南社與近代新聞報刊業(yè)的契合

趙林鳳

摘 要：《民國日報》是近代頗有影響的報刊，該報的新聞編輯群體基本由南社精英組成。這些新聞健將負(fù)責(zé)維持報社的日常運(yùn)營，同時又執(zhí)筆撰文發(fā)表在該報，闡釋其革命政見和文學(xué)主張，可以說該報是南社社員發(fā)表作品、表達(dá)思想和交流情感的輿論陣地，而南社內(nèi)部分裂與重組的發(fā)展動態(tài)也與之密切相關(guān)。南社人堅持以文字鼓吹革命，積極投身于新聞報刊業(yè)，他們把南社精神貫注于辦報的理念和思想中，成功地創(chuàng)辦和主編了多份近代報刊雜志，始終走在中國近代新聞出版業(yè)的前沿。

關(guān)鍵詞：南社；近代新聞報刊；民國日報；契合

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-2646（2013）02-0085-08

上?！睹駠請蟆肥且环蓊H有影響的近代報刊，1916年1月22日由革命黨人陳其美等創(chuàng)辦。早期的《民國日報》高舉反袁大纛，以擁護(hù)共和、發(fā)揚(yáng)民治、喚起國民奮斗精神為宗旨，積極配合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動和隨后的反對北洋軍閥的斗爭，成為中華革命黨的主要言論陣地。①該報自創(chuàng)刊后，匯聚了諸如邵力子、葉楚傖、胡樸安、成舍我等一批具有代表性的南社文人，他們擔(dān)任總編、編輯、記者等職，而報社大部分投稿者亦是南社社員，可以說該報是南社人發(fā)表作品和闡發(fā)觀點(diǎn)的陣地。南社新聞健將揮起如椽大筆，在政治上抨擊時政，痛斥專制政府，倡導(dǎo)民主共和，在文學(xué)領(lǐng)域則掀起新文學(xué)運(yùn)動，經(jīng)過短短幾年時間，把《民國日報》辦成20世紀(jì)20年代上海享譽(yù)一時的日報。南社新聞人更把南社精神貫注于辦報的理念和思想中，反過來南社內(nèi)部的發(fā)展動態(tài)也反映在報刊內(nèi)容中，二者可謂互為推進(jìn)、相得益彰。因《民國日報》作為政黨機(jī)關(guān)報特有的價值，學(xué)界已有若干研究，②本文試從該報新聞群體為出發(fā)點(diǎn)，著重考察報刊與南社精神、南社發(fā)展的關(guān)聯(lián)，從而探析南社在中國近代新聞出版事業(yè)中的地位和貢獻(xiàn)。

一、《民國日報》的南社新聞群體之概析

南社創(chuàng)立初開宗明義的第一項(xiàng)任務(wù)就是“以文字鼓吹革命”，南社人積極投身于新聞報刊行業(yè)，或主辦報刊，或任主編、編輯和記者。《民國日報》的編輯和撰稿群體多數(shù)為南社成員，其中包括陳其美、邵力子、葉楚傖、成舍我、胡樸安、管際安、姚鹓雛、戴季陶、柳亞子、沈玄廬等南社精英，胡樸安曾說該報是“社友文字發(fā)表之中心”，可見其與南社的緊密聯(lián)系。

1. 南社精英組成的編輯撰稿群體

在《民國日報》的新聞群體中陳其美的地位較為特殊。陳是日報發(fā)起人和創(chuàng)始人，創(chuàng)刊僅四個月即被袁世凱暗殺，但辦報宗旨深受其影響，紀(jì)念刊曾反復(fù)刊出“莫忘陳英士創(chuàng)立之精神”、“繼承先烈精神”之語句，可見他對該刊提供的是為“革命奮斗終身”的精神支撐。在諸新聞人中邵力子和葉楚傖最值得關(guān)注，邵任總經(jīng)理，葉任總主編，二人一瘦一肥，相映成趣，被稱為“二杰”，實(shí)為報社領(lǐng)導(dǎo)核心與靈魂人物。邵力子，政治家和教育家，1906年留學(xué)日本后加入同盟會，1907年春回國，與于右任等一起創(chuàng)辦《神州日報》，后又辦《民呼日報》、《民立報》等，宣傳革命思想，均遭當(dāng)局扼殺?！睹駠請蟆穭?chuàng)辦后他任總經(jīng)理，全面負(fù)責(zé)報刊發(fā)行、運(yùn)營、人員等日常事務(wù)，同時兼任本埠新聞編輯，可謂挑重?fù)?dān)于肩。新文化運(yùn)動中，他負(fù)責(zé)主辦副刊《覺悟》，聘請陳望道擔(dān)任主編，積極宣傳新思想，刊載宣傳馬克思主義的文章，在《民國日報》史上留下重筆墨彩的一頁。葉楚傖，政治家和南社文人，1909年加入同盟會，1910年春入南社，編號為32號，可謂南社耆宿。葉氏在新聞報刊界頗有聲名，1908年他在汕頭主編《中華新報》，使該報成為同盟會在南方的喉舌，1912年創(chuàng)辦《太平洋報》，擔(dān)任總編，同時任《民立報》副刊主編。作為《民國日報》總編，葉楚傖負(fù)責(zé)撰寫每日的社論，他以犀利文筆指摘時弊，抨擊專制呼喚民主，他常是一邊喝酒，一邊嚼花生，一邊寫社論，酒后文思涌發(fā)，氣勢如虹。葉楚傖因辦報聲望日隆，1919年4月15日全國報界聯(lián)合會在上海南京路大東旅社開成立大會時，他被公推為臨時主席。[1]

