讀導(dǎo)引】人們渴望金錢(qián)，當(dāng)然不是垂涎那些印花的紙和金屬，而是它所能交換的東西，渴望的是需求和欲望被滿足的狀態(tài)。需要警惕的是人類(lèi)的貪欲，而不是作為交換的金錢(qián)。二元對(duì)立的觀點(diǎn)認(rèn)為，為了金錢(qián)，就必須犧牲幸福；為了幸福，就必須放棄金錢(qián)?，F(xiàn)實(shí)中，利用權(quán)力斂財(cái)?shù)呢澒?、違法壓榨工人的資本家都推卸責(zé)任，說(shuō)自己是被金錢(qián)誘惑才犯罪的。既然金錢(qián)往往與不幸福甚至是罪惡掛鉤，那么自己就不能贊頌金錢(qián)，否則就“充滿了銅臭味”。這樣的謬誤讓人們心口不一，也掩蓋了金錢(qián)的契約和文明價(jià)值。在文章

張揚(yáng)、目空一切的金錢(qián)在路上偶遇低調(diào)內(nèi)斂、淡泊名利的老同學(xué)健康，遂冷嘲熱諷地打招呼道：“哎，我說(shuō)健康，你這一天天的從東走到西、從南走到北的多沒(méi)勁。不是我瞧不起你，你看看你這些年，除了散步、除了什么所謂的修身養(yǎng)性你還有啥？你再看看我，燈紅酒綠，朋友遍地，誰(shuí)見(jiàn)到我不得敬我三分？”健康隨手拍了拍大腹便便的金錢(qián)笑道：“金錢(qián)，在一些拜金人的眼里，你看似很萬(wàn)能，看似像個(gè)名人?？蓪?duì)于我們普通百姓而言，自由隨性、恬靜雅居的生活才是我們追求的根本。古有陶公采菊東籬，今有健康以

周欣悅：《身邊的金錢(qián)心理學(xué)》讀懂金錢(qián)背后的人性，做金錢(qián)的主人你有沒(méi)有遇到過(guò)這些困惑：什么情況下，會(huì)只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對(duì)的？所有人都在報(bào)復(fù)性存錢(qián)的時(shí)候，什么套路會(huì)讓你瘋狂花錢(qián)？花錢(qián)買(mǎi)什么能讓你從糟糕的心情中滿血復(fù)活？為什么你的錢(qián)像沙子，攥得越緊，花得越快？什么樣的錢(qián)，必須趕緊花出去？怎樣花錢(qián)才能讓你買(mǎi)到幸福？幾種跟金錢(qián)有關(guān)的病態(tài)人格，你屬于哪一種？金錢(qián)，幾乎是每個(gè)人都很難繞過(guò)的人生課題。它有時(shí)讓人捉襟見(jiàn)肘，有時(shí)讓人意亂情迷，有時(shí)讓人落落大方，有時(shí)讓人行為失當(dāng)。默頓

干嗎要讀一本關(guān)于金錢(qián)的書(shū)呢？我還是個(gè)孩子……我沒(méi)多少錢(qián)。”其實(shí)，對(duì)于金錢(qián)，越早去了解就越容易得到——長(zhǎng)大后也就越不用為它發(fā)愁。對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，不是只有“視金錢(qián)為糞土”這一種，更科學(xué)的態(tài)度是：重視，了解，掌控，不受它的奴役，而是運(yùn)用它達(dá)成自己的人生目標(biāo)。青少年財(cái)商的培養(yǎng)，宜早不宜遲。

么才能樹(shù)立良好的金錢(qián)觀。思來(lái)想去，無(wú)非是擺正心態(tài)，視金錢(qián)如金錢(qián)，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢(qián)不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢(qián)可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢(qián)視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠(chéng)的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢(qián)如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢(qián)觀，是該得的錢(qián)一定要理直氣壯地去拿，沒(méi)拿到或者拿少了，還要去理論。金錢(qián)往往是

