金愛娜

科技日新月異的變化，給人類創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文化的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如水污染、大氣污染等環(huán)境污染問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及生活方式的改變帶來(lái)了肥胖、糖尿病、各種心腦血管疾病等現(xiàn)代文明病；越來(lái)越快的生活節(jié)奏以及社會(huì)壓力也帶來(lái)了許多的心理問(wèn)題。亞健康更是社會(huì)發(fā)展、科學(xué)和人類生活水平提高的產(chǎn)物，人類發(fā)現(xiàn)了由健康到疾病是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而全球有大約70%的人處于亞健康狀態(tài)。它與現(xiàn)代社會(huì)人們不健康的生活方式及所承受的社會(huì)壓力不斷增大有直接關(guān)系。在這樣的背景下，誕生了許多典型的、杰出的、精湛的健康理念，如大健康、健商HQ、NEW START等。本文在分析健康理念的發(fā)展以及運(yùn)動(dòng)增進(jìn)健康的科學(xué)功能的基礎(chǔ)上，提出如何建立運(yùn)動(dòng)健康理念體系的一些構(gòu)想。

1 健康理念的發(fā)展

健康理念是指人們對(duì)健康理解的程度，它可分為不同的層次，主要包括人們對(duì)健康重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)健康概念和健康狀態(tài)的理解等。

隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，健康的觀念也在更新：由簡(jiǎn)單的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?、心理、社?huì)醫(yī)學(xué)模式；由狹義的健康觀轉(zhuǎn)變?yōu)閺V義的四維健康觀；由醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻】捣?wù)；由醫(yī)療效果評(píng)估轉(zhuǎn)變?yōu)榻】稻C合評(píng)估［1］。這些轉(zhuǎn)變都使健康的定義更加全面，尤其是四維健康觀的提出，更是豐富了健康的概念。

國(guó)際環(huán)境的多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)讓整個(gè)世界變?yōu)橐粋€(gè)“地球村”，競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和殘酷，由人類創(chuàng)造的現(xiàn)代文明社會(huì)同時(shí)也反擊給人類太多的“垃圾和包袱”——生活節(jié)奏加快，強(qiáng)大的生活和工作壓力，帶來(lái)了諸多如抑郁癥、神經(jīng)衰弱、精神分裂癥、“白領(lǐng)病（電腦、空調(diào)等帶來(lái)的脊椎勞損、視力下降，頭痛、暈厥等癥狀）”、胃腸道疾病、營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩等現(xiàn)代文明病。而這些不僅是囊括了傳統(tǒng)的“生物—醫(yī)學(xué)”領(lǐng)域，它還包括“心理、社會(huì)”領(lǐng)域。所以，建立在“人”不僅是一個(gè)“生物人”，也是一個(gè)“社會(huì)人”基礎(chǔ)上，從“生物—心理—社會(huì)—醫(yī)學(xué)”角度提出了現(xiàn)代的健康概念：“健康就是指人在良好的社會(huì)環(huán)境中，在生活完善和心理正常的情況下，體內(nèi)所有器官和系統(tǒng)協(xié)調(diào)地相互配合，并發(fā)揮作用，從而使人得以積極從事對(duì)社會(huì)有益的勞動(dòng)；是指生理的、心理的、環(huán)境的和行為的相適應(yīng)和協(xié)調(diào)的良好狀況。［2］”一些學(xué)者還提出了“大健康”這個(gè)概念，并將之概括為一個(gè)公式：大健康＝生理＋心理＋社會(huì)＋環(huán)境＋壽＋樂＋智＋美＋德＋基因＋健商［3］。這個(gè)概念無(wú)疑從更多方位全面闡釋了健康所包括的深刻內(nèi)涵，把多年來(lái)的研究成果凝聚一體，特別是“基因”和“健商”的加入，是一次偉大的突破和飛躍，使得健康的理念更加全面?，F(xiàn)代健康理念揭示了人體的整體性以及人體與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一，并且由被動(dòng)的治療疾病轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極地促進(jìn)健康。

