摘 要：杜十娘和莘瑤琴，都有著美貌容顏和聰慧天資，勇于追求自己的幸福，但最終十娘投江自盡，瑤琴卻覓得終身依靠之人，相似的人生經(jīng)歷卻成就不同的愛(ài)情結(jié)局。本文從封建等級(jí)制度和主人公性格差異深入分析導(dǎo)致二人命運(yùn)不同結(jié)局的原因。

關(guān)鍵詞：杜十娘 莘瑤琴 封建等級(jí) 性格

《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨(dú)占花魁》是馮夢(mèng)龍《三言》中的名篇，千百年來(lái)，這兩個(gè)故事一直為人們津津樂(lè)道，故事中的女主人公杜十娘和莘瑤琴同樣都是誤落風(fēng)塵，但內(nèi)心卻依然有著純情和堅(jiān)貞等美好品格的女子。她們驚為天人的花容月貌，以及那幾人能比、又幾人能敵的絕世才技，一直被人們嘖嘖稱贊。她們不幸的人生遭際又無(wú)不牽絆著讀者的心弦，讓人不得不為這二人的悲喜而動(dòng)容，感慨萬(wàn)千。

莘瑤琴算是個(gè)幸運(yùn)的風(fēng)塵女子，經(jīng)歷了富家子弟的玩弄和蹂躪，最后還能巧遇忠厚老實(shí)的賣油郎秦重，得到一個(gè)男人死心塌地的愛(ài)，最終有個(gè)溫暖而堅(jiān)實(shí)的胸膛可以依靠。杜十娘的結(jié)局就不盡如人意了，她也同樣走了從良之路，卻終不能逃離被玩弄被拋棄的厄運(yùn)，最終抱著百寶箱投江自盡。同為絕世佳人，同樣身懷絕技，同樣為從良煞費(fèi)苦心，一樣的人生軌跡，卻是迥然不同的結(jié)局，究竟為何？

一、封建社會(huì)的等級(jí)貴賤

封建社會(huì)中，人被分為三六九等。明代中后期，一方面，隨著王陽(yáng)明“心學(xué)”的興起，人們開(kāi)始受到程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的影響；另一方面，明代也是傳統(tǒng)理學(xué)發(fā)展的最高峰，傳統(tǒng)理學(xué)思想根深蒂固，森嚴(yán)的等級(jí)制度和貞操觀念等封建禮教對(duì)婦女的壓迫非常嚴(yán)重。像莘瑤琴和杜十娘這樣原本是良家婦女的女子，她們本是純潔、恪守婦道的好女子，迫不得已進(jìn)入教坊，被老鴇設(shè)計(jì)威逼利誘才不得不被拖下水；她們身為娼妓，卻時(shí)刻不忘從良重新做人。盡管如此，社會(huì)也不會(huì)接受她們，正統(tǒng)思想也不會(huì)容納她們。不管她們是怎樣誤落了風(fēng)塵，不管她們是如何想自潔自愛(ài)，只要踏入了賣唱賣笑的一池污濁之水，就別想過(guò)上常人的普通生活，而只能被視為下賤之人，低人一等。

杜十娘作為一個(gè)妓女，她處在男權(quán)社會(huì)的最底層，是供有錢有權(quán)人玩弄取樂(lè)的對(duì)象。李甲屬于上流社會(huì)階層，是封建禮教、制度的制定者，為維護(hù)自己的社會(huì)地位和統(tǒng)治，就是他自己愿意，他的家族也絕對(duì)不會(huì)允許一個(gè)妓女來(lái)打破這種等級(jí)規(guī)則，所以杜十娘選擇李甲，本身就是不被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可和接受的，更是傳統(tǒng)等級(jí)觀念所不能容許的。與此同時(shí)，“王學(xué)”對(duì)人的情欲的肯定，將外在權(quán)威的“天理”轉(zhuǎn)化為人們心里內(nèi)在自覺(jué)的“良知”，從而肯定人欲的合理要求，使封建道統(tǒng)不再是桎梏心靈的枷鎖，使得哪怕如秦重這樣的小商販也有追求幸福生活和個(gè)性自由的渴望和行動(dòng)。而身處下層階級(jí)的莘瑤琴選擇了同樣地位低微的小商販秦重作為終身依靠，雖然最后的美好結(jié)局有一定的幸運(yùn)在其中，卻也有它成功的可能性和合理性。

二、李甲和秦重的性格差別

1.李甲的性格

（1）沒(méi)有主見(jiàn)

