□王愛(ài)蓮

( 山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

1978年之后開(kāi)始的改革開(kāi)放，1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的正式確立，使中國(guó)進(jìn)入全面的市場(chǎng)化改革。市場(chǎng)化改革不僅使國(guó)家利益調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了重大變化，造成了中國(guó)社會(huì)利益的分化和多元化，也使得國(guó)人在生活理想、人生信仰與政治意識(shí)形態(tài)方面的差異與分歧越來(lái)越顯著，社會(huì)逐漸成為一個(gè)多元化的異質(zhì)性共同體。這對(duì)女性群體的社會(huì)地位和利益形成了較大的沖擊，導(dǎo)致知識(shí)女性在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面具有了多元主義事實(shí)的認(rèn)知，呈現(xiàn)出多元化利益訴求的特質(zhì)。

一、市場(chǎng)化改革引發(fā)的女性群體地位的變化

(一)改革開(kāi)放前女性群體的整體地位。新中國(guó)成立后的社會(huì)主義實(shí)踐，建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)造了單位制度，形成了以單位制占主導(dǎo)的利益調(diào)節(jié)機(jī)制。社會(huì)總體上通過(guò)“國(guó)家—單位—個(gè)體”的鏈條，將經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活整合于單位中，單位實(shí)現(xiàn)人們之間的利益調(diào)節(jié)，掩蓋了個(gè)體利益的差異。在這種利益調(diào)節(jié)機(jī)制下，社會(huì)認(rèn)同以普遍形式出現(xiàn)的平等主義核心價(jià)值觀。平等主義作為一種價(jià)值信念，主張人沒(méi)有天生的高低貴賤之分，每個(gè)人都具有同等的道德與生命的價(jià)值，被賦予同等的發(fā)展機(jī)會(huì)。社會(huì)制度的設(shè)計(jì)不因其民族、籍貫、性別和家庭地位的不同而區(qū)別對(duì)待，社會(huì)通過(guò)推動(dòng)?jì)D女成為“社會(huì)人”、“單位人”而建構(gòu)出“男女平等”的社會(huì)條件與空間，婦女問(wèn)題被當(dāng)做社會(huì)問(wèn)題來(lái)看待和解決。在這樣的社會(huì)制度框架下，婦女解放主要是以國(guó)家政策和制度保障，通過(guò)“社會(huì)化”實(shí)現(xiàn)婦女的權(quán)益和實(shí)質(zhì)意義上的男女平等。女性受到社會(huì)的尊重和認(rèn)可，女性群體的整體地位實(shí)現(xiàn)了真正意義上的提升和實(shí)質(zhì)意義上的平等。

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下女性地位的變化。在市場(chǎng)化改革推進(jìn)過(guò)程中，中國(guó)單位制日漸解體，總體性社會(huì)形成了“國(guó)家—市場(chǎng)—個(gè)體”的關(guān)系鏈，傳統(tǒng)利益調(diào)節(jié)機(jī)制失靈，國(guó)家介入和解決利益沖突的能力弱化。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)天然地鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，純粹的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不僅導(dǎo)致了急劇擴(kuò)大的利益分化和利益沖突，還導(dǎo)致了社會(huì)群體間的相對(duì)剝奪感，造成女性群體地位與利益的弱化。與此同時(shí)，隨著黨的工作中心的轉(zhuǎn)移，婦女工作的重點(diǎn)也轉(zhuǎn)化為主要以經(jīng)濟(jì)杠桿促使婦女提升自身的素質(zhì)，形塑自尊、自信、自力、自強(qiáng)的女性，以實(shí)現(xiàn)“婦女具體利益與總體利益”的有機(jī)結(jié)合。因此，改革開(kāi)放后，婦女內(nèi)在的“主體”塑造和女性個(gè)體生存能力的提升，成為改變婦女命運(yùn)的決定性因素，“男女平等”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，由市場(chǎng)化改革前的實(shí)質(zhì)意義上的平等，轉(zhuǎn)換為通過(guò)市場(chǎng)對(duì)等交換法則、以個(gè)人奮斗為主要方式的形式平等。在這轉(zhuǎn)化過(guò)程中，原本有保障的“男女平等”政策(制度性安排)以及由此所形成的婦女參與社會(huì)事務(wù)的空間，逐漸收縮乃至流失，婦女問(wèn)題實(shí)際上更多地被當(dāng)做女性自身的問(wèn)題。女性群體特別是底層女性作為改革的“代價(jià)”，被大量擠出薪酬較高、保障較全的正規(guī)勞動(dòng)市場(chǎng)，大量女性失業(yè)下崗，女性群體的整體地位被邊緣化和弱勢(shì)化。