20世紀(jì)80年代，美國(guó)韋馬研究所的弗農(nóng)·福斯特博士提出“NEW START健康理念［4］，即 N－營(yíng)養(yǎng)（Nutrition）、E－運(yùn)動(dòng)（Exercise）、W－水（Water）、S－陽(yáng)光（Sun）、T－節(jié)制（Temperance）、A－ 空氣 （Air）、R－ 休 息 （Rest）、T－ 信 心（Trust），從影響健康的幾個(gè)方面著手提出了促進(jìn)健康的一些基本要素，其目的在于更好地實(shí)施特定人群的健康促進(jìn)。

2000年，世界衛(wèi)生組織提出“人人享有健康”口號(hào)，把健康作為基本的人權(quán)，全世界都把“防止衰老，健康長(zhǎng)壽”列為21世紀(jì)奮斗的目標(biāo)，也就是全員健康理念。世界衛(wèi)生組織發(fā)起的“健康為大眾運(yùn)動(dòng)”的主要目標(biāo)是：“延長(zhǎng)每一個(gè)人的健康期望年齡，使人們擁有平等的健康保健機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間的健康平等，使健康成為可持續(xù)發(fā)展的核心?！?/p>

現(xiàn)代健康是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，健康不是要達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，而是要維持一個(gè)過(guò)程，也就是全程健康理念。這的過(guò)程的維持需要終身教育理論的支持，這與終身體育的理念是一致的。有學(xué)者提出現(xiàn)代健康理念由整體健康、動(dòng)態(tài)健康、譜系健康和促進(jìn)健康等四個(gè)基本觀念構(gòu)成，其中，整體健康是現(xiàn)代健康理念的目標(biāo)取向，動(dòng)態(tài)健康和譜系健康是現(xiàn)代健康理念的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)，而促進(jìn)健康則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的重要策略［5］。因此，樹立健康理念是人自身發(fā)展進(jìn)步的基本立足點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)作為方便、安全可行的促進(jìn)健康的方法逐漸被人們所重視。

2 運(yùn)動(dòng)健康理念誕生及其功能基礎(chǔ)

人類對(duì)健康的追求是以金字塔形式出現(xiàn)的，它分為四個(gè)層面，首先位于塔基的是“基因健康狀態(tài)”，它是基因遺傳性的，是一個(gè)個(gè)人無(wú)法進(jìn)行選擇的健康層面；其次是位于塔中的“自然健康狀態(tài)”即遵循人類生長(zhǎng)發(fā)育周期，進(jìn)行合理調(diào)配的健康層面；再往上是“保健健康狀態(tài)”，即個(gè)人對(duì)自己生活方式和醫(yī)療保健進(jìn)行合理選擇的層面；位于塔尖的是“最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)”，即終身健康理念狀態(tài)。作為人類健康追求的最高層次，最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)強(qiáng)調(diào)合理的體育運(yùn)動(dòng)在生命周期的全過(guò)程中始終占據(jù)主角，也就是說(shuō)，對(duì)人生的每一個(gè)年齡階段，每一個(gè)生理周期和每一種體質(zhì)狀態(tài)都可以通過(guò)合理的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)獲得的最佳健康狀態(tài)［6］。運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)健康的過(guò)程中起著舉足輕重的作用。

其實(shí)遠(yuǎn)在2 500年前，古希臘的山崖上被發(fā)現(xiàn)刻著三句話：“如果你想健壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”這就說(shuō)明了，那時(shí)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)作為一種健康促進(jìn)方式為人們所認(rèn)識(shí)。而當(dāng)代，文明的進(jìn)步的社會(huì)生活方式給人們生活帶來(lái)的隱憂也加快了對(duì)運(yùn)動(dòng)的研究，使得這種健康理念體系迅速茁壯發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)文明病的發(fā)生，更多地源于個(gè)體不健康的生活方式、行為習(xí)慣和情感表達(dá)，更多地表現(xiàn)為慢性的綜合癥或并發(fā)癥。對(duì)這些疾病，很難在醫(yī)學(xué)臨床上一針見效，一刀了結(jié)。因此，醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)，在由治療為主向預(yù)防為主轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)上，進(jìn)而向更積極的維持健康和獲得健康的保健方向轉(zhuǎn)移，并由此推動(dòng)了世界各國(guó)以促進(jìn)身體健康和改善生活方式為目標(biāo)的“大眾體育”、“群眾體育”、“社會(huì)體育”、“全民健身”等運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起與開展［7］。

