葉艷琳

本文首先總結(jié)了多年來在我院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)視覺心理學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中存在的種種問題，然后以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論為導(dǎo)向，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法兩方面進(jìn)行了深入的教學(xué)改革探索，一一解決之前存在的問題，以期收到更好的教學(xué)效果。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論視覺心理學(xué)教學(xué)改革視覺心理學(xué)是研究視覺信息加工過程中的心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支學(xué)科。該課程通過講授視覺心理學(xué)理論及其在視覺藝術(shù)中的應(yīng)用，使學(xué)生掌握視覺感知的生理物理基礎(chǔ)，視覺系統(tǒng)及人腦對(duì)光影、色彩、空間、時(shí)間的感知規(guī)律，視覺感知與注意、記憶、情緒、動(dòng)機(jī)等復(fù)雜心理活動(dòng)的關(guān)系等理論知識(shí)。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生能夠主動(dòng)運(yùn)用視覺心理學(xué)的理論分析視覺現(xiàn)象并創(chuàng)造性地將心理學(xué)規(guī)律運(yùn)用到視覺藝術(shù)的創(chuàng)作中。目前，在全國各大藝術(shù)院校的電視編導(dǎo)、攝影、平面設(shè)計(jì)等視覺藝術(shù)專業(yè)里都開設(shè)了視覺心理學(xué)課。我院的視覺心理學(xué)課程已經(jīng)在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)開設(shè)了六年之久，在這六年里，我們一直在竭力修改和完善教學(xué)內(nèi)容以及探索更為有效的教學(xué)方法。

一、教學(xué)實(shí)踐中存在的問題

在以往的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)普遍存在的一個(gè)問題就是學(xué)生對(duì)這門課興趣不高，甚至存在抵觸心理。眾所周知，興趣是學(xué)生最好的老師，沒有興趣學(xué)生不可能自覺、自主地參與課堂教學(xué)中去，當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)出勤率不高、課堂氣氛沉悶等現(xiàn)象，教學(xué)效果當(dāng)然也得不到保證。通過對(duì)學(xué)生的采訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)生興趣不高的原因有以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)生沒有充分明確廣播電視編導(dǎo)專業(yè)開設(shè)《視覺心理學(xué)》課程的目的，很多學(xué)生認(rèn)為視覺心理學(xué)課程對(duì)他們今后的創(chuàng)作沒有太大幫助，也就是說，實(shí)際的教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了之前預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。（2）視覺心理學(xué)是心理學(xué)和視覺藝術(shù)的交叉學(xué)科，涉及多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，如心理學(xué)，神經(jīng)生物學(xué)，物理學(xué)和美學(xué)，內(nèi)容太過龐雜，教師很難在有限的課時(shí)內(nèi)對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致生動(dòng)的講解，因此學(xué)生普遍認(rèn)為這門課程的知識(shí)晦澀難懂、枯燥無味，也就慢慢對(duì)它敬而遠(yuǎn)之了。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的理論淵源和內(nèi)涵

基于行為主義學(xué)習(xí)理論的傳統(tǒng)教學(xué)模式把教學(xué)過程看成是一個(gè)教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的單向過程，毋庸置疑教師是整個(gè)教學(xué)過程的掌控者和主導(dǎo)。不可否認(rèn)，這樣的教學(xué)方法對(duì)于快速地教授系統(tǒng)的知識(shí)是效果顯著，但是如果長期單一地采用這種教學(xué)方法，課堂將成為教師自娛自樂的舞臺(tái)，學(xué)生慢慢淪落為記憶知識(shí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的過程也就成了學(xué)生背知識(shí)的過程，當(dāng)然學(xué)習(xí)興趣被打磨得消失殆盡。隨著課程的結(jié)束，這些強(qiáng)行被儲(chǔ)存在大腦里的知識(shí)將一點(diǎn)一點(diǎn)地流失，另一方面學(xué)生的應(yīng)用及創(chuàng)新能力也得不到任何提升，最終整個(gè)教學(xué)將徒勞無功。阿爾伯特·愛因斯坦曾強(qiáng)烈反對(duì)這種教學(xué)方式，他認(rèn)為這種機(jī)械的教學(xué)用對(duì)知識(shí)的簡單記憶取代了理解，大大限制了學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。他曾大聲疾呼“Never memorize something that you can look up”（“絕不記憶任何可以查閱到的知識(shí)和信息”作者譯）

