梁同波
當(dāng)前高校思想政治教育面臨的一個(gè)急待解決的問(wèn)題是,目標(biāo)、方法、對(duì)象都過(guò)于宏大,缺少具體有效的針對(duì)性。一方面,教育目標(biāo)中的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的“三個(gè)面向”,以及有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”,都屬于“宏大敘事”,這符合思想政治教育的本旨,但是,在具體的教育實(shí)踐中,這樣的宏大目標(biāo)往往無(wú)法貼近大學(xué)生的思想基礎(chǔ),說(shuō)教性、理論性內(nèi)容過(guò)多,可操作性、實(shí)踐性的成分過(guò)少,所以,很難在實(shí)際教學(xué)中得到具體落實(shí)。另一方面,新形勢(shì)下教學(xué)對(duì)象普遍具有性格個(gè)性化、價(jià)值觀念多元化的特點(diǎn),在社會(huì)轉(zhuǎn)型加速、社會(huì)變革急速的現(xiàn)實(shí)背景下,傳統(tǒng)的思想政治教育方法單一、針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題更加突出。如何在堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)的同時(shí),又能夠在教育實(shí)施過(guò)程中,針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象,采取具體有效的針對(duì)性教育,這是高校思想政治教育研究的一個(gè)重要課題。
正如學(xué)界指出的,在新形勢(shì)下,要想提高思想政治教育的質(zhì)量,必須首先解決好思想政治教育針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題,只有解決了思想政治教育針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題,才能提高教育對(duì)象接受教育的認(rèn)同感[1]。那么,高校思想政治教學(xué)針對(duì)性應(yīng)該具體落實(shí)到什么層面上?換言之,如何創(chuàng)新高校思想政治教育的針對(duì)性?對(duì)此,筆者將展開(kāi)具體論述。
當(dāng)前高校思想政治教育目標(biāo)的設(shè)置過(guò)于宏大,動(dòng)輒上升到“三個(gè)面向”和“四有新人”,這樣的目標(biāo)定位固然符合“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育宗旨。但是,問(wèn)題在于,思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)絕不可能是一蹴而就的,正如馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展三個(gè)階段的劃分一樣,建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的“第三階段”的實(shí)現(xiàn),必須首先經(jīng)歷嚴(yán)重依賴自然的“第一階段”[2]。思想政治教育對(duì)于大學(xué)生人格的塑造也是有階段性和漸進(jìn)性的,如果我們忽視了教育發(fā)展過(guò)程中的階段性、漸進(jìn)性特征,把思想政治教育作為一種點(diǎn)石成金一樣的魔石,那么,從表面上看,這是對(duì)思想政治教育作用的一種抬高,但是,從深層上看,則是對(duì)思想政治教育科學(xué)性的誤讀和扭曲,是一種違背科學(xué)發(fā)展觀的急功近利思想。對(duì)此,我們需要將宏大的目標(biāo)層次化,以此提升思想政治教育目標(biāo)的針對(duì)性。
思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,將教育目標(biāo)層次化,就是根據(jù)高校大學(xué)生實(shí)際狀況,把宏大的目標(biāo)分解為具體的短期可以實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)。教育目標(biāo)層次化可以在多個(gè)層面上加以展開(kāi),但是,無(wú)論采取哪種方法,都必須堅(jiān)持一個(gè)最基本的原則,即不能降低思想政治教育教化育人的目的。因此,教育目標(biāo)的層次化并不意味著降低教育目標(biāo),而是將宏大的目標(biāo)從時(shí)間維度和空間維度上進(jìn)行分解。
就前者而言,就是把宏大的教育目標(biāo)分層為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo),根據(jù)不同高校大學(xué)生自身狀況的實(shí)際情況,分階段實(shí)施、落實(shí)這些目標(biāo)。例如,當(dāng)前思想政治教育目標(biāo)中的“三個(gè)面向”,從理論上說(shuō),每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該達(dá)到面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的目標(biāo),其實(shí),對(duì)于一些地方普通高校大專院校學(xué)生而言,想在短促的在校時(shí)間內(nèi),通過(guò)有限的思想政治教育課程,實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”的目標(biāo)是非常不現(xiàn)實(shí)的。與其讓三個(gè)面向落空或者流于形式,不如讓思想政治教育課程首先確立培養(yǎng)大學(xué)生面向當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)的目標(biāo),即針對(duì)在校學(xué)生的特定年代,以大學(xué)生能夠適應(yīng)、融入當(dāng)下社會(huì)為目標(biāo)。當(dāng)然,面向現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不是思想政治教育的最終目標(biāo),而是根據(jù)大學(xué)生實(shí)際情況而采取的針對(duì)性教育,這屬于思想政治教育的短期目標(biāo),是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)面向未來(lái)這一更高目標(biāo)的基礎(chǔ)。只有短期目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)之后,面向未來(lái)的思想政治教育目標(biāo)才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在這個(gè)意義上,思想政治教育面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性目標(biāo),完全是符合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況而采取的務(wù)實(shí)而科學(xué)的方法,而并非是急功近利的短視主義。