(三)知識(shí)女性群體出現(xiàn)分化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有可能使女性淪為弱勢(shì)的邊緣的勞動(dòng)力，但在人本化的價(jià)值保持下，一些知識(shí)女性遵從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，釋放出積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)自我努力、自行決策、自主打拼，重新詮釋了權(quán)利和自由，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益的發(fā)展和擴(kuò)大，贏得了社會(huì)的尊重。她們?cè)诩彝?、事業(yè)上生龍活虎，一改相夫教子的傳統(tǒng)女性形象，在市場(chǎng)對(duì)等交換叢林法則的職場(chǎng)中創(chuàng)出了自己的一片天地，證實(shí)并實(shí)現(xiàn)了知識(shí)女性的自身價(jià)值，使社會(huì)越來(lái)越認(rèn)可她們獨(dú)特的魅力。

與此相伴，在社會(huì)急劇發(fā)展的背景下，固有的和外來(lái)的享樂(lè)主義、拜金主義、極端利己主義膨脹。一些缺乏正確的理想信念和價(jià)值觀的女性，心浮氣躁，盲目攀比，把金錢(qián)作為衡量人的身份的主要維度，把消費(fèi)能力當(dāng)成自我滿足感的一把標(biāo)尺。為此不惜以喪失尊嚴(yán)和出賣(mài)良心為代價(jià)，不擇手段地追求物質(zhì)生活的富有。民間婦女研究代表人物李小江認(rèn)為：“社會(huì)改革中，一系列婦女問(wèn)題在‘男女平等’的社會(huì)條件下接踵而出?！薄捌髽I(yè)改革中婦女待業(yè)問(wèn)題突出、‘秦香蓮’問(wèn)題和第三者問(wèn)題，等等，激發(fā)了人們對(duì)婦女問(wèn)題的普遍關(guān)注，也刺激了知識(shí)婦女的良知，促使當(dāng)代中國(guó)婦女女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。”

二、現(xiàn)階段知識(shí)女性實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要利益訴求

(一)知識(shí)女性中的精英彰顯自我意識(shí)。我國(guó)歷史上沒(méi)有充分發(fā)展的市民社會(huì)，新中國(guó)成立后，又瓦解了原有的市民社會(huì)形態(tài)，單位分配利益機(jī)制隱形了“個(gè)體化”，社會(huì)沒(méi)能生成個(gè)體本位的自我理解。改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)張推動(dòng)了勞動(dòng)力的市場(chǎng)化、財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料的私有化，以及人際關(guān)系的契約化。尤其是最近二十多年，發(fā)生了大規(guī)模的城市化和商業(yè)化，造成了大量人口的地理空間流動(dòng)和社會(huì)層級(jí)的分化，形成了個(gè)體主義取向的自我理解。個(gè)人主義視角正在或已經(jīng)重新塑造人們的社會(huì)認(rèn)知，“自我”的概念由群體本位逐步轉(zhuǎn)向個(gè)體本位。在這一過(guò)程中，一些女性精英知識(shí)分子彰顯自我意識(shí)，勇于承擔(dān)社會(huì)和家庭責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)利要求為最主要的利益訴求，并在不斷追求訴求的過(guò)程中，詮釋和塑造自我，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

