有人說，印刷企業(yè)是加工制造產(chǎn)業(yè)，無法掌控定價權，難以擁有自有技術和自有品牌。但是，審視印刷企業(yè)的產(chǎn)品，無論是平裝或精裝的書籍，還是報紙、包裝盒、個性化影集、博客書籍，乃至趨向于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化衍生品、高仿真復制品等，都并非實用性的快速消費品，而是富有內(nèi)涵的精神性文化產(chǎn)品。

印刷企業(yè)若能建立與其文化產(chǎn)品匹配的環(huán)境、氛圍，乃至風格，既是展示企業(yè)文化形象、詮釋文化產(chǎn)品內(nèi)涵的需要，更可望籍此塑造出企業(yè)的品牌。

營造印刷企業(yè)的文化環(huán)境，就是提升產(chǎn)品的附加值。恰恰是在印刷業(yè)較為困難的當下，凸顯了文化環(huán)境的重要性。進一步說，如果企業(yè)能研發(fā)文化產(chǎn)品，將逐步實現(xiàn)印刷企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

讓我們先從文化環(huán)境說起。印刷企業(yè)的會客室最常見的風格是黑色，即沉穩(wěn)的商務型風格，若能注入文化內(nèi)涵，例如轉(zhuǎn)換成明式書房樣式，就會給人煥然一新、清新雅致的感受，更能彰顯出企業(yè)的文化品味。對于行政大廳的會客室而言，如果能懸置半透明平展式卷簾，既能體現(xiàn)格調(diào)，又能充分保證私密，也不完全使之與行政大廳“隔離”。

印刷企業(yè)還可以充分利用院子或大廳的墻壁大做文章，建立客戶的“產(chǎn)品墻”、企業(yè)展廳、印刷歷史微縮展等，可實現(xiàn)美化環(huán)境、豐富文化內(nèi)涵、提升文化形象等多重目的。

如果企業(yè)有條件且產(chǎn)品的層次相對較高，可以考慮建立文化會所。例如，在圣彩虹公司的產(chǎn)品結(jié)構中，包括中國古代書畫名家的高仿真復制品。從書畫藝術品收藏、欣賞、交流的角度審視，擁有一個有品味的文化會所或展覽館必不可少，為此，圣彩虹在白領聚集區(qū)——朝陽區(qū)百子灣建設了文化會所，并邀請知名的設計師做設計。會所營造出古典并充滿禪意的環(huán)境及氛圍，展示了許多由公司策劃研發(fā)或傾力制作的充滿文化底蘊的書籍、仿真古畫、文化衍生產(chǎn)品等。該文化會所將帶動圣彩虹品牌層次的提升。

光有“形”，還遠遠不夠，尚需有“神”。當下，設計及產(chǎn)品研發(fā)逐步成為印刷企業(yè)的差異化競爭力。印刷企業(yè)宜將“設計部”提升為“設計空間”，即實現(xiàn)產(chǎn)品設計環(huán)節(jié)平臺化，將辦公、展覽、研討等功能盡納其中，同時可邀請美術、藝術或出版機構專業(yè)人士在此舉辦設計研討會或藝術沙龍。通過平臺空間的藝術氛圍，激發(fā)設計師的創(chuàng)意和靈感；通過平臺舉辦的活動、聚集人氣、提升知名度……加速由產(chǎn)品向商品的轉(zhuǎn)化。

擁有高水準的設計隊伍，即為開展產(chǎn)品研發(fā)奠定了基礎。下文所舉例的產(chǎn)品，都得“靈感”于中國的禮品需求，例子中無論是贈送的“禮品”或銷售的“禮品”，本質(zhì)上并無區(qū)別。

眾所周知，中國是盛行送禮的國度，在生活或工作中，如探親訪友、嫁娶、喬遷、過壽等，都離不開禮品。禮品中以“吃喝禮品”居多。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸崛起了數(shù)量龐大的經(jīng)濟相對富足、受教育程度高、有品味的中產(chǎn)階層。他們“不愁吃喝”，卻缺乏“精神享受”。“文化禮品”在體現(xiàn)贈者品味的同時，更潛移默化地與受贈者在精神上進行了交流，為共贏式合作筑造了橋梁。

節(jié)假日到來時，有的企業(yè)忙著到市場上花重金采購禮品，效果往往不盡如人意，例如被大家所詬病的“過度包裝”，不少人受贈后根本拆都不拆，將之轉(zhuǎn)贈。張林桂著作《潤物細無聲》中摘錄了他原任職的公司自制“文化禮品”的細節(jié)：①中秋節(jié)到來時，他們“自制月餅”，在選料、包裝、設計上傾注心思，到市場上采購了少糖少油的材料，自制月餅；購買了小竹籃并在“籃蓋”貼上方形的自制紅紙，還書寫了一首原創(chuàng)的贈友人的詩歌，送給客戶后，大受好評。②此外，公司送給客戶的掛歷，以張林桂先生的攝影作品設計而成；公司的便簽套裝是利用印刷時搭邊印出來的產(chǎn)品，一組4本，每本印刷的內(nèi)容分別是唐宋元明清的詩詞，真正做到了“變廢為寶”，而且又富有文化內(nèi)涵。

圣彩虹公司通過與博物館、藝術機構及當代知名藝術家合作并得到其授權，應用現(xiàn)代技術，把藝術名家作品通過數(shù)字真跡技術制作成不同風格的版畫，既可作為禮品也可作為陳設品。不妨設想一下：一幅意境高遠的古代山水畫懸掛于家居、辦公室，既可顯出主人的清逸瀟灑，又可顯出主人寧靜致遠的品格；而一副宮闕殿宇琉璃瓦頂?shù)漠嬜鲬覓煊诠镜拇筇?，則能托起公司的價值；還可制成小巧、精致的文化衍生產(chǎn)品（見備注），在茶具、絲巾、筆記本乃至鐘表等生活用品上，也可品味藝術名作的神韻。試想，到底是“送禮就送腦白金”？還是送一幅價格千余元的吳冠中的江南水鄉(xiāng)的高仿真畫，更有品味、更讓受贈者欣喜呢？

備注：“文化衍生品”：應運物質(zhì)日益富足轉(zhuǎn)而渴求品位及陶冶情操、滋養(yǎng)心靈的現(xiàn)代人需求而生，是指策劃及制作方，在獲得版權所有者授權后，通過對文化藝術品或其中的某些元素進行精煉或延伸設計，并使之與具有實用或典藏等價值的產(chǎn)品相結(jié)合所產(chǎn)生的在產(chǎn)品主體圖案、器型或包裝與其原型產(chǎn)品有所區(qū)別的可滿足消費者對藝術品欣賞延伸的高附加值的新產(chǎn)品。