就后者而言,思想政治教育把培養(yǎng)“四有新人”作為目標(biāo)過(guò)于抽象,當(dāng)前高校普遍把思想政治教育集中在某一個(gè)年級(jí)階段,試圖通過(guò)這段時(shí)間的集中思想政治教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展成為“四有新人”。應(yīng)該根據(jù)不同高校大學(xué)生實(shí)際狀況,分層次、針對(duì)性地落實(shí)這一目標(biāo)。例如,在大學(xué)低年級(jí)階段和高年級(jí)階段,思想政治教育承擔(dān)起來(lái)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該有所區(qū)分,針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況,將“四有新人”的目標(biāo)按照難易程度分層設(shè)立,循序漸進(jìn),通過(guò)整個(gè)大學(xué)期間的思想政治教育學(xué)習(xí),一步步地實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。這樣比“胡子眉毛一把抓”的宏大目標(biāo)設(shè)置更易于操作,也更利于大學(xué)生身心成長(zhǎng)。
一切教育都是針對(duì)教育對(duì)象展開(kāi)的,教育目標(biāo)的制定和教育過(guò)程的實(shí)施最終都要落實(shí)到教育對(duì)象身上去,當(dāng)教育對(duì)象發(fā)生了變化,那么,教育的目標(biāo)和過(guò)程也應(yīng)該隨之而改變。與西方國(guó)家高校比起來(lái),我國(guó)高校發(fā)展的歷史并不算長(zhǎng),但是,由于新中國(guó)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈轉(zhuǎn)型,再加上不同高校的大學(xué)生的文化水平、基本素質(zhì)、價(jià)值觀念等方面,都存在著巨大的差異。可是當(dāng)前思想政治教育對(duì)象不分層次,“一刀切”現(xiàn)象嚴(yán)重。雖然從整體上說(shuō),大學(xué)生都處于相同的時(shí)代,思想比較開(kāi)放,個(gè)性化突出,但是,在家庭背景、生理特點(diǎn)、思想覺(jué)悟等方面,還是存在較大差異的。特別是我國(guó)高校連續(xù)擴(kuò)招,在校大學(xué)生人數(shù)大量增加,學(xué)生的綜合素質(zhì)參差不齊,比起我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生而言,雖然整體素質(zhì)在提升,但是,大學(xué)生之間的差異性問(wèn)題也變得更加突出。如果把千差萬(wàn)別的教育對(duì)象,用一個(gè)相同的教育模式、方法來(lái)灌輸,那么,既違背現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,也不可能實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育宗旨。對(duì)此,學(xué)界有人指出,如果想提高我國(guó)高校思想政治教育工作的時(shí)效性,就應(yīng)該努力把我國(guó)高校思想政治教育從抽象化、形式化轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫姷摹⑨槍?duì)性強(qiáng)、更容易被學(xué)生接受且影響深遠(yuǎn)的教育,只有這樣才能順應(yīng)當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生鮮明的個(gè)性化思想態(tài)勢(shì)和多元化價(jià)值觀取向,而這也應(yīng)該成為當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育針對(duì)性的重點(diǎn)工作[3] 102。
如何根據(jù)當(dāng)前我國(guó)教育對(duì)象的實(shí)際情況采取針對(duì)性的教育呢?就我國(guó)當(dāng)前高等教育體系下,高職院校、一般本科及重點(diǎn)研究型大學(xué)的學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)狀況、思想觀念、能力素養(yǎng)等存在客觀差異。針對(duì)地方大專院校的在校學(xué)生,入學(xué)文化成績(jī)并不高、綜合素質(zhì)相對(duì)較低、未來(lái)就業(yè)大多在基層等特點(diǎn),思想政治教育應(yīng)該立足于教育他們良好的習(xí)慣養(yǎng)成、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、樂(lè)觀積極的人生態(tài)度、與人相處的自我控制能力,以此幫助大學(xué)生能夠在畢業(yè)后順利從事正常的學(xué)習(xí)和生活。針對(duì)一般普通本科高校大學(xué)生,他們比高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)要高,但是,又沒(méi)有985、211之類研究型高校引以為豪的光環(huán),他們是國(guó)內(nèi)大學(xué)生的主體。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該調(diào)整為重視自我管理的能力、職業(yè)生涯規(guī)劃的能力等等。就國(guó)內(nèi)985、211之類的研究型高校,思想政治教育應(yīng)該立足于開(kāi)闊的戰(zhàn)略思維和視野、組織和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)能力、逆境中自我激勵(lì)拼搏精神、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)?,通過(guò)這些針對(duì)性的教育,幫助大學(xué)生挖掘更多的潛能,助推他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)上走的更高、更遠(yuǎn)[3]103。
在教育上一直存在著“教無(wú)定法”之說(shuō),針對(duì)不同的教育對(duì)象,教學(xué)方法也應(yīng)該因材施教,切不可用一個(gè)僵化固定的教育模式禁錮個(gè)性各異的學(xué)生。而傳統(tǒng)的教育方法過(guò)分依賴單向度的灌輸教育模式,教師與大學(xué)生之間缺少緊密的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)此,學(xué)界指出,對(duì)于學(xué)生想什么,學(xué)生的興趣愛(ài)好、思想觀念等方面存在的問(wèn)題,許多思想政治教育工作者即使了解,也大多停留在比較膚淺的層面上,對(duì)于大學(xué)生思想深處的了解要么把握不準(zhǔn),要么極其膚淺[4]。所以,在開(kāi)展思想政治教育工作之時(shí),往往無(wú)法做到針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí),提出有效的解決辦法,而是一味向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí),這樣的教育效果往往因?yàn)槊撾x學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)注的興趣點(diǎn)而遭到學(xué)生排斥。雖然多媒體技術(shù)在高校得到普及,但是,相比較高校的一般課程而言,思想政治教育中的“一張嘴、一支筆、一塊黑板”的課堂教學(xué)模式仍然極其普遍,念報(bào)告、讀文件、開(kāi)大會(huì)等被動(dòng)的學(xué)習(xí)方法,依然占據(jù)高校思想政治教育的主流。結(jié)果往往是老師臺(tái)上講的樂(lè)此不彼,學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)的索然無(wú)味。
