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      淺論對(duì)太極競技推手認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

      2013-04-29 00:44:03劉明亮梁辰柯賢斌
      搏擊·武印文蹤 2013年9期
      關(guān)鍵詞:蠻力太極用力

      劉明亮 梁辰 柯賢斌

      誤區(qū)一:太極競技推手是太極推手的倒退,太極推手就不適合搞競技。

      有一些民間太極拳師明確表示不贊同進(jìn)行太極推手的競技比賽。問到原因是競技比賽使得運(yùn)動(dòng)員有了好勝心,在強(qiáng)烈的好勝心驅(qū)使下,運(yùn)動(dòng)員在比賽場上就多是為了輸贏,就會(huì)流人拼體力,比力量,求速度的層次中,所以競技推手很難培養(yǎng)出太極勁。

      首先,太極推手是太極拳的檢驗(yàn)和運(yùn)用,太極拳的很多技術(shù)、理論等都應(yīng)該在太極推手中去體驗(yàn),有了競技平臺(tái),習(xí)練者們便可在賽場上檢驗(yàn)洞明其技藝的實(shí)用程度、可發(fā)展部分及不足之處,從而使技藝日臻完善。況且,在比賽過程中,各種情況層出不窮,這恰好為其檢驗(yàn)提供了全面的條件。同時(shí),習(xí)練者在賽場上高強(qiáng)高壓的狀態(tài)下更能夠得到深切地體會(huì),太極拳的松沉圓活,四兩撥千斤等奧妙理論也只有在高強(qiáng)度的競技狀態(tài)下才能實(shí)實(shí)在在地理解,真真切切地體會(huì)。想贏是運(yùn)動(dòng)員的普遍心理,但“為了贏”這個(gè)理由并不能直接導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員就會(huì)去拼體力、比力量。而對(duì)于賽場上的真正高手,即使你想跟人家比力量或者是拼體力,他們也不會(huì)讓你有這個(gè)機(jī)會(huì)。但反過來說,你連只會(huì)拼體力比力量的楞頭青你都對(duì)付不了,你壓根兒就不是太極高手。舉一個(gè)真實(shí)的例子,國際關(guān)系學(xué)院的運(yùn)動(dòng)員劉丁第一年技術(shù)較為粗糙,賽場上老牛一樣的去拼、去搶,看著雖然很賣力,但還是以失敗告終,賽后的一年內(nèi),他用心體會(huì)在賽場上被人摔倒的插手摔技術(shù),癡迷地近似瘋子,總是和隊(duì)友討論和體驗(yàn)這一技術(shù),一年后隊(duì)里的所有隊(duì)員,沒有人能防得住他的插手摔,當(dāng)然在第二年北京市的賽場上他輕輕松松就拿到了冠軍。他是為了贏,但他的側(cè)重點(diǎn)沒有放在增長絕對(duì)力量上,而是研究技術(shù)研究如何用力上。另外,可以說所有的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都很重視力量、速度和體能等,太極推手也不是不重視力量,而是更加重視如何運(yùn)用力量(勁力)。一個(gè)壯實(shí)的大活人你要把他放倒,你沒有力量和速度怎么可能把他放倒呢?太極拳是講究“四兩撥千斤”,但如果你只有四兩的勁,人家有一萬斤的勁,那結(jié)果只能是把你壓扁。民間推手也講究多和不同的人“摸手”,那為什么搭建起了競技的平臺(tái),反而又不適合呢?難道太極推手就只能在公園里師父用一個(gè)手指頭托著徒弟的肘,一邊瞇著眼睛,一邊說著“動(dòng)了、動(dòng)了”,徒弟就開始原地蹦!

      其次,競技推手是個(gè)非常好的交流平臺(tái)。不可否認(rèn),在開始的幾年中北京市的太極推手由于選手們技術(shù)水品、類型較低、窄,使得總體競技水平處于乏善可陳的尷尬境地,人們會(huì)看到比賽場上使用蠻力,拼體力的現(xiàn)象,但通過幾年的交流、總結(jié)、改進(jìn),現(xiàn)如今的北京太極推手的競技水平有了大幅度的提高:我們會(huì)經(jīng)??吹教N(yùn)含著“引進(jìn)落空”、“舍己從人”、“四兩撥千斤”等精妙拳理的漂亮動(dòng)作。如2011年的北京太極推手比賽中,多次全國冠軍選手山東的王峰在比賽中近十次使用“進(jìn)步肩靠”動(dòng)作,常常把北京本地選手打出兩三米遠(yuǎn)后倒地。北京選手和教練看到了全國冠軍的技術(shù)風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn),為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提高打下基礎(chǔ)。之后王峰在和北京的三屆冠軍選手、國際關(guān)系學(xué)院的錢龍爭奪冠亞軍比賽中,雙方打的難解難分,最后王峰只以1分的微弱優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝錢龍。這不能不說明北京競技推手的水平有了較大進(jìn)步。相反,這正說明有交流才有比較,才能開拓我們的視野,才能使我們不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。而競技推手,恰恰為交流發(fā)展提供了載體,所以說,競技推手絕對(duì)不是太極推手的倒退。

