璞臻

黨的十八大勝利召開(kāi)后，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)十八大精神的熱潮。就慈善戰(zhàn)線(xiàn)而言，我們通過(guò)聯(lián)系自己的工作實(shí)踐，努力讓十八大精神進(jìn)單位、進(jìn)每個(gè)慈善工作者的頭腦，以十八大精神指導(dǎo)我們今后的學(xué)習(xí)與工作。其中，進(jìn)一步全面推進(jìn)“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)是中華慈善總會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的重大舉措。

一、“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的緣起及概況

慈善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將慈善文化引入校園，不僅有利于培養(yǎng)青少年的慈善意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，而且有利于在一定程度凈化社會(huì)風(fēng)氣，提升人民道德水準(zhǔn)，使越來(lái)越多的人把參與慈善作為一種生活方式。為此，中華慈善總會(huì)于2011年11月啟動(dòng)了“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)。該活動(dòng)注重從精神層面帶動(dòng)學(xué)生對(duì)慈善文化的認(rèn)識(shí)，啟迪愛(ài)的心智?；顒?dòng)自發(fā)起以來(lái)，得到了全國(guó)各地慈善組織和教育部門(mén)的積極配合與支持，以及廣大中小學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)的普遍歡迎。一年多來(lái)，全國(guó)相繼有70多個(gè)地區(qū)的慈善組織與當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)配合，在近兩千所中小學(xué)校實(shí)施了“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，超過(guò)一百萬(wàn)中小學(xué)生收到了由愛(ài)心人士、愛(ài)心企業(yè)捐贈(zèng)的《慈善讀本》。

二、“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的組織形式

在當(dāng)?shù)卮壬平M織的推動(dòng)和教育主管部門(mén)的支持引導(dǎo)下，各地學(xué)校結(jié)合自身特色開(kāi)展了形式多樣的“慈善文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，使慈善理念在愉快的學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)中得以傳播，取得了一系列實(shí)實(shí)在在的可喜成果。

（一）與弘揚(yáng)互助友愛(ài)精神相結(jié)合

部分學(xué)校依托自身學(xué)習(xí)雷鋒的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，將慈善教育貫穿于教學(xué)實(shí)踐。其中，他們舉辦的“我站雷鋒崗”活動(dòng)深受學(xué)生歡迎?！袄卒h崗”崗位職責(zé)包括走廊管理、衛(wèi)生維護(hù)、擔(dān)任志愿路隊(duì)長(zhǎng)、節(jié)水管理等內(nèi)容。每名學(xué)生都有自己的崗位，在服務(wù)他人的同時(shí)，體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂(lè)。這種“我為人人”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神與慈善文化中“博愛(ài)、友善”理念高度契合。浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)的一所民辦民工子弟學(xué)校，以“感恩”作為“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的主基調(diào)，把感恩教育作為育人的基礎(chǔ)，教育學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)答父母、奉獻(xiàn)社會(huì)。

（二）與課程改革、教學(xué)改革相結(jié)合

部分學(xué)校不僅組織學(xué)生閱讀《慈善讀本》，還將慈善的理念細(xì)化，融入到各學(xué)科的課程當(dāng)中。福建省福州市羅源縣鳳山小學(xué)的教師們結(jié)合慈善理念，把新課改倡導(dǎo)的“興趣教學(xué)法”應(yīng)用發(fā)揮，總結(jié)出一套“以勵(lì)促奮”，不用“減法”用“加法”，不用“指責(zé)”用“賞識(shí)”的思想教育方式。他們?cè)趯W(xué)生身上傾注愛(ài)心、善心、責(zé)任心，呵護(hù)每一株慈善的幼芽。臺(tái)州市黃巖區(qū)的一名青年教師把慈善教育帶進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂。通過(guò)將課程教學(xué)與慈善文化巧妙結(jié)合，不但在學(xué)生中間傳播了慈善文化，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量得到很大提高。

（三）組織慈善義工活動(dòng)

在《慈善讀本》的帶動(dòng)下，很多學(xué)校開(kāi)始組建學(xué)生自己的義工團(tuán)體，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間參與到義工工作中來(lái)。天津市南開(kāi)中學(xué)的學(xué)生在組織同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)《慈善讀本》之外，在天津市中學(xué)中首創(chuàng)“義工制”，由在校中學(xué)生向社會(huì)提供無(wú)償服務(wù)，參與公益，奉獻(xiàn)社會(huì)。學(xué)校規(guī)定，每名學(xué)生全學(xué)年要完成50小時(shí)志愿服務(wù)。為此，學(xué)校專(zhuān)門(mén)設(shè)立了300余個(gè)義工實(shí)踐點(diǎn)，如紀(jì)念館、展覽館、圖書(shū)館、養(yǎng)老院、兒童福利院等。還有學(xué)生自發(fā)到醫(yī)院導(dǎo)診處引導(dǎo)人群，慰問(wèn)農(nóng)民工并為其子女做義務(wù)家教。在常態(tài)化慈善實(shí)踐機(jī)制的引導(dǎo)下，南開(kāi)中學(xué)形成了“人人參與慈善、時(shí)常參與慈善”的良好局面。與此同時(shí)，很多義工團(tuán)體也開(kāi)始注重吸納學(xué)生成員，通過(guò)慈善實(shí)踐的形式讓同學(xué)們領(lǐng)略慈善文化，加深對(duì)慈善精神的認(rèn)識(shí)。

