朱 蘭，周才金，但家榮

（貴州六盤水師范學院 馬列部，貴州 六盤水553001）

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)道德中，誠實守信是一個人的“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”?？鬃诱J為，可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。誠實守信作為人之為人的基本道德準則，是一個社會的秩序賴以正常運轉(zhuǎn)的基本保證。隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的思想道德觀念和價值觀念也在不斷發(fā)生變化，從而引起了不少關(guān)于誠信的問題。我們針對目前大學生的誠信現(xiàn)狀，對貴州六盤水師范學院外語系、數(shù)學系、化學系、教育系等在校大學生的誠信現(xiàn)狀進行了隨機抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷458份，收回450份，獲取有效問卷425份。經(jīng)過分析，我們試圖為當代大學生的誠信教育提出若干具有可行性的建議。

一、大學生的誠信現(xiàn)狀

改革開放以來，特別是1992年鄧小平發(fā)表“南巡談話”和黨的十四大確立社會主義市場經(jīng)濟的目標模式之后，我國基本上進入了一種以市場為導向、以利益為驅(qū)動的發(fā)展模式，再加上若干西方思潮的長期影響，以及我們自身的思想政治教育薄弱等原因，極端個人主義、拜金主義、享樂主義等在我國相當盛行。這樣一種狀況，必然會嚴重影響到當代大學生思想道德素質(zhì)的提高特別是誠信人品的培養(yǎng)。從一定意義上講，大學以及大學生的思想道德狀況，完全可以成為一個社會發(fā)展和變遷的“晴雨表”［1］。當然，就總體而言，我國大學生目前的思想道德狀況主流是好的，大學生完全能夠代表我國的主流意識形態(tài)，但也不能忽視，大學生的思想道德狀況仍然存在嚴重問題，如果不注意有效地克服這些不良思想意識的影響，那么，它對我國的未來必將產(chǎn)生十分有害的惡果。

（一）大學生誠信現(xiàn)狀整體良好

我們根據(jù)大學生的實際情況，對其思想道德素質(zhì)中誠實守信品質(zhì)的調(diào)查主要集中在四個方面：一是學習方面的誠信；二是道德品質(zhì)方面的誠信；三是經(jīng)濟生活方面的誠信；四是人際交往方面的誠信等。

問卷調(diào)查的結(jié)果顯示：在學習方面，大學生普遍比較重視誠信。在如何看待作業(yè)抄襲的問題上，有59%的學生反對抄襲；在如何看待上課請人冒名報到的問題上，有67%的學生表示從來不會；這些充分說明了誠實守信仍然是大學生的重要學習品質(zhì)。在道德品質(zhì)方面，學生自我評價良好，普遍比較注重社會公平和社會公德。針對“你認為自己是一個誠實守信的人嗎”這個問題時，有34%的學生選擇自己是一個誠實守信的人，有61%的學生選擇自己基本是一個誠實守信的人，只有4%的學生選擇自己不是誠實守信的人。面對考試作弊、找“槍手”替考等涉及社會公平與社會公德的問題時，有58%的學生表示痛恨；對于大學生在畢業(yè)求職簡歷中的“注水”（弄虛作假、浮夸等）現(xiàn)象，有56%的學生選擇不應(yīng)當；對于大學生在求職過程中的違約行為，有57%的學生選擇不應(yīng)當；并且，大學生們還紛紛表示，對這些不誠信行為應(yīng)該嚴厲禁止。在經(jīng)濟生活和人際交往方面，大學生普遍持積極向上的態(tài)度，認為必須保持正常的經(jīng)濟行為和人際交往。如在償還助學貸款的問題上，有67%的學生選擇要按時償還；在拖欠學費的問題上，有86%的學生選擇要按時交納學費；在借用他人物品還與不還的問題上，有69%的學生對不按時歸還他人物品表示很生氣。

可見，就大學生整體而言，大多數(shù)人都認為，在學習上要講誠信，反對抄襲，鄙視那些請人冒名報到的人等；在個人道德品質(zhì)方面，大多數(shù)人都表示要堅持做一個誠實守信的人，特別是對于考試作弊、在求職簡歷中“注水”和違約等行為，既表示堅決反對，又希望嚴厲禁止；在經(jīng)濟生活和人際交往方面，大多數(shù)人都認為要把這些關(guān)系保持在正常范圍之內(nèi)，一定要守住底線。

