李程錦
南京審計(jì)學(xué)院金審學(xué)院,江蘇南京,211815
網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的積極影響
李程錦
南京審計(jì)學(xué)院金審學(xué)院,江蘇南京,211815
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)具有開(kāi)放性、虛擬性、匿名性以及意識(shí)、行為、利益的共同性等一系列特征,它對(duì)當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)化所產(chǎn)生的諸多積極影響,如促進(jìn)大學(xué)生角色扮演和形成、增強(qiáng)社會(huì)群體歸屬感、掌握社會(huì)所需要的信息和技能、內(nèi)化大學(xué)生價(jià)值觀和促進(jìn)個(gè)性的形成等社會(huì)化的各個(gè)方面,最后指出高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū),培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的促進(jìn)作用。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū);大學(xué)生;社會(huì)化
隨著網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的日益壯大,它對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響也日益凸顯。大學(xué)生社會(huì)化的程度直接影響了大學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中的生存和發(fā)展。目前,眾多學(xué)者看到了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的消極影響以及對(duì)社會(huì)造成的沖擊和挑戰(zhàn),但更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地看到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)作為大學(xué)生社會(huì)化的一種新的載體,給大學(xué)生的生活提供了新的空間和方式。因此,有必要深入分析網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化所產(chǎn)生的積極影響。
虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社區(qū),又叫“虛擬社區(qū)”或“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的概念不同于傳統(tǒng)的社區(qū)概念,其突破了共同的地域和時(shí)空的限制,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行頻繁的社會(huì)互動(dòng),根據(jù)各自的喜好加入不同的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),形成具有文化認(rèn)同的共同體及其活動(dòng)場(chǎng)所,積極參與網(wǎng)絡(luò)生活并獲得精神上歸屬感,簡(jiǎn)而言之,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)包括 BBS論壇、貼吧、公告欄、群組討論、在線聊天、交友、個(gè)人空間等。大學(xué)生則是活躍于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的一個(gè)特殊群體,人數(shù)多而且受到的影響和沖擊也大。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的交流模式除了具有開(kāi)放性、虛擬性和匿名性之外,與現(xiàn)實(shí)社區(qū)最大的不同就是:地域上的共同性已經(jīng)不是其主要的特征,而意識(shí)、行為以及利益的共同性才是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主要特點(diǎn)[1],即同一主題的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集中了具有共同興趣的大學(xué)生在一起交流思想、獲取信息、發(fā)表觀點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中,大學(xué)生人際交往表現(xiàn)出對(duì)社區(qū)朋友的普遍信任,并表現(xiàn)出一定的利他行為,如在社區(qū)里分享自己的經(jīng)驗(yàn)、上傳資料等。因此,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)帶給大學(xué)生太多的精神寄托和共鳴,大學(xué)生也開(kāi)始越來(lái)越享受網(wǎng)絡(luò)社區(qū)帶給他們的便捷生活。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維·波普諾指出:“社會(huì)化就是一個(gè)人獲得自己的人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程?!盵2]另有學(xué)者指出,社會(huì)化是“個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人,并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí),逐漸適應(yīng)社會(huì)文化的過(guò)程?!盵3]由于大學(xué)生群體的特殊性,大學(xué)生社會(huì)化可以理解為大學(xué)生在與校園和社會(huì)的相互作用中,將未來(lái)社會(huì)所需要的知識(shí)技能、價(jià)值觀、行為規(guī)范等內(nèi)化,形成一定的行為方式[4],成為社會(huì)所期望的高級(jí)專門(mén)人才,以適應(yīng)和改造社會(huì),并發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化起到積極促進(jìn)作用之時(shí),大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程也不可避免地烙上了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的印記。