信息化時(shí)代尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來使得各種各樣的信息舉手可得，于是傳統(tǒng)的教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)在這樣的時(shí)代背景下也就顯現(xiàn)不出來了。這個(gè)時(shí)代各行各業(yè)都迫切需要能夠深度挖掘、吸收、剖析和利用知識(shí)去解決問題的人才，具備了上述能力不僅可以幫助一個(gè)人在學(xué)業(yè)和未來的工作中大有作為，對(duì)于他漫長的人生都是一勞永逸的。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法被一種能夠培養(yǎng)出具備上述能力的新型的教學(xué)方法取代成為必然的趨勢(shì)。

這種新型的教學(xué)方法的理論根源就是讓·皮亞杰在20世紀(jì)50年代正式提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論。相對(duì)于基于行為主義學(xué)習(xí)論的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，新型的教學(xué)方法最大的突破是將學(xué)生轉(zhuǎn)變成為教學(xué)環(huán)境中的中心角色，學(xué)生由原來的被動(dòng)接受者成為了信息加工的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，同時(shí)也要求教師的教學(xué)主體理念發(fā)生變化，亦即教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的組織者、促進(jìn)者和幫助者。皮亞杰曾明確提出了認(rèn)知并不是對(duì)外在世界被動(dòng)的簡單的反映，學(xué)習(xí)者是在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識(shí)，是在人際互動(dòng)中通過社會(huì)性的協(xié)調(diào)進(jìn)行知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)。這種建立在人的認(rèn)知規(guī)律基礎(chǔ)之上的科學(xué)的學(xué)習(xí)理論顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)思想，因此從20世紀(jì)90年代起在西方逐漸流行，成效顯著，近幾年越來越多的國內(nèi)大學(xué)也開始將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論引進(jìn)到教學(xué)當(dāng)中。

三、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的廣播電視編導(dǎo)專業(yè)《視覺心理學(xué)》課程教學(xué)改革

（一）教學(xué)內(nèi)容的改革

目前國內(nèi)外的《視覺心理學(xué)》專著或教材內(nèi)容龐雜，在之前的教學(xué)中，我們專注于在有限的課時(shí)內(nèi)將大量的知識(shí)快速地灌輸給學(xué)生，最后，這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生無力消化這龐雜的知識(shí)，結(jié)果導(dǎo)致“消化不良”，一知半解，等考試結(jié)束之后，這門課提供給學(xué)生的“養(yǎng)料”幾乎都流失了。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)這門課也逐漸敬而遠(yuǎn)之，形成了強(qiáng)烈的排斥心理。對(duì)學(xué)生的尊重是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的大前提，這種尊重首先體現(xiàn)在了解學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后在此基礎(chǔ)之上重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容?！兑曈X心理學(xué)》課在第六學(xué)期（大三下學(xué)期）開設(shè)，于是我們花了近一年的時(shí)間對(duì)前五個(gè)學(xué)期的專業(yè)課進(jìn)行深入的調(diào)研，刪減重復(fù)的內(nèi)容，重新調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)。比如，原來的教學(xué)內(nèi)容里用六課時(shí)重點(diǎn)講授光線，因?yàn)楣饩€不僅僅是視覺產(chǎn)生的外部條件，而且對(duì)于視覺藝術(shù)來說它起了至關(guān)重要的作用。正是因?yàn)楣饩€對(duì)視覺藝術(shù)的創(chuàng)作來說至關(guān)重要，因此早在大一、大二開設(shè)的《攝影技術(shù)與藝術(shù)》、《導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)》等專業(yè)基礎(chǔ)課上就已經(jīng)重點(diǎn)講授過光線，另外大二下學(xué)期還開設(shè)了《照明基礎(chǔ)》這樣一門專門講授光線的課程。因此，我們做了以下調(diào)整，第一，將課時(shí)從六課時(shí)減到兩課時(shí)，刪減掉重復(fù)的內(nèi)容；第二，重點(diǎn)講述光線在視覺藝術(shù)中起外部引導(dǎo)和內(nèi)部引導(dǎo)作用的心理學(xué)依據(jù)，尤其是陰影對(duì)于人的心理狀態(tài)的影響，通過案例了解陰影在視覺藝術(shù)中的運(yùn)用；第三，布置課后作業(yè)，通過學(xué)生闡述作業(yè)，教師講評(píng)作業(yè)，教師學(xué)生之間的討論復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)。重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容之后，學(xué)生們能夠接受到新鮮的信息，自然會(huì)對(duì)這門課產(chǎn)生興趣，另外，在充裕的課時(shí)內(nèi)，教師完全能夠把過去的章節(jié)式通講轉(zhuǎn)變成專題式精講，學(xué)生也有了充分的時(shí)間消化、思考，建構(gòu)新的知識(shí)，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