（四）開(kāi)展各類(lèi)征文、比賽活動(dòng)

為進(jìn)一步推進(jìn)“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，《慈善》雜志社發(fā)起了“慈善文化進(jìn)校園”征文活動(dòng)，幾十萬(wàn)中小學(xué)生提筆寫(xiě)出了自己閱讀《慈善讀本》的讀后感以及他們思想和行動(dòng)上的變化。同時(shí)，許多教師、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士也積極寫(xiě)出了自己閱讀《慈善讀本》和對(duì)開(kāi)展“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體會(huì)，以及對(duì)活動(dòng)的支持、期望和建議?！洞壬啤冯s志已經(jīng)刊登征文稿件一百余篇，并已經(jīng)籌備出版《“慈善文化進(jìn)校園”征文專(zhuān)刊》。我們欣喜地看到，在這些地區(qū)，“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始走入家庭，走向社會(huì)。

珠海市慈善組織與教育部門(mén)合作，聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦了《慈善讀本》進(jìn)校園征文比賽、“隨手拍·發(fā)現(xiàn)身邊的活雷鋒”慈善攝影大賽、“大華杯——第二屆珠海市小學(xué)生科技創(chuàng)意之機(jī)器人慈善大賽”三項(xiàng)賽事。這些活動(dòng)結(jié)合中小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，啟發(fā)他們親身發(fā)現(xiàn)慈善、體驗(yàn)慈善，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，慈善攝影大賽為學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)身邊慈善人物、慈善故事的機(jī)會(huì)。我們欣喜地看到，通過(guò)參與慈善文化活動(dòng)，學(xué)生不但發(fā)揮了自己的愛(ài)好特長(zhǎng)，而且變得更懂事，更加體諒父母，學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)和感恩他人，學(xué)生的文化知識(shí)與慈善素養(yǎng)相得益彰。

“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的成功，使越來(lái)越多的社會(huì)力量關(guān)注支持這項(xiàng)造福民族未來(lái)的好事。繼周森先生捐贈(zèng)《慈善讀本》之后，越來(lái)越多的愛(ài)心人士紛紛效仿。民政部的一位干部不但撰文高度贊揚(yáng)這項(xiàng)活動(dòng)，還捐資為她曾就讀的家鄉(xiāng)的一所小學(xué)和一所中學(xué)的全體師生捐贈(zèng)《慈善讀本》；山東的一位學(xué)生家長(zhǎng)為自己女兒就讀的班級(jí)的每位同學(xué)捐贈(zèng)一冊(cè)《慈善讀本》；90歲高齡的老紅軍賀芳齊夫婦為家鄉(xiāng)和現(xiàn)居住地的中小學(xué)生捐贈(zèng)一萬(wàn)冊(cè)《慈善讀本》；繼萬(wàn)達(dá)集團(tuán)捐贈(zèng)10萬(wàn)冊(cè)《慈善讀本》之后，各地越來(lái)越多的愛(ài)心企業(yè)也加入到贈(zèng)閱《慈善讀本》的隊(duì)伍中。

三、“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的發(fā)展方向

目前，“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)取得階段性成果，為今后進(jìn)一步擴(kuò)大試點(diǎn)、推廣經(jīng)驗(yàn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。但我們更應(yīng)該意識(shí)到慈善文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、持久的工作。黨的十八大報(bào)告在闡述“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”中突出強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”；在闡述“全面提高公民道德素質(zhì)”中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”，“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”；與此同時(shí)，報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“完善社會(huì)保障體系，支持發(fā)展慈善事業(yè)”。作為具有推進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展與社會(huì)主義文化建設(shè)雙重功能的慈善公益活動(dòng)，“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)將在十八大精神的指引下，從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作，以期邁上新臺(tái)階。

（一）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

和其他造福民族未來(lái)的文化建設(shè)一樣，“慈善文化”的建設(shè)也需要健全的文本體系和豐沛的理論建樹(shù)?！洞壬谱x本》作為“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的一個(gè)載體，理應(yīng)在促進(jìn)和服務(wù)社會(huì)慈善的活動(dòng)中，體現(xiàn)文化上的純粹性、前瞻性、實(shí)用性和廣泛性。因此，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上編撰適合不同群體需求的《慈善讀本》及其多種現(xiàn)代傳媒形態(tài)，既是慈善組織的崇高使命，也是普及慈善文化、弘揚(yáng)慈善精神的客觀要求。在做好小學(xué)版、初中版的試點(diǎn)跟進(jìn)與信息反饋的同時(shí)，保證《慈善讀本》高中版的順利開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，要有研發(fā)諸如大學(xué)版、少兒版、公民普適版、特殊人群版等多種版本及相應(yīng)多媒體資源的計(jì)劃和準(zhǔn)備。同時(shí)，《慈善讀本》應(yīng)該根據(jù)實(shí)際，保持必要的修訂彈性。因此，匯集社會(huì)各界的智慧和力量，讓《慈善讀本》與時(shí)俱進(jìn)，保持其時(shí)代性、可讀性，應(yīng)成為不可松懈的常態(tài)工作。