南社社員成舍我、胡樸安、姚鹓雛也是《民國日報》主要編輯。成舍我，著名報人，他一生參與創(chuàng)辦刊物雜志近20家，直接創(chuàng)辦12家，在新聞史上享有崇高聲望。成舍我曾任《民國日報》校對和助理編輯，后被委任為要聞版和副刊的編輯，漸而在新聞界嶄露頭角。1917年唐宋詩之爭中他支持同光體派，被柳亞子開除出南社，后憤而離開報社，成氏任職日報時間雖短，但以其包容兼蓄的辦報風(fēng)格受到報界的推重和好評。胡樸安，文字訓(xùn)詁學(xué)家和南社詩人。早年曾擔(dān)任《國粹學(xué)報》編輯，1912年在《太平洋報》任編輯，兼寫社論，又在《中華民報》任評論員。胡樸安因與報界有著廣泛的聯(lián)系，在《民國日報》中負(fù)責(zé)編輯電報，他與南社社友交往也多，據(jù)其回憶：“南社的社友一千多人，熟悉的約占十分之四?！?926年他出任《民國日報》社長，抗戰(zhàn)勝利后該報在滬復(fù)刊，他繼任該報館長。姚鹓雛，南社著名文人，早年曾在京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)，師從近代翻譯家林紓，著文婉約風(fēng)華，善詩詞。1912年加入南社，乃南社四大才子之一，他也是《民國日報》的發(fā)起者之一，曾任《藝文部》的總編輯，經(jīng)常在副刊上發(fā)表小說、詩、詞，蜚聲當(dāng)時。

社員朱宗良、管際安、戴季陶、沈玄廬等對《民國日報》的貢獻(xiàn)也頗大，朱宗良曾主編電訊，管際安主編本埠新聞，戴季陶、沈玄廬等分任撰述，南社中其他才情奪人、蜚聲文壇的詩人也曾投稿《民國日報》，發(fā)表詩詞或小說，如柳亞子、周劍農(nóng)、陸詠黃、余十眉、王德鐘等。從上述資料中可以看到，《民國日報》的編輯群體基本由南社社員構(gòu)成，乃至形成“南社好漢”在新聞報刊業(yè)“大聚義”的局面。[2]他們一方面具有豐富的辦報經(jīng)驗(yàn)和敏銳的新聞職業(yè)感，另一方面他們又秉持反對專制、倡導(dǎo)民治的革命理念，這使得該報兼具反映社會現(xiàn)實(shí)的視角和鮮明的政治立場。南社新聞人都有“兼”的身份特點(diǎn)，他們不僅擅長詩詞歌賦，許多人在政治、科學(xué)界頗有成就。在一定程度上說，《民國日報》就是南社成員發(fā)表作品展示才華的基地，反之正是南社精英的支持使得該報聲望快速提升，在短短幾年間成為當(dāng)時及后世都具有頗有影響的一份近代報紙。

2. 秉承南社精神艱難辦報

《民國日報》自成立之初，深遭袁世凱及北洋政府的忌恨，租界當(dāng)局亦常加干涉，捕房屢派人警告和恫嚇，然社中同人皆堅忍應(yīng)付不為所屈，堅持不輟。由于當(dāng)局壓制和資金匱乏等因，報社曾三次搬遷地址，1922年終于在望平街安頓下來?！睹駠請蟆冯m為中華革命黨的機(jī)關(guān)報，但資助經(jīng)費(fèi)微乎其微，全靠社中同仁全力籌備，與當(dāng)時上?！渡陥蟆?、《新聞報》、《時報》、《大共和日報》等諸多報刊相比，該報社是有名的窮酸報館，邵力子、葉楚傖等南社同人發(fā)揚(yáng)精誠團(tuán)結(jié)，克服重重困難，艱難維持報刊的正常運(yùn)行。