么才能樹(shù)立良好的金錢(qián)觀。思來(lái)想去，無(wú)非是擺正心態(tài)，視金錢(qián)如金錢(qián)，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢(qián)不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢(qián)可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢(qián)視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠(chéng)的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢(qián)如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢(qián)觀，是該得的錢(qián)一定要理直氣壯地去拿，沒(méi)拿到或者拿少了，還要去理論。金錢(qián)往往是

么才能樹(shù)立良好的金錢(qián)觀。思來(lái)想去，無(wú)非是擺正心態(tài)，視金錢(qián)如金錢(qián)，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢(qián)不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢(qián)可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢(qián)視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠(chéng)的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢(qián)如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢(qián)觀，是該得的錢(qián)一定要理直氣壯地去拿，沒(méi)拿到或者拿少了，還要去理論。金錢(qián)往往是

一生，就是一個(gè)與金錢(qián)抗衡、妥協(xié)乃至平等共處，最終彼此取悅的歷程。在這個(gè)意義上，一個(gè)人對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，其實(shí)也是對(duì)待生活和生命態(tài)度的某種投影。在所有的人間故事中，把人引向毀滅的不是金錢(qián)，而是他本人的作為。金錢(qián)會(huì)讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢(qián)在人類(lèi)悲劇中所起的作用，從來(lái)不是主動(dòng)的，而是被動(dòng)的?！獏菚圆?.拿出一張1美元鈔票，看著它。然后，拍拍自己的背部，讓自己清醒，因?yàn)槟闶窃诳匆粡埪募s證書(shū)而已。如果你不是從哪個(gè)人那里搶劫或偷盜而得到的那張鈔票，如果你

你面前，一邊放著金錢(qián)，一邊擺著正義，那么你會(huì)選擇哪一樣呢？”阿凡提說(shuō)：“我愿意選擇金錢(qián)。”財(cái)主冷笑一聲，說(shuō)：“金錢(qián)有什么稀奇，正義才是寶貴的。我可不像你這樣成天想著金錢(qián)。”阿凡提不緊不慢地回答道：“人是缺什么就想得到什么，你想得到正義是因?yàn)槟闳鄙僬x！”財(cái)主氣得說(shuō)不出話來(lái)。

的美好，我要我的金錢(qián)文-白夜只要我們想要追求現(xiàn)世的美好，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法繞過(guò)金錢(qián)。“生活不該只有眼前的茍且，更要有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！边@句話在各種雞湯文中已經(jīng)快被用爛了，但好多人在談起理想的生活時(shí)，首先還是會(huì)想到它。我們常常被“詩(shī)與遠(yuǎn)方”所展現(xiàn)的幻想俘虜，如果誰(shuí)敢說(shuō)不愛(ài)，那真是太庸俗了，不能與他愉快地玩耍。如果不是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，而是什么別的，只要能夠反駁我們眼前的茍且，我們都愿意去追求。起碼我們表面上會(huì)說(shuō)要去追求。畢竟那些才是美好，眼前這種吃肯德基都肉疼的茍且生活太

錢(qián)錢(qián)錢(qián)·文 三毛金錢(qián)是深刻無(wú)比的東西，錢(qián)可以逼死英雄，錢(qián)可以買(mǎi)盡美女。愛(ài)是一種巨大的能力，世上人以這樣巨大的愛(ài)力去追逐金錢(qián)，于是金錢(qián)的能力籠罩一切。社會(huì)上話題最多的總是錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)。世上的喜劇不需金錢(qián)就能產(chǎn)生。世上的悲劇大半和金錢(qián)脫不了關(guān)系。付出金錢(qián)，買(mǎi)來(lái)的東西不會(huì)等值。付出精神，賺來(lái)的金錢(qián)也不等值。向人借錢(qián)，總恨不得對(duì)方慷慨解囊。歸還欠債，偏偏心痛不樂(lè)的居多。自己的金錢(qián)，叫做血汗錢(qián)。他人的金錢(qián)，怎么看都像是多出來(lái)的橫財(cái)。朋友之間，的確有通財(cái)之義——開(kāi)口的那

