金錢沒有常形，古語有“財(cái)富如水”的說法，財(cái)富本身就像水一樣，它是恒久流動的，永遠(yuǎn)從一個(gè)渠道進(jìn)，從另一個(gè)渠道出。能將這樣無形的、抽象的、靈活多變的事物掌握在手中，自然需要非凡的控制規(guī)劃能力。如果伸手試圖抓住流動的水，留在掌心的只會是水的痕跡。水是抓不住的，只能引導(dǎo)和積蓄。錢，也是同樣的道理。如果賺錢可以積累財(cái)富，那“治理錢財(cái)”就可以把追求財(cái)富升級。

每每談及“理財(cái)”，它總會跟“投資”并用。理財(cái)?shù)哪康氖亲屫?cái)富在不貶值的基礎(chǔ)上有所增值。投資理財(cái)，在這個(gè)時(shí)代一直是大家熱衷的話題，市面上或優(yōu)秀或平庸的投資理財(cái)書籍，在一遍又一遍地講解著類似的主題，常見的投資理財(cái)誤區(qū)、正確的投資理財(cái)理念、獨(dú)到的投資理財(cái)方法，書與書之間的差別無非是作者及其駕馭主題的表達(dá)能力。這些書籍很難說清它對于讀者的價(jià)值和效用，如果指沒有一點(diǎn)效果，倒有失公允，起碼常見投資理財(cái)書籍推廣了知識、工具和一些常識；但若說效果很好的話，又無法解釋眾多投資者在熟讀“專家經(jīng)典”之后還是盲目投資實(shí)踐的問題。其實(shí)，正確的金錢觀和理財(cái)觀遠(yuǎn)比投資秘笈更重要，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)，也是根基。

中國人喜歡存錢，儲蓄已經(jīng)成為了國人生活的一部分，每當(dāng)手中有了錢，人們都會先存起來，儲蓄的確是風(fēng)險(xiǎn)最小的理財(cái)方式。中國人民銀行曾進(jìn)行的一次問卷調(diào)查結(jié)果就顯示，33.4%的被調(diào)查者會把余錢存起來。而恰恰，儲蓄是最差的理財(cái)方式。因?yàn)榭陀^規(guī)律顯示，所有的貨幣幾乎都在貶值。因此，很多人也喜歡投資房地產(chǎn)、古董以及股票。人們經(jīng)過計(jì)算得出，房地產(chǎn)的收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于風(fēng)險(xiǎn)，7%～8%的中國經(jīng)濟(jì)增長率也有房地產(chǎn)熱潮的功勞。古玩相對來說是一種保守性投資對象，人們看重古玩收藏，一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素，二是它的文化價(jià)值，收藏的過程就是一個(gè)保值和不斷增值的過程，當(dāng)然，這種投資方式技術(shù)含量要求很高，最基本的就是一定的鑒賞能力。中國的股票市場看似火爆異常，其實(shí)不然，中國人對股票的投資熱情多少是有些冷淡的，因?yàn)槠涫找娴牟淮_定性與中國人追求穩(wěn)妥的理念相沖突，而其收益性與中國人的追求財(cái)富心理相吻合，這多少有點(diǎn)二律背反的意思。

生財(cái)容易守財(cái)難，經(jīng)過生財(cái)?shù)钠D苦創(chuàng)業(yè)的人，一般都知道守財(cái)?shù)闹匾?。因?yàn)樨?cái)還能生財(cái)，無形的財(cái)富和有形的財(cái)富還能相互轉(zhuǎn)化。沒有經(jīng)過生財(cái)?shù)钠D苦創(chuàng)業(yè)的人，往往不重財(cái)，守不好財(cái)，這是社會現(xiàn)實(shí)中存在的一種較為普遍的現(xiàn)象。有了財(cái)富，人的欲望和貪念也會隨之膨帳，而這個(gè)物欲的世界總有各種各樣的誘惑等著你，一著不慎，辛苦賺來的錢財(cái)就會化為烏有。守財(cái)，并不是要每天抱著錢罐子不放，而是要時(shí)時(shí)注意來自各方面的破財(cái)誘惑，最主要的是不要做不熟悉不了解的行業(yè)的投資。

國際著名投資大師彼得林奇說：“長期而言，你將來的財(cái)富不只取決于你目前賺了多少錢，而是你能拿多少錢去投資?！边@句話意味深長，正因這個(gè)道理，才有另一句格言：花一分鐘時(shí)間賺錢，花兩分鐘時(shí)間理財(cái)。你不理財(cái)，財(cái)不理你。如何有效地利用手中的每一分錢？如何及時(shí)地把握每一個(gè)投資機(jī)會？財(cái)富就像一棵樹，是從一粒小種子開始長起來的，你所存的第一個(gè)塊錢就是種子，而在種子長成大樹的過程中，還需要我們精心地灌溉，施肥，驅(qū)蟲……這就是理財(cái)。

如果真的可以打劫，那么除了智商（IQ）和情商（EQ），“財(cái)商（FQ）”其實(shí)也是個(gè)很不錯(cuò)的選擇。一個(gè)人認(rèn)識和駕馭金錢運(yùn)動規(guī)律的能力，包括對金錢財(cái)富是否有正確認(rèn)識和理解；在投資創(chuàng)業(yè)中是否具備必不可少的知識；在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的實(shí)施能力……這些都被定義為財(cái)商的衡量要素。財(cái)商的概念最初被著有最暢銷通俗理財(cái)讀物《富爸爸窮爸爸》的羅伯特·清崎提出來，他曾說：“世界上絕大多數(shù)人奮斗終生卻不能致富，因?yàn)樗麄冊趯W(xué)校中從未真正學(xué)習(xí)關(guān)于金錢的知識，所以他們只知道為錢而拼命工作，卻從不學(xué)習(xí)如何讓錢為自己工作。”清崎以親身經(jīng)歷的財(cái)富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財(cái)富觀。窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作。

理財(cái)，是一種善用錢財(cái)，追求財(cái)富的過程。使賺得的金錢處于一種最佳的狀態(tài)，將資金做出最明智的安排和運(yùn)用。