覺。

1999年出版的《美國(guó)文學(xué)》是一部體量比較小的美國(guó)文學(xué)史，全書只有230多頁(yè)，是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)史叢書的一種，讀者對(duì)象應(yīng)是初學(xué)者和入門者；篇幅雖小，但特色顯著，作者金莉和秦亞青面對(duì)有限的范圍，對(duì)有著豐富內(nèi)容的美國(guó)文學(xué)史的敘述和闡述顯然有自己的考慮。從編排上看，此書分為五章，每一章的選題都比較醒目，同時(shí)又緊扣文學(xué)史的發(fā)展階段；五大章分別為：美國(guó)文學(xué)的誕生(1650-1810)，美國(guó)文學(xué)的繁榮(1810-1865)，新的起點(diǎn)(1865-1910)，現(xiàn)代文學(xué)的崛起(1910-1945)，動(dòng)蕩年代與多重文學(xué)(1945-1985)。這樣的分類還是基本上能夠抓住美國(guó)文學(xué)階段發(fā)展的特征。此書的敘述更多地關(guān)注于文學(xué)本身的發(fā)展過(guò)程，通常意義上的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景少有提及，如有涉及也是融入在作家和作品的評(píng)述之中。這種做法能夠在有限的篇幅里更加有效、更加集中地評(píng)介文學(xué)本身，同時(shí)也從側(cè)面表明了撰寫者對(duì)美國(guó)文學(xué)發(fā)展的“內(nèi)部”規(guī)律的重視，這或許就是回歸文學(xué)本體的一種體現(xiàn)。

90年代美國(guó)文學(xué)史撰寫方面的一部重要著作是楊仁敬的《20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史》，1999年底出版。依時(shí)間而言，美國(guó)文學(xué)歷史不長(zhǎng)，很是年輕，美國(guó)文學(xué)的興盛并融為世界文學(xué)的一部分發(fā)生在20世紀(jì)。此前國(guó)內(nèi)的美國(guó)文學(xué)史著述大多也包括了20世紀(jì)部分，但相比之下，這部《20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史》無(wú)論在范圍、規(guī)模、內(nèi)容深度還是編排體系、敘述方式等方面都特色明顯，更加厚重，更能呈現(xiàn)20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)發(fā)展的全貌，也更體現(xiàn)了研究的力度和廣度。首先在編排體系上，本書充分考慮了20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)發(fā)展的階段性和變化性，從中國(guó)讀者的理解角度出發(fā)，在結(jié)合傳統(tǒng)的歷史分期的同時(shí)，做了新的調(diào)整。論述20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的開端并不能就事論事地從20世紀(jì)初開始，任何文學(xué)發(fā)展的階段都要經(jīng)歷過(guò)一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，就美國(guó)文學(xué)而言，19世紀(jì)末與20世紀(jì)初的文學(xué)形態(tài)既有變化也有聯(lián)系，文學(xué)史的論述應(yīng)該充分論及這種關(guān)聯(lián)。本書第一章探索的是“19世紀(jì)末的美國(guó)文學(xué)”，作為整部書的一個(gè)“序言”，這體現(xiàn)了一種歷史的觀念，也表明了作者從整體的角度把握這個(gè)時(shí)期的美國(guó)文學(xué)史。本書的第二章是“第一次世界大戰(zhàn)前的美國(guó)文學(xué)”(1900-1914)，從第一章到第二章既表明了文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)又照顧到了20世紀(jì)的開端，可謂一舉兩得，同時(shí)更主要的是突出了20世紀(jì)初現(xiàn)代文學(xué)的肇始；從美國(guó)文學(xué)本身的發(fā)展軌跡出發(fā)，同時(shí)又結(jié)合相應(yīng)的歷史時(shí)段，這是本書編排體系的一個(gè)凸顯之處。本書的第五章集中論述了60年代以后的美國(guó)文學(xué)的方方面面，題為“越南戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的美國(guó)文學(xué)”；這在此前國(guó)內(nèi)的美國(guó)文學(xué)史著述中不多見(可以相比較的是張錦著《當(dāng)代美國(guó)文學(xué)史綱》)，從國(guó)外的情況來(lái)看，《哈珀美國(guó)文學(xué)選集》把70年代后的美國(guó)文學(xué)列為一個(gè)時(shí)段。文學(xué)史的分期并無(wú)定論，關(guān)鍵是要通過(guò)分期透露歷史的進(jìn)程和留下的痕跡以及與文學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也要表明文學(xué)本身在各個(gè)時(shí)段凸顯的特征和有機(jī)聯(lián)系，就這個(gè)方面而論，本書的時(shí)段劃分與相應(yīng)時(shí)段的美國(guó)文學(xué)發(fā)展的特征體現(xiàn)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)；同時(shí)需要指出的是，本書作者并沒有機(jī)械地把20世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)看成是從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義再到后現(xiàn)代主義這種線性式的發(fā)展過(guò)程，在指出不同時(shí)段文學(xué)表述的某些特征的同時(shí)，本書作者著力敘述的是各個(gè)時(shí)段文學(xué)發(fā)生的全景，尤其是文學(xué)中的美國(guó)性的體現(xiàn)，美國(guó)社會(huì)與美國(guó)文學(xué)間的互為塑形的關(guān)系。正是在這種全景式的觀照中，這部文學(xué)史在一定程度上打破了常見的作家加作品評(píng)述這樣的文學(xué)史寫法，具備了比較濃厚的“史”的意味。

