吳小永

(陜西廣播電視大學(xué)督導(dǎo)與評(píng)估中心，陜西 西安 710119)

曲江本是一處天然水池，秦漢時(shí)是宜春苑、樂(lè)游苑的一部分，帝王打獵、巡游在此休憩，建有離宮別館。隋朝辟建為芙蓉苑，占據(jù)國(guó)都大興城東南隅并延袤至城外。曲江在芙蓉苑內(nèi)，因?yàn)樗④饺囟啵卜Q芙蓉池。唐承隋制，在大興城基礎(chǔ)上建唐長(zhǎng)安城，另辟曲江為風(fēng)光旖旎的游賞勝地，從芙蓉苑中分出，普通百姓可以前往。芙蓉苑的另外部分，四周設(shè)有圍墻，與曲江隔開，帝王專屬。當(dāng)我們以今日視角回望唐朝，不難發(fā)現(xiàn)，唐曲江園林應(yīng)該是以曲江池為中心，由一組名勝景觀組成，包括有曲江池、杏園、芙蓉苑、慈恩寺 (大雁塔)、樂(lè)游園、青龍寺等，位于唐長(zhǎng)安城東南隅，連接成片，形成一個(gè)范圍廣大，內(nèi)容豐富，皇族、百官、進(jìn)士、僧侶和百姓聚集游覽的園林區(qū)。

一.唐曲江園林名勝

1.曲江池

曲江池是以水景著稱的，煙水明媚，翠柳成林，花草鋪錦，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光，為長(zhǎng)安城增添詩(shī)情畫意，引無(wú)數(shù)詩(shī)人流連忘返。利用曲池浩闊的水體養(yǎng)殖生物，栽培植物，水中魚翔淺底，水面蒲葦叢生，尤其是成片的蓮花染紅了夏日的曲江水面，構(gòu)成了曲江的一大景致。大文學(xué)家韓愈特別喜愛曲江之荷花，青蔥的荷葉，怒放的蓮花，掩映著平如明鏡的池水，“曲江千頃秋波凈，平鋪紅云蓋明鏡”［1］，很是壯觀。曲江是以柳樹成排成行分布著稱的。曲池邊的柳多垂柳，李商隱《垂柳》詩(shī)曰:“聘婷小苑中，婀娜曲池東。朝佩皆垂地，仙衣盡帶風(fēng)。”“曲江水滿花千樹”等等。我們從唐代詩(shī)人的筆下，可以欣賞到曲江池的綺麗風(fēng)光！

2.杏園

杏園位于唐長(zhǎng)安城通善坊，在曲江池西巖，與慈恩寺相對(duì)，并緊靠寺的南邊，所以也稱南園。杏園面積相當(dāng)可觀，徐松《唐兩京城坊考》通善坊只列有杏園一處建筑，著名歷史地理學(xué)家史念海先生認(rèn)為杏園占據(jù)了通善坊一坊之地。杏園當(dāng)然是以“杏”為主景，也因此而得名。每年春日，花開滿杏園，大片的杏林爭(zhēng)艷吐芳，引來(lái)蝶飛蜂舞，風(fēng)景異常奇麗。杏園是唐朝新科進(jìn)士舉行“探花宴”的場(chǎng)所，杏花被稱為春風(fēng)及第之花。唐人喜愛杏花，對(duì)杏花寄予了深厚的感情。白居易有《杏園花落時(shí)招錢員外同醉》:“花園欲去去應(yīng)遲，正是風(fēng)吹狼籍時(shí)。近西數(shù)樹猶堪醉，半落春風(fēng)半在枝。”

3.芙蓉苑

芙蓉苑位于曲江池南岸，緊靠長(zhǎng)安外郭城，周圍筑有高高的苑墻。苑北墻也是唐長(zhǎng)安外郭城，沿墻筑有紫云樓，既是芙蓉苑的大門，又是皇帝登高遠(yuǎn)眺、俯視曲江的所在。由于芙蓉苑與城北的皇家禁苑相比要小得多，而且地處城南，所以又叫小苑或者南苑，屬皇家的御園。唐玄宗為了能隨時(shí)到芙蓉苑游賞而不被外人所知，還特地沿郭城東壁修筑了由興慶宮南通芙蓉苑的夾城。

4.慈恩寺

慈恩寺位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊東部，共十余院落，其名稱從《大慈恩寺三藏法師傳》、《全唐詩(shī)》、《唐兩京城坊考》等文獻(xiàn)中可以考出，有翻經(jīng)院、上書房、慈恩塔院、太真院、三藏院等十三院之多，還有東樓、戲場(chǎng)等。其中慈恩塔院即保存至今的慈恩寺院，在整個(gè)唐大慈恩寺的西部，中有塔，就是今天的大雁塔，玄類法師居住的翻經(jīng)院在塔東側(cè)。大慈恩寺南臨黃渠支渠，是林泉形勝之地，園林景致絕佳。寺中栽培的牡丹、凌霄花、菊花非常有名。加上隨處可見的青草，綠柳、翠竹、紅柿、古柏，使慈恩寺整個(gè)寺院無(wú)處不幽，無(wú)景不美。