當(dāng)時報社經(jīng)費(fèi)極為竭蹶，常有明晨出報、當(dāng)晚尚無錢款購買紙張等情形，于是諸位編輯包括邵力子、葉楚傖等就四處挪借，有時不足就拿出首飾、衣服去典質(zhì)。據(jù)后人回憶：某一冬夜，各版新聞都已經(jīng)排好，天也快亮了，可是資費(fèi)竭盡，出刊用的白報紙還沒有著落。邵力子當(dāng)即決定脫下身上的棉袍，送到當(dāng)鋪抵押換現(xiàn)錢，才買到幾十張白紙開機(jī)印報。時邵氏兼任本埠新聞編輯，沒有財力聘駐京記者，他總是想法設(shè)法“偷”新聞，常到附近的小煙館與去抽煙的幾個大報的要聞編輯敘談，在編輯們審閱工人送來的電稿或小樣時，他就能瞥見許多新聞條目，回去后再參考外國通訊社的電報，編輯本報的“專電”，真是所度艱難，不知凡幾。[3]葉楚傖為籌集報刊費(fèi)用，常利用晚上撰寫社論，白天則去兼職賺錢，他曾在上海青年會中學(xué)和南洋路礦學(xué)校任國文教員，在復(fù)旦公學(xué)任中國文學(xué)系主任，亦撰寫小說賺取稿費(fèi)。針對葉楚傖艱難辦報之精神，國民黨政要于右任深為感慨：“時袁世凱謀帝制日亟，殫力誅鋤協(xié)誘革命黨人，羅網(wǎng)森張，恫諜嚴(yán)伺。君與社中諸子顧益發(fā)抒正義，抨擊毒暴，視之蔑如，尤絀余資，羅掘以供，朝夕恒至，炊爨不繼，逋欠山積，晨須出刊，先夕尚無一錢購報紙。君與力子磬所有，不足繼以乞貸，乞貸不得終而至典質(zhì)，舉凡釵瑱簪珥，乃至外衣，時計之屬，悉索以付質(zhì)肆?！盵4]葉楚傖傾心盡力與同人同舟共濟(jì)，最終使《民國日報》屢次度過難關(guān)，并成為上海知名的報刊，其功不可沒。

在艱難辦報過程中，作為南社人的諸位新聞編輯相互扶持，使得報社日常內(nèi)部氛圍頗為融洽。葉楚傖頗具領(lǐng)導(dǎo)才干，對人和藹，沒有官架子，受到同仁的尊敬和認(rèn)可，成舍我說“在葉楚傖先生的領(lǐng)導(dǎo)下，全體同仁情同手足，相處十分融洽，有如一個大家庭?！?[5]411作為編輯的成舍我、姚鹓雛、胡樸安等多數(shù)都是免費(fèi)供稿，胡樸安為報社義務(wù)供稿有關(guān)1917年張勛復(fù)辟事件的內(nèi)幕消息，這在當(dāng)時是獨(dú)得的連載通訊，被京、津等地報紙所爭相轉(zhuǎn)載。張恨水曾回憶說，他的第一篇小說就發(fā)表在《民國日報》，名《真假寶玉》與《小說迷魂游地府記》，共一萬多字，并無稿費(fèi)。報社資金拮據(jù)，員工有時連基本的工資也沒保障，甚至伙食費(fèi)還有自掏腰包，但秉持著南社精神，憑著對革命的滿腔豪情和對新聞事業(yè)的摯愛，他們執(zhí)筆作文，撰寫出一篇篇筆鋒犀利的抨擊時政的檄文，他們更發(fā)揮杰出的文藝才華，創(chuàng)作出蕩氣回腸、引人深思的詩詞和小說，為《民國日報》立足于上海報界提供了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。

二、南社精神與《民國日報》內(nèi)容的契合

《民國日報》創(chuàng)刊伊始就開宗明義闡釋其反袁護(hù)法、保障民權(quán)的辦報宗旨，因此南社編輯諸人刊載了大量反對專制政府、提倡民主共和的文章，體現(xiàn)出鮮明的政治傾向，他們還以該報副刊為陣地，在思想和文學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)革新，這些內(nèi)容無不與南社精神相契合。

