彭 懿 彭酉濱

(1. 湖南師范大學(xué) 外語學(xué)院，湖南 長沙 410012；2. 湖南省教育廳，湖南 長沙 410001)

自古以來，凡是中國人都看重書法，都會寫漢字，也都羨慕能寫一手好字。在中國開始步入現(xiàn)代化的今天，中國人更應(yīng)看重和學(xué)習(xí)書法，這既是工作和生活的需要，也是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種責(zé)任。

一、書法在中華文化中占有突出地位

中國書法有五千多年的歷史；她同時凝聚了中國五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括文字學(xué)、哲學(xué)、思想、道德、倫理、教育、文學(xué)、天文、地理、歷史、宗教、禮儀、民俗等文化內(nèi)涵；中華民族的優(yōu)秀文化主要是通過漢字用書法作載體得以傳承的。可以說，書法發(fā)展史也是中國文明發(fā)展史。因此，書法是中國根脈性文化。

書法是用毛筆以一定的法則書寫漢字。其中漢字、法則、毛筆、書寫這四個要素是書法區(qū)別于其他藝術(shù)門類的特征。其他藝術(shù)沒有專寫漢字的，也不用毛筆寫；中國畫雖然用毛筆，但那是畫出來的，不是寫出來的；其他藝術(shù)沒有書法這一套法則。中國書法在世界上沒有其他文化作參照。日本、韓國雖然也用毛筆書寫漢字，而且流傳時間長達(dá)千余年，不少人書法水平也很高，但都是學(xué)習(xí)、傳承中國書法的結(jié)果，日本、韓國的書法實(shí)際上是中華文化的拓展；世界各國人凡看到漢字書法，都毫不例外地知道這是中國獨(dú)有的文化。因此，可以說書法是中華民族最具獨(dú)特性的文化和中華民族標(biāo)志性文化。

中國書法是世界文化中歷史最長、參與人數(shù)最多、至今仍充滿生機(jī)活力的文化。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的今天，從小孩到老人，很多人都喜愛書法，不少人在練書法。2011年農(nóng)歷十二月下旬的一天，正值“三九”寒冬，又下大雨，我們參加了省名人書畫館在省圖書館舉辦的文化廟會，為群眾書寫春聯(lián)，到場的有上千人。由此可以看出很多人熱衷于書法，這都說明書法有著強(qiáng)大的生命力。書法中的俯與仰、藏與露、遲與速、輕與重、虛與實(shí)、枯與潤、縱與斂、黑與白等一系列矛盾對立的關(guān)系，通過儒家“中和”的審美理念，都可以得到協(xié)調(diào)與化解，達(dá)到和諧統(tǒng)一的境界?？梢?，中國書法蘊(yùn)涵著深邃的哲學(xué)思想和高雅的審美品格。書法通過漢語精美而意韻深刻的文詞、詩句的書寫，傳承著中華民族高雅的審美傳統(tǒng)和人文精神，是中華文化中寶貴的精神財(cái)富和文化寶庫，在世界面前彰顯了中華民族無與倫比的深厚文化底蘊(yùn)。因此，書法是中華民族的文化瑰寶，是國粹，因而有人說，書法是中華文化的核心符號。

中華文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告指出：“中華文化符號調(diào)查結(jié)果顯示：在270項(xiàng)候選文化符號中，最具代表性的前10項(xiàng)分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑?！逼渲?，書法排在第三位。可見，書法在中華文化中占有特別突出的地位。

二、書法具有多種功能

書法之所以在中華文化中占有突出地位，是因?yàn)樗哂卸喾N功能。

一是傳承民族文化的功能。中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全靠漢字得以流傳至今，而漢字流傳的主渠道、主載體就是書法。書法憑著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的傳承力，把中華幾千年的文化保存下來。直到1000年前的宋代才開始有印刷術(shù)，而1000年前的4000多年里各種文化的流傳、保存全靠人工書寫；即使有了印刷術(shù)后的1000多年里，因?yàn)橛∷I(yè)處于長期不發(fā)達(dá)狀態(tài)，書法仍是中華文化的重要流傳方式。直到近200多年來，紙質(zhì)書籍才多起來，但毛筆書寫仍是官方和民間文化交流、保存的主要方式。近30年來，計(jì)算機(jī)已成為文化流傳和保存的主要方式。有鑒于此，有人認(rèn)為，當(dāng)代和今后，書法不再是文化流傳的主渠道，甚至有人說書法將會消亡。但是，物以稀為貴。今后，書法仍將是中華文化百花園中一朵奪目的奇葩而永放異彩。書法也將對傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮不可替代的作用。比如寫招牌、寫春聯(lián)；越來越多的政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和個人，在辦公室、居室、大廳中，用書法作品裝點(diǎn)，顯得有文化品味、有雅氣、有教益；甚至在日本、韓國，很多招牌都用漢字榜書書寫。由此可見，書法的實(shí)用性和傳承文化的社會功能在中國永遠(yuǎn)不會消亡。漢字不朽，書法長青。