(二)追求公平和生活與工作的平衡。公平主要包括報(bào)酬公平、考核公平以及制度公平。弱肉強(qiáng)食的市場(chǎng)法則建構(gòu)了一整套不平等的性別秩序，在一定程度上規(guī)定了女性不同于男性的提高生存能力和幸福的極限，限制了她們的欲望和追求。對(duì)于大部分知識(shí)女性而言，“公平的環(huán)境、公平的競(jìng)爭(zhēng)”能讓她們看到職業(yè)發(fā)展的方向，激發(fā)工作積極性，形成忠誠(chéng)度。目前，中國(guó)大部分仍然是男女雙職工家庭，工作和生活的壓力讓女性在為家還是事業(yè)，“生”還是“升”，是做全職太太還是繼續(xù)打拼等選擇上處于兩難。2012年度中國(guó)最佳雇主調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，生活與工作的失衡已經(jīng)成為困擾職場(chǎng)女性的一大問(wèn)題。在未來(lái)3年職業(yè)規(guī)劃上，女性渴望“獲得生活和工作的平衡”所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，在26～40歲這個(gè)階段，女性對(duì)“平衡和穩(wěn)定”這一目標(biāo)的需求最突出。獵頭企業(yè)博禹集團(tuán)2013年調(diào)查結(jié)果表明，工作與生活的平衡、工作的公平性和透明度是中國(guó)大陸職場(chǎng)人士更換工作的重要考慮因素，而工作與生活的平衡對(duì)女性是最關(guān)鍵的誘因。

(三)知識(shí)女性期望彈性工作制。萬(wàn)寶盛華集團(tuán)(中國(guó))商務(wù)總監(jiān)、銳旗人力集團(tuán)總經(jīng)理髙蕾女士認(rèn)為：如今很多公司都在轉(zhuǎn)型，“鐵飯碗”會(huì)逐漸減少，隨之而來(lái)的是就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，彈性工作求職法成為白領(lǐng)的新寵。萬(wàn)寶盛華雇員服務(wù)總經(jīng)理徐一平女士表示：“彈性用工這種新型的職業(yè)方式，可以避開(kāi)激勵(lì)地競(jìng)爭(zhēng)使求職者有很多機(jī)會(huì)去體驗(yàn)不同的工作，感受不同的企業(yè)文化?！迸c傳統(tǒng)就業(yè)和工作方式相比，彈性工作制更適合知識(shí)女性的特點(diǎn)和條件。她們有知識(shí)和一定的能力，期望在工作內(nèi)容和時(shí)間的安排上有更多的自主性和靈活性，能更好地安排和協(xié)調(diào)家庭、工作與學(xué)習(xí)。對(duì)知識(shí)女性而言，彈性工作時(shí)間是實(shí)現(xiàn)工作與生活平衡的重要方面，彈性用工制度可以滿足“求新求變”的心理。因此，彈性工作機(jī)制得到時(shí)尚知識(shí)女性上班族們的寵愛(ài)，并逐漸成為她們重要的職業(yè)選擇方式之一。

(四)部分知識(shí)女性沉湎于現(xiàn)實(shí)。隨著大學(xué)的擴(kuò)招和國(guó)民知識(shí)層次的整體提升，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則下，眾多知識(shí)女性具有女性和低價(jià)勞動(dòng)者的身份重疊在一起而生成的職業(yè)身份，在社會(huì)和工作的市場(chǎng)中選擇性、能動(dòng)性極為有限。這使得一部分女性漸漸“安之若命”或不得不“認(rèn)命”，即在努力改變現(xiàn)狀的過(guò)程中，意識(shí)到出生背景、受教育程度、社會(huì)資本、性別等因素的制約，表現(xiàn)出來(lái)一種因自身能力有限無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望而接受現(xiàn)實(shí)或順其自然的心理，將由于自我內(nèi)在和外來(lái)的限制造成生存機(jī)會(huì)選擇性匱乏的遭遇歸于命。認(rèn)命有一種“超越日常意義上的積極與消極這一對(duì)立的積極涵義。”既然與其拼命掙扎、傷痕累累，也無(wú)法達(dá)到與同等男性或背景優(yōu)越的女性提高生存能力的預(yù)期，不如認(rèn)命與現(xiàn)實(shí)。這部分女性從社會(huì)的要求和家在中國(guó)人生命中的地位考慮，出于女性自保的本能，以忍的應(yīng)對(duì)心理犧牲自我，以現(xiàn)實(shí)利益的訴求為最大的生活動(dòng)機(jī)，以完成自保和對(duì)家的堅(jiān)守。