1. 反對專制、倡導(dǎo)民治

《民國日報》創(chuàng)辦于袁世凱妄圖復(fù)辟稱帝時期，發(fā)刊辭開篇疾呼：“專制無不亂之國，篡逆無不誅之罪，茍安非自衛(wèi)之計，姑息非行義之道。今瘡痍未平，山河垂破，元兇不除，滅亡朝夕。”[6]該報鮮明地舉起反袁大旗，大量刊載全國各地討袁消息，報道的標(biāo)題和內(nèi)容也尖銳辛辣，一針見血地指出袁氏稱帝的意圖。南社編輯更是撰著大量文章，言辭激烈，以筆鋒推動革命進(jìn)程，從輿論上支持孫中山革命活動。如登載曹汝霖訪問日使、袁世凱通告稱帝延期消息，所用標(biāo)題是《假皇帝只怕外國人》；發(fā)表袁世凱死訊時標(biāo)題為《元惡斃命時之痛苦》，在袁的照片下面還標(biāo)明“惡貫滿盈之袁世凱”。連副刊的文藝小說也帶有反袁色彩，刊登的《搗亂三國志》一文以“曹王勸曹操稱帝”來諷刺袁世凱父子。[7]

作為中國革命黨的機(jī)關(guān)報的地位，其政治綱領(lǐng)賦予了《民國日報》在革命宣傳上的權(quán)力和義務(wù)，該報經(jīng)常刊登孫中山、黃興、胡漢民、汪精衛(wèi)、戴季陶的演講和評論等，尤其在各種類型的增刊如新年增刊、國慶增刊、紀(jì)念增刊等上面，更是連載他們的言論。以1920年1月1日紀(jì)念增刊為例，該刊登載了朱執(zhí)信《學(xué)者的良心》、胡漢民《批評革命的價值》、廖仲愷《國民的努力》、戴季陶《民國九年的工作》、沈玄廬《知難行易的釋疑》、于右任《去兵必經(jīng)的途徑》、戴季陶《滿蒙山東與東部西比利亞》等文章。這些作者多數(shù)具革命家和南社社員的雙重身份，他們的文章涉及到國內(nèi)問題解決方法的思考、政治勢力現(xiàn)狀分析、思想教育問題等，可以說《民國日報》的增刊基本上是思想激進(jìn)的南社成員集中發(fā)表見解的陣地，雖然增刊次數(shù)不多，但都是在比較特殊的日子比如元旦、國慶等發(fā)行，因而能收到較好的輿論效果。[8]

《民國日報》還把保障民權(quán)、宣揚(yáng)愛國思想作為辦報的宗旨。在五四運(yùn)動期間，該報率先追蹤報道，積極通電聲援，發(fā)出支持學(xué)生愛國運(yùn)動振聾發(fā)聵的吶喊聲，令輿論界為之一新。五四運(yùn)動爆發(fā)的翌日，《民國日報》就刊登了北京學(xué)生運(yùn)動的詳情，成為上海傳播學(xué)生運(yùn)動的先聲。作為南社社員的新聞編輯們感受到了青年學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情，為從輿論上聲援學(xué)生，邵力子攜當(dāng)日報紙前往復(fù)旦大學(xué)廣為散發(fā)，并作慷慨演講，后又發(fā)表時評《一致討賊》，文章疾呼：“昨日之國民大會，最足見群眾心理者，為一致討賊。擒賊必須擒王，孰重用曹、陸、章者，實(shí)為賣國巨魁，凡我國民，當(dāng)一致聲討之。”葉楚傖組織上海青年學(xué)生上街游行，親自扛旗游行十多里，還撰寫激情澎湃的社論， 1919年5月份該報的社論均著重關(guān)注學(xué)生愛國運(yùn)動，如5月4日《山東問題》、5月5日《山東問題青島攻取之前后》、5月6日《山東問題演說》、5月9日為《速討賣國賊》、5月10日《討賊救國之責(zé)未已》、5月13日《嗚呼北廷之去蔡留曹》、5月17日《自助的救國》、5月29日《鷹犬式之北廷》等。參見1919年5月1日《民國日報》。他以犀利的筆鋒評論時政，指責(zé)北洋政府的軟弱外交，明確支持學(xué)生抗議運(yùn)動，并闡釋中日關(guān)系之要害，這都體現(xiàn)出南社人追求進(jìn)步民主的政治導(dǎo)向，其觀點(diǎn)與南社精神相契合。