生活中,每個(gè)人都在扮演與其身份相匹配的社會(huì)角色,大學(xué)生之所以社會(huì)化便是為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)符合要求的成員,使其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中擔(dān)當(dāng)一定的角色。隨著社會(huì)的多元化發(fā)展,許多新的身份油然而生,隨之而來(lái)的一些社會(huì)角色也需要體現(xiàn)出來(lái)[4],而正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境的匿名性、社會(huì)關(guān)系的不明確性和社會(huì)身份的隱蔽性,才使得這個(gè)現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中表現(xiàn)得比較突出。大學(xué)生思維活躍,對(duì)社會(huì)的觀察和認(rèn)識(shí)以及對(duì)角色的扮演和學(xué)習(xí)都積極主動(dòng),在社會(huì)差異幾乎不存在、人們地位相對(duì)平等的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中,他們克服了在現(xiàn)實(shí)生活中的膽怯和羞澀,不必怕別人的批評(píng)和嘲笑,扮演著自己喜愛(ài)的角色。角色代表著人們所期望的占有一定社會(huì)地位的人應(yīng)有的行為,所以大學(xué)生甚至可以選擇多個(gè)社區(qū),從而實(shí)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中向往已久卻無(wú)法滿足的角色期待,積極地實(shí)現(xiàn)其期望的角色扮演。
雖然網(wǎng)絡(luò)社區(qū)下的角色扮演和現(xiàn)實(shí)生活縱然有所不同,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扮演角色的成功也不能代表其在現(xiàn)實(shí)生活下角色同樣會(huì)成功,但是,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)角色扮演過(guò)程中,為了使自己與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中所扮演的角色相配,必定會(huì)調(diào)整自己的價(jià)值觀念和自我形象。同時(shí),虛擬角色的扮演為大學(xué)生提供了多種社會(huì)角色的實(shí)踐空間,有利于大學(xué)生正確理解社會(huì)角色,更有利于緩解大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中角色扮演的緊張。
大學(xué)生的社會(huì)化是通過(guò)個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的,是一個(gè)逐步內(nèi)化的過(guò)程?,F(xiàn)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)作為大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)虛擬環(huán)境,不僅可以實(shí)現(xiàn)信息資源的共享,也擴(kuò)展了大學(xué)生的活動(dòng)范圍。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本是具有相同興趣愛(ài)好的人們聚集在一起碰撞思想、發(fā)表言論的地方。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里,大學(xué)生可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和建議,對(duì)一些不良行為進(jìn)行批判,呼吁社會(huì)對(duì)某一社會(huì)群體的關(guān)注等,使他們積極參與各種社會(huì)生活,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解,從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)群體的歸屬感。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們只有在長(zhǎng)期交往的過(guò)程中才可以獲得可以傾心交談的朋友,但是,在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中,其共同關(guān)注的貼吧、論壇等便可以使他們熟悉起來(lái),形成像現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)一個(gè)的群體,建立一種新型的社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系極大地延伸和擴(kuò)展了大學(xué)生人際交流的空間和范圍,也屏蔽了現(xiàn)實(shí)生活交流中心理和形象上的障礙。
大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要內(nèi)容是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基本方法與技能,需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地掌握新的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)知識(shí)的豐富性和即時(shí)性能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)信息包羅萬(wàn)象,大學(xué)生可以通過(guò)加入不同的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),獲得各個(gè)方面的有用信息和自己感興趣的內(nèi)容與主題,提高自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的交互性和共享性,可以讓大學(xué)生進(jìn)行雙向交流,既獲取又給予信息,并獲得即時(shí)反饋,在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里,所有的用戶可以輕易實(shí)現(xiàn)信息共享,把自己所掌握、了解的信息、知識(shí)和工具向其他成員免費(fèi)發(fā)布。
另外,在教育資源不能滿足大學(xué)生的需求時(shí),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為其提供了求知學(xué)習(xí)的廣闊平臺(tái)。學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)校在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲取自己感興趣的知識(shí),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的無(wú)時(shí)空限制,使得大學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以輕易打開(kāi)通往知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén),掌握其在社會(huì)過(guò)程中所需要的各種信息和技能。