（二）考試作弊比較嚴重，學生相互之間信任度不高

從另一方面看，大學生在誠實守信的品質(zhì)方面也存在一些問題，主要集中在考試作弊比較嚴重、人與人之間相互信任度不高等方面，這是不容忽視的。如在怎樣看待考試作弊的問題上，有58%的學生表示痛恨，有26%的學生表示可以理解，有16%的學生表示無所謂。在“誰是你最信任的人”這個問題上，有39%的學生選擇家人，有46%的學生選擇朋友，有8%的學生選擇網(wǎng)友，有7%的學生選擇老師等。在“如何看待當代人與人之間的關(guān)系”問題上，有57%的學生認為是真誠的，有34%的學生認為是相互利用的，有9%的學生認為是虛偽的。在“誠信對人際關(guān)系的影響”問題上，有56%的學生表示影響很大，有25%的學生表示影響不大，有19%的學生表示沒有影響。

數(shù)據(jù)顯示，從總體上看，當代大學生的思想道德素質(zhì)和誠信狀況是良好的，是積極向上的，大多數(shù)人都愿意做一個誠實守信的人；但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了較為嚴重的誠信缺失現(xiàn)象，特別是人與人之間相互信任度不高等，這些問題應(yīng)該引起我們的高度重視，并不斷在誠信道德教育和實踐中加以抵制與改進。

二、實施誠信教育的重要意義

當代大學生是中華民族的希望和未來，他們很快就會成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍；他們是中華民族精神和民族素質(zhì)的重要體現(xiàn)者，他們肩負著全面建設(shè)小康社會的歷史使命；因此，加強大學生的誠信教育，對于中國特色社會主義事業(yè)的成敗以及大學生自身的前途命運，都具有重要意義。

首先，加強大學生的誠信教育是構(gòu)建和諧社會與市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必然要求。道德建設(shè)是一項涉及整個社會的系統(tǒng)工程，誠信作為其中最重要的組成部分，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、規(guī)范經(jīng)濟生活秩序的一種重要的行為規(guī)范，它對維護社會穩(wěn)定和市場經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮著重要作用，毫無疑問，誠信是構(gòu)建和諧社會的重要基石。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，誠信必然會發(fā)揮越來越大的作用。在任何市場交易活動中，都需要以一定的誠信為基礎(chǔ)。大學生是未來市場經(jīng)濟發(fā)展的主體，他們的誠信必然會對整個社會有著重要的先導、示范和輻射作用。大學生必須本著對國家、對社會負責的態(tài)度，努力做一個誠實守信的人，并把誠信貫穿于自己人生目標的始終，不斷使自己成長為一個高素質(zhì)的誠信之人，從而為我國構(gòu)建和諧社會貢獻一份綿薄之力。目前，在高校中客觀存在一些不誠信的現(xiàn)象，如考試作弊、無辜拖欠學費等，這些都給我國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了危害。大學生畢業(yè)之后，還會通過就業(yè)不斷分流到市場經(jīng)濟的各個部門和組織，因此，從學生時代開始就加強誠信教育，既可以使他們自覺樹立誠信觀念，又可以通過他們的誠信行為對社會和市場起到示范、導向作用，這對市場經(jīng)濟的發(fā)展有百益而無一害。

其次，加強誠信教育也是為大學生成才和建功立業(yè)提供無形資本。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言、講信譽、守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的，就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保障；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象，這些都說明，誠信是一只具有巨大正能量的“看不見的手”。誠信是一個人良好品德修養(yǎng)的必備條件，在市場經(jīng)濟條件下，能夠立足社會的必然是那些德才兼?zhèn)?、誠實守信的人。不守信用、沒有人格的人是根本不可能立足于社會的，他們也很難成就自己的事業(yè)。一些大學生在求職應(yīng)聘中，由于缺乏自信，往往表現(xiàn)出弄虛作假等誠信失范行為，這樣反而會影響自身的聲譽，從而導致求職失敗。所以，大學生在求職時應(yīng)該講究誠信，實事求是，用誠信換取別人的信任，最終走向成功。

在經(jīng)濟全球化的今天，誠信是每一個公民必備的基本道德素質(zhì)和必須履行的道德義務(wù)。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，加強大學生誠信教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興，全面建設(shè)小康社會的必要條件。只有大力加強包括大學生在內(nèi)的全民族的誠信教育，大力加強全民族的誠信意識、法制意識和規(guī)則意識，才能保證社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展，民族復興的愿望才能變?yōu)楝F(xiàn)實。