三毛金錢(qián)是無(wú)比深刻的東西，它背后的故事，多于愛(ài)情。錢(qián)可以逼死英雄，錢(qián)可以買(mǎi)盡美女。社會(huì)上人們談?wù)撟疃嗟脑掝}總是錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)。世上的喜劇不需金錢(qián)就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢(qián)脫不了關(guān)系。付出金錢(qián)，買(mǎi)來(lái)的東西不一定等值；付出精神，賺來(lái)的金錢(qián)也不等值。向人借錢(qián)，總恨不得對(duì)方慷慨解囊；歸還欠債，偏偏心痛不樂(lè)的居多。自己的金錢(qián)，省吃儉用，叫作血汗錢(qián)；他人的金錢(qián)，怎么看都像是多出來(lái)的橫財(cái)。朋友之間，的確有通財(cái)之義——開(kāi)口的那一方想；朋友之間，難得有通財(cái)之樂(lè)——給錢(qián)的那一

并不覺(jué)得自己熱愛(ài)金錢(qián)。然而，在這一生中，你不能不熱愛(ài)金錢(qián)。深刻的哀傷還是平庸的富足金錢(qián)是一個(gè)天平，你可以在上面稱(chēng)出一個(gè)人的成功、一個(gè)企業(yè)和品牌的價(jià)值、一個(gè)國(guó)家的國(guó)力。換而言之，人生的、社會(huì)的乃至國(guó)家的價(jià)值，至少有一半是可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，而它們的“金錢(qián)價(jià)值”，又都是相對(duì)的、辯證的。好幾年前，一部叫《一個(gè)都不能少》的電影曾感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)百姓。那天，我又在網(wǎng)上搜出來(lái)重看。我突然發(fā)現(xiàn)，在這部關(guān)于教育的電影中，導(dǎo)演張藝謀講的其實(shí)是一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的故事。魏敏芝先是追著

三毛金錢(qián)是無(wú)比深刻的東西，它背后的故事，多于愛(ài)情。錢(qián)可以逼死英雄，錢(qián)可以買(mǎi)盡美女。社會(huì)上人們談?wù)撟疃嗟脑掝}總是錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)。世上的喜劇不需金錢(qián)就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢(qián)脫不了關(guān)系。付出金錢(qián)，買(mǎi)來(lái)的東西不一定等值；付出精神，賺來(lái)的金錢(qián)也不等值。向人借錢(qián)，總恨不得對(duì)方慷慨解囊；歸還欠債，偏偏心痛不樂(lè)的居多。自己的金錢(qián)，省吃儉用，叫作血汗錢(qián)；他人的金錢(qián)，怎么看都像是多出來(lái)的橫財(cái)。朋友之間，的確有通財(cái)之義——開(kāi)口的那一方想；朋友之間，難得有通財(cái)之樂(lè)——給錢(qián)的那一

研究發(fā)現(xiàn)，與重視金錢(qián)的人相比，重視時(shí)間的人更快樂(lè)。研究人員對(duì)超過(guò)4400人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，詢問(wèn)他們想要更多的時(shí)間還是金錢(qián)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，超過(guò)半數(shù)的受訪者聲稱(chēng)想要金錢(qián)更多于時(shí)間，但是希望擁有更多時(shí)間的人，相比想要更多金錢(qián)的人在生活中過(guò)得更快樂(lè)。研究還發(fā)現(xiàn)，受訪者年齡越大，他們?cè)狡脮r(shí)間而非金錢(qián)。