本書的另外一個(gè)特色是既保持了對(duì)傳統(tǒng)的重要作家的重點(diǎn)關(guān)注，也對(duì)一些此前文學(xué)史中不被提及或重視不夠，但事實(shí)上在時(shí)下國(guó)內(nèi)美國(guó)文學(xué)的研究中日漸成為熱點(diǎn)的一些作家和作品做了專門介紹和評(píng)述。如在第三章中專辟一節(jié)論述賽珍珠，努力展示賽珍珠創(chuàng)作的全貌，尤其是她與中國(guó)社會(huì)和文化間的特殊關(guān)系。此外，本書對(duì)60年代后美國(guó)文學(xué)發(fā)展的介紹，尤其是一些后現(xiàn)代主義作家如品欽、加迪斯、巴塞爾姆和霍克斯，華裔小說(shuō)及其代表作家湯婷婷，新一代女性作家狄第恩、貝蒂、梅森、歐茨，黑人作家莫里森、沃克、里德等的比較全面的評(píng)述使得這部文學(xué)史的當(dāng)下性更顯突出，而對(duì)70年代興起的后現(xiàn)代作家多克特羅、德里羅、庫(kù)弗和斯通等介紹和評(píng)價(jià)則更是填補(bǔ)了時(shí)下對(duì)這些當(dāng)代美國(guó)重量級(jí)作家和作品研究的不足，起到了文學(xué)史應(yīng)有的指引方向的作用。

90年代美國(guó)文學(xué)史著述的一個(gè)特點(diǎn)是除了涵蓋歷史上文學(xué)創(chuàng)作的各類形式以外，如上述楊仁敬的《二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史》述及小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、文論等各個(gè)方面，還出現(xiàn)了一些“分門別類”的文學(xué)史撰述，如王長(zhǎng)榮的《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史》，其他則還有詩(shī)歌、戲劇等。1995年底出版的張子清著《二十世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌史》是國(guó)內(nèi)美國(guó)詩(shī)歌研究的集大成者，內(nèi)容非常豐富，規(guī)模宏大，長(zhǎng)達(dá)千頁(yè)，堪稱鴻篇巨制，為讀者提供了20世紀(jì)(到90年代上旬為止)美國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全景。從內(nèi)容上說(shuō)，它不僅包括了從現(xiàn)代到后現(xiàn)代時(shí)期在以往的文學(xué)史中常見的一些詩(shī)人和詩(shī)作介紹，還首次在文學(xué)史中評(píng)述了包括華裔、印第安詩(shī)歌在內(nèi)的一些“邊緣”詩(shī)歌，以及其他各個(gè)時(shí)期的在一般文學(xué)史中不曾出現(xiàn)的處在各個(gè)流派之外的詩(shī)人和詩(shī)作。本書的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“包羅萬(wàn)象”，展現(xiàn)20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌嬗變的方方面面，但同時(shí)，又有一條主線貫穿全書，即以20世紀(jì)早期發(fā)軔的艾略特和威廉斯為代表的兩條不同的詩(shī)歌創(chuàng)作傳統(tǒng)——若隱若現(xiàn)一直出現(xiàn)在此后各個(gè)時(shí)期的美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中，或回歸，或發(fā)散，或趨向極致，或曲徑通幽——為核心，通過(guò)這條主線，使得對(duì)20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展有了一個(gè)總體的把握。