具體說(shuō)來(lái)，運(yùn)動(dòng)作為該體系的功能基礎(chǔ)，主要內(nèi)容有：1）運(yùn)動(dòng)可以活血健骨，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)全身器官組織特別是大腦對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收，有利于人體全方位的生長(zhǎng)、發(fā)育。如此一來(lái)，運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)雙重刺激必然有益于提高大腦的記憶能力和思維能力，和大腦對(duì)外界的反應(yīng)速度及“應(yīng)急”和“應(yīng)激”能力，增強(qiáng)了現(xiàn)代人在激烈競(jìng)爭(zhēng)體系中的競(jìng)爭(zhēng)力。2）運(yùn)動(dòng)可以預(yù)防和治療疾病，包括生理和心理上的疾病。運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)人體內(nèi)臟器官和神經(jīng)、肌肉系統(tǒng)的協(xié)調(diào)能力和對(duì)外界環(huán)境刺激的耐受能力，進(jìn)而增強(qiáng)機(jī)體的免疫能力及人體對(duì)疾病的抵抗能力。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)能有效緩解或消除當(dāng)代社會(huì)生活方式、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制以及快速的生活節(jié)奏所帶來(lái)的一些心理障礙，如抑郁、焦慮、人與人之間的交流和交往障礙等等，而且通過(guò)運(yùn)動(dòng)還能夠改變不良的生活方式，豐富生活內(nèi)容，增添生活樂趣，增強(qiáng)人對(duì)生活的信念和進(jìn)取心，從而提高人們的生活質(zhì)量。3）運(yùn)動(dòng)不僅僅可以塑造健康和健美的體魄，更可以塑造健康的人格和個(gè)性。健康的思想寓于健康的身體。文明社會(huì)，一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀“健康與否”、“正確與否”，直接關(guān)系到他能否在這個(gè)社會(huì)中生存。運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)日益機(jī)器化的社會(huì)中，提供了一個(gè)人與人之間聯(lián)系的場(chǎng)所和方式，可以加強(qiáng)人與人之間的溝通與交流。運(yùn)動(dòng)中伴隨的心理、情感體驗(yàn)等因素的交融，可以端正人對(duì)勝負(fù)得失的正確取舍和對(duì)待問(wèn)題，可以培養(yǎng)人的樂觀情緒、堅(jiān)韌不屈的優(yōu)良性格和意志品質(zhì)以及自我控制和心理調(diào)節(jié)能力。把運(yùn)動(dòng)和比賽中建立起來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作意識(shí)，很好的運(yùn)用到生活和工作中去。4）運(yùn)動(dòng)可以“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”，項(xiàng)目繁多，花樣無(wú)數(shù)?？梢宰屓藗?cè)阱憻挼耐瑫r(shí)，得到一種美（體型體態(tài)美、動(dòng)作美、服裝美、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的配合或組合美、韻律美等）的享受和一種積極性的休息和放松，達(dá)到愉悅身心的完美效果。所以，運(yùn)動(dòng)作為一種有效增進(jìn)健康的方式是毋庸質(zhì)疑的。由此可見，體育健身是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人類健康生存的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代人生活中不可缺少的內(nèi)容。因此，科學(xué)的體育生活方式是一種健康的生活方式，是一種與人的生命質(zhì)量關(guān)系密切，與現(xiàn)代人生理、心理、社會(huì)健康休戚相關(guān)的特殊生活方式。體育生活作為恢復(fù)人的本質(zhì)與體現(xiàn)人的價(jià)值的生活活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，意味著是一種人性的解放。通過(guò)愉快、自由地享受體育生活，可以發(fā)展人類的身體、智力和認(rèn)識(shí)的能力，可以輕松愉快地與人、社會(huì)和大自然產(chǎn)生溝通和交流，使你擁有健全的人格，體驗(yàn)人生的幸福完美。

