楊斌宇

構(gòu)圖一詞是英語(yǔ)“composition”的譯音，為視覺藝術(shù)中常用的技巧和專業(yè)術(shù)語(yǔ)。在《辭?！分姓劦健皹?gòu)圖”指的是：藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間中，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中稱為“章法”或“布局”。

在油畫教學(xué)過程中，許多初學(xué)者認(rèn)為構(gòu)圖就是一些位置的擺布安排只要畫面飽滿差不多就行，在繪畫中一個(gè)次要考究的因素因而不太重視。然而，其實(shí)不然，一個(gè)好的構(gòu)圖，可以將平凡的東西變得無(wú)與倫比，突出主題，具有舉足輕重的作用；相反，一個(gè)不好或不合適的構(gòu)圖，則會(huì)將一個(gè)有魅力的主角變得俗不可耐，降為閑角。筆者相信無(wú)論所有風(fēng)格還是任何形式之畫種，皆離不開畫面架構(gòu)，色彩塊的布局點(diǎn)線面的對(duì)比等，這眾多的畫面元素?zé)o不指向著一個(gè)相當(dāng)熟悉的詞匯——“構(gòu)圖”。關(guān)于構(gòu)圖的研究可以說是伴隨著繪畫史一路走來，中國(guó)古代魏晉南北朝的著名畫家謝赫在繪畫“六法”的理論中就有所提及。謝赫提出的“經(jīng)營(yíng)位置”充分的表達(dá)了中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫理論對(duì)構(gòu)圖的理解，“經(jīng)營(yíng)位置”或“經(jīng)營(yíng)，位置是也”是說繪畫的構(gòu)圖。經(jīng)營(yíng)原意是營(yíng)造、建筑，《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之?！苯?jīng)是度量、籌劃，營(yíng)是謀劃。謝赫借來比喻畫家進(jìn)行繪畫創(chuàng)作之初的布置構(gòu)圖。“位置”作名詞講，指人或物所處的地位；作動(dòng)詞，指安排或布置。謝赫說毛惠遠(yuǎn)“位置經(jīng)略，尤難比儔”，是安置的意思。唐代張彥遠(yuǎn)把“經(jīng)營(yíng)位置”連起來讀，“位置”就漸被理解為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中的名詞。他說“至于經(jīng)營(yíng)位置，則畫之總要”，把安排構(gòu)圖看作繪畫的提綱統(tǒng)領(lǐng)。位置須經(jīng)之營(yíng)之，或者說構(gòu)圖須進(jìn)行費(fèi)思安排，實(shí)際把構(gòu)圖和運(yùn)思、構(gòu)思看作為一體，這一深刻的見解。對(duì)此，歷代畫論都有許多精辟的論述。構(gòu)圖對(duì)繪畫的重要性是不言而喻的。

在現(xiàn)代繪畫的定義下關(guān)于構(gòu)圖的概念是指在繪畫創(chuàng)作過程中，將各種畫面元素（如點(diǎn)、線、面、色彩）進(jìn)行有機(jī)的解構(gòu)、重組、統(tǒng)合從而在畫面中形成特有的藝術(shù)韻律結(jié)構(gòu)，從而在繪畫作品中起到的主干架構(gòu)的作用。在教學(xué)過程中那么常見的構(gòu)圖有：黃金分割構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、對(duì)稱式構(gòu)圖、弧形跨度構(gòu)圖等。構(gòu)圖大體分為形狀的概括重組，節(jié)奏的組織，空間關(guān)系的架構(gòu)，色彩的架構(gòu)。

一、形狀概括重組

繪畫中形狀是指我們對(duì)物象的邊線、形體、造型進(jìn)行平面化歸納組合的思維意識(shí)特殊之過程。是我們觀察歸納對(duì)象的初級(jí)方式。形狀概括是我們?cè)诶L畫過程中加強(qiáng)畫面造型語(yǔ)言更具沖擊力的簡(jiǎn)單而且有效的方式。是繪畫創(chuàng)作中畫者進(jìn)行主動(dòng)思維活動(dòng)的行為之一。

二、節(jié)奏的組織

關(guān)于節(jié)奏組織有著多種元素進(jìn)行提煉的節(jié)奏韻律，如同音樂創(chuàng)作中的節(jié)拍強(qiáng)弱快慢。如點(diǎn)元素組織起來的節(jié)奏韻律，線元素組織的節(jié)奏，點(diǎn)線結(jié)合的組合節(jié)奏，點(diǎn)線面的組合節(jié)奏，以及黑白節(jié)奏等。不同的節(jié)奏韻律造就了多種多樣、形態(tài)各異的形式美、風(fēng)格美感。具體還通過大小不同的對(duì)比、疏密度、長(zhǎng)短粗細(xì)對(duì)比使之呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的各具不同美感的韻律與節(jié)奏的變化。這取決于作畫者在畫面各處用筆多少的把握，體現(xiàn)著創(chuàng)作者通過反復(fù)練習(xí)所積淀的審美修養(yǎng)。如米羅《女詩(shī)人》（見上圖）就是通過豐富的、形態(tài)各異的點(diǎn)進(jìn)行畫面的解構(gòu)與重組，以“點(diǎn)”元素為節(jié)奏旋律組織成的畫面構(gòu)圖架構(gòu)。

三、空間關(guān)系的架構(gòu)

初學(xué)畫時(shí)的透視關(guān)系，就是一種空間關(guān)系的表達(dá)方式，而在不同繪畫理論主導(dǎo)下對(duì)空間關(guān)系主張則不盡相同寫實(shí)繪畫追求的是透視的物理空間感，中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫在散點(diǎn)透視的指導(dǎo)思想下則追求的是平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的意境空間，納比派繪畫則常利用物體前后疊加擋蓋來提示畫面空間，我們可以從博納爾和維亞爾這兩位納比派大師的一系列畫作中能很容易找到諸如此類的例子。

四、色彩架構(gòu)

利用明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比、色塊面積對(duì)比架構(gòu)起畫面構(gòu)圖的例子也屢見不鮮。如讓世人熟悉的后印象主義的大師文森特、梵高一系列的作品中就有很好的體現(xiàn)，《醫(yī)院里的畫園》（見右圖）就是典型的色塊架構(gòu)體現(xiàn)出構(gòu)圖的典型。色塊的整合與面積對(duì)比決定著畫面的沖擊力，色塊越多畫面沖擊力將隨之減弱。以上幾點(diǎn)需在教學(xué)過程中給學(xué)生具體的講透。

通過以上的分析，由此可見，構(gòu)圖在畫面中起著基礎(chǔ)性的架構(gòu)重要作用，通過各種方法構(gòu)圖達(dá)到表達(dá)內(nèi)心豐富地情感，平行線表達(dá)出平靜的畫面感覺，而曲線則在畫面表現(xiàn)出靈動(dòng)，如若表現(xiàn)抒情則可以選擇同類色對(duì)比，而表達(dá)高亢的情感則可以選擇對(duì)比色進(jìn)行表現(xiàn)。在實(shí)際運(yùn)用中，創(chuàng)作者還可以根據(jù)實(shí)際表現(xiàn)需要進(jìn)行多種元素組合以及合理的元素搭配的構(gòu)圖來架構(gòu)畫面，經(jīng)上述剖析，由此可見構(gòu)圖法則在繪畫創(chuàng)作中起著主干支撐性的作用，我們?cè)趧?chuàng)作過程中以及教學(xué)中應(yīng)予以充分足夠之重視。