王瑞雪

一節(jié)成功的語(yǔ)文課離不開精彩的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。魏書生說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！笨梢哉f(shuō)，好的導(dǎo)語(yǔ)是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，散發(fā)出神秘的魅力，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。

一、精彩導(dǎo)語(yǔ)的基本要求

1.充滿情趣性

巴班斯基認(rèn)為：“一堂課上之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費(fèi)精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極化?！背錆M趣味的導(dǎo)課能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)劑課堂教學(xué)的氣氛和節(jié)奏，師生間往往在會(huì)心的笑聲中達(dá)到默契交流。同時(shí)要把握好情趣與意味關(guān)系，有了情趣，課堂才會(huì)充滿活力，才會(huì)有生氣，也才會(huì)有質(zhì)量。猜謎語(yǔ)、聽歌曲、講故事等導(dǎo)入方式，可以增強(qiáng)課堂情趣性，學(xué)生興致盎然，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生聽課興趣。

2.具備新穎性

新穎的東西總會(huì)吸引人的注意力。具有新穎性的導(dǎo)課能帶給學(xué)生好奇，吸引學(xué)生的注意指向。一般說(shuō)來(lái)，導(dǎo)課所用的材料與課文的類比點(diǎn)越少、越精，便越能留下疑竇，越能吸引人。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，令學(xué)生耳目一新的“新異刺激”，可以有效地強(qiáng)化學(xué)生的感知態(tài)度，吸引學(xué)生的注意指向。新穎性導(dǎo)課往往能“出奇制勝”，但應(yīng)切忌單為新穎獵奇而走向荒誕不經(jīng)的極端。

3.富有啟發(fā)性

積極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。富有啟發(fā)性的導(dǎo)入，能夠有效地引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)新內(nèi)容的熱烈探求，活躍學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的思維。教學(xué)“金蟬脫殼”一文，筆者設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：前不久，學(xué)習(xí)了詩(shī)人袁枚的一首詩(shī)《所見》，誰(shuí)還記得是什么原因讓原本一路高歌的牧童忽然閉口立的呢？那只蟬為何有這樣大的吸引力？學(xué)習(xí)本文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蟬何止是有吸引力？這樣的導(dǎo)入不但使學(xué)生有所知，而且有所想，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，收到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。

4.強(qiáng)化針對(duì)性

首先，導(dǎo)語(yǔ)必須結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、愛好興趣的不同差異來(lái)設(shè)計(jì)。對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，多從故事、寓言、游戲入手；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，可從聯(lián)想類比、啟發(fā)談話、設(shè)置疑難入手等。其次，導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容應(yīng)與新課的教材內(nèi)容要有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，使之成為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。最后，導(dǎo)入新課還要針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的設(shè)備、媒體的功能等因素作整體考慮，進(jìn)行有效組合和調(diào)整。教學(xué)“裝滿昆蟲的衣袋”一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“上一節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自法國(guó)的世界著名的昆蟲學(xué)家，他就是——（投影顯示法布爾圖）。瞧，這就是法布爾！你覺得他有什么特別的地方嗎？”讓學(xué)生在質(zhì)疑中產(chǎn)生疑惑，激發(fā)學(xué)生的興趣，順勢(shì)導(dǎo)入新課。

二、高效導(dǎo)入的幾種方式

1.開門見山法

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，不少文章的課題直接或間接地反映文章的主要內(nèi)容，或點(diǎn)明文章的中心。教學(xué)這類課文時(shí)，可以設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短、精彩的導(dǎo)語(yǔ)，直接揭示學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如“莫高窟”的導(dǎo)入：“同學(xué)們，在我國(guó)的西北部有一顆璀璨的明珠，那就是敦煌莫高窟，也叫‘千佛洞。相傳前秦建元二年，僧樂(lè)尊開始鑿窟造像，經(jīng)歷隋唐以至元代，均有修建，是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。莫高窟到底怎樣，我們先來(lái)讀一遍文章就知道了?！苯處熝院?jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔明快的導(dǎo)入吸引了學(xué)生的注意，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向。

2.懸問(wèn)設(shè)置法

小學(xué)生特別具有好奇心，他們閱讀課文，往往會(huì)對(duì)故事發(fā)展或人物命運(yùn)產(chǎn)生一種十分關(guān)注的心情，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)這種心理去設(shè)置一些懸念的問(wèn)題，往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。課文“開天辟地”的導(dǎo)入：“同學(xué)們，當(dāng)我們仰望蔚藍(lán)的天空，俯視蒼茫的大地時(shí)，是否曾想過(guò)，這天和地從何而來(lái)呢？答案就在課文中。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，看誰(shuí)先把答案找到。”由于懸念的誘惑，學(xué)生立即對(duì)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣，一種強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們主動(dòng)認(rèn)真地讀書、思考。

