解放夢(mèng)想

蘇北在第8期的《半月談》上撰文指出：“你的夢(mèng)想是什么？”這是媒體接連推出的新聞?wù){(diào)查的共同主題。然而，我更關(guān)注的是底層群體，在為生活的奔走、抗?fàn)幹?，如何激發(fā)他們尋夢(mèng)的意愿？提升他們追夢(mèng)的力量？拓展他們圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)？我要呼喚的是解放夢(mèng)想，從生活的焦慮中，從價(jià)值的扭曲中，從權(quán)利的侵奪中，解放每一個(gè)中國(guó)人心中鮮活的夢(mèng)想。改革開放，開辟了一個(gè)夢(mèng)想蓬勃生長(zhǎng)的新的時(shí)代。同時(shí)，我們也應(yīng)清醒當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮水漫過社會(huì)的堤壩，當(dāng)社會(huì)分層的車輪碾過城鄉(xiāng)的鴻溝，當(dāng)財(cái)富積累的分化撞擊公平的底線，底層民眾承受著更多的生活重負(fù)。他們已無暇、無力去觸及這個(gè)深遠(yuǎn)、縹緲的話題，也無暇、無力去向往這個(gè)宏大、浪漫的敘事。我記起南陽農(nóng)民工詩(shī)人李學(xué)普的詩(shī)作“作為人世碌勞如蟻一員/我將撇離鄉(xiāng)土以另一種姿態(tài)/攀爬城市腳手架上、尋覓自己渴求的一份微薄”；也難忘一位記者與他的對(duì)話：你難道沒有夢(mèng)想嗎？沒有，夢(mèng)想是太奢侈的事。從中，我依稀看到第一代農(nóng)民工彎曲的背影。夢(mèng)想本是金色的，追夢(mèng)卻是灰色的。這一切，都在銹蝕著夢(mèng)想的形象和質(zhì)地。夢(mèng)想生長(zhǎng)，離不開土壤的滋養(yǎng)；夢(mèng)想成真，更需要公平的保障。流動(dòng)催生夢(mèng)想，流動(dòng)改變命運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)正視權(quán)力和財(cái)富傳承中的代際鎖定和階層固化問題，打破“拼爹”游戲規(guī)則，祛除社會(huì)歧視現(xiàn)象，為底層人群在職業(yè)選擇和縱向流動(dòng)中，疏浚更為順暢的通道。無夢(mèng)人生，是讓底層痛苦憤怒的人生，也是令社會(huì)憂慮警惕的人生。讓無夢(mèng)者有夢(mèng)，讓有夢(mèng)者圓夢(mèng)，讓所有的勤勞者擁有致富的機(jī)會(huì)，讓所有的奮斗者擁有成功的希望。

精神的殿堂

馮驥才在第6期（上）的《領(lǐng)導(dǎo)文萃》上介紹說，去法國(guó)。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說出盧梭、雨果、巴爾扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。我要見的維克多·雨果就在這里。他和這里所有的偉人一樣，都安放在地下。因?yàn)榈叵虏乓馕吨裨?。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上，文字不多，表述的內(nèi)容卻自有其獨(dú)特的角度。比如對(duì)于雨果，特別強(qiáng)調(diào)由于反對(duì)拿破侖政變，堅(jiān)持自己的政見而遭到迫害，因此到英國(guó)與比利時(shí)逃亡19年。1870年回國(guó)后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國(guó)軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯嗚冤，因而被判徒刑。顯然。在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神。比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。盧梭的生平說明上寫道。法蘭西的“自由、平等、博愛”精神就是由他奠定的。于是，我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價(jià)值的杰出的藝術(shù)，而是一種思想和精神。這里，還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國(guó)捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想，兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬。為什么這里只是作家？大概法國(guó)人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”。他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧！雖然他們的作品不被人所知，但是他們的精神卻被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。對(duì)于巴黎，我是個(gè)外國(guó)人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的靈魂。想到這里，轉(zhuǎn)而自問：我們中國(guó)人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？

民眾仇恨哪些“不公”