1919年的“辱罵大總統(tǒng)案”是《民國日報》反專制政府立場的直接體現(xiàn)。9月15日，該報刊登了注明是“某君戲作”的《安福世系表之說明》，該系表將當(dāng)局政要列進(jìn)一個跨國的家世譜系，按照各人地位、權(quán)力、作用分別賦予不同輩份，輩分五代?！叭毡救恕狈旁诩沂雷V系“祖”的最高位置，暗示日本是中國的太上皇，北洋政府則是日本的子孫即附庸。徐樹錚位高權(quán)重，炙手可熱，被列為世系表中的“本身”，即為日本人的“孫子”，段祺瑞是日本人的“兒子”，大總統(tǒng)徐世昌是安福國會操縱選出的，“猶非正式結(jié)婚所生之子，則為私生子”。倪嗣沖、曾毓雋定位為“兄”、“弟”，朱深、王揖唐、方樞為徐樹錚奔走號呼的走卒，定位為“兒”輩，其他龔心湛、劉恩格之輩等趨炎附勢之人各有定位。[9]文章看似極盡嬉笑怒罵之能事，實(shí)則是民眾輿情不滿和義憤情緒的宣泄。北洋政府段祺瑞、徐樹錚等氣急敗壞，向上海公共租界會審公堂控告《民國日報》“侮辱大總統(tǒng)及在職官員”，要求追究作者的罪責(zé)，務(wù)必關(guān)閉《民國日報》和嚴(yán)懲負(fù)責(zé)人，并派代理律師穆安素出庭。公共租界會審公堂開庭審理案件，葉楚傖代表被告出庭。面對政府代表穆安素的強(qiáng)硬指責(zé)和嚴(yán)厲詰問，葉氏態(tài)度不卑不亢，聲稱：“《安福世系表之說明》實(shí)系以游戲文字對于政策上之批評，并無侮辱之意義。本報與作者的本意相同，是在希望中國有良好之政府，使中華振興，獨(dú)立昌強(qiáng)，國民享和平自由幸福。”其婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出支持作者的觀點(diǎn)?！睹駠請蟆返霓q護(hù)律師林百架抓住對方言辭中的漏洞，闡述侮辱誹謗罪不能成立的充分理由，雙方唇槍舌劍，爭辯甚為激烈。最終法庭認(rèn)為這篇文章在文字上侮辱大總統(tǒng)和政府官員，但是“所載文章本意良好，頗有價值”，判決處罰葉楚傖、邵力子二人各一百元大洋。轟動全國的《民國日報》侮辱大總統(tǒng)案就此了結(jié)，舉國上下都說堂堂大總統(tǒng)名譽(yù)只值兩百元，一時成為街談巷議的笑料。

2. 傳統(tǒng)文學(xué)與新文學(xué)的雜糅

《民國日報》開辦伊始就設(shè)有副刊專欄，幾乎專門刊載南社社員的文藝作品，地位頗為重要。自創(chuàng)刊后副刊的名稱和主編均有變化，最早名《藝文部》，后改名《文壇藝數(shù)》、《民國藝文》等，不少副刊是同時并存的，如《民國閑話》、《民國思潮》、《民國小說》等?！睹駠請蟆犯笨鲿r期名稱和時間：《藝文部》1916.1.22—1917.3.4；《文壇藝數(shù)》1917.3.5—1917.8.31；《民國藝文》1917.9.1—1917.12.31；《民國閑話》1917.9.1—1919.6.9；《民國思潮》1918.1.1—1918.4.30；《救國之聲》1918.5.17—1918.9.4；《民國小說》1918.9.10—1919.6.9；《覺悟》1919.6.16—1924年后；《星 期評論》1920.4.4—1920.4.11；《平民》1920.5.29—1924.9.20；《批評》1920.10.20—1921.1.23；《評論之評論》1920.12.15—1921.12.15；《蕪湖》1921.5.15—6.30；《婦女評論》1921.8.3—1923.8.15；《唐山潮聲》1922.11.9—1922.12.18；《藝術(shù)評論》1923.4.23—1926.3.23；《國學(xué)周刊》1923.5.9—1926.3.23；《文藝周（旬）刊》1923.7.5—19；《婦女周報》1923.8.22—1925.8.16；《政治評論》1923.11.22—1924.5.9。在副刊上面發(fā)文多為南社成員，這里是南社文人發(fā)表詩詞、交流思想和抒發(fā)感情的場所，諸如柳亞子、葉楚傖、成舍我、姚鹓雛、胡寄塵、聞野鶴、朱鴛雛等均在上面發(fā)表詩詞或小說，在一定程度上代表了南社社員的傳統(tǒng)文學(xué)理念和主張。另外，副刊對于新文學(xué)理論建設(shè)、新詩、小說創(chuàng)作也極力扶持，有力地推動了中國新文學(xué)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展?？傮w而言，該報發(fā)表的既有古典詩詞，也有白話文小說、近代戲劇話劇等新文學(xué)作品，整體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文學(xué)與新文學(xué)雜糅的現(xiàn)象。