      誤區(qū)二:過分強(qiáng)調(diào)“用意不用力”。認(rèn)為太極競技推手都是用蠻力,沒有體現(xiàn)太極拳精髓。

      在公園里,師父在給徒弟們講解太極推手,強(qiáng)調(diào)不要用力,要柔化為主,以柔克剛,徒弟只要一用力就會(huì)被指出,用力太僵,不能用力,留下徒弟百思不得其解的糾結(jié)表情……

      常言道,操千曲而后曉聲,對(duì)初學(xué)太極推手者來說,若不用力,則永遠(yuǎn)不知道力到底在哪里,那么力的方向、大小、作用點(diǎn)就更無從談起。對(duì)于大多數(shù)未練武術(shù)的人,推手用力時(shí)多是散的,不能把更多的力量集中起來發(fā)放到對(duì)方身上。初練拳的人,剛剛有了些規(guī)矩,還不能熟練時(shí),則身體的用力是不協(xié)調(diào)的,也就是說還不能把周身之力集中起來,形成整勁,用于一點(diǎn)。只有經(jīng)過長期訓(xùn)練,才有可能把渾身的僵硬虛浮之力逐漸去掉,力量才能由僵死而剛順,再由剛順而柔化。只有練習(xí)到了這個(gè)階段,才談得上“用意而不用力”的問題。如果一開始就強(qiáng)調(diào)不用力,那你學(xué)練一輩子也不知道怎么用力。

      初學(xué)太極推手必須動(dòng)作到位,勁力放長遠(yuǎn),太極推手也有明勁、暗勁之分,絕不能總是強(qiáng)調(diào)放松而不用力,無力則永遠(yuǎn)是松散的。力必須要用,要點(diǎn)是應(yīng)該用什么力,怎么去用。不用拙力,不用分力;要用整力,用巧力。在推手中把所有多余的拙力都慢慢去掉了,把手腳之力匯合起來變成整力。例如:我們上樓梯,雙手自然擺動(dòng),身體微微側(cè)移,蹬地、抬腳,動(dòng)作協(xié)調(diào)自然,整齊合一,而且腳一定是剛好放到樓梯上,既不會(huì)多抬,也不會(huì)少抬,不多做一絲的無用功。我們所有習(xí)以為常的動(dòng)作,都是熟能生巧,恰到好處的范例。練習(xí)推手也是一樣,逐漸學(xué)會(huì)使用恰到好處的力量。這只能是在訓(xùn)練精熟之后,而不是在習(xí)練的初級(jí)階段。誰要是一開始就要求初學(xué)者不用力,那不是糊涂,就是無知,不用力就可以輕輕松松出功夫,不流汗就可以舒舒服服練好推手,那是白日做夢(mèng),天方夜譚。

      而至于“用意不用力”則為正確意念指引下去除僵拙之力,這是一個(gè)整體有序的概念,卻被“有心人”斷章取義,片面理解,認(rèn)為但凡用力便是有悖拳理,一味夸大曲解“意”的本質(zhì),殊不知選手以力試探、問勁、迫敵亂敵恰恰是為“意”的形成做好鋪墊。這難道是毫無水平可言的“蠻力”嗎?陳鑫說“用剛不可無柔,無柔則環(huán)繞無速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷……剛?cè)岵豢善茫梦湄M可忽耶!”正如陳鑫在《太極拳總論》中論述妙手時(shí)所說“惟有五陰并五陽,陰陽無偏稱妙手。妙手一著一太極,空空跡化歸烏有?!币馑际钦f太極拳陰陽虛實(shí),動(dòng)靜開合都是相對(duì)的,講究時(shí)機(jī)剛中有柔,柔中帶剛。因此在太極推手中我們不應(yīng)該總講以柔克剛,應(yīng)該多強(qiáng)化“剛?cè)嵯酀?jì)”。

