蔣曉美

閱讀是搜集、篩選、發(fā)現(xiàn)信息的過(guò)程，閱讀也是期待產(chǎn)生、期待實(shí)現(xiàn)、產(chǎn)生新期待的心理矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。如何激發(fā)學(xué)生文本閱讀期待的內(nèi)驅(qū)力，是提高有效閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。筆者在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地做了一些閱讀教學(xué)實(shí)踐探索，成效顯著。

一、巧設(shè)情境，精選切入點(diǎn)，激發(fā)文本閱讀期待

閱讀期待是一種迫切求知的心理狀態(tài)，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、懸念的制造，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、探究的欲望。教師創(chuàng)設(shè)的情境不能游離于學(xué)習(xí)之外，最好能來(lái)源于日常生活，可喚醒學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命感悟。要想激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣，還得精選切入點(diǎn)。特別是魯迅的文章，蘊(yùn)含豐富，教師習(xí)慣于講解剖析并督促學(xué)生記錄，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)甚至排斥學(xué)習(xí)。如果教師注重介紹閱讀材料的背景，讓學(xué)生自己去探究、去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，學(xué)生無(wú)法理解少年閏土和中年閏土的巨大變化：由“小英雄”變?yōu)椤澳九既恕?，由叫“迅哥兒”到喊“老爺”，由“熱?ài)生活”到“崇拜神靈偶像”。人物形象分析前不必貼標(biāo)簽，教師可投影介紹鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，到文中尋找帝國(guó)主義侵略、封建主義壓榨、辛亥革命不徹底帶給人們的災(zāi)難，再啟迪學(xué)生分析“多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳”對(duì)閏土?xí)r代人們的影響，這樣學(xué)生就能將悲劇根源歸結(jié)為政治、經(jīng)濟(jì)的受壓迫和思想的受毒害。由此可激發(fā)學(xué)生深入探究文本的興趣，學(xué)生會(huì)自發(fā)地閱讀文本，研究當(dāng)時(shí)半殖民地、半封建社會(huì)的弊端，深思當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民思想建設(shè)的必要性。

二、把握關(guān)鍵，精設(shè)主問(wèn)題，著眼文本閱讀指導(dǎo)

質(zhì)疑問(wèn)難，是學(xué)生感悟和理解文本的關(guān)鍵。有些教師因?yàn)檎n時(shí)緊，不愿意讓學(xué)生在教學(xué)中提問(wèn)題，生怕發(fā)散思維、節(jié)外生枝。其實(shí)教師在文本閱讀指導(dǎo)時(shí)，只要注意把握關(guān)鍵，精設(shè)主問(wèn)題，再配以追問(wèn)，就能引導(dǎo)學(xué)生從閱讀材料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并自覺(jué)地去精讀、去探究。

如何精設(shè)主問(wèn)題呢？筆者常從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生：（1）緊扣題目設(shè)置主問(wèn)題。如《幽徑悲劇》一文，我設(shè)置的主問(wèn)題是：幽徑悲劇是一個(gè)什么悲??？悲從何而來(lái)？這個(gè)問(wèn)題可激發(fā)學(xué)生閱讀全文，探究悲劇之因。（2）巧抓課文中心句設(shè)置主問(wèn)題。如《口技》一文的中心句是“京中有善口技者”，可據(jù)“善”設(shè)計(jì)主問(wèn)題：文章從哪些方面表現(xiàn)口技人之“善”？口技人用什么特殊的方式表現(xiàn)了哪些場(chǎng)面？這些場(chǎng)面又是怎樣體現(xiàn)口技人之“善”的？（3）根據(jù)文章結(jié)局設(shè)置主問(wèn)題。如《窗》的結(jié)尾是“他看到的只是光禿禿的一堵墻”，可設(shè)置這樣的主問(wèn)題：為什么遠(yuǎn)窗人看到的是一堵墻，而近窗人看到的卻是很美的景致？這樣的結(jié)局可信嗎？請(qǐng)從原文中找到根據(jù)，并判斷遠(yuǎn)窗人、近窗人各是怎樣的人。此設(shè)計(jì)挖掘了本文寫(xiě)作的最大亮點(diǎn)——?dú)W·亨利式結(jié)尾，又引發(fā)了學(xué)生閱讀文本，使語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味。（4）尋找文中矛盾處設(shè)置主問(wèn)題。如《安恩和奶?！罚梢l(fā)學(xué)生思考：安恩將奶牛帶到集市上并不賣(mài)，你覺(jué)得是她的人品有問(wèn)題，還是精神有問(wèn)題呢？文章結(jié)尾安恩說(shuō)帶奶牛到集市上“讓它跟同類(lèi)聚聚，散散心”，你覺(jué)得此說(shuō)法可信嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法，并從原文中找依據(jù)。這一主問(wèn)題引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾、展開(kāi)討論，要想解開(kāi)懸念，必須精讀原文，方可順藤摸瓜，找到合理的答案。（5）于文中反常處設(shè)置主問(wèn)題。這是作者精心設(shè)計(jì)的“扣”，也常常是主題所在。如《藏羚羊跪拜》一文中有一處反常的細(xì)節(jié)，就是當(dāng)老獵人舉槍瞄準(zhǔn)藏羚羊的時(shí)候，那只藏羚羊竟然做出了跪拜的動(dòng)作。在此設(shè)置主問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生自主精讀課文、深入探究文意的欲望。

三、品讀悟讀，倡導(dǎo)話(huà)題探究，提高有效閱讀的質(zhì)量

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中常通過(guò)比較句子的異同、將句子補(bǔ)充完整、換詞訓(xùn)練等方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)文章的思想感情?？墒呛迷~好句、精彩片段太多，如何提高閱讀教學(xué)的效率呢？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為提供一個(gè)話(huà)題，讓學(xué)生自己去品讀悟讀，可調(diào)動(dòng)學(xué)生自主合作探究的積極性。

如《社戲》一文真正寫(xiě)看戲的內(nèi)容不多，而寫(xiě)了許多看戲外的小事，如隨母親歸省小住平橋村、釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活、看社戲前的波折、月夜出航的美景、看戲后歸航偷豆、六一公公送豆，請(qǐng)學(xué)生思考文章是否偏題？如果不偏題，作者的寫(xiě)作用意何在？學(xué)生通過(guò)探究、討論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖不在于看戲本身，而在于通過(guò)看戲這件事，反映鄉(xiāng)下孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明智慧，表達(dá)“我”熱愛(ài)他們的真摯感情。我又追問(wèn)：“何以證明作者的本意不是寫(xiě)看戲本身呢？”有的學(xué)生說(shuō)看戲只是事情的由頭，是線(xiàn)索；還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)貫穿全文的是吃，而“吃”才符合當(dāng)時(shí)兒童特有的心理。這樣的閱讀教學(xué)課堂充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，學(xué)生探究興趣盎然。

實(shí)踐證明，巧設(shè)情境、精選切入點(diǎn)，把握關(guān)鍵、精設(shè)主問(wèn)題，品讀悟讀、倡導(dǎo)話(huà)題探究等做法，可大大激活學(xué)生文本閱讀的期待心理，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高閱讀質(zhì)量。

（責(zé)任編輯 陳劍平）