李國(guó)芳 許志法

在深化學(xué)校管理科學(xué)機(jī)制、創(chuàng)新學(xué)校德育文化范式的研究中，我校依托生態(tài)校園踐行生態(tài)德育，以“還能更精彩”為校園精神，以“精致教育”為基本理念，從而建構(gòu)“四園”式德育新范式。即建構(gòu)四個(gè)不同層面、不同角度出發(fā)的助推被教育者素養(yǎng)提升的德育載體和中介，力求生態(tài)化無(wú)痕滲透式育人，精心打造人文童真、童趣同樂(lè)的陽(yáng)光校園。

一、塑造“花園式”環(huán)境，“賞”在優(yōu)雅深意中

環(huán)境教育論者認(rèn)為，對(duì)青少年進(jìn)行德育工作需利用積極的情感和環(huán)境因素。那么，積極的情感和環(huán)境因素如何創(chuàng)造并利用？朝暉小學(xué)的舉措之一就是在厚化校園文化中精心塑造“花園式”環(huán)境，讓學(xué)生的校園生活成為一種藝術(shù)享受、一種美的感知，讓他們每天在學(xué)校里的生活達(dá)到“美”和“審美”的境界，一邊吃、喝、玩和學(xué)，一邊可以欣賞美如花園的風(fēng)景。

1.蘊(yùn)意深刻的“石刻文化”：美麗石頭會(huì)說(shuō)話

置于校前廣場(chǎng)及學(xué)校教學(xué)樓附近的巨石上，“精彩朝暉”四個(gè)行楷刻畫(huà)出朝暉人永恒的追求和自信的豪邁；“天天向上”四個(gè)篆文寓含著朝暉人每天追求進(jìn)步不忘“還能更精彩”的教學(xué)理念；“大氣做人，精細(xì)做事”字樣的行草，更是如魯迅先生那個(gè)“早”字，提醒朝暉人開(kāi)闊胸襟、精進(jìn)謀事、通達(dá)處世、銳意進(jìn)取……簡(jiǎn)潔的字詞是勵(lì)志的清泉，給師生幾多殷殷教誨，養(yǎng)就浩然正氣，催人搏擊翱翔。

2.生動(dòng)勵(lì)志“果木文化”：花草樹(shù)木能勵(lì)志

學(xué)校近年來(lái)充分利用學(xué)校的綠化資源，進(jìn)行“果木文化”開(kāi)發(fā)，寓教學(xué)于果木種植活動(dòng)之中，校園內(nèi)果樹(shù)飄香的同時(shí)，亦是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“無(wú)痕德育”的最佳時(shí)機(jī)，“植樹(shù)節(jié)”“采摘節(jié)”“成長(zhǎng)林”“畢業(yè)林”等帶來(lái)了極佳的成長(zhǎng)效應(yīng)、情感效應(yīng)。在日積月累的施肥鋤草、觀察思考之中，自然而然就建立了“熱愛(ài)大自然”“與大自然融為一體”的高品位生態(tài)化生存理念。在與小樹(shù)共成長(zhǎng)之中，在果林樹(shù)木成長(zhǎng)離不開(kāi)園丁澆灌等自然細(xì)節(jié)中，“感恩情結(jié)”自然生成，而“畢業(yè)林”的建設(shè)，更是種下一顆未來(lái)“懷念師恩”“回報(bào)母?！钡纳顪Y情懷。在朝暉小學(xué)，對(duì)果木的種植和養(yǎng)護(hù)成為一種不斷發(fā)展的文化。它的外延在不斷擴(kuò)大——果木的品種不斷翻新，果木的數(shù)量不斷增加；它的內(nèi)涵在不斷加深——種養(yǎng)的知識(shí)日漸系統(tǒng)化的同時(shí)，果木的教育意義走向更深更廣，其文化性特質(zhì)日益彰顯和突出。

3.獨(dú)具匠心“鏡子文化”：鏡子有語(yǔ)暖人心

一面面鏡子也是別出心裁。鏡子雖是玻璃做的，不僅提醒師生注意儀表禮儀，更能引導(dǎo)朝暉人赤誠(chéng)以待。鏡面上，一個(gè)個(gè)或經(jīng)典或平淡的語(yǔ)句，澄澈心身，卸下師生教與學(xué)的疲憊，引導(dǎo)師生人際“從內(nèi)心中來(lái)，到內(nèi)心中去”的優(yōu)良風(fēng)范。