3 構(gòu)建運(yùn)動(dòng)新時(shí)代的健康理念體系

3．1 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)健康理念的宣傳與普及

針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)（生活水平的提高，對(duì)生活質(zhì)量的追求以及社會(huì)大環(huán)境對(duì)人類造成的隱患），運(yùn)動(dòng)作為一種時(shí)尚的休閑、娛樂和鍛煉身體方式，越來(lái)越流行。由于不同人群有著不同的健康理念：不同年齡段的人群由于生活閱歷、生活的時(shí)代背景和各自的身體機(jī)能狀況不同而有不同的健康理念；不同職業(yè)對(duì)健康的理解也存在著差異；受教育程度的高低人群的健康理念亦有所不同；另外，由于經(jīng)濟(jì)收入、性別等不同，健康理念也有不同。建立正確的健康態(tài)度，并能夠自覺地指導(dǎo)自己的生活方式和行為習(xí)慣，才能夠認(rèn)為他是生活在健康的環(huán)境里。只有這樣，人們健康文化觀才得以確立，而且這種健康觀可以說(shuō)是持續(xù)的［8］。因此，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代健康理念的宣傳以及體育運(yùn)動(dòng)理論和實(shí)踐與實(shí)效的宣傳與普及，讓人們能夠正確的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)、理解運(yùn)動(dòng)和自覺地從事體育運(yùn)動(dòng)。

3．2 制定合理的運(yùn)動(dòng)處方

運(yùn)動(dòng)是一種增進(jìn)健康的有效手段，可以預(yù)防和治療疾病。但運(yùn)動(dòng)不是萬(wàn)能的，那種“只要運(yùn)動(dòng)就有好處”的想法與“只要吃藥就能治病”一樣是不科學(xué)的。運(yùn)動(dòng)也需要“對(duì)癥下藥”。運(yùn)動(dòng)處方是與個(gè)人身體狀況相適應(yīng)的，以增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)為目的，指導(dǎo)人們有目的、有計(jì)劃、科學(xué)鍛煉而制定的鍛煉計(jì)劃。參加運(yùn)動(dòng)的人，要從自身的實(shí)際情況（性別、年齡、身體健康狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)間、參加運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)等）出發(fā)，制定適宜自己的“運(yùn)動(dòng)處方（包括鍛煉目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)量、運(yùn)動(dòng)頻率等）”。按照運(yùn)動(dòng)處方進(jìn)行體育鍛煉，可以大大提高體育鍛煉的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性，并克服體育鍛煉的盲目性、隨意性。制定合理的運(yùn)動(dòng)處方并且持之以恒的去鍛煉，把這種自主的體育意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行為習(xí)慣，才能達(dá)到有效地增進(jìn)健康的目的，使運(yùn)動(dòng)效果最大化。

由于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目種類的多樣性，就決定了組織及其活動(dòng)的多樣化。充分利用各個(gè)體育項(xiàng)目的不同特點(diǎn)和不同功能，針對(duì)適宜的群體進(jìn)行組織和實(shí)施，從而才能滿足多方位的需求。前提是要適應(yīng)社會(huì)的要求并且根據(jù)人們?nèi)罕娦枨?，制定出相?yīng)的有效和可行的運(yùn)動(dòng)方案才行?？茖W(xué)地制定合理的運(yùn)動(dòng)處方，是培養(yǎng)終身體育理念的重要形式和手段。

有效的運(yùn)動(dòng)處方可以增進(jìn)身體健康，預(yù)防疾病尤其是“現(xiàn)代文明病”，能夠提高人們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力；也可以提高各項(xiàng)身體素質(zhì)（力量、耐力、靈敏、柔韌性等）；嚴(yán)格遵守運(yùn)動(dòng)處方不僅有效地提高運(yùn)動(dòng)的健身效果，而且可以大大提高運(yùn)動(dòng)中的安全性，降低意外的發(fā)生率。

3．3 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)與監(jiān)督

加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的自我監(jiān)督和醫(yī)務(wù)監(jiān)督，是避免運(yùn)動(dòng)性疾病、運(yùn)動(dòng)損傷和意外事故發(fā)生的重要措施，也是貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。進(jìn)行身體鍛煉前要做好體格檢查，尤其是心血管的檢查，制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)處方。每次運(yùn)動(dòng)前做好準(zhǔn)備活動(dòng)，可以大大減少運(yùn)動(dòng)中損傷的發(fā)生概率。準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短也是根據(jù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容、特點(diǎn)、個(gè)人的實(shí)際情況以及季節(jié)的不同而定，一般為10－20 min，以身體微微出汗為宜。運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注自己的自我感覺、學(xué)會(huì)用運(yùn)動(dòng)時(shí)心率的變化監(jiān)控運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，及時(shí)調(diào)整運(yùn)動(dòng)量以及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。掌握及時(shí)停止運(yùn)動(dòng)的指針，當(dāng)運(yùn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)胸悶、心前區(qū)疼痛時(shí)必須及時(shí)停止運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后要做整理活動(dòng)，避免突然停止運(yùn)動(dòng)而引發(fā)的重力性休克的發(fā)生。與此同時(shí)，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，要遵循超負(fù)荷原則、循序漸進(jìn)原則以及專門性原則。