除緒論外，本書共分六大編，各部分既對(duì)應(yīng)文學(xué)史中的時(shí)期分段，又相應(yīng)地各成體系，集中描述一些詩(shī)歌創(chuàng)作支流。第一編簡(jiǎn)述從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初美國(guó)詩(shī)歌的變化發(fā)展，特別是現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)端。第二編則專門研究“現(xiàn)代派詩(shī)歌的演變與分化”，這是全書的主線，提出20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的兩條路線；第三編集中講述現(xiàn)代派時(shí)期的詩(shī)歌，時(shí)間上從1910年到1950年間。值得注意的是，作者在本章的導(dǎo)言中說(shuō)明，一方面要注意現(xiàn)代派詩(shī)歌發(fā)展的兩條路線，另一方面不能簡(jiǎn)單地把這一時(shí)期的詩(shī)人按路線排隊(duì)，所以作者提出的解決辦法是，在依循兩條主線的同時(shí)，按照時(shí)間順序，對(duì)一些重要的詩(shī)人和流派適當(dāng)歸類，次要的詩(shī)人按代劃分，同時(shí)也提請(qǐng)讀者注意歷時(shí)性與共時(shí)性的交叉。從這個(gè)角度出發(fā)，在這一章中既有現(xiàn)代派大詩(shī)人如弗羅斯特、龐德、艾略特、威廉斯、斯蒂文斯以及意象派詩(shī)歌潮流、南方“逃亡者”詩(shī)歌流派、中西部詩(shī)人等的詳細(xì)介紹和評(píng)述，也有這一時(shí)期的一些女性詩(shī)人和作品的講述，其中一些是以往鮮有提及的，如薩拉·蒂斯代爾、埃利娜·懷利等；此外，作者還用“較保守的現(xiàn)代派詩(shī)人”和“較激進(jìn)的現(xiàn)代派詩(shī)人”來(lái)分別介紹一些風(fēng)格獨(dú)特、差異明顯的詩(shī)人，前者包括康拉德·艾肯、范威克·布魯克斯等，后者包括E·E·肯明斯、哈特·克蘭、羅賓遜·杰弗斯等。第四編題為“中間代——從現(xiàn)代派向后現(xiàn)代派的過(guò)渡的一代”，從時(shí)間上而言，這是指現(xiàn)代派詩(shī)人中的第二代，作者專辟一章介紹，以說(shuō)明現(xiàn)代派詩(shī)歌和詩(shī)人隊(duì)伍的龐大和創(chuàng)作現(xiàn)象之復(fù)雜，評(píng)述的詩(shī)人包括客觀派詩(shī)人朱科夫斯基、奧本，以及羅什克、畢曉普和奧登等。第五編主要論述二戰(zhàn)后后現(xiàn)代派詩(shī)歌(“后現(xiàn)代”在本書中主要指時(shí)間概念，相當(dāng)于“當(dāng)代”)，除了介紹一些已為很多讀者熟悉的一些流派如垮掉派、黑山派、自白派、紐約派等詩(shī)歌以外，還介紹了其他一些對(duì)中國(guó)讀者和研究者而言較為陌生的詩(shī)歌流派，如新超現(xiàn)實(shí)主義，深沉意象派，當(dāng)代中西部詩(shī)歌等，語(yǔ)言詩(shī)，后自白派詩(shī)歌以及八、九十年代以來(lái)美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作傾向等。第六編是全書的最后一章，主要介紹少數(shù)民族詩(shī)歌，包括現(xiàn)代派與后現(xiàn)代派時(shí)期的黑人詩(shī)歌、華裔詩(shī)歌、印第安詩(shī)歌以及在美國(guó)的東歐和前蘇聯(lián)詩(shī)人；有些詩(shī)人和作品都是首次在國(guó)內(nèi)得到介紹和評(píng)述，雖然這些介紹還略嫌簡(jiǎn)單，但這是朝向多元化美國(guó)詩(shī)歌研究的重要一步。

