陳珂

每個(gè)人眼里的西藏可能不同，可是去過(guò)西藏的每個(gè)人，在他們的回憶里，都會(huì)對(duì)神圣這個(gè)詞兒有全新的形象詮釋，誰(shuí)也無(wú)法忘卻真正的神圣在心中劃過(guò)去的滋味。

盧希平時(shí)工作中最常面對(duì)的是投資與管理，他認(rèn)為投資需要找到10年可持續(xù)發(fā)展的成熟模式，并需要有科學(xué)依據(jù)。他睿智、理性、冷靜。

遠(yuǎn)離塵囂的西藏行，讓他能暫時(shí)放下手中的繁忙瑣事，欣賞自然景觀的震撼之美，得到心靈的凈化與簡(jiǎn)單的喜悅。

納木錯(cuò)湖

納木錯(cuò)湖是中國(guó)第二大咸水湖，位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形狀近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。

納木錯(cuò)湖形狀像靜臥的金剛度母，湖的南面有烏龜梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黃鴨島、鵬鳥(niǎo)島等18個(gè)島，湖的四面建有4座寺廟，即東有扎西多波切寺，南有古爾瓊白瑪寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征著佛教上所說(shuō)的慍、怒、權(quán)、勢(shì)。這些寺廟的墻壁上有許多自然形成的佛像，據(jù)傳納木錯(cuò)是帝釋之女，念青唐拉之母，被善男信女視為必去的神圣之地，從古到今香客不斷。

湖中五個(gè)島嶼兀立于萬(wàn)頃碧波之中，佛教徒們傳說(shuō)他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠(chéng)頂禮膜拜，其中最大的是良多島，面積為1.2平方公里。此外還有五個(gè)半島從不同的方位凸入水域，其中扎西半島居五個(gè)半島之冠，島上紛雜林立著無(wú)數(shù)石柱和奇異的石峰，還分布著許多幽靜的巖洞，島上地貌奇異多彩，巧奪天工，實(shí)屬奇觀。

說(shuō)走就走，沒(méi)有任何準(zhǔn)備，盧希便與兩個(gè)朋友踏上了去西藏的旅途。他知道，他將要去感受一個(gè)神圣的地方，他要沒(méi)有絲毫偽裝地去面對(duì)那個(gè)地方。

抵達(dá)拉薩，高原反應(yīng)降臨到他身上的結(jié)果是：“第一天，我們的晚餐是藏餐，大家邊吃飯邊聊天，用餐的過(guò)程很愉快，可晚餐結(jié)束后我居然吐了。后來(lái)我才知道，其實(shí)到拉薩之后要先吃6成飽，也不能吃辣的。當(dāng)天晚上，我還感到缺氧，慢慢整個(gè)人沒(méi)什么力氣，死去活來(lái)的感覺(jué)，吃也不想吃，睡也睡不好。突然意識(shí)到人很渺小，感覺(jué)自己已經(jīng)不是自己了?！?/p>

這是圣地拉薩給他的第一個(gè)非凡體驗(yàn)。接下來(lái)的3天，他因?yàn)槟c胃消化不好，總鬧肚子，只能喝粥，也因?yàn)槿毖?，但凡去山里，他總要帶著氧氣。身體的虛弱與眼前的震撼讓盧希切身體會(huì)到，什么叫做“帶著靈魂去旅行”。

西藏的高山，在三位旅友眼里，就像股票趨勢(shì)線一樣擺在他們面前，圣山全是光溜溜的，少有植物，人很少，空間很大，而那時(shí)的他們不會(huì)因?yàn)楣善倍绊懘竽X的波動(dòng)，唯一感受到的仍然是自己的渺小。他們知道這是他們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界的旅行。

當(dāng)沿著山路開(kāi)車到達(dá)海拔4700多米時(shí)，一個(gè)湖竟然出現(xiàn)在了高山環(huán)抱之中，那里離天那么近，湖面也在藍(lán)天的映照下，湛藍(lán)美麗，平靜深邃。盧?？粗?，看著天、山、水遙相呼應(yīng)，驚嘆：圣水圣山圣天。

納木錯(cuò)湖最深處約有30多米，湖中的水是天然不流動(dòng)的，湖被保護(hù)得很好，沒(méi)有任何人去破壞它。據(jù)說(shuō)，納木錯(cuò)湖為世界上海拔最高的大型湖泊?！凹{木錯(cuò)”為藏語(yǔ)，而這個(gè)湖的蒙古語(yǔ)名稱為“騰格里海”，兩種名稱都是“天湖”之意。

盧希在平時(shí)的都市生活中就對(duì)大自然有很強(qiáng)的感受力?！捌綍r(shí)下雨或者出太陽(yáng)，我整個(gè)身體都能感受到，我總是感覺(jué)自己跟大自然很相通。我對(duì)我愛(ài)好的東西都很敏感。比如，看到蟲(chóng)子或者小動(dòng)物，我不會(huì)去碰它，不會(huì)去傷害它。從小就是這種性格?！彼敢馀c大自然，與動(dòng)物和諧相處。而納木錯(cuò)湖無(wú)疑是他感受大自然魅力的極致之一。