鄧清波在5月21日的《燕趙都市報(bào)》上撰文指出：在中國(guó)社科院最新的一項(xiàng)集納研究——中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景分析·2013年春季報(bào)告中，專家表示，中國(guó)民眾非“仇富”而是仇“不公”。按照專家的解釋，國(guó)人所仇的“不公”，顯然主要是指收入分配的不公平。但其實(shí)，國(guó)人所仇的“不公”，并不僅僅限于收入分配的不公平。權(quán)力運(yùn)作的過多“不公開”，也會(huì)導(dǎo)致民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿。許多權(quán)力部門、包括國(guó)有壟斷企業(yè)等信息不透明，辦事往往不夠公開，給各種損害社會(huì)公平正義的暗箱操作提供了滋生蔓延的空間，也勢(shì)必導(dǎo)致民眾在缺乏知情權(quán)和參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的情況下，產(chǎn)生強(qiáng)烈的不信任感和不安全感。公共資源的某些“不公有”，使得民眾對(duì)富豪階層產(chǎn)生更強(qiáng)烈的戒備抵觸心理。限于世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情，無論是教育、住房還是醫(yī)療、養(yǎng)老、交通等各方面的公共資源都依舊是“稀缺資源”，難以滿足所有人的需要。少數(shù)群體利用權(quán)力、財(cái)富、戶籍、壟斷等各種便利捷足先登，對(duì)稀缺公共資源的優(yōu)先占有和較多占有，也會(huì)使得那些處于弱勢(shì)地位的社會(huì)群體感到強(qiáng)烈不滿。社會(huì)秩序的一些“不公正”，更難使民眾心平氣和。法治是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道底線，但法制的不健全，客觀上使得富裕基層可以憑借其財(cái)富資源等獲得較為強(qiáng)勢(shì)的保護(hù)，而多數(shù)民眾對(duì)自己見到乃至遭遇到的種種不公平現(xiàn)象卻常常感到無能為力。一些地方政府還常常以服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為由，在征地拆遷、環(huán)境保護(hù)等各種或明或暗地偏向相關(guān)企業(yè)和老板等，這也難免導(dǎo)致民眾“遷怒”于富裕階層，導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生“仇富”現(xiàn)象。其實(shí)，這些“不公”實(shí)質(zhì)上都是相互聯(lián)系的，沒有一個(gè)可以單獨(dú)消除。因此，對(duì)于國(guó)人所痛恨的“不公”，必須標(biāo)本兼治。

政府誠(chéng)信的“誤差率”

江亞平在5月2目的《新華每日電訊》上介紹說，在澳洲常駐時(shí)，媒體報(bào)道的一則消息令我至今不忘：一位七旬老太收到一張超速罰款單，大為氣憤并立即投訴。投訴理由是她的車太舊，根本不可能超過規(guī)定的時(shí)速。受理投訴的機(jī)構(gòu)于是把老太的車運(yùn)到一條專用賽車道上測(cè)試，發(fā)現(xiàn)果如老太所言，油門即便踩到底，也無法超過限速?；剡^頭來檢查測(cè)速攝像頭，發(fā)現(xiàn)它存在萬分之二的錯(cuò)誤率。怎么辦？當(dāng)然是要免除老太的罰款并致歉。但這就夠了嗎}當(dāng)?shù)卣煌ú块T的決定是，將根據(jù)這個(gè)攝像頭監(jiān)測(cè)結(jié)果開具的一千多張超速罰款單全部作廢，向每位受罰司機(jī)退賠并寄送致歉信。且不說這筆款項(xiàng)不是小數(shù)，光工作量就大得驚人，但政府就這么做了，顯示出當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)捍衛(wèi)誠(chéng)信的決心。“人無信不立，國(guó)無信則衰”。不論是個(gè)人、企業(yè)還是政府，都需要講究誠(chéng)信。澳失利亞地方政府不允許萬分之二的誠(chéng)信誤差率，這樣的事例不一定適用于他國(guó)他地，但它所體現(xiàn)的政府對(duì)誠(chéng)信執(zhí)著追求的精神，足以讓我們久久回味。