（二）多方合作，共同引導(dǎo)

實(shí)踐表明，《慈善讀本》的試點(diǎn)及“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的落實(shí)程度與教育主管部門(mén)的支持力度休戚與共，也深受社會(huì)的慈善環(huán)境、輿論氛圍的影響。我們堅(jiān)信，共同的公益責(zé)任、公眾職能和公共使命會(huì)將我們凝聚在一起，同心同德、多方合作、共同引導(dǎo)，憑借《慈善讀本》的較高品質(zhì)、卓有成效的活動(dòng)實(shí)績(jī)以及慈善工作者真誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神，在全社會(huì)共同引導(dǎo)和營(yíng)造出一種“人人參與慈善，人人奉獻(xiàn)愛(ài)心，人人感受溫暖”的良好風(fēng)尚是有基本思想共識(shí)和社會(huì)基礎(chǔ)的。

慈善教育是一項(xiàng)永無(wú)止境的事業(yè)。路雖漫漫，但我們有足夠的信心：在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新時(shí)期，在黨和政府的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，慈善工作者與社會(huì)各界愛(ài)心人士通力合作，“愛(ài)心之根種在心間，慈善之花開(kāi)滿(mǎn)人間”的愛(ài)心社會(huì)的共同心愿必將實(shí)現(xiàn)。

（三）注重實(shí)效，廣結(jié)善緣

“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，采取贈(zèng)閱《慈善讀本》的形式，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展慈善教育活動(dòng)。這就勢(shì)必要求我們?cè)诠ぷ鞯沫h(huán)節(jié)上節(jié)流與開(kāi)源并舉，廣結(jié)善緣，爭(zhēng)取更多有條件的單位和個(gè)人奉獻(xiàn)愛(ài)心、捐贈(zèng)《慈善讀本》。但整個(gè)項(xiàng)目的根本在于活動(dòng)開(kāi)展要出成績(jī)、有實(shí)效。我們要把慈善教育真正作為慈善項(xiàng)目來(lái)運(yùn)作，一定要有精品意識(shí)，按慈善項(xiàng)目的要求嚴(yán)格管理，要制定項(xiàng)目目標(biāo)、做出項(xiàng)目部署，確定階段任務(wù)，定期進(jìn)行項(xiàng)目檢查，組織開(kāi)展項(xiàng)目交流、項(xiàng)目周期評(píng)估，要出項(xiàng)目成果。

根據(jù)國(guó)家出版署的規(guī)定，教材的發(fā)放應(yīng)有一定的費(fèi)用。我們把這部分費(fèi)用作為我們這個(gè)項(xiàng)目的工作經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)格管理，切實(shí)用在項(xiàng)目的推廣、宣傳及在學(xué)校組織的有關(guān)活動(dòng)中。在堅(jiān)持一貫的公開(kāi)、透明、高效的基本規(guī)則下，還要?jiǎng)?wù)實(shí)調(diào)研、勇于創(chuàng)新、共同協(xié)調(diào)，與一線(xiàn)學(xué)校一道探索寓學(xué)于樂(lè)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在閱讀、交流及社會(huì)實(shí)踐中將自身的慈悲本色、感恩情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、潛在能量表達(dá)出來(lái)，并在日常生活中回饋給親人、老師、同學(xué)及社會(huì)弱勢(shì)群體。同時(shí)，還要利用好已有的平臺(tái)和資源，做好對(duì)包括捐贈(zèng)者、愛(ài)心學(xué)生在內(nèi)的典型事跡的宣傳。從而，在全社會(huì)營(yíng)造出慈善快樂(lè)、慈善先進(jìn)、慈善榮耀的良好社會(huì)氛圍，讓慈善真正成為公民意識(shí)的一部分、一種良好的生活方式、一份習(xí)以為常的自覺(jué)行為。

慈善教育是一項(xiàng)功在當(dāng)今、利在千秋的大事業(yè)，也是一項(xiàng)新興事業(yè)。在推進(jìn)慈善教育的過(guò)程中，無(wú)疑會(huì)遇上不少困難、面臨諸多挑戰(zhàn)、經(jīng)受重重考驗(yàn)。今后，我們會(huì)克服困難，彌補(bǔ)不足，再接再厲，探索校園慈善教育發(fā)展規(guī)律，發(fā)展普及慈善文化的新方法、新模式，以求達(dá)到“化慈悲心為善行”的目的，這也是校園慈善文化建設(shè)的根本歸宿。