另一個(gè)讓盧希完全忘掉自己的是在大昭寺里的一扇門背后?？邕^(guò)門檻后，門內(nèi)的喇嘛說(shuō)：“我們已經(jīng)進(jìn)入到1500多年前的空間?！北R希頓時(shí)被整體的氣場(chǎng)吸引住了?！胺鹛猛饷娴氖澜缡且呀?jīng)被破壞改造過(guò)的世界，整個(gè)佛堂里面都沒(méi)有被破壞過(guò)，我隨著導(dǎo)游介紹參觀，完全忘了自己，另一個(gè)世界的感覺(jué)在這個(gè)時(shí)刻是最強(qiáng)烈的?！彼f(shuō)。

大昭寺過(guò)去是一個(gè)水坑，現(xiàn)在寺的下面還是水。大昭寺是拉薩最早的寺院，歷史有1500多年，是西藏文化最有代表的地方。

在大昭寺里有一尊1500多年前的真佛，很神秘，普通人都不能拜，只能供，在真佛佛堂里的都是活佛。在那里，盧希經(jīng)由活佛的手，在真佛臉上貼金，這可以為他加磁，給他正能量，還將戴的手表拿出來(lái)開(kāi)光。盧希說(shuō)，這事是信則有，不信則無(wú)，他是信的。

盧希相信中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒、士、道。他說(shuō)自己在事業(yè)中不太具有侵略性，有時(shí)就在玩牌中看看他人是如何“侵略”的，而傳統(tǒng)文化可以讓他在社會(huì)中更清醒地處事，他可以以柔克剛，無(wú)論社會(huì)多復(fù)雜，自己不復(fù)雜。他特別欣賞這樣的男人，在事業(yè)當(dāng)中，無(wú)所畏懼，可以戰(zhàn)勝自己去面對(duì)挑戰(zhàn)，而在生活中，與身邊的人沒(méi)有任何隔閡，與朋友在一起心靈相通，坦然相處，沒(méi)有矛盾，更沒(méi)有壓力。

“生活上的朋友是不講利益不講回報(bào)的，大家完全是一種真善美，完全是一種生活的價(jià)值觀。我希望我到什么年齡都是個(gè)小孩，在生活當(dāng)中一定要單純，就是本色，我追求這樣的東西?！彼f(shuō)。

而佛教的慈悲心，眾生平等，教導(dǎo)人們?nèi)绾蜗?，避免苦的因果，他都深深認(rèn)同。

由于之前見(jiàn)過(guò)許多次布達(dá)拉宮的外景圖片，在布達(dá)拉宮外面時(shí)，盧希并沒(méi)有想象中的激動(dòng)。只是，越往里走，感到越來(lái)越神圣。

佛教相信人世的輪回，達(dá)賴?yán)飼?huì)算出自己哪天離開(kāi)人世，并認(rèn)知自己來(lái)世的去向，圓寂當(dāng)天，會(huì)用藏藥把五臟洗干凈。在布達(dá)拉宮供放著前幾世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，盧希聽(tīng)導(dǎo)游講述說(shuō)，在這里，人們看不到已圓寂的前幾世達(dá)賴?yán)?，但是他們看得到這里的人。盧希感到，這很神秘。

上千年來(lái)，無(wú)論有錢人還是貧苦百姓，都愿意將自己好的錢財(cái)物供給布達(dá)拉宮，所以它就像是一個(gè)黃金的宮殿，供放著許多金佛，尤其是第一任達(dá)賴靈塔，用黃金鑄造而成。靈塔殿黃金與珍寶相嵌，并配以彩色壁畫(huà)，真正是金碧輝煌。

盧希猶記得游覽中注意到的那幅康熙贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)住持的用黃金金絲繡出的綢緞，有江山美好之意，他覺(jué)得綢緞很美，而像那樣的寶物在布達(dá)拉宮里還有很多。他感嘆被列為世界文化遺產(chǎn)的布達(dá)拉宮深厚的文化藝術(shù)價(jià)值。

三個(gè)人感受原汁原味藏文化的“神游”就快結(jié)束，不禁聊了起來(lái)。

“該放下的要放下?！薄拔腋杏X(jué)開(kāi)智慧了，好像一下子頓悟了?！薄耙院笪覀儾粦?yīng)該這樣，……，不應(yīng)該那樣，……”“我感覺(jué)未來(lái)的生活還是挺美好的，還是要珍惜好日子啊?！?/p>

三位對(duì)復(fù)雜商界應(yīng)對(duì)自如的人，因?yàn)槲鞑氐沫h(huán)境，西藏的天空、西藏的山、水、空氣、文化、佛教信仰，而有了這樣的想法。

西藏在盧希內(nèi)心留下了痕跡，清理了自己，升華了自我，比從前更舒服。他覺(jué)得自己獲得了新生，他說(shuō)一個(gè)人思路清晰、身體健康，辦事情的決斷性會(huì)更強(qiáng)。

飛機(jī)落到北京，盧希的身體恢復(fù)了原狀，新的生機(jī)又開(kāi)始了。