陳斌

涼山彝族自治州是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，轄17個(gè)縣市，人口473.04萬(wàn)。布拖縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，屬高寒山區(qū)半農(nóng)半牧縣，人口14萬(wàn)，彝族占全縣總?cè)丝诘?4%。縣內(nèi)有縣完中1所（布拖中學(xué)），鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)1所（布拖縣交際河初級(jí)中學(xué)），縣完小1所（布拖縣民族小學(xué)）。九年一貫制學(xué)校3所（衣某、西溪河、拖覺(jué)），鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心完小27所，村級(jí)完小6所，村小58所，共計(jì)學(xué)生22422人（2012年12月止）。布拖縣的教育相對(duì)比較落后。

布拖縣農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生基本上來(lái)自附近的自然村落，大多是彝族孩子，所以布拖縣農(nóng)村小學(xué)的主要教育對(duì)象是彝族學(xué)生。彝家孩子由于受生活的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等母語(yǔ)環(huán)境的不利影響，給他們?nèi)雽W(xué)后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成了非常大的困難。“怎樣教彝族學(xué)好生學(xué)語(yǔ)文？”就成了布拖縣小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難題。筆者認(rèn)為無(wú)論用什么教學(xué)方法，亦或經(jīng)歷了怎樣的教學(xué)過(guò)程，只要讓學(xué)生掌握了語(yǔ)文知識(shí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到基本能夠理解好文章和寫(xiě)好文章的目標(biāo)就行。這就是好的語(yǔ)文教學(xué)，成功的語(yǔ)文教學(xué)，也就達(dá)到了我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)的“教，是為了不教”的目標(biāo)。.

一、教學(xué)方法必須符合學(xué)生實(shí)際

現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師，大多按照學(xué)校發(fā)放的教參.教案去抄寫(xiě)自己的備課教案，去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。其實(shí)教師也知道這是教育發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)方法，并不一定適合布拖縣農(nóng)村小學(xué)的彝族學(xué)生。這樣教老師累費(fèi)力不討好，學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味，難以接受，教學(xué)效果差。因此，作為彝族學(xué)生的語(yǔ)文老師，不能生搬硬套教育發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)，只能選擇其中適合我們的方法去教學(xué)。必須多渠道地去探索屬于自己的路子，否則就會(huì)走彎路，甚至摔跟斗。比如中國(guó)的革命，在紅軍時(shí)期王明.博古等照搬蘇聯(lián)軍事理論、經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)的革命中來(lái)，給革命造成了極大損失。是毛澤東主席從實(shí)事求是出發(fā)，運(yùn)用符合中國(guó)實(shí)際情況的軍事戰(zhàn)略，打敗了國(guó)民黨，建立了新中國(guó)。還有蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出一聲美妙的樂(lè)音”。這些都充分說(shuō)明了，針對(duì)彝族學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須找到符合實(shí)際的教學(xué)方法，因材施教就能提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教師必須掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)思維過(guò)程

彝族學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要比漢族學(xué)生多一個(gè)學(xué)習(xí)思維過(guò)程。由于彝族學(xué)生的母語(yǔ)水平高于漢語(yǔ)水平，在學(xué)習(xí)中，他首先需要把漢語(yǔ)在心里默默地翻譯為母語(yǔ)，而后用母語(yǔ)去理解漢語(yǔ)的意思，又把母語(yǔ)翻譯為漢語(yǔ)，再把漢語(yǔ)用文字或語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)復(fù)雜的心理翻譯學(xué)習(xí)過(guò)程，我把之暫稱(chēng)為“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過(guò)程”。這種學(xué)習(xí)思維過(guò)程是彝族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最大難關(guān)，也是關(guān)鍵之所在，我想其他少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)該也差不多。（不知道其他的農(nóng)村小學(xué)教師或者是教少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)文老師預(yù)想到這點(diǎn)沒(méi)有）例如：在低中年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，如果學(xué)生讀題慢、反應(yīng)慢、答題慢，作為教師應(yīng)該給他充分的時(shí)間去思考，讓他完成“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過(guò)程”，以利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。隨著年齡增大，年級(jí)的升高，他的“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過(guò)程”時(shí)間越短，學(xué)習(xí)效果更好。