“石刻文化”“果木文化”和“鏡子文化”構(gòu)成了詩(shī)意的環(huán)境。詩(shī)意的環(huán)境催生無(wú)盡的教與學(xué)的靈感，突破了許多教條化的（美育）德育困境。朝暉校園文化中所塑造的“花園式”環(huán)境顯得大氣精湛，自然地在潛移默化中施行著教化。在朝暉，德育寓于美育中，不說(shuō)教的環(huán)境育人更能讓學(xué)生受到啟發(fā)，這種德育于無(wú)痕中教化人，高效且低負(fù)。

二、打造“果園式”教育，“勞”在生活創(chuàng)造中

“成就意識(shí)”和“享受的美感”是現(xiàn)代人追求生活質(zhì)量和生活品位的重要指標(biāo)，要高品位的生存和發(fā)展必須有所“果”有所“得”。而種植果樹(shù)可收獲碩果——品之有味，得到啟發(fā)——?jiǎng)诳捎械??；谶@種思考，我們?cè)谛@文化建構(gòu)中注意到環(huán)境的“果園式”，形成“果樹(shù)”德育（教育）系列?！肮麡?shù)”教育是年復(fù)一年、日復(fù)一日的系列教育。朝暉小學(xué)一年一個(gè)序列，一年植入兩個(gè)品種的果樹(shù)。從孩子們自主愛(ài)心捐錢(qián)，籌集資金買(mǎi)樹(shù)裝扮校園，到植樹(shù)節(jié)開(kāi)開(kāi)心心勞動(dòng)植樹(shù)，進(jìn)而進(jìn)行長(zhǎng)期的果樹(shù)培植、養(yǎng)護(hù)，以及中途系列命名、許愿、觀察、記錄、攝影等活動(dòng)，到最后果實(shí)累累甜甜蜜蜜齊分享的歡樂(lè)場(chǎng)面，都能在無(wú)痕之中讓孩子們體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)、內(nèi)化許多原本用說(shuō)教說(shuō)服等形式的德育。

1.“快樂(lè)之果”讓學(xué)生充分享受“收獲之美”，牢固樹(shù)立“勞動(dòng)創(chuàng)造”觀念

普通的桃子、石榴、橘子、葡萄、枇杷、香泡，如今在同學(xué)們眼里卻成了“快樂(lè)之果”——在采摘節(jié)里，孩子們體悟到“品嘗綠色，共享收獲”的獨(dú)有快樂(lè)?！按禾焓腔▓@，夏天是林園，秋天是果園，冬天是公園，一年四季是樂(lè)園和學(xué)園”。在朝暉小學(xué)校園里，花果飄香，書(shū)聲瑯瑯，笑臉盈盈，朝氣蓬勃，肆意盡享“收獲之美”，執(zhí)著立足“勞動(dòng)創(chuàng)造”，“樂(lè)奉獻(xiàn)共享受”的人際觀于無(wú)聲處得到強(qiáng)化和落實(shí)。

2.“文明之果”讓學(xué)生懂得共同分得享受，懂得共同擔(dān)當(dāng)

學(xué)生們都不會(huì)摘沒(méi)有成熟的果子，如果果子熟透了落在地上，都會(huì)自覺(jué)地?fù)炱饋?lái)交給學(xué)校。果子成熟時(shí)，學(xué)校會(huì)舉辦采摘節(jié)，派“水果使者”把果子分給大家，但大家都舍不得吃。這些普通的桃子、石榴、橘子、葡萄、香泡，讓學(xué)生自動(dòng)生成“珍惜勞動(dòng)成果”“共擔(dān)當(dāng)共分享”的行為意識(shí)，在同學(xué)們眼里已成了“文明之果”。