（二）新型的案例教學(xué)模式

引入案例不僅僅能夠幫助學(xué)生理解晦澀難懂的理論，而且能通過介紹一些熱門事件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此案例教學(xué)法備受廣大教師的青睞。傳統(tǒng)的案例教學(xué)模式是理論點(diǎn)—案例研究，即先介紹某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后引入相關(guān)案例進(jìn)一步說明該知識(shí)點(diǎn)。這樣的教學(xué)方法只是一定程度上幫助了學(xué)生理解并記憶知識(shí)點(diǎn)，并不能刺激學(xué)生的積極性去主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)，因此，學(xué)生獲得的只是知識(shí)本身，利用知識(shí)解決問題的能力并不會(huì)得以提高。在多年的摸索中，我們把案例教學(xué)模式調(diào)整為案例——理論點(diǎn)——案例，即首先給學(xué)生拋出一個(gè)或多個(gè)案例，讓他們利用已有的知識(shí)對(duì)其分析研究，教師只是給予一定的提示，最后分析出來的結(jié)論便是后面即將介紹給他們的新的知識(shí)點(diǎn)，有時(shí)候，以往的知識(shí)并不能將案例分析透徹，學(xué)生的思維即將進(jìn)入一條死胡同，教師此時(shí)引入新的知識(shí)點(diǎn)便讓學(xué)生豁然開朗。最后再補(bǔ)充多個(gè)相關(guān)案例進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固新的知識(shí)，并啟發(fā)他們今后在創(chuàng)作中合理運(yùn)用知識(shí)。比如在介紹韋伯定律之前，先給學(xué)生看了一個(gè)案例：

實(shí)驗(yàn)A：假設(shè)你所光顧的文具店計(jì)算器的價(jià)格是20元，而有人告訴你其他商店的價(jià)格是15元。

實(shí)驗(yàn)B：假設(shè)你所光顧的文具店計(jì)算器的價(jià)格是120元，而有人告訴你其他商店的價(jià)格是115元。

那么，在哪種情況下你會(huì)改變到其他商店去購買？在A實(shí)驗(yàn)中大約68%的人會(huì)換一家商店去購買，B實(shí)驗(yàn)中大約29%人會(huì)愿意換一家商店去購買。

然后讓學(xué)生討論可能是什么原因在同樣便宜了5元的情況下，A實(shí)驗(yàn)中愿意換一家商店購買的人要遠(yuǎn)多于B實(shí)驗(yàn)中的人。同學(xué)們根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)分析到可能是與計(jì)算器本身的價(jià)格有關(guān)，在A實(shí)驗(yàn)中，計(jì)算器只賣20元，如果便宜了5元，感覺便宜的很多，而B實(shí)驗(yàn)中，計(jì)算器賣120元，如果便宜了5元，也沒覺得便宜太多，所以就懶得換一家商店去購買。于是自然而然地引出了韋伯定律，即對(duì)刺激物的差別感覺，不取決于一個(gè)刺激增加的絕對(duì)數(shù)量，而取決于刺激物的增量與原刺激量的比。最后再補(bǔ)充一些影視作品片段補(bǔ)充說明韋伯定律，學(xué)生們也明白了影視作用要在感官上震撼觀眾，就是要引起觀眾的視聽感覺的差別感覺，不僅僅要增加刺激量，還要減低原刺激量。由此可見，關(guān)于韋伯定律的內(nèi)容以及韋伯定律對(duì)影視作品創(chuàng)作的啟示，不是教師傳輸給學(xué)生的，而是學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)并借助于教師的幫助主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。這種能夠刺激學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的案例教學(xué)模式不僅僅能夠讓知識(shí)的力量延續(xù)地更加長久，更重要的是讓學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)中學(xué)會(huì)思考，并從中提升學(xué)習(xí)興趣和自信心。