從1916年到1919年上半年三年多時間里，主持《民國日報》副刊編輯工作的主要是成舍我、葉楚傖等，副刊中發(fā)表的詩詞幾乎與通俗文學(xué)分據(jù)半壁江山。南社中柳亞子、成舍我、陳匪石、朱鴛雛等都是副刊上的活躍人物。柳亞子雖然未具體主持《民國日報》的編輯事宜，但因?yàn)槠湮膶W(xué)成就及身份地位，依舊儼然是副刊詩文創(chuàng)作的靈魂。柳亞子詩學(xué)上推尊唐音，其詩具有英壯豪放、才氣發(fā)揚(yáng)的盛唐雄風(fēng)，他在報刊發(fā)表眾多作品，其中大部分乃其與南社社友之間的唱和之作。成舍我在其擔(dān)任副刊編輯之際，自身雅好宋詩，撰《天問廬詞話》連載，同時還刊載了聞野鶴、朱鴛雛等人的宋體詩，其后的唐宋詞之爭中他也是重要人物。陳匪石為南社詞學(xué)家，在《民國日報》創(chuàng)刊初期，他便擔(dān)任副刊“詞學(xué)”專欄的輯錄工作，以“倦鶴”為筆名，遴選作品發(fā)表。南社精英具有深厚的傳統(tǒng)文學(xué)功底，這無疑保證副刊發(fā)文的質(zhì)量，但此時期刊載的詩詞都是傳統(tǒng)的詩體，包括記游感懷、同好唱和等形式，文以載道的舊思想貫穿著幾乎所有的作品。[10]

在傳統(tǒng)詩詞盛行于《民國日報》副刊的同時，新的文學(xué)形式如近代小說、翻譯小說、話劇、新文學(xué)評論等也隨之有所登載。最早的副刊《藝文部》中小說占據(jù)突出地位，它不僅被安排在每版的最顯眼位置，甚至連字號也比詩文、評論排得大，體現(xiàn)編輯人員對于這一欄目的重視程度。1918年9月10日，《民國小說》副刊正式開創(chuàng)，專門刊登小說及小說理論，之后它與《民國閑話》、《民國思潮》同時存在，每日一個版本，幾乎占據(jù)了日報文學(xué)版面的另外半壁江山。這些小說主要包括南社人創(chuàng)作或翻譯的長篇小說與短篇小說，還包括頗具特色的“搗亂”系列，其中長篇小說包括有姚鹓雛的《鴛淚鯨波錄》、《絮影萍痕》、葉楚傖的《古戍寒茄記》、張冥飛的《金蘭語》等，短篇《突陣》、《寒潭鐘影》等，翻譯小說有《郎·儂之愛》等。葉楚傖還發(fā)表《小說雜論》，評論近代小說之作用和代表作家，闡發(fā)其文學(xué)思想。副刊還刊有戲劇作品，參與撰寫戲劇評論的也基本是南社社員，較有聲名的當(dāng)屬周劍云，他在副刊上陸續(xù)發(fā)表一些評論演員、記述演出的隨筆文章，內(nèi)容多涉及圈內(nèi)著名藝人和新作品的評論等。1919年《覺悟》誕生后，副刊逐漸向新文學(xué)形式過渡，詩歌也轉(zhuǎn)為近代詩，副刊作者群體在小說創(chuàng)作中也開始使用白話，實(shí)質(zhì)上，同時用文言與白話兩種語言創(chuàng)作，幾乎已經(jīng)成為了當(dāng)時文人必備的“技能”，葉楚傖曾大力提倡白話文，并用白話著文。[11]另外，《覺悟》后期上刊登的多是新形式的“講演”、“討論”，內(nèi)容也涉及到社會問題和新思潮，可見南社部分社員觀念已有所轉(zhuǎn)變，開始探索嘗試新的文學(xué)形式。