三、形成原因

(一)貧富分化、不公平交易的影響。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革，帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力飛躍而巨大的發(fā)展，但同時(shí)也造成了腐敗尋租、貧富分化、環(huán)境污染等嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在市場(chǎng)化改革中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃體制的雙軌制運(yùn)行，形成了不公平的交易環(huán)境和機(jī)制。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，權(quán)力控制的資源因無(wú)市場(chǎng)化而難以變現(xiàn)，未能對(duì)收入差距造成巨大的影響；隨著市場(chǎng)化改革，權(quán)力逐步卷入市場(chǎng)交易，貨幣化、期權(quán)化、金融資本化的交易市場(chǎng)大量釋放和擴(kuò)張了權(quán)錢(qián)交易的空間，并使之成為主要的不公平來(lái)源。隨著生產(chǎn)資料所有制的相對(duì)多元化和外部資本的進(jìn)入，中國(guó)社會(huì)原有相對(duì)均衡的利益格局被打破。在權(quán)力與資本的結(jié)合下，中國(guó)不同社會(huì)群體間的收入差距成倍增長(zhǎng)，貧富極端分化成為越來(lái)越嚴(yán)重的事實(shí)。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大的利益差異相對(duì)應(yīng)，社會(huì)形成了固化的等級(jí)結(jié)構(gòu)的價(jià)值排序，在缺乏健全的法制與民主監(jiān)督機(jī)制的條件下，市場(chǎng)化改革導(dǎo)致了“權(quán)貴資本主義”的惡果，社會(huì)充斥著權(quán)力、金錢(qián)和觀念的暴力。

(二)“效率”作為社會(huì)基本價(jià)值取向的影響。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，“效率”逐漸取代“平等”成為社會(huì)基本價(jià)值指向。職場(chǎng)上“優(yōu)勝劣汰”的法則無(wú)處不在，許多用人單位經(jīng)常通過(guò)加大勞動(dòng)強(qiáng)度、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)提高經(jīng)濟(jì)效益，這使得女性員工感到特別無(wú)奈。有些企業(yè)和單位在追求效率的理論指引下，認(rèn)為已婚女人面臨著懷孕、生子和哺乳期，會(huì)嚴(yán)重影響工作效率，因此削奪女性員工應(yīng)享有的待遇，甚至千方百計(jì)地“逼走”已婚未育的女性員工。在工作、生活和情感的壓力下，很多女性長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)。北京京城岐黃國(guó)醫(yī)館館長(zhǎng)崔曉麗女士說(shuō)：非常多的女性都有不同的面色灰暗、眼干眼澀、手腳冰涼、腰膝酸軟、胸悶氣短等癥狀，不少女性年紀(jì)輕輕就患上了子宮肌瘤、乳腺增生等疾病。在個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)代職場(chǎng)，對(duì)效率的過(guò)度追求，并不能實(shí)現(xiàn)效率的目標(biāo)。適度的寬松，并賦予職工積極的愿景，也許是提高效率的不二選擇。

(三)價(jià)值觀多元化的影響。隨著傳媒商業(yè)化的發(fā)展，公共領(lǐng)域呈現(xiàn)出高度的文化多樣化，互聯(lián)網(wǎng)更是讓具有基本教育程度的人可以面對(duì)全球性的資訊環(huán)境。這不僅為個(gè)人選擇生活方式及其背后的價(jià)值觀念提供了更為多樣的可能與資源，強(qiáng)化了平等主義與個(gè)人主義的傾向，而且使我們?cè)谡我庾R(shí)形態(tài)、文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度安排、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、公共傳媒與通訊、乃至飲食起居的日常生活方式等所有層面上，都與所謂的“西方”世界發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和糾葛。轉(zhuǎn)型之中的中國(guó)社會(huì)，信仰缺失，價(jià)值觀混亂，在人生一些根本性問(wèn)題上沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，于是各種外在的、易于測(cè)量的指標(biāo)充斥為價(jià)值與成功的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)把人生價(jià)值定義為金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、豪宅、名車(chē)、排場(chǎng)、人脈、孩子的出息乃至“二奶”的數(shù)量等時(shí)，社會(huì)必然形成惡性的攀比之風(fēng)，價(jià)值訴求呈現(xiàn)多元化和負(fù)面化。