美國(guó)戲劇的研究一直是自新時(shí)期以來(lái)美國(guó)文學(xué)研究中的一個(gè)重要內(nèi)容。在90年代的美國(guó)文學(xué)史著述中，美國(guó)戲劇史占了相當(dāng)?shù)姆至俊?992年9月出版的汪義群著《當(dāng)代美國(guó)戲劇》是國(guó)內(nèi)第一部比較系統(tǒng)地評(píng)述當(dāng)代美國(guó)戲劇的著作，介紹了從50年代到70年代及之后的美國(guó)戲劇發(fā)展情況，另外在第一章導(dǎo)論中回顧了此前歷史上美國(guó)戲劇進(jìn)展的各個(gè)階段。戲劇是文學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)特殊形式，既有很強(qiáng)的文學(xué)性也有不可忽視的實(shí)踐性，戲劇的一個(gè)重要方面是舞臺(tái)上的表演，劇場(chǎng)中的接受，而這些又與商業(yè)化的運(yùn)作有很大的關(guān)系。研究美國(guó)當(dāng)代戲劇一方面要關(guān)注戲劇家，特別是一些重要的、有影響的劇作家及其作品，另一方面也要告訴讀者當(dāng)代美國(guó)戲劇和劇場(chǎng)運(yùn)作的情況，提供當(dāng)代美國(guó)戲劇活動(dòng)得以開展的一些具體背景，如百老匯以及外百老匯的歷史和發(fā)展情況。這兩者的結(jié)合可以使得對(duì)于當(dāng)代戲劇的介紹更加富有真實(shí)的感性，觸摸到美國(guó)當(dāng)代戲劇發(fā)展的具體脈絡(luò)。本書在這方面具有顯著特色，一方面按照年代的順序，將50、60和70年代各列為三章，分別介紹和評(píng)述各個(gè)時(shí)期的一些重要?jiǎng)∽骷遥硪环矫嬖诘诙?50年代美國(guó)戲劇)中專辟一節(jié)介紹百老匯和外百老匯，在第三章(60年代美國(guó)戲劇)中專設(shè)一節(jié)介紹外外百老匯；商業(yè)化傾向在百老匯的一個(gè)作用是“外百老匯戲劇”的誕生，它與一些新興的劇作家的寫作生涯關(guān)系密切，事實(shí)上很多著名劇作家如田納西·威廉斯、阿爾比等劇作家的聲譽(yù)與其作品在外百老匯的成功演出關(guān)系緊密；而60年代的外外百老匯則催生了一些實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)和新型演出的誕生，如開放劇院、機(jī)遇劇和“表演劇團(tuán)”等。這些看似有點(diǎn)像似“閑話”的背景介紹實(shí)際上可以幫助讀者更加全面地了解當(dāng)代美國(guó)戲劇的整體情況，而從文學(xué)史的角度看，這也有助于勾勒出當(dāng)代戲劇的起源和發(fā)展的過(guò)程。