3．4 注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合

營(yíng)養(yǎng)是保證人體健康的最基本的條件。合理的營(yíng)養(yǎng)與適量的體育鍛煉是增進(jìn)健康和增強(qiáng)體質(zhì)最積極、最有效的方法?？茖W(xué)的運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)健康促進(jìn)的基石。而合理的營(yíng)養(yǎng)與平衡膳食是實(shí)現(xiàn)健康促進(jìn)的源泉。同時(shí)，合理營(yíng)養(yǎng)也是運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和保障［9］：合理的營(yíng)養(yǎng)可以保證運(yùn)動(dòng)健身的質(zhì)量和效果；促進(jìn)運(yùn)動(dòng)后體能的恢復(fù)，消除運(yùn)動(dòng)疲勞；可以清除運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的有害物質(zhì)促進(jìn)新陳代謝。合理的營(yíng)養(yǎng)還有助于特殊運(yùn)動(dòng)健身目的的實(shí)現(xiàn)和特殊人群的需求，比如乳清蛋白有很好的增肌作用，左旋肉堿可以促進(jìn)脂肪的分解，維生素E有助于氧自由基的清除等等。研究證明，絕大部分慢性病與體力活動(dòng)不足和營(yíng)養(yǎng)不合理有關(guān)。古希臘的希波克拉底曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，“你的食物就是你的醫(yī)藥，大自然治病，醫(yī)生只不過(guò)是大自然的助手，改善飲食即可修繕身體?！蔽覈?guó)古代醫(yī)學(xué)家也指出，“飲食既可充饑，又可療病，用之對(duì)癥，病自漸愈，即不對(duì)癥，亦無(wú)他患。”這也充分說(shuō)明了很早人們就認(rèn)識(shí)到了營(yíng)養(yǎng)的重要性以及營(yíng)養(yǎng)的無(wú)毒副作用。不同年齡的人群、鍛煉內(nèi)容的不同以及健康狀況不同對(duì)于營(yíng)養(yǎng)的需求也不相同，但是都必須遵循平衡膳食的基本原則。黃帝內(nèi)經(jīng)中的“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”也指出了平衡膳食所應(yīng)該包含的食物種類，以及各種食物在平衡膳食中所占的地位。中國(guó)居民平衡膳食寶塔是根據(jù)中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)在1997年提出的中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)膳食指南以及我國(guó)居民的膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，具有指導(dǎo)價(jià)值。

研究表明，長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和合理飲食可以降低心腦血管病、糖尿病、癌癥、骨質(zhì)疏松等發(fā)病率，可以減少過(guò)早死亡發(fā)生的概率，延長(zhǎng)壽命。

［1］ 龍之榮．淺談健康理念的更新及健康評(píng)估的新標(biāo)準(zhǔn)［J］．湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）．

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［3］ 蔡青青，蔡芳川．21世紀(jì)大健康的理念及其時(shí)代特征［J］．體育科學(xué)研究，2003（3）．

［4］ Averina M，Nilssen O，Brenn T，et al．Social and lifestyle determinants of depression，anxiety，sleeping disor ders and self－evaluated quality of life in Russia［J］．Soc Psychiatry Psychiatr Epidemiol，2005，40．

［5］ 石文山．現(xiàn)代健康理念芻議［J］．醫(yī)學(xué)與哲學(xué)：人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版，2008（2）．

［6］ 趙付霞．深圳市大眾健康理念及其體育行為的研究［D］．桂林：廣西師范大學(xué)，2005．

［7］ 王廣虎．健康理念內(nèi)涵的把握與學(xué)校體育改革的思考［J］．成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）．

［8］ 王建平．健康教育：世紀(jì)的呼喚中外學(xué)校健康教育比較［M］．北京：中國(guó)青年出版社，2001．

［9］ 陳松娥．運(yùn)動(dòng)健身與合理營(yíng)養(yǎng)［M］．長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2007．