二是營造良好文化環(huán)境、促進(jìn)社會和諧的功能。凡有書法作品的地方，會自然散發(fā)出一種文化氣息，形成一種高雅的文化氛圍，也會吸引不少過往的人們觀賞和品味書法作品及其所書寫的內(nèi)容，在無形中觀賞者會受到感染或啟迪。因而書法對營造良好的文化環(huán)境、促進(jìn)社會和諧，有著積極的作用。

書法主張不激不厲，書法的最高境界是“中和”之美?！爸泻汀奔春椭C理念?！昂蜑橘F”是中華民族的核心理念。書法這一審美特質(zhì)，同構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)是一致的。一幅好的書法作品蘊(yùn)含著某種風(fēng)格和情感——奔瀉的氣勢、堅(jiān)韌的骨力、端麗的神貌、清遠(yuǎn)的意境等，書寫的文詞優(yōu)美，富有教益，能把欣賞者引向心身俱寧的審美意境，消解激動情緒和世俗貪欲，發(fā)揮潛移默化的催化劑作用。這是書法特殊的社會功能，對促進(jìn)社會和諧有著獨(dú)特的作用。

三是進(jìn)行道德教化的功能。書法不僅是“技”，更是“道”，尺幅無地，構(gòu)建出無限廣闊而誘人的精神家園。從古至今，書法將中華文明與道德融于漢字書寫，在書寫的內(nèi)容中，大到恢宏宇宙大道，小至個人處世哲理，觀賞者不僅欣賞書法技藝，更在于欣賞其中的正直、高潔的道德情懷，對觀賞者有著不可抗拒的感染力和熏陶作用。開始步入小康生活的中國大眾，日益顯示出對文化藝術(shù)和精神生活的追求，而離他們最近、最熟悉的就是書法。書法作品通過書寫名言、警語、詩句、文詞，承載并傳播健康良好的道德觀念、社會理念、愛國情懷、高貴品格、人生哲理，是中國大眾喜聞樂見、易于接受的文化形式。因此可以說，書法對改善和加強(qiáng)社會道德教育，促進(jìn)社會文明，有著不可替代的作用。

四是提高人文素質(zhì)的功能。傳統(tǒng)書法提倡內(nèi)心寧靜，超越功利，消解欲望，保持高雅情懷，憎惡功名利祿的爭奪。這就要求習(xí)書者要耐得住寂寞，其作品要展示良好的人格；習(xí)書時，要全神貫注，思想純靜，沒有雜念，不為外物所擾，這才是真正的習(xí)書境界。習(xí)書者經(jīng)常進(jìn)入這種境界，必然有益于修心養(yǎng)性。書法的“中和”之理感染人，長期書寫，能消除浮躁之氣，讓人變得不激不厲，心性平和；寫字時運(yùn)筆的動勢、力度、速度、角度、斷連、聚散，各種字形結(jié)構(gòu)、章法訓(xùn)練，都要凝神運(yùn)思，能使書寫者形成良好的個性心理品質(zhì)。同時，經(jīng)常書寫的內(nèi)容又是中華文化的精華；如果習(xí)書者還能自己創(chuàng)作詩詞文賦，這無疑會不斷提升習(xí)書者的文化素質(zhì)和人文品質(zhì)，對書法欣賞者人文素質(zhì)的提升亦有幫助。

五是歷史認(rèn)知功能。不斷發(fā)掘出的甲骨文、鐘鼎文、秦簡、漢簡、碑、帖，歷代流傳下來的書家的書稿手跡，都是不同時期不同類型的書法作品，都能反映出某一個時代人類生活及社會狀況，是研究、了解歷史重要而可靠的資料，是某一個時代人類文化的佐證。如前所述，中國歷代書法蘊(yùn)含和承載著中國五千年的文化。因此，書法有歷史認(rèn)知功能。書法愛好者應(yīng)大致了解書法發(fā)展史，通過研習(xí)書法史，對認(rèn)知中國文明史必有收獲，對提高書法水平亦有很大幫助。