（三）PBL實(shí)踐教學(xué)

PBL全稱problem-base dlearning，它讓學(xué)生們利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)在合作中解決問題，而教師只是給予一定的指導(dǎo)，而它的理論基礎(chǔ)就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論。PBL已經(jīng)在西方國家實(shí)踐了四十多年，最近一些教育學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了包含了43項(xiàng)研究的考核。數(shù)據(jù)分析表明PBL雖然對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)來說作用不大，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力方面收效顯著。哈佛大學(xué)物理學(xué)教授EricMazur在他的課堂上嘗試了以學(xué)生為中心的PBL教學(xué)方法，他給予了PBL高度的評(píng)價(jià)“Data obtained in my class and in classes of colleagues worldwide， in a wide range of academic settings and a wide range of disciplines， show that learning gains nearly triple with an approach that focuses on the student and on interactive learning”（“在我的乃至全世界的大學(xué)課堂上，以及在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中獲得的數(shù)據(jù)，都表明以學(xué)生為中心的強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法收效是傳統(tǒng)教學(xué)方法的近三倍?！弊髡咦g）。

鑒于PBL在國外課堂上效果顯著，在這次教改中，我們也嘗試著將它引進(jìn)到視覺心理學(xué)的課堂上。在每堂課上我們?cè)O(shè)置了一些任務(wù)和問題，這些難題往往是同學(xué)們?cè)谥岸紩?huì)碰到的。比如同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作中最大的難題就是不知道如何用具象的畫面去表達(dá)人物抽象和捉摸不定的心理過程。為了幫助學(xué)生解決這個(gè)難題，我們?cè)诘谝惶谜n的時(shí)候就布置了以下任務(wù)：我們從一本小說中找出其中的幾段描寫人物心理活動(dòng)的文字，讓學(xué)生從中選擇一段“翻譯”成視聽語言。在今后的每次課上我們會(huì)結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容給予一定的提示，比如在介紹行為主義心理學(xué)派的時(shí)候，我們會(huì)告訴學(xué)生心理會(huì)通過行為表現(xiàn)出來，心理就像個(gè)“黑箱子”看不見摸不著，難以捉摸，但行為是外顯的，很好把握。然后放映電影的片段，逐個(gè)分析演員的肢體動(dòng)作。學(xué)生自然而然地就明白了在完成上面那個(gè)任務(wù)時(shí)，其中一個(gè)重要的方法就是設(shè)置好演員的肢體動(dòng)作。此后每一次課他們都會(huì)獲得新啟示，解決問題的方法也會(huì)越來越多，最后在創(chuàng)作中提升運(yùn)用視聽語言表達(dá)的能力。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)PBL在《視覺心理學(xué)》課程當(dāng)中體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：（1）學(xué)生們?cè)诙唐臏?zhǔn)備階段會(huì)遇到各種難題，走投無路的時(shí)候自然就會(huì)回憶起課上的內(nèi)容，慢慢嘗試著利用它們?nèi)ヒ灰唤鉀Q問題。當(dāng)成效不錯(cuò)的時(shí)候，尤其是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這些方法對(duì)于解決長期困擾他們的難題也有很大幫助時(shí)，自然就會(huì)明白這門課的意義了。美國國家研究理事會(huì)曾經(jīng)在報(bào)告中指出“Ideas are best introduced when students see a need or reason for their use—this helps them see relevant uses of knowledge to make sense of what they are learning.”（“當(dāng)學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的和原因時(shí)，他們就能更好地接受知識(shí)，也能夠幫助他們使用知識(shí)進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！