此書對(duì)一些主要?jiǎng)∽骷易髌返慕榻B也很有特色，不僅僅是介紹劇作的故事情節(jié)，而且也能從演出的角度，分幕介紹故事的展開，如關(guān)于奧尼爾的《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》，從劇本開始，主要人物瑪麗從療養(yǎng)院回來(lái)說(shuō)起到第二幕情景的具體展開，由此敘述整個(gè)故事的內(nèi)容，這種介紹方式讓讀者有了一種身臨其境的感覺，能夠更好地體現(xiàn)戲劇作品的固有形式及其意義。此外，作者也對(duì)六七十年代以來(lái)在當(dāng)代美國(guó)戲劇中占有重要地位的劇作家如英奇、西蒙、謝潑德等進(jìn)行了比較全面的介紹和評(píng)述，引用了諸多新近資料；相對(duì)而言，這些劇作家不如米勒、威廉斯那樣為讀者所熟悉，因此，本書的介紹在很大程度上填補(bǔ)了這方面研究的空白。

1993年4月出版的郭繼德著《美國(guó)戲劇史》是國(guó)內(nèi)第一部美國(guó)戲劇通史，從殖民地和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)民族戲劇的形成到20世紀(jì)80年代美國(guó)戲劇的最新發(fā)展趨勢(shì)，這部著作視野寬廣，涵蓋全面，分析周詳，資料翔實(shí)，是至90年代初為止國(guó)內(nèi)美國(guó)戲劇研究的重要成果。本書于1995年獲國(guó)家教委舉辦的首屆中國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。全書共分22章，前三章介紹自殖民地時(shí)期到19世紀(jì)末美國(guó)戲劇的概況，后面部分?jǐn)⑹龅?0世紀(jì)美國(guó)戲劇的發(fā)展情況，是全書的重點(diǎn)。在編排方面，有較鮮明的體系，既有不同歷史階段美國(guó)戲劇發(fā)展的總體描述，如20世紀(jì)初的小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，20年代、30年代以及戰(zhàn)后美國(guó)戲劇的發(fā)展概況，也有對(duì)一些重要?jiǎng)∽骷业膶ｎ}介紹和評(píng)述，包括美國(guó)戲劇史上10余位有影響的重要?jiǎng)∽骷胰缣├铡⑧嚴(yán)?、貝拉斯科、奧尼爾、賴斯、海爾曼、威廉斯、米勒、阿爾比、謝潑德、馬麥特、雷布等；此外，還設(shè)專章介紹美國(guó)黑人戲劇的崛起歷史，當(dāng)代黑人戲劇，戰(zhàn)后女劇作家，當(dāng)代少數(shù)裔劇作家，以及60年代的激進(jìn)劇院運(yùn)動(dòng)，區(qū)域劇作家等。既突出重點(diǎn)劇作家和作品，又融入美國(guó)戲劇進(jìn)展的歷史背景，點(diǎn)面結(jié)合，史論結(jié)合，這是本書作為戲劇史的一個(gè)重要方面。此外，本書還附錄了作者本人對(duì)米勒和阿爾比的訪談錄，為讀者提供了了解這兩位重要?jiǎng)∽骷业囊皇仲Y料。