六是養(yǎng)生健身功能。黃昌夫先生認(rèn)為，書法是生理養(yǎng)生、心理養(yǎng)生、哲理養(yǎng)生的綜合體現(xiàn)和最高境界，是安頓和充裕人類心靈的精神良藥，是保精、養(yǎng)氣、開智、安神的生命之道。書法是無聲的音樂，充滿節(jié)奏感染力，給人以形體之美、運(yùn)動之美、神意之美，有音樂、舞蹈之功效。書法的書寫活動過程能激活大腦神經(jīng)細(xì)胞，使全身血?dú)馔ㄈ冢直酆脱康玫脚まD(zhuǎn)和鍛煉，可以調(diào)養(yǎng)大腦，調(diào)劑精力，是一種綿綿不斷的全身運(yùn)動，與太極拳、氣功有相似功效。臨池而書，要身正、心正、筆正，這樣氣自平和，使頭腦清醒，血脈貫通，臂腕靈活，調(diào)息暢意，合乎生命節(jié)律，使書寫者精神暢達(dá)爽快。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，毛筆書寫時，能讓人呼吸趨緩，血壓降低，腦電波率高于靜坐波率，讓人體節(jié)律降低，達(dá)到高效而有益健康的水平。醫(yī)學(xué)家和心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)研究得出：使人長壽的20種活動中，書法名列榜首。

三、傳承、弘揚(yáng)書法意義重大而深遠(yuǎn)

(一)傳承和弘揚(yáng)書法是中國人世世代代義不容辭的歷史責(zé)任

如前所述，書法是中華民族根脈性文化和標(biāo)志性文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶和國粹。中國共產(chǎn)黨的“十六大”、“十七大”、“十八大”都強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華民族的偉大復(fù)興包括復(fù)興中華文化。毫無疑問，書法是加強(qiáng)文化建設(shè)和中華復(fù)興的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

近30多年來，由于計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，毛筆的實(shí)用領(lǐng)域大為縮小，對書法帶來巨大沖擊，學(xué)練書法者大為減少，書法的傳承遇到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；不少中國人寫不好中國字，特別是一些大學(xué)生，字寫得歪歪扭扭，看了著實(shí)讓人汗顏和憂慮。在日本和韓國，書法熱持續(xù)不衰。在日本，中小學(xué)都開設(shè)漢字書法課，每5個日本人中就有一個熱衷于書法者，不會漢字書法的人不能評為教授。在韓國，研習(xí)書法者達(dá)數(shù)十萬人?，F(xiàn)在，世界上有近百個國家開辦了孔子學(xué)院，大批外國學(xué)生學(xué)習(xí)中文，學(xué)漢字書法。許多有識之士面對異邦對漢字書法的熱情，反思自己國民對書法的冷漠，大聲疾呼“要加強(qiáng)書法教育”、“要大力繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法”，“要認(rèn)識到重視書法是在守候和延續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“努力傳承書法是要拼命留住中華民族的根”。這些呼聲是多么深刻而令人深??！

近些年來，每年“全國兩會”都有一些人大代表和政協(xié)委員聯(lián)名提案，呼吁國家和相關(guān)部門重視書法。2011年，教育部正式頒文在中小學(xué)開設(shè)書法課。但目前，許多省、市、縣教育行政部門和中小學(xué)校長對此并沒有足夠重視，許多中小學(xué)因缺少書法教師而未能開設(shè)書法課。各級教育行政部門應(yīng)采取得力措施，盡快扭轉(zhuǎn)這種不良局面。

傳承和弘揚(yáng)書法這一民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人世世代代義不容辭的歷史責(zé)任。在小學(xué)、初中開展書法教育，讓一代代新國民掌握漢字書寫基本知識和技能，這是傳承和延續(xù)書法這一傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性工作和重要保障。

