邵葉青

琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。在她50多本文學(xué)作品中童年、故鄉(xiāng)、親人、師友，占據(jù)了創(chuàng)作題材的絕大部分，營造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界?！洞壕啤芬晃模闶瞧渲械拇碜髌?。

一、生生不息的民風(fēng)之美

“新年迎神拜佛，有諸多禁忌?！比齻€(gè)“不許”，一個(gè)“小心”。這種傳統(tǒng)思想的傳承實(shí)在有些約法三章的味道，令人頓生拘束之意。元宵節(jié)后，換下的貢品堆得“滿滿一大缸”，孩子們?nèi)鲩_兒的分食貢品，大人們家家戶戶輪流邀飲春酒，個(gè)別人家為了酬謝起個(gè)會(huì)，請(qǐng)吃會(huì)酒。在這種生活習(xí)俗中，孩子們的興奮、快樂，家長們的緊張、繁忙，寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統(tǒng)風(fēng)俗的畫卷。作家筆下的兩類人物形象是那樣的清晰、質(zhì)樸、自然，似乎所有的人都在圍繞著“吉利”二字各干各的一份事去。文中幾乎沒有色彩斑斕、富貴奢華的形容詞作點(diǎn)綴，更多的則是用平易、質(zhì)樸的動(dòng)詞作修飾。我想這也許更能展現(xiàn)鄉(xiāng)下農(nóng)人喜慶節(jié)日里淳樸、自然、勤勞、儉樸的特質(zhì)吧！盡管已是春節(jié)，理應(yīng)放松一下緊繃了一年的神經(jīng)，享受一番節(jié)日的歡愉。但是與閑適的城里人有所不同的是忙慣了的鄉(xiāng)下人無論何時(shí)、何地、何種場景，總還是抹不去、丟不掉、忘不了那份勤儉持家的傳統(tǒng)與習(xí)俗吧！單有大人們的忙碌還不能稱之為春節(jié)，要想營造熱鬧喜慶的節(jié)日氛圍，天真活潑的孩子是不可缺少的必要元素。文中的“我”不是分食貢品，就是偷喝春酒，還要眼巴巴地盼著大花廳里的那桌“十二碟”酒席。當(dāng)然作為女孩子躺在大人懷里舔一點(diǎn)酒、撒一會(huì)兒歡也是情理之中的事了。正好也應(yīng)證了那句“大人盼種田，小孩兒盼過年”的鄉(xiāng)間俚語吧！由此可見，鄉(xiāng)野小村的風(fēng)俗美在勤勞、樸實(shí)、厚道的大人們，他們循規(guī)蹈矩深受傳統(tǒng)思想的束縛，整日忙碌、奔波勞苦。還有一群乖巧的孩子們，他們貪吃愛鬧、活潑靈動(dòng)，承載著希望，是這幅傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷中跳動(dòng)的音符。大人們的沉穩(wěn)質(zhì)樸與孩子們的乖巧靈動(dòng)，匯聚成一條生生不息的生命的長河，雖不絢爛多姿，但卻綿延不絕，共同奏響只屬于他們自己的生命的華章！

二、純粹厚重的人情之美

“元宵節(jié)后，年景尚未完全落幕?！奔壹已嫶壕频墓?jié)目再度將節(jié)日氛圍引向高潮，大有“家家扶得醉人歸”之景象。會(huì)首起會(huì)辦會(huì)酒，母親雖是從不上會(huì)，但總是樂意把花廳“供人請(qǐng)客”。酒席不用鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八，而是從城里叫來的最講究的“十二碟”。花匠阿標(biāo)叔也勤快地把煤氣燈擦得亮晶晶，呼呼地點(diǎn)燃了，照的大廳燈火通明，人人興高采烈。母親便捧出八寶酒為人助興。面對(duì)稱贊，滴酒未沾唇的她高興得“兩頰紅紅”。席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人一條印花的手帕，母親與“我”各得一條。農(nóng)村的生活自然是艱苦的，那我們不禁要問：會(huì)首為什么要用城里的最高標(biāo)準(zhǔn)“十二碟”表示酬謝呢？我想會(huì)首更看重的是遠(yuǎn)比金錢還可貴的那份鄉(xiāng)鄰間扶危濟(jì)困、患難與共的厚重情意。作為局外人的母親和阿標(biāo)叔也樂呵呵地為吃會(huì)酒提供力所能及的幫助，使得這種美好的人情顯得格外純粹、自然。喝春酒，吃會(huì)酒時(shí)“我”的一“靠”一“坐”，無形中拉近了鄉(xiāng)鄰間情感的距離。慢慢地拉長了新年的時(shí)間，篇首那句“農(nóng)村的新年，是非常長的”便不難理解了?；叵胱髌穭?chuàng)作背景，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，在一方土地上，勤勞的人們播種希望，用汗水收獲著對(duì)美好明天的憧憬。作為社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，他們的物質(zhì)生活也許是匱乏的，但他們的精神生活理應(yīng)是富足的。平凡的人們，日復(fù)一日，年復(fù)一年；用邀飲春酒，請(qǐng)吃會(huì)酒的特別方式，累積親情、鄉(xiāng)情、友情，用無言的實(shí)際行動(dòng)，筑牢鄉(xiāng)鄰間這條情感的紐帶，用節(jié)日的喜慶氛圍，宣泄深埋心底已久的情愫。人生一世，草木一秋。樸實(shí)的人們，用汗水，用誠心，用智慧，用生命醞釀出自然、純粹、厚重的人情美。有了它，人們風(fēng)雨同舟，為了它，人們薪火相傳，靠著它，人們一往無前……