3. 宣傳新思想與推動新文化運(yùn)動

《覺悟》副刊是《民國日報》的重要版塊，該刊由邵力子等人于1919年6月16日創(chuàng)辦并擔(dān)任主編。邵力子采取“兼包并舉”的辦刊方針，邀請陳望道協(xié)助其工作，陳乃是《共產(chǎn)黨宣言》的最早翻譯者和新文化運(yùn)動的勇士，這使得副刊頗具革命亮色。邵力子在副刊首發(fā)《古訓(xùn)懷疑錄》，該文連載長達(dá)三個月之久，可以被看作是該刊的發(fā)刊詞和宗旨之闡述，其中開宗明義地寫道：“我們的學(xué)問不能進(jìn)步，就因?yàn)橐话闳藢χ庞?xùn)不敢懷疑的緣故?！搅私鼇?，我國和歐美通商，外國的新潮流，跟著我們的失敗，一點(diǎn)一點(diǎn)的輸進(jìn)來，我們也就一點(diǎn)一點(diǎn)的覺悟起來。”[12]可見該刊創(chuàng)辦的宗旨即是要傳播新思想，這決定它必將在新文化運(yùn)動中開辟出新天地。

《覺悟》積極參與新文化運(yùn)動，廣泛介紹西方各種思想潮流，為當(dāng)時四大副刊之一?！睹駠請蟆犯笨队X悟》與同時期的《晨報副刊》、《時事新報》副刊《學(xué)燈》、《京報副刊》并成為五四時期的“四大報紙副刊”，可見其影響力。主編邵力子對《覺悟》傾注心血頗多，一度每日親撰短評、時論，據(jù)統(tǒng)計他在《覺悟》上發(fā)文多達(dá)950多篇，雖多而短但論述透徹，但極具感染力和說服力?！队X悟》辦有演講欄目，?？且恍┟鲗W(xué)者的講演稿，其中包括杜威和羅素在中國的講演稿，這種特色欄目深為知識讀者所歡迎。副刊的文章多提倡推翻舊文化、舊文學(xué)、舊制度，向新文化進(jìn)軍，主張婦女解放、男女平等。副刊介紹了杜威的倫理學(xué)和哲學(xué)、克魯泡特金的無政府主義、恩格斯的科學(xué)社會主義以及馬克思主義的唯物史觀等內(nèi)容，后期逐漸有意識地向社會主義方向傾斜，大力宣傳馬克思列寧主義，鼓吹革命，較早報道俄國十月革命勝利的消息。副刊還發(fā)表了許多共產(chǎn)黨人如瞿秋白、惲代英、鄧中夏、肖楚女、楊賢江、蔣光慈、方志敏等人的文章、講稿或文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了不少紀(jì)念列寧、紀(jì)念十月革命的文章。[13]《覺悟》副刊在新文化運(yùn)動大潮中緊跟最新思想，倡導(dǎo)文學(xué)革新，為《民國日報》增色頗多。 [14]

伴隨著副刊《覺悟》的誕生，《民國日報》早期兩大曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的主編葉楚傖與邵力子也逐漸分道揚(yáng)鑣，開始走向截然不同的人生。葉楚傖針對馬克思主義持懷疑態(tài)度，其思想漸而偏右，為日報右派的領(lǐng)袖，他是日后的西山會議派的主角之一，因而到1924年后該報的內(nèi)容逐漸偏向右派的觀點(diǎn)。邵力子思想較為包容，能接受新思想和新事物，他參加了中共成立前后的宣傳和組織工作，并于1921年加入中共，盡力撮合國共，實(shí)為日報的左派代表。葉、邵兩人政見的分歧在某種程度上反映出南社內(nèi)部的分化，事實(shí)上除邵力子外，南社社員諸如戴季陶、沈玄廬等都一度對馬克思主義和新思想頗感興趣。然而到1926年后，他們幾乎都轉(zhuǎn)而反對馬克思主義和社會主義運(yùn)動，除了政治觀念、政局形勢等原因，我們必須承認(rèn)這樣的事實(shí)：即他們曾經(jīng)都是南社成員，南社擁有內(nèi)在的無形精神凝聚力，拽曳著他們最終回歸到傳統(tǒng)文化和固有政治理想內(nèi)部。

三、分裂與重組：南社動態(tài)與

《民國日報》之關(guān)聯(lián)

主辦撰稿《民國日報》的南社健將，通過報紙展示他們的政治主張和文學(xué)才華，同時他們把南社的精神貫注于辦報的理念和思想中，南社的發(fā)展動態(tài)也在該報中有明顯記載，南社“唐宋詩”之爭和后來新南社的重組都與《民國日報》有著密切的關(guān)聯(lián)。