3.激情渲染法

“激情”就是激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。俗話說(shuō)：若要學(xué)生動(dòng)心，教師先要?jiǎng)忧??！盎㈤T銷煙”一文的導(dǎo)語(yǔ)我是這樣引入的：“同學(xué)們，我們中華民族的歷史，上下五千年，燦爛輝煌，但在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，并不是一帆風(fēng)順的，中間有屈辱，有磨難，更有不屈不撓的戰(zhàn)爭(zhēng)，今天就讓我們跨越時(shí)空的隧道，走近虎門寨，重新去感受那震撼人心的一幕吧！”以情動(dòng)人，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

4.溫故知新法

即用已知知識(shí)做鋪墊，促進(jìn)知識(shí)的延伸，順勢(shì)過(guò)渡?！皽毓省敝皇鞘侄危皩?dǎo)入”才是目的。這種方法注重知識(shí)銜接，一舉多得，極有實(shí)用價(jià)值。“普羅米修斯盜火”的教學(xué)，一位教師這樣導(dǎo)入：“善良的普羅米修斯盜取了火種，人類的生活發(fā)生了巨大的變化。人類用火來(lái)燒熟食物，驅(qū)寒取暖，用火來(lái)打造工具，還用火來(lái)驅(qū)趕兇猛的野獸，人類文明向前邁進(jìn)了一大步?？墒俏覀兊闹魃裰嫠箙s認(rèn)為普羅米修斯犯了天規(guī)，大發(fā)雷霆，預(yù)備狠狠懲罰他。后來(lái)的情景怎樣，我們來(lái)讀一讀文章。”從已知領(lǐng)域轉(zhuǎn)入未知領(lǐng)域，學(xué)生的思維馬上活躍起來(lái)，急切思考普羅米修斯的后來(lái)命運(yùn)。

5.情境導(dǎo)入法

情境導(dǎo)入就是選用語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)、音樂(lè)、繪畫等各種手段，制造一種符合教學(xué)需要的情境，以激發(fā)學(xué)生興趣，誘發(fā)思維，使學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)狀態(tài)的技法?！扒榫皩?dǎo)入”的形式有很多，比如，“實(shí)物情景導(dǎo)入”“記憶情景導(dǎo)入”“語(yǔ)言情景導(dǎo)入”“模擬情景導(dǎo)入”“想象情景導(dǎo)入”。為了達(dá)到情境真實(shí)的效果，可以直觀演示，可以借現(xiàn)代科技手段，用音樂(lè)、畫面、影視資料等，喚起學(xué)生的想象，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。教學(xué)“九寨溝”這篇課文，多媒體展示九寨溝美麗的風(fēng)光，同時(shí)播放《神奇的九寨》歌曲，之后教師再用形象化的語(yǔ)言進(jìn)行描述：“九寨溝是大自然的杰作，原始和天然是它的個(gè)性和特征，水是它的靈魂。它美在色彩，美得醉人。九寨溝的水由湖的顏色、山的顏色組成，交相輝映，因而形成了五彩繽紛的九寨溝。人們給它起了好聽的名字，把它叫作五花海，五彩池……”這樣的導(dǎo)入，使學(xué)生神往于九寨溝的景物，喚起他們豐富的想象，從而對(duì)學(xué)習(xí)這篇文章產(chǎn)生了極大的興趣。

三、導(dǎo)課藝術(shù)的基本原則

1.簡(jiǎn)潔明快原則

莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾?！睂?dǎo)語(yǔ)必須力爭(zhēng)用最少的話語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙地縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來(lái)。教師的導(dǎo)入時(shí)間一般不宜超過(guò)5分鐘。

2.靈活多變?cè)瓌t

在導(dǎo)入過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教材及學(xué)生的特點(diǎn)靈活處理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把學(xué)生引向新知識(shí)，使整堂課有血有肉，充滿活力，充滿創(chuàng)造。切忌千篇一律，平鋪直敘，否則只會(huì)扼殺學(xué)生的積極性，使之對(duì)課堂失去興趣，對(duì)教師失去興趣，消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

3.歸求本真原則

新的課程理念認(rèn)為：當(dāng)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情境生動(dòng)有趣時(shí)，學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)成“樂(lè)園”，才會(huì)產(chǎn)生探究的欲望。然而情境創(chuàng)設(shè)過(guò)于追求生動(dòng)有趣，就不免會(huì)嘩眾取寵，牽強(qiáng)附會(huì)。教師要回歸語(yǔ)文本真，用語(yǔ)文教學(xué)自身的魅力引領(lǐng)學(xué)生步入神圣殿堂，由此而產(chǎn)生的興趣，才能持久不衰。

導(dǎo)入有法，但無(wú)定法，貴在得法。無(wú)論用何種形式和方法導(dǎo)入新課，都為了激發(fā)學(xué)生求知的興趣，達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的前提下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容，靈活設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用，使導(dǎo)入——這個(gè)教學(xué)的“第一錘”，就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人、璀璨的火花。

（作者單位：江蘇泗洪縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校）