四、對(duì)策思考

(一)實(shí)現(xiàn)并加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè)。黨的十七大報(bào)告提出，要“發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能”。不同社會(huì)群體之間，其利益訴求往往都存在差異。人們基于共同利益而成立的社會(huì)組織，不僅有助于減低利益主體實(shí)現(xiàn)利益訴求的成本，而且可以通過(guò)組織力量降低來(lái)自其他利益主體的風(fēng)險(xiǎn)。全球500強(qiáng)企業(yè)的龍頭GE，在中國(guó)超過(guò)一萬(wàn)人，其中35%以上為女性，更不乏女性高管。GE的職業(yè)女性協(xié)會(huì)，以致力于幫助女性員工的不斷成長(zhǎng)并超越自我為使命，引領(lǐng)職業(yè)女性拓展視野，融入多元化的社會(huì)變遷，并以此推動(dòng)了GE的業(yè)務(wù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)組織在維護(hù)女性員工權(quán)益、降低勞動(dòng)強(qiáng)度、開(kāi)展針對(duì)性培訓(xùn)、組織文化建設(shè)等方面的作用，有利于建立市場(chǎng)化體制下“適度寬松”的文化氛圍，激發(fā)知識(shí)女性的積極性和創(chuàng)造性，提高勞動(dòng)效率，推動(dòng)企業(yè)和組織的發(fā)展。

(二)改變中國(guó)式歧視的就業(yè)和用人機(jī)制。雖然女性在受教育程度上大大提高，但就業(yè)市場(chǎng)顯性與隱性的性別歧視依然嚴(yán)重，女大學(xué)生的就業(yè)壓力尤為凸顯。有調(diào)查顯示，在求職和工作中有60%的女性認(rèn)為存在著性別歧視，近70%的女性迫于工作和生活壓力而感到情緒壓抑。全國(guó)婦女與信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的調(diào)研表明，在大公司，從事技術(shù)崗位的女性在職業(yè)道路中途離職的接近或超過(guò)50%。目前用人單位院校歧視、性別歧視現(xiàn)象愈演愈烈。一些單位因?yàn)樽非笮屎腿狈ν顺鰴C(jī)制，因此在篩選率比較高、競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)時(shí)，只能通過(guò)選擇名校和男性的求職者來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)。全國(guó)人大代表、南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)龔克認(rèn)為，中國(guó)式就業(yè)歧視在很大程度上是由于沒(méi)有很好地建立起人才流動(dòng)機(jī)制。為此，要改變中國(guó)式就業(yè)和用人歧視，一方面要打破性別差異化，均衡利用兩性人才；另一方面要改變用人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人才能進(jìn)能出的流動(dòng)。

(三)實(shí)施多元化工作機(jī)制，彈性管理工作時(shí)間。IBM大中華人力資源總監(jiān)林茵女士認(rèn)為，未來(lái)人們的工作場(chǎng)所不得不更靈活和自由。在一個(gè)多元文化滲透整個(gè)職場(chǎng)環(huán)境的大趨勢(shì)下，實(shí)施多元化工作機(jī)制，讓員工在不同的時(shí)間和空間里工作，是未來(lái)的職場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)。可口可樂(lè)公司上?？偛繛榱司徑鈫T工上班遠(yuǎn)的交通矛盾，開(kāi)辟了不同時(shí)間段的班車(chē)路線，讓員工選擇其中之一的時(shí)間段上班，只要跟同事協(xié)調(diào)好時(shí)間，選擇好后，會(huì)有與之相應(yīng)的班車(chē)接送安排。同時(shí)公司還允許每周有一天時(shí)間在家辦公，員工只要協(xié)調(diào)好其他相關(guān)人員的工作安排，就可以在家彈性辦公。未來(lái)工作中人與人的交流更多地依賴軟件的協(xié)作力，職場(chǎng)中必須的面對(duì)面交流往“虛擬交流”轉(zhuǎn)移。何況現(xiàn)在許多職業(yè)本身就是彈性工作，不需要在固定的時(shí)間和場(chǎng)所進(jìn)行，比如編劇、記者、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師、自由撰稿人、專(zhuān)欄作家、廣告文案策劃、網(wǎng)店店主等。目前在中國(guó)，30%的員工在家辦公，但在美國(guó)，已有70%的人在家辦公。社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展需要我們的工作機(jī)制和工作時(shí)間變得更加靈活和彈性，這成為知識(shí)女性尋求更好發(fā)展的最大動(dòng)因，也印證了當(dāng)下更好平衡工作與個(gè)人生活的強(qiáng)烈呼聲。