1. “唐宋詩”之爭辯論的陣地

1917年—1919年間，南社內(nèi)部發(fā)生柳亞子與聞野鶴、朱鴛雛、成舍我之間的唐宋詩之爭?！睹駠請蟆芬蚺c南社的密切聯(lián)系，無法避免地成為重要的舌戰(zhàn)場所，更是雙方辯論的陣地。在偏好宋體詩的成舍我出任《民國日報》副刊編輯后，他大量刊載胡先骕、聞野鶴、朱鴛雛等人的宋體詩，一時間副刊幾乎成了宋詩派的專利。1917年4月28日，吳虞在該報副刊上發(fā)表《與柳亞子書》，批評指責(zé)陳衍和鄭孝胥等人的詩文，他疾呼：“上海詩流，幾為陳、鄭一派所壟斷，非得南社起而攻之，詩學(xué)殆江河日下矣！” [15]此言點(diǎn)燃了南社內(nèi)部論詩啟畔的導(dǎo)火索。南社成員聞野鶴最先發(fā)文表示反對，6月9日他在《民國日報》上發(fā)表了《怬簃詩話》，大談宋體詩的創(chuàng)作體會和好處，并引錄鄭孝胥的未刊詩六首，贊譽(yù)其“清神獨(dú)往，一掃凡穢，零金片玉，誠可珍也”，并指責(zé)柳亞子“質(zhì)美未學(xué)，目空一切”。狷介憨直的柳亞子予以反擊，在6月28日、29日的《民國日報》上接連發(fā)表《質(zhì)野鶴》和《再質(zhì)野鶴》的文章，痛詆同光體的代表人物比附妖孽，有“與提倡復(fù)辟者同科”之罪。聞野鶴不甘示弱，在6月30日至7月3日的《民國日報》上連載《答亞子》文，表示“誓為同光體及鄭、陳張目”，即使“刀臨吾頸，吾亦惟有如是而已”。恰此時鬧出張勛復(fù)辟的丑劇，鄭孝胥、陳寶琛等紛紛粉墨登場，面對同光體詩人側(cè)身復(fù)辟的丑行，柳亞子憤怒著文，力勸聞野鶴莫為鄭、陳“馴奴”，摒棄宋詩和同光體之作另創(chuàng)新聲。聞野鶴自覺理虧，此時仍翛然退隱。南社詩人朱鴛雛眼見宋詩派敗北，便執(zhí)起仗義的大旗，他在7月9日《民國日報》上發(fā)表了《平詩》一文，為鄭孝胥等人辯理，還譏諷吳虞、柳亞子愚蠢不及。柳亞子毅然還擊，由是雙方筆戰(zhàn)不斷升溫，把《民國日報》副刊鬧得雞飛狗跳，無法安寧。參見1917年6月9日《民國日報》。

此時作為《民國日報》總編輯葉楚傖對這場論爭持調(diào)和態(tài)度，也支持發(fā)表持對立觀點(diǎn)的文章，隨著論爭的升級，他日漸感到問題的嚴(yán)重性，就想方設(shè)法避免事態(tài)進(jìn)一步惡化。7月11日他在《民國日報》發(fā)表《為吾友解紛一文》，要柳亞子、聞野鶴二人相見時各執(zhí)大板，然后握手言歡。經(jīng)過葉氏的干預(yù)，熱鬧一時的《民國日報》總算平息下來。然而7月31日《中華新報》又發(fā)表了朱鴛雛的七絕六首《論詩斥柳亞子》，詩中除逢迎鄭孝胥、陳衍外，還對柳亞子進(jìn)行謾罵和誣蔑，有“如此厚顏廉恥喪，居然庸妄竊詩盟”等語句。[16]

至此論詩爭辯已升級為人身攻擊，超出論戰(zhàn)的范圍。盛怒之下的柳亞子作出過激之舉，擬出一份布告，以南社主任名義開除朱鴛雛的南社社籍，并附上給邵力子和葉楚傖的私人信件，用“唯有蹈東海而死”的決心，要求《民國日報》一定予以刊登，又在《南社》二十集上再次刊登開除朱鴛雛的社籍的布告。葉楚傖深感為難，但礙于好友情誼仍為登載。年輕氣盛的成舍我認(rèn)為社章中并無驅(qū)逐社員的規(guī)定，個人也無開除他人的權(quán)力，“似此專橫恣肆的主任，自應(yīng)急謀抵制”，號召南社社員出來主持公道，將柳亞子驅(qū)逐出社，此后他又先后發(fā)布兩則啟事，宣布退出南社，并與《民國日報》脫離關(guān)系。[5]412-413