并不覺(jué)得自己熱愛(ài)金錢(qián)。然而，在你這一生中，你不能不熱愛(ài)金錢(qián)。如果說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的，這句話至少有一半是對(duì)的。因?yàn)楝F(xiàn)世萬(wàn)物，金錢(qián)是唯一可以交換一切的“萬(wàn)能工具”，包括最不可逆的時(shí)間。二金錢(qián)的“萬(wàn)能”，是因?yàn)槿藗冑x予了它萬(wàn)能的意義。金錢(qián)是一個(gè)天平，你可以在上面稱(chēng)出一個(gè)人的成功、一個(gè)企業(yè)和品牌的價(jià)值、一個(gè)國(guó)家的國(guó)力強(qiáng)盛。換言之，人生的、社會(huì)的乃至國(guó)家的價(jià)值，至少有一半是可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，而它們的“金錢(qián)價(jià)值”，又都是相對(duì)的、辯證的。好幾年前，一部叫《一個(gè)也不能少》的

●吳曉波金錢(qián)是什么●吳曉波曾經(jīng)有什么東西給你帶來(lái)過(guò)最大的快樂(lè)？英國(guó)最大的期貨公司總裁馬丁·摩爾斯在臨終時(shí)回答說(shuō)：“我18歲那年賺到的第一個(gè)英鎊。”不管你是否愛(ài)錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，這句話至少有一半是對(duì)的。好幾年前，一部叫《一個(gè)都不能少》的電影讓無(wú)數(shù)中國(guó)百姓感動(dòng)了一把，13歲的鄉(xiāng)村代課老師魏敏芝，用盡一切辦法看住班里的貧困孩子，一個(gè)都不能少。在我看來(lái)，這部關(guān)于教育的電影，導(dǎo)演張藝謀講的其實(shí)是一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的故事。魏敏芝先追著喊著找村長(zhǎng)，想要的是那50元的代課費(fèi)，后

并不覺(jué)得自己熱愛(ài)金錢(qián)。然而，在這一生中，你不能不熱愛(ài)金錢(qián)。如果說(shuō)“金錢(qián)是萬(wàn)能的”，這句話至少有一半是對(duì)的。二金錢(qián)的“萬(wàn)能”，是因?yàn)槿藗冑x予了它萬(wàn)能的意義。金錢(qián)是一個(gè)天平，你可以在上面稱(chēng)出一個(gè)人的成功、一個(gè)企業(yè)和品牌的價(jià)值、一個(gè)國(guó)家的國(guó)力。換而言之，人生的、社會(huì)的乃至國(guó)家的價(jià)值，至少有一半是可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，而它們的“金錢(qián)價(jià)值”，又都是相對(duì)的、辯證的。好幾年前，一部叫《一個(gè)都不能少》的電影曾感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)百姓。那天，我又在網(wǎng)上搜出來(lái)重看。我突然發(fā)現(xiàn)，在這部

培根有句名言：『金錢(qián)是善仆，也是惡主?！凰?span id="j5i0abt0b" class="hl">金錢(qián)的雙重性說(shuō)得很明白。清人袁枚有《詠錢(qián)》詩(shī)，對(duì)金錢(qián)的辯證觀也十分明確。其一曰：『萬(wàn)物皆可愛(ài)，唯錢(qián)最窮趣。生時(shí)不帶來(lái)，死時(shí)帶不去。』這個(gè)『窮』字點(diǎn)破了金錢(qián)的要害，一味追求金錢(qián)是無(wú)趣、乏味、品位低下的。其二曰：『人生薪水尋常事，動(dòng)輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物，不談未必是清流?！贿@個(gè)『俊』字又換了個(gè)角度，有需求、適用之意，生活中畢竟是少不了金錢(qián)的。善仆耶，惡主耶，因人之取向而異哉！

培根有句名言：“金錢(qián)是善仆，也是惡主。”這把金錢(qián)的雙重性說(shuō)得很明白。清人袁枚有《詠錢(qián)》詩(shī)，對(duì)金錢(qián)的辯證觀也十分明確。其一曰：“萬(wàn)物皆可愛(ài)，唯錢(qián)最窮趣。生時(shí)不帶來(lái)，死時(shí)帶不去?！边@個(gè)“窮”字點(diǎn)破了金錢(qián)的要害，一味追求金錢(qián)是無(wú)趣、乏味、品位低下的。其二曰：“人生薪水尋常事，動(dòng)輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物，不談未必是清流?！边@個(gè)“俊”字又換了個(gè)角度，有需求、適用之意，生活中畢竟是少不了金錢(qián)的。善仆耶，惡主耶，因人之取向而異哉?。?安摘自《新民晚報(bào)》2012年1

