范延平

摘要：政治教育工作的施者是人，工作對象也是人，所以思想政治教育工作的實質(zhì)就是人對人做工作，這也就決定了思想政治教育工作就是以人為基礎(chǔ)的社會實踐活動。要提高思想政治教育的實效性和針對性，就要以人性為基礎(chǔ)，以人為本，積極探索思想政治教育的新途徑，實行人性化管理。

關(guān)鍵詞：政治 人性 思考

思想政治教育工作就是以人為基礎(chǔ)的社會實踐活動。在這一活動過程中，人的思想品德和行為的形成與發(fā)展變化規(guī)律都必然要受到人性這一深層因素的潛在制約。因此，要提高思想政治教育工作的實效性和針對性以及吸引力和感染力，就必須探索人的人性基礎(chǔ)，從現(xiàn)實的人出發(fā)，綜合考慮人性。

一、當(dāng)前我國思想政治教育在人性方面的缺陷

（1） 強(qiáng)調(diào)人的社會性中的整體性，忽視現(xiàn)實的個人的個性

人性包括人的自然屬性、社會屬性和精神屬性三大基本屬性。而在過去很長一段時間里我們對馬克思主義人性論的理解往往是片面的，過于強(qiáng)調(diào)了人的社會性中群體性、整體性和統(tǒng)一性等共性的方面，而忽視現(xiàn)實的個人具有不同的個性。這造成的負(fù)面影響有兩方面：一是在實際工作中，過多的強(qiáng)調(diào)個人對社會或集體的絕對服從和無私奉獻(xiàn)，忽視甚至否定現(xiàn)實的個人的自我價值和正當(dāng)需求。二是在實際中忽視人的個性。主要表現(xiàn)在，過于強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容目標(biāo)要求的一致性，用統(tǒng)一的理想化的標(biāo)準(zhǔn)來要求和塑造每一個人，忽視了不同人群的差異性，使思想政治教育缺乏針對性和實效性。

（2） 強(qiáng)調(diào)人的精神性，忽視人的自然性

傳統(tǒng)的思想政治教育，還存在著過于強(qiáng)調(diào)人的精神性，有意淡化人的自然性，不重視人的物質(zhì)利益的弊端。這顯然是高于社會現(xiàn)實和人們的實際思想狀況，具有過于理想化，不切實際的特點。這就造成在現(xiàn)實的思想政治教育過程中，會有意或無意地忽視人們的自然需求和物質(zhì)性需要。這也是傳統(tǒng)思想政治教育的主要弊端之一。

（3） 強(qiáng)調(diào)人的可塑性，忽視人的主體性

長期以來，傳統(tǒng)的思想政治教育一直只重視灌輸論，這就致使我們在實際工作中一直存在著重施教主體、輕受教主體，重外部灌輸，輕內(nèi)在誘導(dǎo)，重服從社會規(guī)范的工具性價值，輕促進(jìn)個體個性自由發(fā)展的目的性價值的偏差。在這種教育體制下，教育者被賦予了至高無上的權(quán)威，利用強(qiáng)制灌輸方式對受教育者進(jìn)行說教，而將富有主體意識的受教育者置于客體的地位，讓他們消極被動地接受施教者的道德說教。這種的思想政治教育，只是強(qiáng)調(diào)受教育者對教育者的絕對服從。使受教育者的主體性得到壓制，從而背離了思想政治教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、以人性為基礎(chǔ)，以人為本，實行思想政治教育工作人性化管理，積極探索思想政治教育的新途徑和新方法

（1） 樹立以人為本的思想政治教育理念

以人為本是思想政治教育工作人性化的根本原則，它的一切要素都必須體現(xiàn)以人為本。以人為本理念的出發(fā)點是現(xiàn)實的人，是具有獨立人格、有需要、具有能動性和創(chuàng)造性的人。傳統(tǒng)的思想政治教育忽視了人的個體價值，只注重人的社會價值，在教育的過程中，受教育者被物化并按一定標(biāo)準(zhǔn)來打造。而以人為本的教育理念承認(rèn)了教育對象的人性，相信受教育者是具有積極的能動性和創(chuàng)造性的完整生命體。只有明確這一點，才能真正把人性本身作為思想政治教育的出發(fā)點和歸宿，才能以人性化的方式對待受教育者，理解人、尊重人、關(guān)心人，與他們進(jìn)行心與心的交流，從根本上實現(xiàn)思想政治教育的人性化。

（2） 培育人性化的育人環(huán)境

育人環(huán)境的人性化是人性化的思想政治教育實施的重要保證。思想政治教育必須借助外界環(huán)境促成人的良好品格的形成。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的育人環(huán)境，主要是要營造良好的育人氛圍，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的熏陶作用。尤其是在學(xué)校，特別要注重加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。在育人環(huán)境中要注意營造人性化的氛圍，以人性化管理的實施為龍頭，以豐富多彩的校園文化活動為載體，寓教于樂、以喜聞樂見的方式把思想政治教育工作融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，為學(xué)生身心健康及全面發(fā)展服務(wù)。

（3） 構(gòu)建人性化的管理制度

教育要表現(xiàn)個性，培養(yǎng)個性?，F(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)不是單純的“管、卡、壓”，而是對人性的喚醒和對人性的尊重，使學(xué)生自發(fā)投入到自我教育、自我管理中。因此，要在認(rèn)識上理解學(xué)生、信任學(xué)生、賞識學(xué)生。在情感上尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。在行為上鼓勵學(xué)生、幫助學(xué)生。使管理制度具有人情味，通過教育者的情感、人格、威信等影響學(xué)生，更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長。在教育中為學(xué)生的成長創(chuàng)造一種愉快的氛圍，使學(xué)生經(jīng)常體驗到成功和快樂。要尊重人的個性差異，讓每個學(xué)生都能突破自我的局限，引導(dǎo)、幫助他們走向成功，使個體生命盡可能在最大意義上得到體現(xiàn)。

（4） 重視情感交流，體現(xiàn)人文關(guān)懷

人的管理首先是人心的管理，任何人在情感上都需要尊重、信任和理解，學(xué)生在這方面更是如此。人的本質(zhì)中最迫切的要求是渴望被肯定，因此，理解并關(guān)心人的情感是激勵士氣、凝聚人心的有效方式。從這個意義上講，人性化管理也是一種情感的管理。作為思政工作者，在處理學(xué)生問題時，要加強(qiáng)和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，采取換位思考的方式，從學(xué)生的角度去考慮問題，而不能武斷的、隨意的下結(jié)論。由于社會競爭的加劇，現(xiàn)在的大學(xué)生承受著更多的壓力，這就更需要我們的思政工作者要用愛心去關(guān)愛學(xué)生，用誠心去感動學(xué)生，用信心去激勵學(xué)生。只有這樣我們才能提高思想政治教育工作的吸引力和感染力，實效性和針對性。

三、結(jié)語

在進(jìn)行思想政治教育的過程中必須關(guān)注人性，以人性為基礎(chǔ)，實行人性化管理，這也是思想政治教育改革的方向和最終趨勢。思想政治教育工作人性化管理它的本質(zhì)是“以人為本”，要求從管理的指導(dǎo)思想到具體的管理原則和方法，都要從人出發(fā)，以人為核心。