5.青龍寺

青龍寺位于延興門大街北側(cè)的新昌坊，占全坊面積的四分之一，在坊內(nèi)十字街東南隅，東面緊靠長(zhǎng)安城墻。青龍寺位于樂(lè)游原頂至南坡一帶，北枕高原，寺內(nèi)松柏參天，柿紅竹翠，環(huán)境優(yōu)美。朱慶余《題青龍寺》詩(shī)詳細(xì)描述了寺院的景致:“寺好因崗勢(shì)，登臨值夕陽(yáng)。青山當(dāng)佛閣，紅葉滿僧廊。竹色連平地，蟲聲在上方。最憐東面靜，為近楚城墻”。

二.唐曲江園林文化活動(dòng)

古都唐長(zhǎng)安是一座華麗的城市，其中，曲江池一帶尤以風(fēng)景綺麗著稱，是唐代規(guī)模最大的公共園林，也是長(zhǎng)安一帶最著名的風(fēng)景區(qū)。因此，曲江不僅成為皇室貴族游宴的首選，京城百官、文人雅士以及平民百姓都樂(lè)在其中，流連忘返，他們共同抒寫了一幅唐曲江園林文化活動(dòng)的盛景。

皇帝游幸、百官宴飲造就了唐曲江園林文化活動(dòng)的盛貌。唐朝初年，太宗李世民很喜歡到芙蓉苑游玩。唐中宗、唐睿宗在位時(shí)，已經(jīng)開始了春日游幸芙蓉苑的活動(dòng)，并且有寵臣、學(xué)士待宴。到了唐玄宗時(shí)代，皇帝游幸芙蓉苑與曲江萬(wàn)民勝游都達(dá)到了鼎盛階段。新舊《唐書》中皇帝“賜宴曲江亭”的記載非常多，每年都有相對(duì)固定的游賞活動(dòng)。二月一日中和節(jié)，皇帝駕幸芙蓉苑，欣賞早春之景;三月三日上巳節(jié)是曲江勝游的高潮，皇帝此時(shí)登臨芙蓉苑紫云樓，觀百官、萬(wàn)民同樂(lè)之景;四月一日櫻桃宴也多在芙蓉苑內(nèi)舉行。百官宴飲曲江亭也是每年例行的一個(gè)重大節(jié)日活動(dòng)，規(guī)模龐大，內(nèi)容豐富，賜酒贈(zèng)樂(lè)，賦詩(shī)作文，君臣?xì)g娛。“長(zhǎng)堤十里轉(zhuǎn)香車，兩岸煙花錦不如。欲問(wèn)神仙在何處，紫云樓閣向空虛?！壁w璜的《曲江上巳》既描述了上巳節(jié)曲江游宴的盛況，又歌頌了紫云樓上與臣民同樂(lè)的皇帝。在封建時(shí)代，皇帝天子是全民的第一偶像，皇帝百官是民間時(shí)尚的引領(lǐng)者?；实塾涡?、百官宴飲無(wú)疑造就了唐都長(zhǎng)安的節(jié)俗文化，也大大促進(jìn)了曲江園林文化氛圍的形成。

新科進(jìn)士、文人雅士拓展了唐曲江園林文化活動(dòng)的內(nèi)涵。知識(shí)分子是曲江園林文化活動(dòng)中不可或缺的一份子，在唐代士人眼里，曲江具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。在徜徉春光的人群里，每年的新科進(jìn)士們是曲江園林中最鬧騰的一群。盛唐以來(lái)，新科進(jìn)士都要例行游樂(lè)曲江。據(jù)《唐摭言》載，進(jìn)士及第后，都有游覽曲江、舉行宴會(huì)等一系列活動(dòng)，主要有參加杏園探花宴，月登閣打球宴，雁塔題名，曲江流飲等文化活動(dòng)?！凹暗谛麓哼x勝游，杏園初宴曲江頭”，這是劉滄《及第后游曲江》的自白。文人雅士也陶醉在如畫的曲江盛景中，享受著熱鬧的游宴盛況，賦詩(shī)作文并傳播天下，不斷豐富和開拓了曲江園林文化內(nèi)涵，《全唐詩(shī)》收錄有關(guān)曲江的詩(shī)有300多首。

市民百姓讓唐曲江園林文化活動(dòng)立體而生動(dòng)。由于社會(huì)的發(fā)展與國(guó)家的富強(qiáng)，唐代是中國(guó)節(jié)日節(jié)俗的轉(zhuǎn)折時(shí)期，從禁忌、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)型、禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰，由求生存平安為目的轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩娛樂(lè)享受生活。林寬的“曲江初碧草初青，萬(wàn)轂千蹄匝岸行。”描寫了曲江春景引發(fā)長(zhǎng)安百姓傾城出游的盛況。“士女車騎，充溢山川，林薄光華，曬連城闕”。［2］曲江是唐都長(zhǎng)安市民進(jìn)行寒食、清明節(jié)俗活動(dòng)的理想場(chǎng)所。薛能《寒食日曲江》:“曲水池邊青草岸，春風(fēng)林下落花杯。都門此日是寒食，人去看多身獨(dú)來(lái)?！贝榷餮闼佑诰熼L(zhǎng)安的最高處，四望寬敞，靠近曲江，因而成為重陽(yáng)節(jié)登臨游賞的最佳場(chǎng)所。

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［1］《全唐文》第597卷，歐陽(yáng)詹《曲江池記》

［2］王定保.唐摭言 ［M］.上海:上海古籍出版社，1978.

［3］彭定求.全唐詩(shī) ［C］.北京:中華書局，1999.