社會(huì)化不僅要形成人的社會(huì)特性,更重要的是內(nèi)化個(gè)體的價(jià)值觀、形成人的個(gè)性,而這也是大學(xué)生社會(huì)化的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主題、信息和大學(xué)生的興趣點(diǎn)總是五味雜陳,即使是對(duì)同一問(wèn)題,看法也是五花八門(mén),真可謂是“百家爭(zhēng)鳴”。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了廣闊的天地,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中主動(dòng)搜索自己感興趣的信息,參與熱點(diǎn)討論或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的活動(dòng)。通過(guò)參與,他們獲得一系列的觀點(diǎn)和規(guī)范;他們通過(guò)親身體驗(yàn)各種信息的沖突、觀點(diǎn)的激蕩而達(dá)到價(jià)值的內(nèi)化,并從中強(qiáng)化了自我意識(shí)。因此,在這片天地上,大學(xué)生可以盡情地展示自己的個(gè)性,進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),作出自我評(píng)價(jià),找到自我價(jià)值。
同時(shí),在傳統(tǒng)社會(huì)中,“受動(dòng)”或“被動(dòng)”成為大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的一個(gè)明顯特征,而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的匿名性和自由性在一定程度上提高了大學(xué)生價(jià)值觀和個(gè)性形成的積極性和主動(dòng)性。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里,他們可以忽略地位的差異,自由地加入或退出某一話題區(qū),和大家一起進(jìn)行自由交往和互動(dòng),并能夠脫離社會(huì)權(quán)威,獨(dú)立地對(duì)事物進(jìn)行判斷,甚至對(duì)網(wǎng)上熱點(diǎn)問(wèn)題都可以進(jìn)行毫無(wú)保留的評(píng)判,有助于大學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)和能力的提高,對(duì)于大學(xué)生個(gè)性或人格的完善也是有利的。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)可以促進(jìn)大學(xué)生更快的成熟,但是,如果大學(xué)生過(guò)度地沉迷于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中,則必然使他們脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活;同時(shí),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中一些良莠不齊的垃圾信息弱化大學(xué)生的道德意識(shí),這些問(wèn)題無(wú)疑給學(xué)校教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。社會(huì)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化是社會(huì)歷史和科學(xué)發(fā)展的必然,高校作為大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要場(chǎng)所,必須根據(jù)信息科技和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的蓬勃發(fā)展而因勢(shì)利導(dǎo),更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的積極影響。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)如一把雙刃劍,有利有害,這就要求高校要正確指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的認(rèn)識(shí),充分發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,就網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行教育和再認(rèn)識(shí),開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)社區(qū)第二課堂或課外興趣小組,讓大學(xué)生自己認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的利弊。同時(shí),引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),只有認(rèn)識(shí)了自己,才能了解自己的需求和期待,更好地利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來(lái)發(fā)展自己以及現(xiàn)實(shí)交往與虛擬交際關(guān)系,引導(dǎo)大學(xué)生處理好現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。
大學(xué)生置身于網(wǎng)絡(luò)之中,就猶如進(jìn)入信息的海洋,無(wú)可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里的“黃、黑、毒”問(wèn)題和形形色色的言論,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一些消極影響,因此,高校應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的信息鑒別力和批判能力,使他們能夠明辨網(wǎng)絡(luò)中的是非,理性看待各種問(wèn)題,能夠識(shí)別出網(wǎng)絡(luò)中的各種陷阱和騙局,而不是被人利用、隨波逐流。同時(shí),營(yíng)造自覺(jué)抑制不良思想文化的校園文化和宿舍文化氛圍,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
正確的網(wǎng)絡(luò)道德能夠幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里堅(jiān)定正確的思想方向,并使他們正確認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象而作出道德判斷,提高思想道德修養(yǎng)和精神境界。同時(shí),要積極鼓勵(lì)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)新,提高個(gè)人修養(yǎng),養(yǎng)成道德自律。
總之,在利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的有利形勢(shì)下,高校應(yīng)充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)角色,消除網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化所產(chǎn)生的干擾,揚(yáng)長(zhǎng)避短,幫助大學(xué)生健康的成長(zhǎng)。
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C912
A
1673-2006(2013)09-0112-03
10.3969/j.issn.1673-2006.2013.09.031
2013-07-25
李程錦(1987-),女 ,安徽宿州人,碩士 ,助教,主要研究方向:教育社會(huì)學(xué)。
(責(zé)任編輯:劉小陽(yáng))