曾紹山
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,語(yǔ)文學(xué)科的課程理念是真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng):“語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、作文和口語(yǔ)交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用語(yǔ)文邏輯思維能力——在生活中善于運(yùn)用語(yǔ)文的能力?!倍@種語(yǔ)文能力在很大程度上取決于個(gè)人的閱讀能力。
新教育倡導(dǎo)者朱永新教授在《閱讀改變我們的一切》中深刻揭示了閱讀的重要意義:閱讀最大的意義和價(jià)值就是改變,通過(guò)閱讀能夠改變我們的一切。
任何途徑的閱讀對(duì)于每一個(gè)人的生活都具有重要的意義。因此,作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分——閱讀和閱讀教學(xué)的意義為人所共知,同時(shí),閱讀和閱讀教學(xué)效率不高的現(xiàn)實(shí)也逐漸引起人們的關(guān)注。
一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
1.重內(nèi)容分析本位,輕語(yǔ)感積累
在閱讀教學(xué)中,有的教師硬是把思想內(nèi)容和表達(dá)思想內(nèi)容的語(yǔ)言分割成“兩張皮”,常常是重視思想內(nèi)容這張“皮”,而拋開(kāi)或忽略了語(yǔ)言這張“皮”,結(jié)果造成了內(nèi)容和形式的脫節(jié),成了架空分析。重教師講,輕學(xué)生練。有的閱讀課,只有教師對(duì)學(xué)生的單向灌輸,沒(méi)有師生間的雙向交流,只有教師的講,沒(méi)有學(xué)生的練。這樣的閱讀,課堂氣氛沉悶,學(xué)生厭倦、懈怠,學(xué)生的主體地位被剝奪,主觀能動(dòng)性被扼殺。
2.重公式化模式,輕多樣性
閱讀作為一種獲取信息、塑造心靈的重要手段,本該是一種多元化、個(gè)性化的行為。但在實(shí)際教學(xué)中,有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,幾乎走的是同一條道路,介紹時(shí)代背景、注音、解詞、段落大意、歸納中心思想、總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)等程序,這種模式化的閱讀教學(xué)思路,往往束縛了學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),長(zhǎng)此以往,我們的閱讀課只能使學(xué)生昏昏然了。
3.重肢解課文,輕整體閱讀
閱讀教學(xué)的真正目的應(yīng)該是逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法,有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感,注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界。但目前在應(yīng)試體制的桎梏下,大多數(shù)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中以得分為閱讀的終極目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)字、詞、句、段的分析,抓不住文章的上下聯(lián)系和整體脈絡(luò),忽略了對(duì)整篇文章的整體分析,結(jié)果把一篇完整、優(yōu)美、富有人文氣息的課文,肢解得支離破碎,慘不忍睹。學(xué)生也聽(tīng)得索然無(wú)味。
4.重膚淺分析,輕人文體驗(yàn)和思考
語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一。閱讀及閱讀教學(xué)的目的是學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn),品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,往往是一問(wèn)到底。有些問(wèn)題簡(jiǎn)單到不用動(dòng)腦就能回答;而有些問(wèn)題卻讓學(xué)生一頭霧水,不知所云。這樣的閱讀教學(xué),對(duì)文章的深層含義缺乏理解和思考,學(xué)生的理解只停留在文字表面上。在這樣的課堂上,學(xué)生甚至連語(yǔ)文的工具性都無(wú)法體驗(yàn)到,更不用說(shuō)什么人文性了。
二、應(yīng)對(duì)策略
1.轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念,由重內(nèi)容分析本位轉(zhuǎn)到重視語(yǔ)感積累
語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須落實(shí)語(yǔ)言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標(biāo),這是保證語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系,還是要講精彩、講到位的,不是完全排斥分析,而是要把分析當(dāng)成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段,而非目的。但堅(jiān)決反對(duì)對(duì)課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行,主題先行的方式存在一定問(wèn)題,因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來(lái)看,歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué),我們可以試想:中心意圖都明確了,再分析不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?
2.營(yíng)造閱讀氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師的真正本領(lǐng),主要不在于講授知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦獲得知識(shí)在教學(xué)中,我根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),選用靈活多樣的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和情境,課堂上給學(xué)生自主探索、動(dòng)手動(dòng)腦的權(quán)利,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn),參與式地教學(xué),讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題中,分析探討課文,這樣通過(guò)師生輕松活躍的教學(xué)互動(dòng),加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知,讓學(xué)生親自領(lǐng)略發(fā)現(xiàn)真理的樂(lè)趣,這比面面俱到地講解更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
3.尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)
閱讀是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。如果沒(méi)有個(gè)性的閱讀,沒(méi)有創(chuàng)造的閱讀,就只是一種“死讀書(shū)”?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。”在閱讀中與學(xué)生共同探討,大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。從更深層次上看,在閱讀和閱讀教學(xué)中尊重與發(fā)展個(gè)性生命,意味著教育的本質(zhì)回歸,發(fā)展個(gè)性體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育理念。正如魯迅先生所說(shuō),讀《紅樓夢(mèng)》,“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)‘易,道學(xué)家看見(jiàn)‘淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言學(xué)家看見(jiàn)宮闈秘事?!?/p>
4.教會(huì)學(xué)生閱讀的方法
教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法和技能,遠(yuǎn)比教給正確答案更有價(jià)值,教師滿足于對(duì)教材墨守成規(guī)的分析講解,甚至直截了當(dāng)?shù)馗嬷獙W(xué)生結(jié)論,只是應(yīng)一時(shí)的考試之急,而不能受益終生。那么,怎樣才算教會(huì)學(xué)生閱讀了呢?葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)分析的,能夠分析;應(yīng)當(dāng)縱觀大意的,能夠縱觀大意;意在言外的,能夠辨得出它的言外之意;義有疏漏的,能夠指得出它的疏漏之處?!睂?shí)際上就是讓學(xué)生在閱讀中實(shí)踐,在實(shí)踐中閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律,而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律。
5.提高教師自身的素養(yǎng)
華東師大終身教授葉瀾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有教師的精神解放,就很難有學(xué)生的精神解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。”所以,教師對(duì)教學(xué)的生成起著不可比擬的作用。但要做一個(gè)合格的語(yǔ)文教師,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)、閱讀、寫(xiě)作,夯實(shí)人文底蘊(yùn),提高思想境界與文化品位,做一個(gè)有“個(gè)性”的教師?;蛞悦翡J的洞察力,或以淵博的學(xué)識(shí),或以獨(dú)特的見(jiàn)解,或以豐富的感情,或以樂(lè)觀的天性,或以幽默的語(yǔ)言,形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
毋庸置疑,中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是在傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)青少年的閱讀興趣,提高學(xué)生的閱讀能力,教會(huì)他們閱讀的方法,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有效閱讀教學(xué)的開(kāi)展,不僅豐富了學(xué)生的知識(shí),拓寬了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的閱讀能力,而且他們的作文水平有了明顯改善,課堂教學(xué)的效率有了很大的提高。
我突然想起美國(guó)的吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》里面的一句話,“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器,我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”
閱讀教學(xué),任重而道遠(yuǎn)!
(作者單位 山東省博興縣純梁四十六中學(xué))