19世紀(jì)前的美國(guó)戲劇在此前的美國(guó)文學(xué)的研究中少有提及，本書在這方面的介紹和評(píng)述彌補(bǔ)了空白，讓讀者看到了從殖民地時(shí)期的模仿歐洲劇目到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間戲劇在政治上發(fā)揮的鼓舞士氣、謳歌新建國(guó)家的作用，再到19世紀(jì)末現(xiàn)實(shí)主義戲劇的開端，這樣一條早期美國(guó)戲劇的開拓和發(fā)展之路。本書對(duì)一些重要?jiǎng)∽骷业膶Ｕ摵苡猩疃?，?xì)致，全面，這是本書的一個(gè)最大特色。如“尤金·奧尼爾”一章內(nèi)容非常豐富，包括奧尼爾悲劇的類型，奧尼爾創(chuàng)作生涯早期和中期介紹和評(píng)述以及對(duì)幾部重要作品的具體分析和評(píng)價(jià)。作者的敘述層次分明，重點(diǎn)突出，觀點(diǎn)鮮明。在述及奧尼爾的悲劇類型時(shí)，聯(lián)系奧尼爾深受影響的宿命論、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮、表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法、弗洛伊德心理學(xué)說(shuō)等，說(shuō)明其悲劇創(chuàng)作從早期到晚期所經(jīng)歷過(guò)的不同類型，早期帶有濃郁自然主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，中期五彩繽紛的實(shí)驗(yàn)劇包括表現(xiàn)主義、心理探索和信仰探索悲劇，晚期的直面人生的現(xiàn)實(shí)主義悲劇等，這樣的描述依據(jù)充分，線索清晰。此外，作者對(duì)《奇異的插曲》、《詩(shī)人的氣質(zhì)》和《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》進(jìn)行了專題研究和分析。除了這種重點(diǎn)介紹之外，本書對(duì)其他一些各個(gè)時(shí)期的主要?jiǎng)∽骷乙沧隽祟H具深度的介紹和評(píng)述，而采用的方式與上述提到的奧尼爾介紹和分析的方式類似，這也使得全書的風(fēng)格能夠保持一致，但同時(shí)根據(jù)具體劇作家的不同情況，在介紹過(guò)程中也會(huì)突出一些相關(guān)信息，尤其是從歷史的角度加以生動(dòng)細(xì)致的描述，更好地說(shuō)明作品與歷史背景的關(guān)系。如在介紹30年代的左翼劇作家克利福德·奧德茨的作品《等待弗萊蒂》(又譯《等待老左》)時(shí)，提及作品上演時(shí)的具體場(chǎng)景，觀眾與演員一起高喊罷工口號(hào)，場(chǎng)面激動(dòng)人心，由此也表現(xiàn)了此劇的藝術(shù)魅力。這種作品演出過(guò)程的細(xì)節(jié)表述與一般的作品主題與藝術(shù)風(fēng)格分析相結(jié)合更能表現(xiàn)劇作產(chǎn)生的歷史情景，這也是文學(xué)史在表現(xiàn)“史”的具體內(nèi)容方面的一個(gè)很好的方式。

本書第十二章至二十二章集中介紹了美國(guó)戲劇，占整部書篇章比例的近一半，相比于《當(dāng)代美國(guó)戲劇》，有些部分如“女劇作家”和“少數(shù)裔劇作家”以及“詩(shī)人和小說(shuō)家的劇作”是前部著述沒有提及的，這也表明了這部著作對(duì)當(dāng)代美國(guó)戲劇研究的擴(kuò)展和深入。

對(duì)現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)戲劇的介紹和評(píng)述也是90年代中后期一些論者的重點(diǎn)研究對(duì)象。周維培在這方面做了比較突出的工作，分別于1997年和1999年出版了《現(xiàn)代美國(guó)戲劇史》和《當(dāng)代美國(guó)戲劇史》。前者集中敘述從1900年到1950年的現(xiàn)代美國(guó)戲劇發(fā)展歷程，此書一個(gè)顯著的特色是內(nèi)容豐富，涵蓋面廣泛，論述清晰，作品情節(jié)和故事介紹細(xì)致，可讀性和資料性都很強(qiáng)。第一章介紹美國(guó)戲劇的傳統(tǒng)，尤其是20世紀(jì)初在美國(guó)戲劇舞臺(tái)上影響深遠(yuǎn)的一些作品如浪漫傳奇劇《蝴蝶夫人》(1900)，世態(tài)喜劇《紐約觀念》(1906)，佳構(gòu)劇《捷徑》(1908)，以及具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的社會(huì)劇《向上爬的人們》(1901)等。作者對(duì)這些作品的介紹并不是匆匆一筆帶過(guò)，而是對(duì)作者和作品內(nèi)容都做了比較細(xì)致的講述，讓讀者看到了美國(guó)戲劇進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期之前的一些景象，描述很具有一種歷史感，資料比較豐富。從第二章開始，按照時(shí)間順序，分章介紹和評(píng)述奧尼爾、賴斯、霍華德、安德森、考夫曼、貝爾曼、奧德茨、海爾曼、懷爾德、舍伍德、薩羅揚(yáng)等，一直到米勒和威廉斯，對(duì)于劇作家和作品的介紹，敘述層次分明，線索清晰。本書對(duì)美國(guó)30年代左翼戲劇運(yùn)動(dòng)做了比較詳盡的介紹，深入歷史，具體細(xì)致，如在介紹運(yùn)動(dòng)背景時(shí)提及一些專門的戲劇演出組織如工人實(shí)驗(yàn)劇社、新戲劇聯(lián)合社、戲劇協(xié)會(huì)、同仁劇團(tuán)等，所涉及的內(nèi)容有些是在國(guó)內(nèi)首次加以介紹，因此也具有文學(xué)史料的價(jià)值。