第一次，當(dāng)李甲到處借錢空手而歸，又跟同鄉(xiāng)監(jiān)生柳遇春談到要和杜十娘結(jié)合的事情時(shí)，李甲輕易就被柳遇春的一席話說(shuō)動(dòng)了，遇春道：“足下莫要錯(cuò)了主意……那煙花也算定你是沒(méi)處告貸，故意設(shè)法為難你?！盵1]（P124）

當(dāng)李甲把杜十娘已準(zhǔn)備一百五十兩，剩下的一半由自己去籌的情況告知柳遇春時(shí)，遇春大驚：“此婦眞有心人也！旣系眞情，不可相負(fù)。吾當(dāng)代為足下謀之?！盵2]（P126）李甲就聽(tīng)從了柳遇春的話，完全放棄了前幾日不想繼續(xù)籌錢的想法了，可見(jiàn)李甲是個(gè)沒(méi)主見(jiàn)的人，別人的判斷就成為他的決策，人說(shuō)什么他就聽(tīng)什么，絲毫不用自己的腦子判斷是非。

在小說(shuō)的后半部分，孫富垂涎杜十娘的姿色，尋機(jī)會(huì)與李甲酒樓暢飲以金錢利誘李甲，即：

孫富道：“尊大人位居方面，必嚴(yán)幃薄之嫌。平時(shí)旣怪兄游非禮之地，今日豈容兄弟娶不節(jié)之人。況且賢親貴友，誰(shuí)不迎合尊大人之意者？”“自古道，‘婦人水性無(wú)常，況煙花之輩，少眞多假。他旣系六院名妓，相識(shí)定滿天下，或者南邊原有舊約，借兄之力，絜帶而來(lái)，以為他適之地。”[3]（P134）“兄得千金，以報(bào)尊大人，只說(shuō)在京授館，并不曾浪費(fèi)分毫，尊大人必然相信。從此家庭和睦，當(dāng)無(wú)間言”[4]（P135）“李甲原是沒(méi)主意的人，本心懼怕老子，被孫富一席話，說(shuō)透胸中之疑，起身作揖道：‘聞兄大教，頓開(kāi)茅塞?！盵5]（P135）這幾段話又淋漓盡致地展現(xiàn)出李甲的沒(méi)有主見(jiàn)，風(fēng)吹兩面倒的個(gè)性，同時(shí)也可以看出，李甲在做事情時(shí)首先考慮的不是杜十娘，而是他自己的切身利益，他總是會(huì)被別人的一番花言巧語(yǔ)牽著鼻子走，他的每個(gè)決定都會(huì)被別人所左右，完全沒(méi)有獨(dú)自決策的能力。

（2）懦弱

李甲在小說(shuō)中有好幾次哭的情景。一次是六天后還沒(méi)籌到錢，被四兒遇見(jiàn)拉去見(jiàn)杜十娘，當(dāng)杜十娘問(wèn)起借到銀兩與否的時(shí)候，十娘道：“所謀之事如何？”公子眼中流下淚來(lái)。[6]（P125）

第二次是，“到半夜，公子醒來(lái)，又嘆一口氣。十娘道：‘郎君有何難言之事，頻頻嘆息？公子擁被而起，欲言不語(yǔ)者幾次，撲簌簌掉下淚來(lái)。”[7]（P136）

第三次，杜十娘在船頭怒沉百寶箱、怒斥李甲的薄情寡義時(shí)，“于是眾人聚觀者，無(wú)不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣?！盵8]（P139）

俗話說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可是李甲貴為承宣布政使司之子，卻一遇到困難不能解決，就會(huì)選擇逃避，除了哭泣還是哭泣，如此取之不盡的眼淚實(shí)在是廉價(jià)，真是愧為頂天立地男兒身。

試想，把一生托付給一個(gè)懦弱沒(méi)有主見(jiàn)、意志又不堅(jiān)定的男人身上，女人怎么能幸福？

2.賣油郎秦重的性格

（1）忠厚老實(shí)

秦重知道自己是被朱十老家的伙計(jì)陷害被趕出家門的，但他沒(méi)有因此辯駁甚至發(fā)怒，相反，他心平氣和地收拾行李離開(kāi)，走時(shí)還對(duì)養(yǎng)父拜了四拜，揮淚告別。

被趕出家門后，他租了間房子，開(kāi)始獨(dú)自挑油四處賣，他做生意不像別人一心往錢眼兒里鉆，他賣的油比別人的質(zhì)量好，價(jià)格卻比別人的便宜。他也不像其他賣主那樣奸猾狡詐，相反，十分和善，只求薄利多銷，因此他的油總是比別人的容易賣出。