優(yōu)雅

吳永進(jìn)在5月10日的《浦東時(shí)報(bào)》上撰文指出：一直以為優(yōu)雅是有條件的。比如優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、良好的家庭背景、濃厚的文化底蘊(yùn)等等，否則，怎么優(yōu)雅得起來呢？最近，接連遏到友人的兩件事，方才明白這其實(shí)是認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一件是老同事繼和，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，一次次錯(cuò)過了購(gòu)房的時(shí)機(jī)，如今房?jī)r(jià)已是懸在半空，仰之彌高了，加上女兒漸大，住房自然相形見絀。可他并未怨天尤人，而是選擇了另一種生活方式：租房。重新搬入新居之后，他竟然呼朋喚友，“隆重”慶祝喬遷之喜。夫婦倆引我們參觀“新居”時(shí)。介紹住房裝修，贊美家具設(shè)備，儼然像他們自己新筑的“愛巢”一般。望著他們從內(nèi)心洋溢出來的一種超然物外的自樂，我腦海里立刻蹦出兩個(gè)字：優(yōu)雅。生活雖然清貧如常，心卻依然靜若止水。另一件是作家趙長(zhǎng)天，在罹患重病后的生命的最后時(shí)光里，他卻鎮(zhèn)定自若，每天帶著欣賞的眼光，閱讀長(zhǎng)篇小說《大秦帝國(guó)》，他在人生的最后一條微博中寫道：“住院半年，得以看完幾百萬字的長(zhǎng)篇小說《大秦帝國(guó)》。春秋戰(zhàn)國(guó)人性張揚(yáng)，思想活躍，智慧綻放，天才輩出。這樣的時(shí)代中國(guó)唯一，世界唯一?，F(xiàn)在談起中華文化傳統(tǒng)便是孔儒，似太簡(jiǎn)單……”從容地評(píng)點(diǎn)文學(xué)、評(píng)點(diǎn)歷史，哪里看得出是一個(gè)沉疴在身、不久于世的病人！這樣一種告別人生的方式，難道不是大優(yōu)雅嗎？人生的舞臺(tái)，時(shí)常要面對(duì)生活的不如意甚至是生命的絕境，這其實(shí)是誰也繞不過去的命題。上述兩位友人，他們一個(gè)優(yōu)雅地對(duì)待日常生活，一個(gè)優(yōu)雅地對(duì)待生老病死。他們都是生活的智者，也是生活的強(qiáng)者。

什么是主流輿論

丁柏銓在第8期的《人民論壇》上撰文指出：主流輿論是指占據(jù)主流地位，與社會(huì)發(fā)展方向相一致的輿論。主流輿論不是一個(gè)“數(shù)量”概念，也不是一個(gè)“音量”概念，它必須符合如下基本條件：首先，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合。黨的十八大報(bào)告指出：要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。只有符合上述要求的，方才稱得上主流輿論。其次，輿論賴以形成的信息或事實(shí)必須真實(shí)可靠，據(jù)此所做的判斷評(píng)價(jià)必須恰當(dāng)準(zhǔn)確。最后，有利于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的問題，并依靠眾人的智慧推動(dòng)問題解決。若干年前，圍繞“華南虎事件”，形成了“打虎派”和當(dāng)?shù)毓俜健白o(hù)虎派”兩大陣營(yíng)，最后是“打虎派”的輿論占了主導(dǎo)地位，成為主流輿論。媒體評(píng)論說，這次“紙老虎事件”，有幾個(gè)特點(diǎn)值得注意：一是依賴民間的努力和民間的能力解決疑難問題；二是主流網(wǎng)民表現(xiàn)得相當(dāng)理性與成熟，他們用冷靜的話語擺事實(shí)講道理，技術(shù)性地證明真假善惡。但愿各級(jí)政府官員能從此類案例中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，切實(shí)提升自己的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。