      更有甚者認(rèn)為,做俯臥撐等力量練習(xí)只能訓(xùn)練出蠻力,太極推手不能有像俯臥撐式的力量訓(xùn)練。有文章批駁近幾年的北京市太極競技推手比賽前有運(yùn)動(dòng)員在做俯臥撐,進(jìn)而批駁運(yùn)動(dòng)員比賽中只會(huì)用蠻力。這種聲音不是少數(shù)人的論斷,很多人人云亦云。究其本質(zhì),反對(duì)太極推手運(yùn)動(dòng)員做俯臥撐的想法是,通過俯臥撐鍛煉出來的力量只是蠻力,到了推手的比賽場上也就只會(huì)用蠻力了。首先,是否推手運(yùn)動(dòng)員的靈活的柔化之力,就一定與諸如俯臥撐之類的力量訓(xùn)練相左嗎?太極拳本身也有很多專門練習(xí)力量的方法,比如練方磚,抖大桿,扔石鎖,滾石球等等,明確的說明了太極拳和太極推手是不反對(duì)力量大的,那些之所以信口斷言力量訓(xùn)練導(dǎo)致蠻力的人,根本上是將力量素質(zhì)與賽場用力形式這兩個(gè)完全不同的概念混為一談,是不具備任何說服力的。

      其次,推手運(yùn)動(dòng)員該不該做俯臥撐,或者說俯臥撐是否對(duì)推手運(yùn)動(dòng)員有好處。我們知道,人體對(duì)抗力量的存在必須建立在有肌肉的基礎(chǔ)上,任何動(dòng)作都需要肌體協(xié)同運(yùn)動(dòng)完成,而肌肉力量的大小取決于肌肉的橫截面積,通過做俯臥撐等訓(xùn)練,可以有效增加肌肉纖維的橫截面積,從而增加人肌體的打擊效果和耐受程度,這對(duì)于技擊性競技運(yùn)動(dòng)來說是不可或缺的。由此,是非不言而喻

      誤區(qū)三:誤解“不丟不頂”,認(rèn)為太極競技推手中,雙方隊(duì)員僵持不動(dòng),就是“頂?!?/p>

      有一些文章批駁太極競技推手中頻繁出現(xiàn)“頂?!爆F(xiàn)象,說它既不好看,又違反太極拳理,是使用蠻力所致。

      首先,兩人相持不動(dòng)是不是都是“頂牛”現(xiàn)象呢?兩人相持不動(dòng)在比賽或是交流對(duì)抗中是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,但不能說兩人相持不動(dòng)就是“頂?!?。應(yīng)該說兩人同時(shí)用蠻力對(duì)頂,才是“頂?!?,其中有一個(gè)人不是用蠻力,就不應(yīng)該叫“頂?!?。蠻力向前頂和擁力前頂,是有本質(zhì)不同的。推手中強(qiáng)調(diào)“不丟不頂”,是講不硬頂,不用蠻力抗,而是要柔頂,要用最小的擁力來頂。例如,對(duì)方用200牛頓(編者:牛頓,力的公制單位,1牛頓等于要使質(zhì)量1公斤物體的加速度為1m/s2時(shí)所需要的力)水平推我胸部,我合住身體(命門穴微向后,尾間向前),使上體和后腿形成有效連接,盡可能多地把對(duì)方的力通過胸腰傳給雙腿,主要是后腿,再傳給地面,從而使對(duì)方的200牛頓的直推力較多形成向斜下方向(我后腿方向)的分力。我可以用較少的力量維持自身的穩(wěn)定和身體的間架結(jié)構(gòu),留出精神和氣力尋找時(shí)機(jī)反擊對(duì)方。)如果在頂抗的過程中,對(duì)方的力量很大,我無法維持自身的穩(wěn)定和身體的問架結(jié)構(gòu),則可以邊頂,邊后撤,在撤的過程中改變自己的體位,從而改變敵我雙方的優(yōu)劣態(tài)勢(shì),也就是太極拳常說的“引進(jìn)落空”。

      換個(gè)角度思考:假設(shè)對(duì)方用200牛頓直推我,而我自身沒有或沒用一定的力量去抵抗,那么我就沒有更多的時(shí)間和空間去調(diào)整自己,改變體位,根本談不上“粘連粘隨”,“引進(jìn)落空”,只能被對(duì)手直接推出。推手的“頂”就是要不斷設(shè)置障礙,不斷阻擊,遲滯其前進(jìn)。太極競技推手的擁勁不丟或者說是柔頂,都是戰(zhàn)略防御中必須采用的,“頂”在太極推手交流或競技中誰也不能回避的,只是我們要研究如何“頂”的問題。所以說,“頂”即使“頂牛”這一說法實(shí)在是失之偏頗。