三、加強大學生誠信教育的途徑

誠信失范盡管出現(xiàn)在部分大學生中，但對這一現(xiàn)象的危害性我們必須加以清醒的認識。誠信意識如何，不僅關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗，更關(guān)系到我國的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的方方面面?？梢哉f，加強大學生的誠信教育，努力培養(yǎng)他們的誠信行為，堅決克服誠信失范的現(xiàn)象，已到了刻不容緩的地步［2］。

（一）加強大學生誠信教育，努力培養(yǎng)大學生高度的社會感和責任心

在轉(zhuǎn)型期的中國，由于受到社會、家庭及學校不良因素的負面影響，大學生的價值觀已經(jīng)較嚴重地向功利化方向傾斜，甚至部分大學生在面臨多種價值觀選擇時，往往以市場經(jīng)濟的等價交換、社會達爾文主義等作為價值判斷的惟一標準，這是明顯的價值功利化的表現(xiàn)［3］。誠實守信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)，大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)；只有牢固樹立中國特色社會主義的理想和信念，才能為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。誠信教育的最好方法是實踐，教育者應(yīng)當從學生的內(nèi)在需求和現(xiàn)實特點出發(fā)，指導其參與生產(chǎn)、生活實踐，并在實踐中發(fā)揮其主體性。誠信教育應(yīng)高目標低起點，從基本行為抓起，注重誠信道德教育，講究循序漸進，以各種道德實踐活動養(yǎng)成學生的誠信習慣，從而使誠信上升為自覺行為，真正提升其誠信實踐能力［4］。誠實守信是大學生全面發(fā)展的前提，大學生只有以誠實守信為起點，不斷加強思想道德修養(yǎng)，不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，才能最終實現(xiàn)全面發(fā)展。誠實守信是大學生進入社會的“通行證”，大學生只有樹立以誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，牢固奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，從而承擔起社會責任和歷史使命。

（二）加強學校誠信教育，營造校園誠信環(huán)境

青少年社會化的主要方式是教育，而學校則是青少年社會化的主要載體。目前，在市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的社會環(huán)境下，學校應(yīng)幫助他們進行理性分析，引導他們選擇和建立正確的價值判斷標準。這就非常需要將誠信教育列入高校的常規(guī)教育和思想政治教育之中，并建立健全嚴格的教學程序和考核方式［5］。要高度重視誠信教育在學校教育中的地位，改變重智育、輕德育的現(xiàn)象，把誠實守信教育納入學校思想政治教育體系之中，并貫徹落實到學校教育的各個環(huán)節(jié)。從新生入學教育開始，一直到畢業(yè)；從思想政治教育課程開始，一直到基礎(chǔ)課、專業(yè)課；從日常行為的點滴管理開始，一直到校園各項活動的展開等等，都要把誠實守信的內(nèi)容加進去，要讓誠實守信的意識滲透到學校的每一個角落，使每一位大學生都能身體力行。同時還要改進誠信教育的方式，誠信教育不是脫離實際的閉門思過，而要與社會實踐緊密相連。改進誠信教育的方式主要包括兩個方面：一方面，誠信教育不能僅僅局限于課本，要走出課堂，走出校門，讓大學生深入社會、深入生活、深入群眾，在參與和體驗中接受誠信教育。要使大學生正確地認識自己、評價自己，發(fā)揚成績、克服不足，從而使他們在個體道德方面受到自我啟發(fā)、自我激勵和自我升華。另一方面，誠信教育者自身要以身作則，用良好的道德形象正確引導學生；要積極借鑒西方一些發(fā)達國家在誠信教育方面的經(jīng)驗和好的做法，使誠信教育更富有實效性。