對(duì)此,需要對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育方法的針對(duì)性進(jìn)行創(chuàng)新,一個(gè)行之有效的方法是在教學(xué)方法上實(shí)行“三貼近”,即教學(xué)方法貼近大學(xué)生健康成長(zhǎng)的實(shí)際需要、貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際困難、貼近大學(xué)生個(gè)性化的興趣愛(ài)好。
就教學(xué)方法貼近大學(xué)生健康成長(zhǎng)的實(shí)際需要而言,主要是把思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、明確化,不去講授那些空洞抽象的大道理,而是以思想政治教育的根本目的就是為了培養(yǎng)合格的人才為宗旨,就如何提高大學(xué)生健康的心理、人格、人際關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度、婚戀觀等問(wèn)題,讓思想政治教育真正成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)道路上的精神營(yíng)養(yǎng)。
就教學(xué)方法貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際困難而言,傳統(tǒng)思想政治教育往往忽略了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的困難,由此造成思想政治教育課程對(duì)學(xué)生最渴望、最關(guān)注、最需要解決的問(wèn)題的漠視,這樣既失去了教育解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的價(jià)值,也往往導(dǎo)致學(xué)生的排斥情緒。對(duì)此,可以將思想政治教育工作與學(xué)生現(xiàn)實(shí)困難聯(lián)系起來(lái),把思想政治教育的理論教學(xué)注入到大學(xué)生貧困助學(xué)等服務(wù)工作中,在幫助大學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中的困難的基礎(chǔ)上,灌輸自強(qiáng)不息、回報(bào)社會(huì)、感恩奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信等思想內(nèi)涵。如大學(xué)生最關(guān)注的畢業(yè)就業(yè)問(wèn)題,思想政治教育應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀,教育大學(xué)生不要眼高手低、好高騖遠(yuǎn),而是應(yīng)該腳踏實(shí)地,從基層工作做起,這樣就把思想政治教育工作與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困難緊密結(jié)合起來(lái),既增強(qiáng)了思想政治教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,同時(shí),也提高了大學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣。
就教學(xué)方法貼近大學(xué)生個(gè)性化的興趣愛(ài)好而言,新形勢(shì)下,大學(xué)生的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,關(guān)注大學(xué)生普遍的興趣愛(ài)好,才能讓課程更容易被大學(xué)生接受。然而,當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象是,以“經(jīng)驗(yàn)型”“灌輸型”“封閉型”“約束型”“說(shuō)教型”為主流的教育方法和模式盛行,從事思想政治教育的老師大多以自己的經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)判價(jià)值的標(biāo)尺,既脫離了當(dāng)下90后大學(xué)生思想價(jià)值觀的實(shí)際,同時(shí),這種經(jīng)驗(yàn)主義的價(jià)值判斷帶有很大的隨意性和主觀性,這與思想政治教育中的馬克思主義實(shí)事求是的精神背道而馳。不僅如此,在教學(xué)手段上,傳統(tǒng)的“灌輸型”“封閉型”“約束型”“說(shuō)教型”教學(xué)模式已經(jīng)難以激發(fā)學(xué)生主體地位,反而成為制約大學(xué)生思想自由開(kāi)放的障礙。為此,需要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,樹(shù)立思想政治教育中師生平等的教育理念,不要把思想政治的理論高度凌駕于師生關(guān)系之中,而是讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)。
加強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性,并不是今天才被學(xué)界重視和提起。但是,當(dāng)前高校思想政治教育目標(biāo)、對(duì)象和方法缺少針對(duì)性的問(wèn)題,不僅沒(méi)有得到明顯的改進(jìn),反而在新形勢(shì)下暴露出越來(lái)越多的問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的“舊事重提”就仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1] 吳亞梅.加強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性的幾點(diǎn)思考[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2011(19).
[2] 馬克思恩格斯全集:第46卷(上冊(cè))[M].北京:人民出版社1979:104.
[3] 李東艷.思想政治教育層次化分析[J].思想政治教育研究,2011(4).
[4] 鄭 潔.高校思想政治教育應(yīng)有新方法[J].教育與現(xiàn)代化,2003(1).