      實(shí)話說來,北京市的推手比賽在一開始的幾年中頂牛的情況是有較多出現(xiàn),估計(jì)這也應(yīng)該是為部分人所詬病的地方。但目前北京市的推手運(yùn)動(dòng)員基本上都不會(huì)用蠻力去死頂,一是因?yàn)樗理敺浅H菀妆粚?duì)方利用,而失分,二是目前參加競技推手的運(yùn)動(dòng)員多是練拳時(shí)間較長,或是多次參賽的老運(yùn)動(dòng)員,初學(xué)乍練沒有很好的掌握“柔頂”的運(yùn)動(dòng)員參賽人數(shù)不多,在和老運(yùn)動(dòng)員對(duì)抗中只要你用全力去死頂,失分可以說是必然的。就事論事,此時(shí)再抱守陳舊觀念,怕是不合時(shí)宜、有違發(fā)展方向的。

      誤區(qū)四:太極競技推手只能用“八法”,八法以外的技術(shù)都不是太極推手的技術(shù)范圍。不能摟抱,不能起腿等,否則就和摔跤沒有區(qū)別了。

      太極“八法”——“擁、捋、擠、按、採、捌、肘、靠”的確在是競技推手中的常用技術(shù),應(yīng)該很好地繼承,但太極推手更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。

      太極競技推手和相類似的競技項(xiàng)目如摔跤的區(qū)分,的確很重要。競技推手規(guī)則的制定非常重要,可以說有什么規(guī)則就有什么技術(shù)體系。所以在太極競技推手初期規(guī)則中嚴(yán)格規(guī)定,單手不能彎曲過對(duì)方的身體中線,不能起腿使用踢、勾、絆等動(dòng)作等。

      但是規(guī)則上的嚴(yán)格限制,產(chǎn)生了一些列的問題,如:直接導(dǎo)致太極競技推手技術(shù)單一,直推技術(shù)占據(jù)主導(dǎo)位置,相應(yīng)地出現(xiàn)“頂?!爆F(xiàn)象較多;如果不控制對(duì)方的軀干,摔法很難施展。如果想要摔倒對(duì)手,摟抱現(xiàn)象出現(xiàn)也就較多,在比賽場上勸告的次數(shù)相應(yīng)增多。特別是近幾年北京市的太極競技比賽,運(yùn)動(dòng)員的競技水平在提高,像一些簡單的直推、下採等動(dòng)作,在經(jīng)過一段系統(tǒng)訓(xùn)練的選手面前很難得分。一場比賽的分值常常非常小,像2比1、0比0的比分經(jīng)常出現(xiàn),優(yōu)勢(shì)獲勝的次數(shù)卻少得可憐。不容置疑,手腳的限制越多,得分就越難,比賽就越沉悶,觀賞性就越差。

      太極競技推手如何增加技術(shù)含量,如何增加比賽觀賞性是一個(gè)扼要解決的問題。這就對(duì)競技的技藝改進(jìn)方面做了必要的回答,而談到改進(jìn),則需改陳法、進(jìn)新式,繼承傳統(tǒng),推陳出新。當(dāng)今時(shí)代日新月異,不同國家、不同種類的各種格斗技藝都在融入所長、補(bǔ)己所短,不斷取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。作為太極技藝習(xí)練、繼承者的我們要做到也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,而不是刻板僵化地頑守舊法,不思進(jìn)取。

      值得欣喜的是,河南焦作,山東淄博等一些全國性質(zhì)的推手比賽,規(guī)則都早已經(jīng)放開,如:單臂可以瞬間摟抱,可以使用踢、勾、絆等動(dòng)作,同時(shí)取消太極拳套路的考評(píng),準(zhǔn)許非太極選手參賽,如:摔跤、跆拳道、散打等運(yùn)動(dòng)員都可以參賽,各路選手盡顯其能,比賽非常精彩、刺激。而傳統(tǒng)推手技術(shù)在此影響下也取得了不小的改進(jìn),相信在此基礎(chǔ)上發(fā)展的太極推手一定能夠取得長足的進(jìn)步。(作者單位:國際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部)

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