3.“成長(zhǎng)林” “畢業(yè)林”讓學(xué)生養(yǎng)成完整做事習(xí)慣、懂得感恩

一朝樹(shù)木，十年成材，每年入學(xué)的一年級(jí)新生，都會(huì)在家長(zhǎng)和班主任老師的帶領(lǐng)下，在校園角落里種下一批果樹(shù)。數(shù)年過(guò)去，果樹(shù)綠意盎然，蔚然成林。這是一片見(jiàn)證孩子健康成長(zhǎng)的“成長(zhǎng)林”。家長(zhǎng)、孩子、教師和學(xué)校的花工一起養(yǎng)護(hù)著這些珍貴的果樹(shù)，家長(zhǎng)說(shuō)：“成長(zhǎng)林可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，做事有始有終?！薄昂⒆訉?lái)總要離開(kāi)學(xué)校，但這棵果樹(shù)還存在校園里，等他長(zhǎng)大了，回到校園看到自己親手種的這棵樹(shù)，很有意義。”畢業(yè)離校，難忘師恩。每年，六年級(jí)的畢業(yè)生們也會(huì)贈(zèng)送給母校一份“畢業(yè)禮物”——在學(xué)校里種下果樹(shù)，建造出一個(gè)個(gè)“畢業(yè)林”。師恩難忘，夢(mèng)想起航，承載著希望和夢(mèng)想的一棵棵果樹(shù)，寄托著學(xué)生6年的童年時(shí)光，承載著孩子對(duì)未來(lái)的憧憬。由此，果樹(shù)成了活教材。

三、營(yíng)造“學(xué)園式”氛圍，“智”在探究互動(dòng)中

“尚學(xué)精神”的養(yǎng)成是學(xué)校德育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校的核心任務(wù)是引領(lǐng)下一代學(xué)會(huì)生存發(fā)展的諸多常識(shí)和方法，這就勢(shì)必要求學(xué)生在校有所學(xué)有所識(shí)，教師須有所教有所授。由此可知，學(xué)校應(yīng)有較濃厚的“學(xué)”的氣氛?；诖?，我們組織精巧的課堂文化學(xué)習(xí)，努力營(yíng)造“學(xué)園式”氛圍，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“探究活動(dòng)”中“求智”。

1.直接側(cè)重于“學(xué)習(xí)者”（學(xué)生）成長(zhǎng)角度

“學(xué)園式”氛圍要求學(xué)習(xí)的模式是特色個(gè)性化的，要求學(xué)校構(gòu)建彰顯童心的陽(yáng)光課堂，探究構(gòu)建理想的課堂教學(xué)，做到“超越知識(shí)”“走向智慧”“激發(fā)創(chuàng)造”“健全人格”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K身幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力的基礎(chǔ)。

（1）實(shí)施有效教學(xué)策略，優(yōu)化課堂生態(tài)

在課堂教學(xué)中，努力注重學(xué)生知識(shí)能力的整合，用探究性學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展；追求民主精神，以人為本、把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程；追求開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空；面對(duì)個(gè)性沒(méi)有失敗，努力做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)；一流的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施為達(dá)成快樂(lè)教學(xué)創(chuàng)造了條件，充分地利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁。

（2）優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，保護(hù)學(xué)習(xí)積極性

做好提質(zhì)減負(fù)文章，使作業(yè)形式多樣化，動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)情多元齊動(dòng)，趣味性、自覺(jué)度較高，減少和杜絕生硬死板、重復(fù)低效的作業(yè)。

（3）改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)制度，保護(hù)學(xué)習(xí)積極性

走出分?jǐn)?shù)誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者。

2.間接借助于“教育者”（教師）成長(zhǎng)角度

學(xué)校建立了“同心同榮”“合作互助”的教研模式，全力打造“同心同榮”教師成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建“青年教師拜師成長(zhǎng)制度”，讓朝暉團(tuán)隊(duì)的每一名成員都贏得發(fā)展機(jī)會(huì)，都保持陽(yáng)光心態(tài)，都努力追求永葆童真的心靈境界。讓教師們?cè)谧约旱墓ぷ髦袠?shù)立健康合理的奮斗競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，然后以身教影響學(xué)生。具體做法有：

（1）構(gòu)建健康向上的校本研修制度

學(xué)校在原有的校本培訓(xùn)方式——“朝暉百師講壇”基礎(chǔ)上，又細(xì)化升級(jí)出“朝暉百師觀點(diǎn)報(bào)告”這一模式，讓每位教師在思想上肯定自我價(jià)值，從理論上提升文化素養(yǎng)，從技能上提高自己的教育教學(xué)能力，并通過(guò)交流培訓(xùn)、專家指導(dǎo)、學(xué)術(shù)俱樂(lè)部等形式引導(dǎo)教師合作學(xué)習(xí)、開(kāi)展研究，用群體的力量影響個(gè)體，以個(gè)體的發(fā)展促進(jìn)群體的進(jìn)步，營(yíng)造“大家教大家”的合作學(xué)習(xí)氛圍，形成了“一榮俱榮、互助共榮”的團(tuán)隊(duì)精神。