三、教師必須學(xué)會(huì)一定的彝語(yǔ)口語(yǔ)

在這里，學(xué)會(huì)彝語(yǔ)口語(yǔ)主要針對(duì)不會(huì)當(dāng)?shù)匾驮挼慕處?。包括外縣的彝族教師，因?yàn)橐驼Z(yǔ)方言差異，當(dāng)?shù)氐囊妥鍖W(xué)生也許聽(tīng)不懂他講的彝語(yǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，提倡彝族教師上語(yǔ)文課時(shí)少用彝語(yǔ)，當(dāng)然其他科也同樣。非彝族教師學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)匾妥蹇谡Z(yǔ)，上語(yǔ)文時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)會(huì)起到非常好的教學(xué)效果，也方便課外師生交流。例如：課文《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中，句子：細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著春天的甘露。其中詞語(yǔ)“貪婪”、“吮吸”學(xué)生不易理解。用彝語(yǔ)口語(yǔ)“貪婪”為“丹特啊九”（不知滿(mǎn)足）“吮吸”為“友惹寧懂”（羊羔吃奶），學(xué)生就一定能理解了。因?yàn)樾⊙蚋岵恢獫M(mǎn)足吃奶的動(dòng)作是農(nóng)村彝族孩子司空見(jiàn)慣了的，已經(jīng)烙印在了他的心上。所以雙語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)中是提高質(zhì)量的方法和手段。

四、必須避免彝漢拼音教學(xué)的相互沖突

由于農(nóng)村小學(xué)的彝族學(xué)生沒(méi)有受過(guò)學(xué)前教育，基本不懂漢語(yǔ)。在小學(xué)一年級(jí)上期教學(xué)中，漢彝拼音的教學(xué)是在學(xué)生入學(xué)就開(kāi)始的。這會(huì)導(dǎo)致兩種拼音學(xué)習(xí)相互干擾，影響學(xué)習(xí)效果。我認(rèn)為這時(shí)應(yīng)該以漢語(yǔ)拼音教學(xué)為主，彝拼音為漢語(yǔ)拼音讓路，將其挪后.錯(cuò)開(kāi)或者是在下期再進(jìn)行亦可。這也是學(xué)好語(yǔ)文的一個(gè)方面。

五、必須讓學(xué)生多聽(tīng)多說(shuō)多練

多聽(tīng)多說(shuō)多練針對(duì)的是漢語(yǔ)言。多聽(tīng)即認(rèn)真聽(tīng)央視新聞或老師說(shuō)漢語(yǔ)普通話。多說(shuō)則利用課內(nèi)課外說(shuō)看得見(jiàn)摸得著的東西。如：門(mén)、窗、筆等。然后組詞：大門(mén)、門(mén)口、門(mén)窗、窗戶(hù)、鉛筆、粉筆等，又造句或說(shuō)句，這些可隨時(shí)隨地進(jìn)行，也為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

語(yǔ)文是百科之母，只有學(xué)好了語(yǔ)文才能去更好地學(xué)習(xí)其他知識(shí)。我相信，沒(méi)有教不好的孩子，如果有，只是我們還沒(méi)有找到正確的教學(xué)方式方法。教學(xué)如開(kāi)鎖，教學(xué)之難，難在找到開(kāi)鎖的鑰匙。語(yǔ)文教師通過(guò)深入了解彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際困難，精確地設(shè)計(jì)適合的教案，一定能夠教好學(xué)生，培養(yǎng)能夠理解好文章和寫(xiě)好文章的學(xué)生來(lái)。