1999年1月出版的《當(dāng)代美國(guó)戲劇史》與7年前出版的《當(dāng)代美國(guó)戲劇》比較接近，包括的劇作家，尤其是重要?jiǎng)∽骷乙脖容^一致，如米勒、威廉斯、英奇、阿爾比、西蒙、謝潑德、威爾遜等，但是在章節(jié)編排與劇作家和作品的介紹方面還是有不同之處。從內(nèi)容上看，本書顯然是把重點(diǎn)放在劇作家的作品介紹上，作品的情節(jié)敘述是本書的一個(gè)特色，故事交代尤其清晰，評(píng)述也多半放在作品的風(fēng)格與寓意上，文字表述有時(shí)亦富有情趣，如在評(píng)述英奇的《汽車?？空尽窌r(shí)，有這么一段評(píng)語(yǔ)：“暴虐的自然力與陰柔的人類情愫構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，粗野豪爽的草原陽(yáng)剛之氣與浮浪艷麗的都市淫靡頹風(fēng)之間的反差，純潔的青春花朵與凋萎的情感枯葉之間的對(duì)峙，家園對(duì)流浪，停泊點(diǎn)對(duì)無(wú)盡旅途的反諷，使得英奇此劇具有鮮明的寓言化的價(jià)值和濃郁的詩(shī)意”(周維培1999: 89)。這樣的評(píng)述既表述了作品的風(fēng)格，又能勾起讀者的想象力和興趣，另一方面也說(shuō)明本書作者對(duì)所研究的作品體味較深。應(yīng)該說(shuō)，本書介紹的大部分劇作家及其作品在上述兩部戲劇史中都已有過(guò)介紹，但因本書的介紹在涉及諸多作品的情節(jié)內(nèi)容方面更加細(xì)致，盡管有時(shí)在作品的思想內(nèi)容評(píng)述方面不及上述著述深入，但依然有其存在的價(jià)值，同時(shí)本書也在很多方面，如當(dāng)代女性劇作家的介紹，提供了比較新近的資料。

上述4部美國(guó)戲劇史代表了自新時(shí)期以來(lái)到整個(gè)90年代國(guó)內(nèi)美國(guó)戲劇研究，尤其是現(xiàn)當(dāng)代戲劇的介紹和評(píng)述方面的重要成就，4部著述互為關(guān)聯(lián)，特色各一，風(fēng)格鮮明，在90年代美國(guó)文學(xué)史著述方面形成一道亮麗的風(fēng)景線。

常耀信. 1998. 美國(guó)文學(xué)史(上冊(cè))[M]. 天津: 南開大學(xué)出版社.

王長(zhǎng)榮. 1992. 現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史[M]. 上海: 上海外語(yǔ)教育出版社.

周維培. 1999. 當(dāng)代美國(guó)戲劇史[M]. 南京: 南京大學(xué)出版社.

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2095-5723(2013)01-0054-08

(責(zé)任編輯 李巧慧)

2013-01-27

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