（2）堅(jiān)強(qiáng)自立

秦重被趕出朱家后，沒(méi)有悲觀失望，沒(méi)有怨天尤人，他選擇的是怎么樣尋找生計(jì)，憑借自己多年在朱家對(duì)賣油的熟悉，他選擇了小小年紀(jì)挑擔(dān)上街，購(gòu)油轉(zhuǎn)賣他人來(lái)獲得利潤(rùn)。

決定了自力更生，秦重便立即付諸了行動(dòng)，租了房子，購(gòu)置了賣油的家什，開(kāi)始了賺錢生涯。雖然每日賣油所得利息甚微，但在他井井有條的安排下，日子還算過(guò)得去。

當(dāng)他得知，和花魁娘子共度一晚的花銷是十兩銀子的時(shí)候，他便開(kāi)始下定決心，為這個(gè)需要足足三年的時(shí)間才能積攢到的數(shù)字而辛苦賣油。他不怕辛苦，不貪圖享樂(lè)，不會(huì)把掙的錢到處亂花，而是小心翼翼地一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)，他還堅(jiān)信：有志者事竟成。雖然是一介凡夫俗子，雖然出身卑微，也不識(shí)幾個(gè)字，但卻知道自強(qiáng)自立，憑借自己的雙手和勤勞去為自己想要的東西努力。

（3）重情重義

重情重義的品格在秦重身上表現(xiàn)的可謂淋漓盡致，小說(shuō)自始至終，字里行間無(wú)不滲透著他的真性情。他出身貧寒，但卻獨(dú)獨(dú)看上了花魁娘子莘瑤琴，他喜歡莘瑤琴是發(fā)自內(nèi)心的，沒(méi)有封建社會(huì)絕大多數(shù)男人的偏見(jiàn)。在絕大多數(shù)男人眼里，青樓女子雖貌美如花、善唱善舞、風(fēng)情萬(wàn)種，但她們只是茶余飯后消遣玩樂(lè)的工具，她們的功用僅僅就是讓客人開(kāi)心，她們本身卻是低賤的。

秦重對(duì)莘瑤琴的喜歡，是從見(jiàn)到她開(kāi)始便朝思暮想，并化愛(ài)慕為奮斗的動(dòng)力，他選擇老老實(shí)實(shí)做賣油生意，省吃儉用來(lái)攢錢，而不是好吃懶做地妄想，更沒(méi)有去偷雞摸狗得不義之財(cái)。他寧愿很辛苦只為能與瑤琴共度一晚，這份情意叫誰(shuí)不感動(dòng)。

終于有銀子去和瑤琴相會(huì)了，可又遇上一連幾天瑤琴都在別處陪酒陪唱，秦重沒(méi)有惱怒，每日到遠(yuǎn)處賣完油后，梳洗得干干凈凈的到王四媽處打探，足足等了一個(gè)半月，才有幸見(jiàn)到瑤琴。秦重只是耐心地等待，從不曾因?yàn)檫@漫長(zhǎng)的等待而發(fā)火。

那晚，瑤琴醉醺醺的，不省人事，秦重只得徹夜未眠地守候著她，還把茶壺放在懷里暖著，待到瑤琴要吐時(shí)，怕把被褥弄臟，干脆犧牲自己的寶貴道袍，用道袍袖子接著。第二天清早，瑤琴問(wèn)起昨日情景，秦重怕瑤琴不好意思還故意隱瞞實(shí)情，并且擔(dān)心自己低微的身份辱沒(méi)了瑤琴的名聲而推掉她的盛情挽留，秘密地離開(kāi)。

當(dāng)瑤琴在被吳八公子戲弄和侮辱后被秦重發(fā)現(xiàn)時(shí)，秦重看到瑤琴雙腳赤裸，心中十分疼惜，亦為之流淚，遂取出袖中五尺多長(zhǎng)的白綾汗巾給瑤琴的腳裹上，又為她擦干眼淚，好言安慰她，后又為瑤琴叫了輛轎車坐上，自己步行跟隨把瑤琴送至王四媽處。秦重也有流淚的時(shí)候，但他的淚不是為自己流的，而是因?yàn)樾奶鬯鶒?ài)的人才落下的憐惜之淚。

以上各處細(xì)節(jié)都無(wú)不表現(xiàn)出秦重是個(gè)體貼、懂憐惜的好男人，他對(duì)莘瑤琴的愛(ài)戀，完全是把她放在了心底，他總是希望把最好的東西給莘瑤琴，為了她無(wú)論自己多么辛苦也心甘情愿，就像他自己說(shuō)的，能夠和花魁娘子共度一晚，即使是自己服侍了她一晚，即使自己的衣服沾滿了她醉后吐出的污濁，也是三生有幸的歡喜。這絕不是花言巧語(yǔ)，種種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)讓讀者看到了一個(gè)至情至深的好男人形象。

