【主持人語】出土簡帛文獻資料本是文、史、哲不分的,所以我們這里組織的三篇對出土簡帛文獻研究的論文,并不限于哲學(xué)、文學(xué)或歷史某一學(xué)科領(lǐng)域,而是間有側(cè)重,或具有某種綜合研究的性質(zhì)?!蛾庩柤覍W(xué)說及其在楚國的傳播——兼論竹帛〈五行篇〉的學(xué)術(shù)史意義》一文,由出土的竹帛《五行篇》,討論了儒家思孟“五行說”的提出與《尚書·洪范》自然“五行說”(即“五材”說)的影響,并由此而論述了先秦陰陽家學(xué)說的形成、發(fā)展及其與楚國的淵源關(guān)系?!墩摮駮粗芤住抵厥夥枴芬晃木蜕喜┖啞吨芤住访恳回允孜驳奶厥夥枺词追臀卜┻M行討論,認(rèn)為這些符號并不特殊,其實就是分卷符號。這些符號的特殊之處,在于它們包含了一定的分類原則,并含有某種占筮的目的。《從新出文獻看西周初期的銘文文學(xué)觀》一文,結(jié)合新近公布的簡本《武王踐阼》等銘文、簡帛文獻來思考西周初年的金文文學(xué)觀念,銘文實際是深刻影響了《尚書》《詩經(jīng)》等傳世文獻的先秦文學(xué)源頭之一,是構(gòu)成中國文學(xué)的重要源頭之一,也反映了西周巫術(shù)文化、祭祀文化和禮樂政治文明混雜的文化樣態(tài)。(高華平)