(二)會寫漢字是中國國民文化素質(zhì)的基本要求

書法是中國的標(biāo)志性文化。同樣，會寫漢字是中國人的一個重要標(biāo)志。凡是中國人，都要與漢字打交道，都應(yīng)該會寫基本規(guī)范的常用漢字。這既是中國人生活和工作的基本需要，也是作為中國人起碼而必備的文化素質(zhì)。自古以來，絕大多數(shù)中國人從孩童時期起就學(xué)練毛筆字，這是中國人數(shù)千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即使在計(jì)算機(jī)廣泛應(yīng)用的當(dāng)代，中國各地農(nóng)村，包括一些偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，都有一些農(nóng)民會毛筆書法，每逢春節(jié)、婚壽喜慶或辦喪事，都有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民寫春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)或挽聯(lián)。這是中國悠久傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，也是書法本身魅力和強(qiáng)大傳承力的表現(xiàn)。然而，“70后”的許多當(dāng)代中國國民不僅不會寫毛筆字，就連鋼筆字也寫不好，甚至有些具有大學(xué)學(xué)歷的人寫的字不像中國字。這是中國近40年來教育的一種失誤?，F(xiàn)在，中國開始認(rèn)識到文化軟實(shí)力的重要性和提高整個國民人文素質(zhì)的重要性。中小學(xué)開設(shè)書法課，加強(qiáng)書法教育，不僅是傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，也是提高一代又一代國民文化素質(zhì)的一項(xiàng)必要和基本措施。作為中國公民，不要求達(dá)到很高的書法水平，但應(yīng)掌握毛筆書法的基本常識和基本技能；而中小學(xué)開設(shè)書法課，正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑。中小學(xué)要重視書法教學(xué)，各級教育行政部門、中小學(xué)校長、語文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，這是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種重要責(zé)任。

應(yīng)當(dāng)看到，毛筆書法比較難寫。當(dāng)代人練毛筆書法的人不過10%。我們應(yīng)該要求各級各類學(xué)校的學(xué)生、教師、在職干部和其他大多數(shù)公民，都能用鋼筆寫好漢字；如有興趣，應(yīng)提倡利用業(yè)余時間學(xué)練毛筆書法。書法是博大精深的文化寶庫，人們在學(xué)習(xí)書法的過程中，既能學(xué)習(xí)書法技法，又能獲得多種文化教益，對提高人的文化素養(yǎng)，陶冶人的心性情操，提升人的道德品格，有著不可替代的重要作用。

(三)面對“西化”，傳承書法是維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的神圣使命

學(xué)習(xí)、接受人類文明成果，學(xué)習(xí)、借鑒西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)文化，都是必要的；但不能不分良莠盲目學(xué)習(xí)借鑒，更不能脫離本國實(shí)情而生搬硬套。然而，近30年來，有一股西化的浪潮涌入中國，書法界有人盲目追隨西方文化，試圖顛覆與否定自己的民族傳統(tǒng)文化，大搞所謂“現(xiàn)代書法”，他們盜用書法名義，打破傳統(tǒng)書法模式，采用西方的藝術(shù)手法，以西方名詞進(jìn)行包裝。他們所謂的書法作品脫離漢字基礎(chǔ)，拋棄傳統(tǒng)的書法法則，展示出的東西既不像漢字又不像繪畫，完全背離了書法本質(zhì)，受到書法界和中國大眾的鄙視與抵制。還有一些人受西方文化影響和利益驅(qū)使，加之中華傳統(tǒng)文化根基不深，書法基本功差，又想急于成名成家，打著“書法創(chuàng)新”的旗號，背離書法傳統(tǒng)而標(biāo)新立異，張揚(yáng)怪書、丑書，同樣受到大眾的厭惡。必須認(rèn)識到，書法是中國文化的產(chǎn)物，書法實(shí)踐自古以來始終是中國式的，蘊(yùn)涵的是中國思想觀念，決不能用西方思想觀念來施行對書法的改造，不能讓外國的東西異化中國書法的民族特色。書法必須立足于漢字，立足于幾千年形成的書法基本法則，立足于書法傳統(tǒng)。書法傳統(tǒng)是當(dāng)代書法健康成長的沃土，學(xué)習(xí)書法要不斷吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)，任何形式的書法都必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行；否則，就會成為無源之水、無本之木，就會走向邪路，以失敗而告終。

書法是中國傳統(tǒng)文化中的一塊寶貴陣地。這塊陣地一旦丟失，中國傳統(tǒng)文化的根脈就將受到?jīng)_擊與重創(chuàng)。書法是典型的民族文化，必須堅(jiān)持本土文化道路。面對西化浪潮，旗幟鮮明地大力傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法，是書法界、教育界和中國大眾的一種神圣使命。

[參考文獻(xiàn)]

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