（4）心地善良

雖然當(dāng)初是被養(yǎng)父趕出家門，并且養(yǎng)父吝嗇地只給了三兩銀子，但秦重并沒(méi)有懷恨在心，后來(lái)養(yǎng)父醒悟接秦重回家時(shí)，秦重一如既往地孝順，養(yǎng)父老死，秦重捶胸大慟，如親父一般，殯殮成服，舉喪安葬，事事成禮。

秦重小時(shí)候是被父親賣給朱家的，但是他時(shí)刻不忘生父，還是想要找到他，并在油桶上寫上“賣油秦”三個(gè)大字，以便父親有朝一日看到好相認(rèn)。后來(lái)與父相認(rèn)后，父親不愿家居，秦重就拿出二百銀兩為其另建凈室一所，并定期看望，支付他每月花銷。生父對(duì)自己生而不養(yǎng)，秦重沒(méi)有埋怨父親，依然孝順，可見(jiàn)他是怎樣的善良和心胸寬廣。

同時(shí)，在朱十老死后，秦重接起了賣油店，由于缺少人手，就雇傭了莘辛夫婦，并且平日里并沒(méi)有把他們看成是外人，還好好的照顧他們老兩口，足見(jiàn)秦重宅心仁厚，心地善良。

三、杜十娘和莘瑤琴的性格對(duì)比

杜十娘是個(gè)敢愛(ài)敢恨、遇事冷靜、處事果斷的女子。她集美貌和才智于一身，但是過(guò)于剛烈，有時(shí)城府也過(guò)深。和莘瑤琴的從良費(fèi)資比起來(lái)，杜十娘為了考驗(yàn)李甲，明明有銀子卻不實(shí)情相告，看李甲果真拿不出時(shí)又謊稱借姐妹的可以籌到一半。后來(lái)兩人打算歸程時(shí)，二人生活得很交困，杜十娘明明有一箱金銀珠寶價(jià)值千萬(wàn)，卻不曾對(duì)李甲透露絲毫，李甲本是官宦人家，且家訓(xùn)嚴(yán)格，因?yàn)槌鋈霟熁ㄖ匾呀?jīng)沒(méi)甚錢財(cái)了，為了她冒著被嚴(yán)父訓(xùn)斥的兇險(xiǎn)，杜十娘卻一直沒(méi)有坦誠(chéng)相待，憑李甲一個(gè)多年讀書的監(jiān)生，他難道就沒(méi)有思考的能力嗎？他難道就不會(huì)懷疑杜十娘的誠(chéng)意嗎？

看看莘瑤琴是怎么做的，她下定決心要與秦重在一起，便主動(dòng)找劉四媽并托其在老鴇王九媽面前為自己美言，求王九媽開(kāi)恩放過(guò)自己。同時(shí)她真心誠(chéng)意地對(duì)秦重表露真情，完全放下身段，放下女人的矜持，放下自己往日眾人面前的高貴，大膽地向秦重表明心跡。這是何等的膽識(shí)，何等的勇敢，何等的坦蕩。

當(dāng)秦重說(shuō)自己沒(méi)有那么多的錢財(cái)為她贖身時(shí)，瑤琴立即說(shuō)銀子一兩也不用秦重出她自己完全承擔(dān)。當(dāng)秦重說(shuō)家里沒(méi)有美味佳肴，沒(méi)有錦繡綾羅時(shí)，瑤琴立即表示自己不在乎吃什么美味，穿什么美服，只想過(guò)上幸福自由的生活。試想，任何一個(gè)男子，遇到這樣美貌聰慧的絕代佳人毫無(wú)所求、心甘情愿地跟隨自己時(shí)，任誰(shuí)不心動(dòng)，不感動(dòng)？可以說(shuō)，在秦重面前，莘瑤琴已經(jīng)完完全全、毫無(wú)保留地把自己呈現(xiàn)給他了，她的真誠(chéng)和真情不得不教人佩服得五體投地。莘瑤琴之所以這樣坦露自己，完全是因?yàn)樗亚刂禺?dāng)成了自己可以信賴的人，發(fā)自內(nèi)心地把自己未來(lái)的幸福托付給了他。相比莘瑤琴，杜十娘表現(xiàn)得過(guò)于城府，雖然決定要和李甲長(zhǎng)長(zhǎng)久久，但她潛意識(shí)里始終不是百分百的相信他，她對(duì)李甲有所保留，甚至保留了太多，這也是當(dāng)他倆的生活走到山窮水盡之時(shí)，李甲為什么會(huì)因?yàn)樯钌系木狡群蜑榈玫角Ы鹁吐?tīng)信了孫富的饞言的原因。