是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”金錢(qián)在人們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，金錢(qián)一般被描述為:“一種交換工具”、“一種價(jià)值的尺度”或“價(jià)值的儲(chǔ)存物”……似乎從一開(kāi)始，金錢(qián)就屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)主義、功利主義的出現(xiàn)，研究者逐漸意識(shí)到金錢(qián)除了作為一種商品和服務(wù)交易的媒介外，在人們的心理上也占有舉足輕重的分量。正因如此，學(xué)者致力于金錢(qián)心理的研究不斷增加。20世紀(jì)初以來(lái)，社會(huì)學(xué)家開(kāi)始思索人們對(duì)金錢(qián)所賦予的社會(huì)價(jià)值與意義、情感價(jià)值與意義。心理學(xué)家試圖編制金錢(qián)

惜，最使人追求的金錢(qián)是世界上最無(wú)能的財(cái)富是最短暫的又是最使人傷心，最令人迷惑的時(shí)間、金錢(qián)兩者不能比較時(shí)間是精神的金錢(qián)是物質(zhì)的聰明的人追求時(shí)間因?yàn)樗涝鯓幼非筘?cái)富想到了未來(lái)而不是停留在現(xiàn)在愚蠢的人追求金錢(qián)因?yàn)樗恢涝鯓幼非筘?cái)富停留在現(xiàn)在而不是想到了未來(lái)我們的路還遠(yuǎn)！我們應(yīng)該想想想想我們的未來(lái)?。ㄟx自八班旋律：http://blog.sina.com.cn/145zhong ）

．七分滿A.對(duì)于金錢(qián)的處理十分小心，甚至在處理任何事情的時(shí)候均持慎重的態(tài)度。這種人并沒(méi)有很大的金錢(qián)欲，只不過(guò)是在處理金錢(qián)一事上，顯得非常慎重罷了。B.選擇果汁滿杯的人，對(duì)于金錢(qián)的執(zhí)著十分強(qiáng)烈，也是極端的金錢(qián)至上者，所謂守財(cái)奴型的人，多會(huì)選擇此杯。C.這種人懷有強(qiáng)烈的金錢(qián)欲望，可是卻沒(méi)有仔細(xì)了解有關(guān)金錢(qián)上的安排。情緒不定，反復(fù)無(wú)常，因此所持的價(jià)值觀也就時(shí)常改變。D.在金錢(qián)的處理上，這種人最令人心安了。這種人懷有強(qiáng)烈的金錢(qián)欲望，可是并不會(huì)把這種欲望表面化。自我

嶺　石知識(shí)和金錢(qián)想打個(gè)賭，看誰(shuí)最受世人歡迎，于是各找了一個(gè)代理人，來(lái)到世間。一知識(shí)和金錢(qián)一道走進(jìn)一家酒樓。酒樓老板把知識(shí)推到樓下粗席就座，把金錢(qián)讓進(jìn)了樓上雅席。金錢(qián)洋洋得意。知識(shí)憤憤不平。然而知識(shí)查驗(yàn)出整座酒樓彌漫著一種乙肝病毒，便及時(shí)離開(kāi)了。金錢(qián)終于住進(jìn)了醫(yī)院。二一場(chǎng)大火，將金錢(qián)和知識(shí)的住宅燒成一堆灰燼。災(zāi)情調(diào)查小組前來(lái)登記損失情況。金錢(qián)嚎啕大哭:“我的鈔票，還有股票，全沒(méi)了，全沒(méi)了……”知識(shí)笑笑說(shuō):“我損失了一些書(shū)籍和資料，然而它們?nèi)佳b在我的腦子里了