關(guān)注數(shù)字的另一面

曹林在5月10日的《中國(guó)青年報(bào)》上撰文指出：教育部一位官員近日在“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃2013年春季視頻調(diào)度會(huì)議”上表示，截至目前，我國(guó)已有3000多萬學(xué)生享受到“營(yíng)養(yǎng)餐”。與此同時(shí)，我也在關(guān)注另一個(gè)數(shù)字。我特別想知道，還有多少需要享受“營(yíng)養(yǎng)餐”的學(xué)生目前還沒有享受到。慎用數(shù)字是一種社會(huì)文明和政府責(zé)任的體現(xiàn)?？匆粋€(gè)政府部門如何，就看它怎樣使用數(shù)字。因?yàn)閿?shù)字具有雙面性，一個(gè)數(shù)字背后總對(duì)應(yīng)著另一個(gè)反映相反問題的數(shù)字。今年兩會(huì)時(shí)，政協(xié)新聞發(fā)言人呂新華回答記者關(guān)于中國(guó)奶粉安全的提問時(shí)舉了一個(gè)數(shù)字說：“我看到國(guó)家質(zhì)檢總局一個(gè)數(shù)字說，我們內(nèi)地的奶粉99%是符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的?！边@個(gè)數(shù)字后來激起強(qiáng)烈的輿論反彈、公眾反駁。誰也難以避免自己就是碰到那1%問題奶粉的倒霉蛋。從這位發(fā)言人對(duì)數(shù)字的使用中吸取教訓(xùn)。后來農(nóng)業(yè)部在回答農(nóng)產(chǎn)品安全問題時(shí)就強(qiáng)調(diào)：1%的問題也要盡100%的努力。傳遞的是同一個(gè)數(shù)字，但強(qiáng)調(diào)的是不同側(cè)面，給佘眾的感覺完全不一樣。也形成了不同的輿情。一個(gè)關(guān)心民生疾苦的政府部門。必然更加關(guān)注數(shù)字的問題性一面。

破除官員考核的指標(biāo)主義

肖暢在5月9目的《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》上撰文指出：多地信訪系統(tǒng)官員向媒體確認(rèn)，自今年3月至今，暫未收到國(guó)家信訪局關(guān)于各地方“非正常上訪”人次數(shù)的排名表。是否將永久取消這一排名表，目前尚不知情，但目前已有部分地方開始取消信訪考核與排名?！缎旁L條例》規(guī)定，信訪工作中的失職、瀆職行為將在一定范圍通報(bào)，相關(guān)工作要納入績(jī)效考核體系。但在實(shí)際操作中，通報(bào)與考核，變成簡(jiǎn)單的“信訪排名”，各地考核的努力方向就是保證排名不靠前，盡力避免“信訪大戶”的帽子。于是，各地在減小上訪人數(shù)上都用足了工夫，“截訪”熱情高過了“接訪”。據(jù)報(bào)道，湖南光花在“上訪媽媽”唐慧身上的公共財(cái)政已達(dá)到上百萬元，可見動(dòng)力多么充足。不獨(dú)信訪如此，指標(biāo)主義的考核普遍存在。指標(biāo)主義誠(chéng)然會(huì)提高行政命令的效率，但某種意義上，也是傳達(dá)任務(wù)、施加壓力、結(jié)果管理的工具。因?yàn)槔鎸?shí)實(shí)在在，所以考核看重什么指標(biāo)。當(dāng)然要力所能及做到這一指標(biāo)。飽受詬病的GDP主義正是如此，人人都知道GDP不等于發(fā)展質(zhì)量。但大投資、大項(xiàng)目總是備受青睞。地方治理良序運(yùn)轉(zhuǎn)，政治生態(tài)健康，信訪人數(shù)客觀上會(huì)減少。但是，簡(jiǎn)單粗暴的截訪，把維穩(wěn)做成技術(shù)活，甚至搞培訓(xùn)班，變相設(shè)立截訪站點(diǎn)，同樣也會(huì)減少信訪人數(shù)。一個(gè)注重過程，一個(gè)只看結(jié)果，但都把指標(biāo)當(dāng)成了決定因素，正是各級(jí)政府之間真實(shí)存在的關(guān)系——地方政府到底是只負(fù)責(zé)結(jié)果的執(zhí)行者，還是通過下達(dá)的政策、分配的資源去為一方謀利益？這無法用指標(biāo)區(qū)分開來，卻也是更深層次的考核。

