師永祥

【摘要】古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)殿堂中的一朵奇葩，其以含蓄精煉的語(yǔ)言，整齊優(yōu)美的形式，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律、深沉熾熱的感情以及發(fā)人深省的哲理，成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好材料。在教學(xué)中，我們要正確引導(dǎo)學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的美，提高他們的審美意識(shí)，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和高尚的人生追求，進(jìn)而達(dá)到審美教育的目的。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞 審美教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）08-0044-01

審美教育也稱(chēng)美育，在我國(guó)歷來(lái)已久，二千多年前，大教育家孔子就強(qiáng)調(diào)“《詩(shī)》可以興、可以觀、可以群、可以怨”。時(shí)至今日，古典詩(shī)詞依然以凝練的語(yǔ)言、優(yōu)美的聲律、生動(dòng)的形象、豐富的想象、真摯的情感和深刻的哲理，在當(dāng)今審美教育中占據(jù)一席之地。下面具體談?wù)劰诺湓?shī)詞的審美功能。

一、語(yǔ)言美

文字是文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，對(duì)錘字煉句非?？季俊Ｔ?shī)圣杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”，苦吟派詩(shī)人賈島則“兩句三年得，一吟雙淚流”則是絕好的寫(xiě)照。

宋祁《玉樓春》中的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字膾炙人口，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌。其精妙在于將紅杏人格化了，將無(wú)生命的杏花化為有生命、有感情之物，寫(xiě)出了紅杏競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的景象與情趣，寫(xiě)盡了那一派盎然的春意和蓬勃的生機(jī)。給人以無(wú)限的遐想和審美的愉悅。王國(guó)維言“著一‘鬧字而境界全出”，確實(shí)見(jiàn)得精當(dāng)。

二、音樂(lè)美

朱光潛先生曾在《詩(shī)論》中說(shuō)詩(shī)詞的音樂(lè)性重要表現(xiàn)于重章、迭句、襯字、格律和韻等方面。李清照的《聲聲慢》連用七對(duì)疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?形成音節(jié)上的回環(huán)往復(fù)。韻是古典詩(shī)歌格律的基本要素之一。同類(lèi)的音韻在同一位置上的重復(fù)，就形成押韻，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。誦讀格律詩(shī)還應(yīng)注意平仄。平仄是指聲調(diào)的抑揚(yáng)，平即平聲，仄即不平。古人寫(xiě)詩(shī)，對(duì)平仄要求相當(dāng)嚴(yán)格。有本句交替、對(duì)句對(duì)立、上下相黏之說(shuō)。平聲字高揚(yáng)，仄聲字低抑。如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡（平仄平平仄），黃河入海流（平平仄仄平）。欲窮千里目（仄平平仄仄），更上—層樓（仄仄仄平平）?！闭b讀起來(lái)語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏回環(huán)鮮明簡(jiǎn)約。音樂(lè)感大大增強(qiáng)。

三、繪畫(huà)美

說(shuō)到古典詩(shī)詞的繪畫(huà)美，最典型的要算詩(shī)佛王維了，蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”其《使至塞上》有這樣兩句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！闭w現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的特色。它非常講究景物的畫(huà)面感。它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的孤煙再到地上的長(zhǎng)河，從近處的孤煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)再到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。它還有畫(huà)一樣講究的線(xiàn)條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是孤煙，橫的是長(zhǎng)河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線(xiàn)條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)。這兩句詩(shī)在色彩上也很豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜的居于天際，輝映著波瀾不驚的泛著白光的河水，沙漠上一縷白色的烽煙直上云霄，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。此聯(lián)被王國(guó)維先生贊為“千古壯觀”之句，真是妙絕。

四、想象美

古典詩(shī)詞將深刻的思想、濃郁的激情、充實(shí)的內(nèi)容都熔鑄于凝練的句子里，沒(méi)有豐富的想象，作者無(wú)法創(chuàng)作出具有優(yōu)美意境的作品。

談到想象手法的運(yùn)用，不能不提“詩(shī)仙”李白。在《秋浦歌》中，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，運(yùn)用夸張的手法，以“三千丈”之白發(fā)表現(xiàn)愁思不盡，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；在《北風(fēng)行》中， “燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)，幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧”。李白不愧是偉大的浪漫主義詩(shī)人，用“大如席”的雪花夸張的道出了“幽州思婦”終年思念丈夫的愁苦之切，以憤怒的筆觸寫(xiě)出了女主人公的巨大悲痛。大膽的夸張離不開(kāi)驚人的想象，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”，同樣是驚心動(dòng)魄。沒(méi)有黃河捧土可塞的驚人想象，我們就很難懂得陣亡士卒家屬的絕望和哀怨。

五、情志美

對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，抒情往往和志向聯(lián)系在一起。這既肯定了感情因素的美學(xué)價(jià)值，又不排斥理智在審美認(rèn)知中的作用。

在古典詩(shī)詞中，對(duì)于故土、故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題。

如范仲淹的《漁家傲·秋思》，就抓住了“邊聲”、“長(zhǎng)煙”、“落日”、“孤城”、“白發(fā)”、“淚”等意象，體現(xiàn)了慷慨悲愴的邊塞征戰(zhàn)情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷不修武備、不重邊功的憤懣不平以及對(duì)師勞無(wú)功、鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里的悵恨。

岳飛的《滿(mǎn)江紅》，文天祥的《過(guò)零丁洋》成為不屈民族精神的典范，激勵(lì)著很多民族的脊梁鞠躬盡瘁，死而后已。

對(duì)愛(ài)情、友情的贊美也是古典詩(shī)詞的一個(gè)永恒主題。

《詩(shī)·上邪》中“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的癡情冠絕古今；白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的盟誓令人蕩氣回腸；李商隱《無(wú)題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”執(zhí)著令人心碎；柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”的纏綿則令人潸然淚下。

王勃 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，以真摯的友誼與友人共勉；王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，餞別中飽含離愁與祝愿；岑參“峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”與李太白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙，言有盡而意無(wú)窮，悠悠情思正如那一頭亂發(fā)一樣，“剪不斷，理還亂”。給讀者留下了廣闊的想象空間。

六、哲理美

哲理之美也在許多優(yōu)秀的詩(shī)詞中得以體現(xiàn)。在簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言背后蘊(yùn)含著深刻的哲理，可以啟迪讀者的心智，進(jìn)而達(dá)到陶冶性情，凈化心靈的美育功效。

漢樂(lè)府古辭中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，鞭策著歷代人發(fā)憤圖強(qiáng)；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，鼓舞著人們積極向上；劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”形象地詮釋了新陳代謝的規(guī)律，向人們昭示了生命的強(qiáng)大；蘇軾的 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則強(qiáng)調(diào)了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

總之，古典詩(shī)詞集語(yǔ)言美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美、想象美、情志美、哲理美于一體，構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，成為新時(shí)期審美教育的優(yōu)秀載體。學(xué)生也必將在鑒賞古典詩(shī)詞的過(guò)程中受到美的熏陶，得到美的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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