三、和諧統(tǒng)一的人性之美

文章開篇，一個(gè)可愛活潑的女孩兒首先出場。邀飲春酒時(shí)，她“不請(qǐng)自到”“肚子鼓鼓”“還捧一大包回家”。她“不知舔了多少個(gè)指甲縫的”母親泡的八寶酒。母親請(qǐng)鄰居喝春酒時(shí)，“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，舔一下酒才過癮?！闭?qǐng)吃會(huì)酒時(shí)得了“兩條”印花手帕，于是“我開心的要命?！边@里奇特的設(shè)喻，生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，清晰而準(zhǔn)確地凸顯出小女孩無遮無掩的童真、童趣。她愛吃、愛喝、愛玩、愛鬧，極盡自然的流露出人物發(fā)自心靈深處的“真”。

母親形象是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。文中的母親自釀八寶酒，到了喝春酒時(shí)就開了請(qǐng)大家嘗嘗，還告誡“我只能舔一指甲縫”“多喝會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了”。母親從不上會(huì)，但總樂意把花廳給大家請(qǐng)客。面對(duì)會(huì)首的盛情款待，母親捧上一瓶八寶酒為其助興。三言兩語就把勤勞儉樸、慈愛溫柔、善良大度、任勞任怨的母親形象立起來了。母親形象中折射出最耀眼的光芒便是“善”。

篇末，身處異國他鄉(xiāng)的作者，時(shí)隔多年后為兒子如法炮制八寶酒，并更名為“分歲酒”。不想竟惹兒子挑剔，原來是失去了家鄉(xiāng)味??！琦君采用今昔對(duì)比的手法，究竟想告訴我們什么呢？我們不禁浮想聯(lián)翩：是家鄉(xiāng)的酒嗎？還是家鄉(xiāng)的人呢？亦或是終生難忘的情?。课蚁肟傇撌羌娑兄?！人說“寧念家鄉(xiāng)一捻土，莫戀他國萬兩金”?？v觀琦君的人生經(jīng)歷，過早的失去親生父母、兄長，時(shí)世的變換，生活的輾轉(zhuǎn)波折，使她敏感而細(xì)膩的心靈涌動(dòng)著一股永不磨滅的對(duì)美的向往與追求。源自人性中的美，促使她難忘“中國味道”，縈繞她難舍“故土情結(jié)”，引領(lǐng)她難離“心靈的理想國”。

由此觀之，孩子自然天成、無遮無掩的“真”，母親任勞任怨、樸實(shí)無華的“善”，令作者魂?duì)繅艨M、永不磨滅的“美”，已經(jīng)使文章具有一種超凡脫俗的人性的光輝。

縱觀全文，琦君選取可樂的童年故事片段，運(yùn)用清新的文字，素雅的筆調(diào)。采取敘事與抒情并用的方式，在娓娓道來中，讓自己的感情自然流淌。首先，映入眼簾的是彌漫著喜慶祥和節(jié)日氣息的中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷，使人頓生身臨其境之感。其次，作者深情的筆觸又將讀者引向一杯甘醇的春酒，純粹、厚重的人情之美，如酒般熾烈，使人徜徉其中回味良久。最后，通過今昔對(duì)比手法，追憶人生歷程，深刻而清晰地折射出人性中的“真、善、美”。并將其統(tǒng)一在一個(gè)不大的題材里，使其達(dá)到和諧統(tǒng)一的人生境界。這三種境界，由點(diǎn)到面、由淺入深、由表及里。生生不息的傳統(tǒng)風(fēng)俗，純粹厚重的人情氛圍，和諧統(tǒng)一的人性光輝，使她的文章毋寧說是一種對(duì)人性的謳歌與向往，尤其在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活映襯之下，此文此境，更幾乎是人生永難企及的精神樂園。使人向往，令人悵惘！

（作者單位：安徽省合肥市長豐縣羅塘中學(xué)）