學(xué)什么才好

葉兆言在第5期的《意林·原創(chuàng)版》上撰文指出：“學(xué)什么才好呢？”常常有人問這樣的問題。最簡(jiǎn)單的回答莫過于想學(xué)什么學(xué)什么，喜歡什么學(xué)什么，然而凡事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻不簡(jiǎn)單。事實(shí)上無論大人還是孩子，往往不知道自己想學(xué)什么，也不知道究竟愛什么。學(xué)什么難免和流行有關(guān)，100多年前，新學(xué)興起，有些想法的家庭，通常都讓孩子去學(xué)習(xí)路礦，為什么呢，因?yàn)閷W(xué)路礦有前途。我們知道的很多名人，像文學(xué)家魯迅，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初，還有當(dāng)過國(guó)民黨要員的陳立夫和朱家驊，都是路礦出身。印象中，好像只有李四光學(xué)出了一些名堂，成為大名鼎鼎的地質(zhì)學(xué)家，其他那幾位，至多只能算學(xué)過而已。前輩經(jīng)驗(yàn)告訴我們，年輕時(shí)學(xué)什么并不絕對(duì)重要。學(xué)路礦的人照樣可以成為文學(xué)家，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。反觀中國(guó)大歷史，學(xué)什么說白了就是個(gè)流行。在科舉時(shí)代，我們學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，科舉沒了，趕緊去學(xué)路礦。后來又流行電機(jī)，流行計(jì)算機(jī)，流行商學(xué)院，都是所謂熱門專業(yè)。作家格非曾說過一個(gè)故事，清華的學(xué)生競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，說起自己能力，第一位介紹說鋼琴十級(jí)。第二位跟著說，不好意思，我也是鋼琴十級(jí)，也有證書。輪到第三位，上來就說，這是競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，以后過了鋼琴十級(jí)的事最好別拿出來顯擺，這點(diǎn)根本不值一提。事后別人發(fā)現(xiàn)，第三位競(jìng)選者，也有一張鋼琴十級(jí)的證書。我女兒沒有能耐進(jìn)清華，鋼琴水平只達(dá)到七級(jí)，拿到證書后，基本上沒再摸過鋼琴。這幾乎是中國(guó)的一種殘酷現(xiàn)實(shí)，大家都在為拿證書、拿文憑努力，一旦擁有，所學(xué)的東西還有什么用已不重要。耳邊常會(huì)響起鄰居家的孩子練習(xí)鋼琴的聲音，鄰居換過好幾茬，我不止一次看見搬運(yùn)工將沉重的鋼琴搬上搬下。就像讓孩子學(xué)奧數(shù)一樣，有太多的家長(zhǎng)附庸風(fēng)雅，可是，臨了，別說熱愛古典音樂，能發(fā)自內(nèi)心喜歡流行音樂就很不錯(cuò)。

應(yīng)該有些事輸給人家

鄒振東在第4期的《中年讀者》上撰文介紹，2008年，臺(tái)灣旺旺集團(tuán)收購(gòu)臺(tái)灣中時(shí)集團(tuán)，由旺旺集團(tuán)老板蔡衍明的大公子蔡紹中，執(zhí)掌這一包括《中國(guó)時(shí)報(bào)》、臺(tái)灣中視和中天電視臺(tái)在內(nèi)的傳媒航母。從此“小老板”成了臺(tái)灣媒體朋友稱呼蔡紹中的專用符號(hào)。沒多久，臺(tái)灣媒體朋友來電，他們要陪小老板來廈門公干，拜托我接風(fēng)洗塵。這使我有緣近距離接觸坐擁億萬身家的富二代。交談中，我驚訝地得知，小老板居然沒有上過大學(xué)。這么有錢的富二代，留學(xué)名牌大學(xué)不是輕而易舉的事嗎？小老板的回答讓我大吃一驚，原來是他爸爸不準(zhǔn)他讀大學(xué)。理由是：

“你將來會(huì)領(lǐng)導(dǎo)很多博士，如果你自己又是老板，也是博士，就怕你會(huì)太自傲，你就不會(huì)謙虛地聽那些博士的意見，就算那些博士想幫你，都幫不到你了。應(yīng)該有些事輸給人家。有點(diǎn)自卑感，對(duì)人家才會(huì)客氣一點(diǎn)?！蔽彝话l(fā)奇想：小老板他爹不讓他讀大學(xué)，也許其中包含著一種更深刻的中國(guó)人的智慧，人不可能十全十美，如果人生注定無法十全十美，與其讓命運(yùn)來安排，不如自己主動(dòng)選擇。財(cái)富、健康、長(zhǎng)壽、愛情、婚姻、家庭、子孫、名聲……如果非得在其中選擇一個(gè)令其有缺陷，也許學(xué)歷和學(xué)位是最值得放棄的了。