（2）確定重點(diǎn)幫扶對(duì)象，改革評(píng)價(jià)考核制度

針對(duì)學(xué)科優(yōu)秀生不突出、教師專業(yè)水平不夠均衡的現(xiàn)狀，也針對(duì)確實(shí)存在的學(xué)困生存在心理障礙的現(xiàn)狀，學(xué)校成立了優(yōu)秀輔導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，制定了重點(diǎn)幫扶制度。在教師績(jī)效評(píng)價(jià)中，學(xué)校重視年級(jí)組、教研組、備課組、科學(xué)團(tuán)隊(duì)的合作發(fā)展，加強(qiáng)“教研組文化建設(shè)”，特意制訂了師生“樂(lè)學(xué)”指數(shù)的相關(guān)評(píng)價(jià)條目。

通過(guò)上述兩個(gè)層面營(yíng)造出“學(xué)園式”氛圍，充滿了人文溫馨，讓激烈和緊張的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)多了潤(rùn)滑劑的調(diào)節(jié)，化“艱難”為“苦中有樂(lè)”，化“枯燥”為“魅力無(wú)限”。這正是朝暉辦學(xué)中“新教育”理念的具體體現(xiàn)，它讓朝暉人（師和生）在探究互動(dòng)中“快樂(lè)求智”“自然求智（知）”，在“輕負(fù)提質(zhì)”的研究上取得了極大的突破。

四、創(chuàng)造“樂(lè)園式”校園，“笑”在群體活動(dòng)中

美好的物質(zhì)環(huán)境可以用來(lái)怡情，精巧的課堂文化可以用來(lái)睿智，而豐富多彩的群體活動(dòng)更能將怡情與睿智完美結(jié)合，在“樂(lè)”境中達(dá)成包括德育在內(nèi)的多重育人功能。

“樂(lè)園”從現(xiàn)象上來(lái)說(shuō)是指學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的社團(tuán)文化。如果說(shuō)校園文化中的精神文化起著一種直接的精神導(dǎo)向作用，可以對(duì)學(xué)生起激勵(lì)和鞭策的作用，那么社團(tuán)文化是一種群體活動(dòng)，它對(duì)于現(xiàn)代人團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作協(xié)同理念的培育作用顯然是非常強(qiáng)大的。通過(guò)幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，朝暉小學(xué)校園社團(tuán)文化已經(jīng)形成了內(nèi)容豐富全面發(fā)展的大格局。藝術(shù)類社團(tuán)以陶藝為龍頭，另有合唱、書(shū)法篆刻、舞蹈、打擊樂(lè)、中國(guó)畫(huà)等；體育類社團(tuán)以獨(dú)輪車(chē)、乒乓球、籃球、足球?yàn)橹攸c(diǎn)，更配有擊劍、排球、長(zhǎng)短繩、毽子、牛筋等小項(xiàng)目社團(tuán)；科學(xué)類社團(tuán)以“科學(xué)探究”為主題，建立了“科技三小創(chuàng)新社團(tuán)”“空海車(chē)三模社團(tuán)”“科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)社團(tuán)”為主體的科學(xué)研究性社團(tuán)。通過(guò)嚴(yán)格、科學(xué)的管理，這種社團(tuán)很好地愉悅著學(xué)生的身心，豐富學(xué)生的生活，對(duì)加強(qiáng)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)健康、高雅的情趣，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)集體情懷等產(chǎn)生極大的潛移默化的作用。

在把社團(tuán)活動(dòng)做精、做細(xì)的研究中，我們刻意于繪制“藝術(shù)墻”“體育墻”“科技?jí)Α?，甚至還有別具一格的靚麗個(gè)性的朝暉學(xué)子“笑臉墻”，以此達(dá)成“自我賞識(shí)”“互相欣賞”的人文氣氛和精神氣場(chǎng)。我們努力使學(xué)生們?cè)诔錆M情趣的活動(dòng)中，笑著強(qiáng)身，笑著歌舞，“愉快學(xué)習(xí)”“快樂(lè)成長(zhǎng)”的新教育理念得到了落實(shí)。

如今，朝暉學(xué)子的人文品位、學(xué)習(xí)生活得到提升，他們的道德素養(yǎng)較以前幾年更趨向科學(xué)完善，言行規(guī)范上健康優(yōu)化，生活不失童真之余更顯出學(xué)養(yǎng)和高雅。朝暉人在形象上力求精致精品，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，精神上追求人文童真，悠揚(yáng)而致幽遠(yuǎn)，校園洋溢著欣欣向榮的文化氛圍。

（浙江省杭州市蕭山區(qū)朝暉小學(xué) 311203）