（三）加強大學生誠信教育制度建設(shè)，全面規(guī)范大學生誠信行為

建立健全大學生誠信獎懲機制，對誠實守信的大學生進行表彰，同時予以必要的物質(zhì)獎勵；對不講誠信的大學生則進行批評、教育，情節(jié)嚴重的則進行相應(yīng)懲處。只有這樣，才能夠充分激發(fā)大學生踐行和維護誠實守信的積極性、主動性。有了誠實守信獎懲機制，就可充分發(fā)揮大學生參與學校各項工作的積極性和熱情，提高民主辦學和依法治校的水平，從而使大學生真正成為學校的主人翁。當然，自律還是道德素質(zhì)中最寶貴的品質(zhì)之一，所以，我們在建立健全誠實守信獎懲機制的同時，還要不斷引導學生努力實現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)化過程。如針對高校經(jīng)常出現(xiàn)的拖欠貸款等問題，就要根據(jù)實際情況建立大學生誠信檔案，從而使他們能夠根據(jù)自身及其家庭的實際經(jīng)濟情況準時償還貸款，全面、真實地提升大學生的誠實守信素質(zhì)，并最終減少或杜絕大學生在日常生活中的誠信缺失行為，做一個誠實守信的大學生。政府還要建立健全各項法律法規(guī)，切實做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，從而全面規(guī)范大學生的誠信行為。如《國家教育考試違規(guī)處理辦法》就可以全面治理大學生考試作弊問題。從一定程度上講，誠信原則既是道德原則，也是法律原則，通過法制宣傳，大學生就應(yīng)該以誠實守信作為指導自己行為的最高準則。對誠實守信品質(zhì)較差的學生，要建立懲戒機制，把教育和監(jiān)督結(jié)合起來。要引導大學生自覺樹立誠信目標，培養(yǎng)其良好的道德習慣和誠信意識，促進其全面、健康地成長。

（四）加強大學生的誠信監(jiān)督，形成良好的誠信輿論氛圍

作為高校來說，必須加大誠信的宣傳、教育力度，充分發(fā)揮輿論的導向作用，積極營造和諧的校園誠信氛圍?？梢酝ㄟ^校內(nèi)廣播、學校報刊、宣傳欄、網(wǎng)站、誠信知識競賽、誠信專題講座、以“誠信”為主題的演講賽等途徑，充分讓大學生從中受到啟迪，使他們在潛移默化的過程中自然形成良好的誠信道德觀念。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學生的主要社交場域，他們溝通、交流的主陣地就是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，如果使用得當就有利于大學生整體素質(zhì)的提高，反之將帶來不利后果。所以，大學校園在進行網(wǎng)絡(luò)引導和控制等方面，特別是對網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容、時間等方面的控制，應(yīng)該有所作為。要利用網(wǎng)絡(luò)來營造誠信輿論環(huán)境；利用大學生勇于在網(wǎng)上發(fā)表自己見解和看法的特點，及時掌握他們的思想動態(tài)；要有針對性地開展網(wǎng)絡(luò)的引導工作；要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立誠信教育網(wǎng)站，以全面掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳和教育的主動權(quán)；要教育學生遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，恪守網(wǎng)絡(luò)道德，大力提倡誠信上網(wǎng)，展示真實自我，爭做文明網(wǎng)絡(luò)使用者。學校應(yīng)成立網(wǎng)絡(luò)安全管理小組，強化對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的管理，把好信息出口和入口關(guān)。輿論監(jiān)督還應(yīng)該充分發(fā)揮全社會的作用，建立健全大學生誠信檔案，社會完全可以通過查詢誠信檔案的數(shù)據(jù)信息來了解某個人的誠信狀況。如大學生在就業(yè)時，招聘方就可以直接從網(wǎng)上調(diào)取個人信息，從而減少或杜絕虛假信息的出現(xiàn)，他們的信用狀況也可以通過網(wǎng)絡(luò)來了解，這樣就可全面預(yù)防誠信缺失行為的產(chǎn)生。

中國是歷史悠久的文明古國，在我國傳統(tǒng)道德中，人不可以無信。盡管時光更替、朝代變遷，但中華民族講究誠信的精神卻始終延續(xù)不斷。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會道德風尚的形成，關(guān)系到中國特色社會主義和諧社會的構(gòu)建，關(guān)系到中華民族的未來。大學生必須自覺加強誠實守信道德的自我教育，始終把誠實守信作為自己高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則，只有這樣，大學生才能肩負起我國全面建設(shè)小康社會和中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的歷史使命。

［1］張曉洪，孫渝莉.高校形勢與政策教育有效機制的構(gòu)建［J］.重慶理工大學學報：社會科學版，2011（4）：112－116.

［2］倪洪章.大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法研究述評［J］.重慶郵電大學學報：社會科學版，2011（1）：106－110.

［3］石儒標.社會轉(zhuǎn)型期的理想信念教育——社會主義理想信念的缺失與重構(gòu)［J］.重慶工商大學學報：社會科學版，2012（4）：49－55.

［4］宋志軍，王運慧.加強大學生誠信教育的重要意義及途徑［J］.新鄉(xiāng)學院學報：社會科學版，2010（5）：197－199.

［5］張麗美，劉劍.大學生誠信現(xiàn)狀分析及對策研究——以貴州大學為例［J］.當代教育論壇，2010（12）：23－24.