(四)提升女性自我概念，創(chuàng)建自身品牌?！白晕摇笔菍?duì)自己以及自己所處的環(huán)境的一種主觀看法，是經(jīng)由生理和心理成長(zhǎng)、對(duì)工作的觀察、與工作中的自我認(rèn)同等所發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有“自我”一個(gè)人心理上就活不下去，但如果“自我”不是自己，就不知道自己想要什么，不知道自己能做什么。每個(gè)人在別人眼里，都貼了一幅標(biāo)簽，即自己的品牌。知識(shí)女性不乏知識(shí)，但不少人缺乏技能。只有將知識(shí)與技能結(jié)合在一起才能形成能力和職業(yè)認(rèn)同。能工巧匠很少樣樣精通，“一招鮮”卻能吃遍天。知識(shí)女性要克服女性天性中謙虛有余自信不足，謹(jǐn)慎有余質(zhì)疑、批評(píng)不夠的特質(zhì)，設(shè)定清晰的生活和職業(yè)目標(biāo)，管理好家庭關(guān)系，在遵從社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的前提下，從自身利益出發(fā)，挖掘和培養(yǎng)自己的獨(dú)特之處，在工作和社會(huì)交往中提升自我概念，解放自己的智慧、能力和心靈，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和擁有適合自己的標(biāo)簽，創(chuàng)建并形成自己的品牌。

(五)學(xué)會(huì)智慧選擇，多元化體現(xiàn)價(jià)值。法國(guó)心理專(zhuān)家帕特里克·阿馬爾說(shuō)：“工作就是痛苦和成就緊密交織在一起的產(chǎn)物?！焙芏嘀R(shí)女性也明白“追求完美是為不美”，“不能將生活等同于賺錢(qián)”。但生活中仍像一頭永不停歇的驢子，拼命往前沖，在壓力中弄得自己疲憊不堪，在賺錢(qián)中感受到模糊的快樂(lè)。受現(xiàn)行社會(huì)中人們用社會(huì)地位判斷一個(gè)人的性格和修養(yǎng)的世俗影響，那些學(xué)歷較高、家庭背景不深，甚至是已有一定身份地位的知識(shí)女性，為積攢上一層社會(huì)地位的資本，很容易受到隱形抑郁和隱形工傷的困擾，積勞成疾，甚至工作壓力過(guò)大猝死。知識(shí)女性行走職場(chǎng)，把握分寸和提升自我最重要。要學(xué)會(huì)智慧選擇，發(fā)現(xiàn)和瞄準(zhǔn) “最有可能實(shí)現(xiàn)”的目標(biāo)，在自己主客觀條件允許下，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的理想。要學(xué)會(huì)釋放工作壓力，不要追求完美，在自己和業(yè)務(wù)之間保持距離，挖掘和培養(yǎng)多方面的興趣愛(ài)好，從中恢復(fù)和實(shí)現(xiàn)自身的多元價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)自我價(jià)值越多元化，就越容易感到快樂(lè)和滿足。盡可能多參加各種培訓(xùn)，結(jié)識(shí)志同道合的人，在精神上尋求一種可以讓自己敏銳地感知世上美好東西的能力，讓自己得到一種身心愉悅，使生存變成一種快樂(lè)幸福的事情。

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