命門

宋躍輝在5月20日的《解放日?qǐng)?bào)》上撰文說，每天上上下下爬樓梯有些累，領(lǐng)導(dǎo)班子擬議安裝電梯，然而新來的楊總突然改變了主意，決定用裝電梯的錢買幾十臺(tái)飲水機(jī)裝在各個(gè)車間，讓工人喝上純凈水。飲水機(jī)很快安裝好，用上了。一個(gè)星期后楊總無意間發(fā)現(xiàn)，來辦公樓里的人突然多了起來。采的工人，手里都拎著各種打水的容器。咦，每個(gè)車間不都有飲水機(jī)了嗎？辦公大樓的飲水機(jī)有什么特別的嗎？由于打水的人多，以至有時(shí)候排起隊(duì)來，還搞得樓面天天是濕漉漉的，一個(gè)處長(zhǎng)因此摔倒，被送進(jìn)醫(yī)院治療。管后勤的嘟囔著對(duì)工人們說，舍近求遠(yuǎn)打水，犯得著嗎？還害得別人受了傷！這時(shí)楊總進(jìn)來了，管后勤的等待批評(píng)，但楊總只是問他：為什么偏偏要這樣費(fèi)力到我們辦公大樓來打水？誰、誰知道他們是怎么想的，不都是一樣牌子的飲水機(jī)，一樣的純凈水嘛。命門，已在這里啊。因?yàn)榇蠹揖褪遣幌嘈盼覀冞@里的飲水機(jī)、純凈水和他們是一樣的，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的東西，總歸不一樣的，所以就這樣舍近求遠(yuǎn)來打水了。

各分是追悼會(huì)上才用的

小廟菊在第12期的《做人與處世》上介紹，賈平凹和方英文都來自商洛大山，是令陜西人驕傲的文壇名家。這兩位才子還是很好的朋友，之間經(jīng)常有書信往來。一次，賈平凹當(dāng)了一個(gè)社會(huì)上的名譽(yù)性的官，免不了有些激動(dòng)，有些飄飄然。方英文冷眼旁觀，賈平凹得了官后的微妙變化都被他捕捉在眼中。于是，方英文積極行動(dòng)起來，他用一封看似搞怪的信，提醒好友賈平凹，讓他不要被所謂的“官名”弄暈頭腦。好友來信，賈平凹自然高興，忙拆開閱讀。讓賈平凹大為驚訝的是，來信的一頁(yè)紙上四分之三的部分，都寫著他的“頭銜”！方英文是借助這封巧妙的信，來提醒好友賈平凹別太把“官名”當(dāng)回事。正是方英文的及時(shí)“警告”，讓賈平凹對(duì)待“名分”有了新的看法。賈平凹說：“再也不敢迷那些虛名了?！币院蟆Ｖ灰怯腥水?dāng)眾張揚(yáng)賈平凹有什么職名時(shí)，賈平凹都感覺是方英文在嘲笑他。于是，賈平凹就對(duì)大家擺手，說：“那些名分是追悼會(huì)上才用的！”