總而言之，在不合理的封建社會(huì)制度下，處在下層的人，尤其是那些誤落煙花之地的風(fēng)塵女子，想要得到自由和幸福就難上加難了。才子佳人的愛(ài)情只是海市蜃樓，青樓才女的期待也只能在虛幻中釋放。“當(dāng)過(guò)妓女的人，就像終身被釘在了恥辱柱上，回到家庭也是在煉獄中生活，往往不是早夭就是受罪。魚玄機(jī)24歲便身首異處，董小宛27歲便辭世，柳如是24歲嫁得60歲白發(fā)老翁，結(jié)果竟為家事自縊……”[9]（P109-110）

故事外的人們?yōu)檩番幥俚拿罎M結(jié)局拍手叫好，但一開(kāi)始，莘瑤琴的理想對(duì)象是那些富家公子，或者是才子書生之類，可最后卻嫁給了一個(gè)地位卑微的賣油郎，且是大字不識(shí)幾個(gè)的粗人，這與貌美如花、博學(xué)多才、聰慧過(guò)人的瑤琴比起來(lái)，的確很不相配，起碼在以后的生活中缺少共同語(yǔ)言和志趣，也只是比從良前多出了自由和尊重，離真正的幸福相差甚遠(yuǎn)。杜十娘的結(jié)局就更是可悲可嘆可憐。

究其根源，封建社會(huì)吃人的禮教以及深嚴(yán)的等級(jí)制度是一把無(wú)情枷鎖，它時(shí)時(shí)刻刻鎖住每個(gè)人的內(nèi)心，鎖住了人們的自由和幸福。像李甲這樣的紈绔子弟，在等級(jí)和富貴中學(xué)到的也僅僅是如何尋歡享樂(lè)。他不思學(xué)業(yè)，不知道自立自強(qiáng)，而一味靠著父輩的高官厚祿游走煙花之地。他沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，在家里自然也就沒(méi)有決斷權(quán)和發(fā)言權(quán)，事事依賴父母，聽(tīng)從父母，缺乏獨(dú)立意識(shí)和主見(jiàn)。

相反，秦重自幼家貧，受盡各種苦頭，雖然賺錢不多，但是日積月累也可以養(yǎng)活自己，所以自己的事情完全有權(quán)作主，再加上性情溫和，待人誠(chéng)懇，對(duì)瑤琴用情極深又專一，所以同樣處于下層的兩人終能在一起。

杜十娘的悲劇和她太過(guò)于城府，不能完全坦誠(chéng)對(duì)待李甲也是不無(wú)關(guān)系的。莘瑤琴是一個(gè)敢于愛(ài)又敢于暴露自己真實(shí)心境，敢于向所愛(ài)之人開(kāi)誠(chéng)布公的女子。對(duì)一個(gè)人完全真誠(chéng)，何愁對(duì)方不能同樣真誠(chéng)地對(duì)自己呢？

杜十娘的不能完全識(shí)人也是她悲劇的一個(gè)原因，李甲和杜十娘在一起時(shí)，多半只是為她花家里的錢財(cái)而已，而錢財(cái)之于他，沒(méi)了以后家里還是會(huì)給，他家有足夠多的金銀供其揮霍，為杜十娘花的這區(qū)區(qū)小錢何足掛齒，只不過(guò)其父氣其不貪學(xué)業(yè)專逛煙花之地，才暫時(shí)斷了他的后援。但是，李甲從來(lái)沒(méi)有像秦重那樣，為了心愛(ài)的人寧愿省吃儉用或設(shè)法賺錢，他對(duì)杜十娘的愛(ài)僅僅限于花言巧語(yǔ)，花花家里的小錢，卻并無(wú)任何實(shí)質(zhì)性感人的行動(dòng)，這種愛(ài)的基礎(chǔ)本身就不牢固，最終的分道揚(yáng)鑣也自是情理之中的事了。

注釋：

[1][2][3][4][5][6][7][8]馮夢(mèng)龍著：《杜十娘》，北京：人民文學(xué)出版社，1958年版。

[9]劉潔著：《中國(guó)女性寫作文化思維嬗變史論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮夢(mèng)龍著.杜十娘[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958.

[2]馮夢(mèng)龍編著.警示恒言[M].北京：人民文學(xué)出版社，1956.

[3]劉潔著.中國(guó)女性寫作文化思維嬗變史論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

（張紅娟 山東曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165）