弊髡咦g）于是，他們就會(huì)以更大地?zé)崆橥度氲胶竺娴恼n程學(xué)習(xí)中并積極主動(dòng)地建構(gòu)所學(xué)的知識(shí)，這樣學(xué)習(xí)效率和效果自然會(huì)得到很大的提高。（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。我們給學(xué)生布置的任何形式的任務(wù)，不論是拍攝照片和短片，還是以游戲的方式完成某個(gè)任務(wù)，其實(shí)都是在創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，甚至這些情境就是學(xué)生在生活和工作中某個(gè)真實(shí)情境的重現(xiàn)。逼真親切的情境不僅能激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力和激情，而且通過親身體驗(yàn)調(diào)動(dòng)起他們?nèi)硇畔⑼ǖ赖呐浜稀Ｎ覀儗W(xué)習(xí)是通過我們所看、我們所聽、我們所嘗、我們所觸、我們所嗅、我們所做這六種主要通道，其中“我們會(huì)掌握閱讀內(nèi)容的10%，聽到內(nèi)容的15%，但親身經(jīng)歷內(nèi)容的80%”。由此可見實(shí)踐才能出真知，這也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的核心內(nèi)容，以解決問題為目標(biāo)的PBL實(shí)踐教學(xué)法為學(xué)生提供了親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的情境。（3）每個(gè)學(xué)生的天賦、興趣愛好等各不相同，因此他們都有自己的優(yōu)勢(shì)也都有并不擅長的地方。在準(zhǔn)備階段，學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)分工。有的同學(xué)文字功底扎實(shí)，他們會(huì)帶著其他同學(xué)一起去解讀小說，仔細(xì)分析需要翻拍成短片的那句話，然后完成文學(xué)劇本。有的同學(xué)鏡頭感特別強(qiáng)，他們就在文學(xué)劇本的基礎(chǔ)上，完成分鏡頭劇本。有的同學(xué)可能專業(yè)學(xué)的并不好，但是他們中有的平時(shí)喜歡收集一些小玩意，有的擅長手工，他們?yōu)槠犹峁┖椭谱鞯谰撸械纳瞄L溝通，他們可以尋找拍攝場(chǎng)地，協(xié)調(diào)人員，等等。后來，學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人都為任務(wù)的完成付出了智慧和勞動(dòng)，從而在自我價(jià)值的體現(xiàn)和自足中獲得了自信，這將成為他們今后在專業(yè)領(lǐng)域中不斷奮進(jìn)的推動(dòng)力，這種力量是分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)學(xué)金等外在鼓勵(lì)所無法匹敵的。另外，在與同學(xué)、老師的密切溝通、合作中，不僅原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠不斷打破、不斷完善，而且一些學(xué)生、老師的嚴(yán)謹(jǐn)、積極的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度也會(huì)影響到別人，從而形成一種互幫互助的良性的學(xué)習(xí)氛圍。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一分知識(shí)的行囊，而主要是獲得聰明，因此他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用在記憶上，而應(yīng)當(dāng)用在思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國，要形成一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生思考的積極、有效的教學(xué)環(huán)境，首先要建立一個(gè)和諧的師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系。對(duì)人際交往來說，互相的尊重和欣賞尤為重要。在本次教改當(dāng)中，我們做了深刻的反省，在以往的教學(xué)當(dāng)中，教師往往處于一個(gè)比較自我的狀態(tài)，沒有充分顧及到學(xué)生的需求、想法與情緒，這是學(xué)生對(duì)這門課沒有興趣，甚至形成抵觸心理的主要原因。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中的主體地位，對(duì)于建立和諧的教學(xué)當(dāng)中的人際關(guān)系給予了很大的啟發(fā)。只有當(dāng)學(xué)生得到充分的尊重，他們才會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件有趣的事情，才能從中獲得自信，積極主動(dòng)地去思考并建構(gòu)新的知識(shí)。

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