莫讓人大“重大事項(xiàng)決定權(quán)”虛置

鐘麗娟在4月29日的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出：重大事項(xiàng)決定權(quán)是我國(guó)憲法賦予人民代表大會(huì)及其常委會(huì)的一項(xiàng)法定職權(quán)。但落實(shí)這項(xiàng)權(quán)力，關(guān)鍵在于正確解讀“重大事項(xiàng)”?！兜胤礁骷?jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》列舉了地方各級(jí)人大和人大常委會(huì)的重大事項(xiàng)決定權(quán)：“討論、決定本行政區(qū)域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、環(huán)境和資源保護(hù)、民政、民族等工作的重大事項(xiàng)?！彪m然已經(jīng)細(xì)化為九個(gè)方面，但仍然比較原則，實(shí)踐中難以把握和操作。比如經(jīng)濟(jì)工作中的重點(diǎn)工程與項(xiàng)目、重要的政府性投資等，資金、規(guī)模達(dá)到什么程度才算“重大”，才需要地方人大常委會(huì)作出“決定”？此外，重大事項(xiàng)決定權(quán)之“事項(xiàng)”，是指事情的項(xiàng)目。依此標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)地方建不建機(jī)場(chǎng)，當(dāng)屬于事項(xiàng)，例如，1992年七屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過的關(guān)于興建長(zhǎng)江三峽工程的決議，2013年十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的決定，這些當(dāng)歸為人大行使重大事項(xiàng)決定權(quán)。在人大各項(xiàng)職權(quán)中，重大事項(xiàng)決定權(quán)與立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、人事任免權(quán)等三項(xiàng)權(quán)力并立平行，從理論上講，代表民意決定重大事情是最具權(quán)威的決策形式。各級(jí)人大及其常委會(huì)如果不能充分行使該項(xiàng)職權(quán)，便是一種失職行為。因而，針對(duì)重大事項(xiàng)決定權(quán)在實(shí)踐中的長(zhǎng)期虛置現(xiàn)象，各級(jí)人大應(yīng)高度重視。鑒于我國(guó)各地情況千差萬別，國(guó)家層面統(tǒng)一重大事項(xiàng)的內(nèi)涵不具可行性，各地應(yīng)探索地方重大事項(xiàng)的科學(xué)界定，最終將人民賦予的權(quán)力真正落到實(shí)處。

“史上最難就業(yè)年”與學(xué)歷泡沫

熊丙奇在5月2日的《北京青年報(bào)》上撰文指出：教育部副部長(zhǎng)杜玉波近日表示，今年全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模為699萬人，再創(chuàng)歷史新高，輿論就此稱今年是“史上最難就業(yè)年”。但其實(shí)從2003年起，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)就一直很嚴(yán)峻。我國(guó)每年頒發(fā)出699萬張大學(xué)文憑，但沒有質(zhì)量做保障的大學(xué)文憑只是“泡沫”。調(diào)查顯示，在高校畢業(yè)生求職高峰期中，人文社科類專業(yè)學(xué)生明顯遇冷。這類專業(yè)的遇冷，一個(gè)重要原因是學(xué)校盲目擴(kuò)招，高校舉辦人文社科專業(yè)比理工科專業(yè)成本小、更容易。這種功利的辦學(xué)思維，一方面使學(xué)校只注重規(guī)模而忽視辦學(xué)特色和質(zhì)量，另一方面導(dǎo)致人才培養(yǎng)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)，就業(yè)難是注定的。多年前，對(duì)于高校的盲目擴(kuò)招，社會(huì)輿論就提出質(zhì)疑。但是，當(dāng)高校開出一個(gè)專業(yè)并啟動(dòng)招生之后，要遏制這種勢(shì)頭十分艱難。對(duì)學(xué)校來說，縮小招生規(guī)模既影響學(xué)校的學(xué)費(fèi)收入，也影響老師的飯碗；對(duì)于地方政府來說，如果這所學(xué)校是一本或者二本招生，縮小招生規(guī)模，直接影響到當(dāng)?shù)氐囊槐旧龑W(xué)率、二本升學(xué)率。與大學(xué)生就業(yè)難相隨的，還有日益升溫的考研熱，今年，我國(guó)考研人數(shù)達(dá)到180萬。有相當(dāng)比例的大學(xué)生選擇考研，完全是出于無奈——無法找到工作，只有把考研作為一條出路。有意思的是，教育部門和高校也把研究生教育作為解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的出路之一。這是典型的“延遲”就業(yè)難的做法。

輸球可以，不能輸?shù)粼瓌t

徐賁在第6期的《讀書文摘·經(jīng)典》上撰文介紹，2012年3月5日，美國(guó)廣播電視臺(tái)報(bào)道了猶他州楊百翰大學(xué)學(xué)生籃球球星戴維斯，因“婚前性行為”被學(xué)校處罰，禁止參賽一個(gè)賽季的消息。楊百翰大學(xué)規(guī)定，校內(nèi)學(xué)生除了不可以婚前發(fā)生性行為。還嚴(yán)禁吸煙、喝酒、吸毒、使用粗穢語言，咖啡和茶也在被禁之列。學(xué)生在入學(xué)前與學(xué)校簽訂合約，保證遵守后，方能被錄取。楊百翰大學(xué)隊(duì)是2012年全美大學(xué)籃球賽第三號(hào)種子隊(duì)，戴維斯是球隊(duì)中鋒，他被停賽后的第一場(chǎng)，楊百翰大學(xué)隊(duì)就以64：82的懸殊比分，輸給非種子隊(duì)新墨西哥大學(xué)隊(duì)，這使得戴維斯禁賽的事更為引人注目。球隊(duì)希望戴雛斯能夠在下一個(gè)賽季歸隊(duì)，但是，戴維斯能否繼續(xù)留在楊百翰大學(xué)，還必須等待學(xué)校校紀(jì)委員會(huì)的最后決定。校規(guī)定出來是給學(xué)生們遵守的，在美國(guó)，任何規(guī)定都必須得到遵守人的自愿同意才有合法效能。這和法冶的原則是一致的，法的合理性在于，法應(yīng)該是由守法者參與訂立，并自愿服從的。因此，立法必須通過民主的機(jī)構(gòu)來進(jìn)行。遵守法律或規(guī)定，不應(yīng)該是出于害怕處罰，而應(yīng)該是出于自由意志的道德選擇。楊百翰大學(xué)的校規(guī)很嚴(yán)，但它并不強(qiáng)迫不愿意服從這一校規(guī)的學(xué)生去服從，如果他們不愿意，他們可以選擇去別的大學(xué)。而自愿決定在楊百翰大學(xué)就學(xué)的學(xué)生，一旦他們與學(xué)校簽訂合約，也就理應(yīng)遵守，不得違反。這樣的校規(guī)在美國(guó)叫“榮譽(yù)規(guī)則”，遵守它依靠的是學(xué)生們內(nèi)心的榮譽(yù)觀，而不僅僅是來自外部的壓力或處罰威脅。在一個(gè)有榮譽(yù)感的學(xué)校里，遵守校規(guī)是一種價(jià)值觀，不是功利主義的管制手段。因此，如果學(xué)校里發(fā)生違反校規(guī)的事情，學(xué)校不會(huì)因?yàn)樾枰櫦懊孀佣ル[瞞或袒護(hù)，也不會(huì)因?yàn)槟撤N眼前的利益而遷就和妥協(xié)。戴維斯被禁賽，影響比賽成績(jī)，讓學(xué)校受到很大的壓力，但是，學(xué)校發(fā)言人公開表明，“我們可以輸?shù)暨@個(gè)賽季，但不能輸?shù)粑覀兊脑瓌t”。

淘寶改變中國(guó)

陳斌在5月16日的《南方周末》上撰文指出：互聯(lián)網(wǎng)是中國(guó)管制最少的一個(gè)行業(yè)。正因如此，這一行業(yè)的創(chuàng)新及對(duì)我們生活方式的改變比其他任何行業(yè)都要多、都要大。馬云創(chuàng)造的淘寶與支付寶正在改變中國(guó)。淘寶提供的在線交易平臺(tái)，支付寶提供的在線信用支付平臺(tái)，讓千千萬萬年輕人圓了創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。這里不需要工商注冊(cè)，不需要稅務(wù)登記，只要合法，想賣就賣，不需要打點(diǎn)監(jiān)管人員，不需要租鋪，不需要設(shè)立分銷和物流系統(tǒng)，只要根據(jù)實(shí)時(shí)需求進(jìn)貨、外包發(fā)貨就行了，不需要太多的啟動(dòng)資金。傳統(tǒng)行業(yè)哪一個(gè)比得上}或有人呼吁政府對(duì)淘寶商戶征稅?？蛇@稅不收又怎么啦？淘寶平臺(tái)解決了多少人就業(yè)？由此為社會(huì)穩(wěn)定做出了多大貢獻(xiàn)？要知道，淘寶商戶大部分是“邊際企業(yè)”，不收稅還能賺錢糊口，收稅就只能關(guān)張了。馬云的成功是一個(gè)明證。它讓我們看到，對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)放松管制太重要、太緊迫了。我們要形成鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、尊重商業(yè)的風(fēng)氣。只有大家爭(zhēng)著創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，爭(zhēng)著學(xué)馬云“我來了，我創(chuàng)造了，我改變了中國(guó)”，爭(zhēng)著實(shí)現(xiàn)自己版本的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)更大愿景的中國(guó)夢(mèng)才能成真。